烏日娜

【摘要】文章主要根據(jù)當(dāng)下的現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)藝術(shù)造型以及色彩元素等方面進(jìn)行分析與闡述，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)展現(xiàn)狀為主，從民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及色彩元素在現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等方面進(jìn)行探索，主要目的在于更好的推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì) 民間藝術(shù)設(shè)計(jì) 民間色彩元素

我國的民間文化歷史悠久，并且其中蘊(yùn)含很多方面的內(nèi)容，不管是在文化蘊(yùn)意上還是在藝術(shù)設(shè)計(jì)上都具有非常重要的作用，特別是在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)，民間美術(shù)藝術(shù)中的造型設(shè)計(jì)以及色彩元素都具有非常廣泛的應(yīng)用，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。根據(jù)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，從中分析探索民間美術(shù)藝術(shù)造型以及色彩等元素的重要性，以及在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

1.民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間美術(shù)藝術(shù)造型在很多方面體現(xiàn)出了我國歷史悠久的文化特點(diǎn)，與現(xiàn)代的美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很多聯(lián)系，針對兩者之間的追求來講，設(shè)計(jì)的目的都比較高尚單純，同時設(shè)計(jì)的風(fēng)格也比較簡約時尚，非常重視在設(shè)計(jì)造型上的凸顯以及設(shè)計(jì)內(nèi)容之間的默契。兩者之間在設(shè)計(jì)的色彩上也具有異曲同工之妙，同樣都比較重視色彩的亮度以及形式多樣的特點(diǎn)?？傉w上來講，民間美術(shù)藝術(shù)造型與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的中心主旨相同，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉來自民間美術(shù)藝術(shù)造型，很多比較成功的、經(jīng)典的民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)造型在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中同樣能夠達(dá)到相同的作用，具有豐厚的借鑒價值。

1.1剛?cè)嵯酀?jì)的應(yīng)用

在我國過去的設(shè)計(jì)中非常重視設(shè)計(jì)作品的剛?cè)嵯酀?jì)，同時也可以稱之為陰陽相濟(jì)，利用全面的設(shè)計(jì)理念將其中的陰陽進(jìn)行協(xié)調(diào)，不管是任何事物的設(shè)計(jì)都需要重視陰陽相濟(jì)的特點(diǎn)，呈現(xiàn)一種柔和的美麗，這種比較中和的相調(diào)的美麗是中國非常重視的一種和諧【1】。在我們比較傳統(tǒng)的一些藝術(shù)中包含很多這種形式的應(yīng)用。例如傳統(tǒng)剪紙中陽剪法、陰剪法等，在很多的山水繪畫等方面也存在很多這方面的應(yīng)用元素，其中不乏有山水畫或是水墨畫等。這種陰陽協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)方式在當(dāng)代的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中也非常重要，同時這種設(shè)計(jì)形式是我國非常欣賞的傳統(tǒng)美，特別適合我國傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)。例如在一些包裝上或是雕塑上都非常適用。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將民間美術(shù)藝術(shù)造型融入其中，可以將其中民間韻味以及整體形態(tài)等進(jìn)行提升，更好的實(shí)現(xiàn)其中的剛?cè)釁f(xié)調(diào)，能夠?qū)嬅孢M(jìn)行協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中和的效果。

1.2協(xié)調(diào)過度與和諧設(shè)計(jì)的應(yīng)用

我國的民間藝術(shù)具有一個重要的特點(diǎn)，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)方面非常重視和諧過度的方式，在設(shè)計(jì)中不僅要包含顯示中存在的設(shè)計(jì)形態(tài)，還需要結(jié)合一些想象方面展開設(shè)計(jì)，進(jìn)行有實(shí)物的描繪與無實(shí)物的想象。當(dāng)然在進(jìn)行想象的過程中需要重視兩者之間存在的聯(lián)系與區(qū)別，根據(jù)比較抽象的表述以及完美的過度更好的保證設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)，重視在視覺上的醒目與沖擊。在民間設(shè)計(jì)中的協(xié)調(diào)過度以及和諧因素方面是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中非常稀缺的一方面，將這些特點(diǎn)逐漸的滲透到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)美術(shù)設(shè)計(jì)的抽象與設(shè)計(jì)的試題之間協(xié)調(diào)過度。根據(jù)美術(shù)設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，將一些民間元素巧妙的融合在其中，將設(shè)計(jì)的理念與整體的內(nèi)涵進(jìn)行提升，更加豐富作品的設(shè)計(jì)思路，為美術(shù)設(shè)計(jì)賦予更強(qiáng)盛的生命力，表現(xiàn)出唯美的視覺感受。例如現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對于一些沒有具體形態(tài)的物體進(jìn)行設(shè)計(jì)中，一些水或是空氣以及云朵等設(shè)計(jì)中，根據(jù)設(shè)計(jì)的實(shí)際需要建立邏輯性的設(shè)計(jì)思路，將一些具有實(shí)體與變化之間的關(guān)系進(jìn)行區(qū)別，從其中的線條與構(gòu)架上進(jìn)行設(shè)計(jì)，更好的表達(dá)出想要表達(dá)的美觀，呈現(xiàn)出一種視覺上的沖擊例。

2.民間美術(shù)藝術(shù)色彩元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

對于美術(shù)設(shè)計(jì)來講不僅包含對于設(shè)計(jì)理念的制定以及設(shè)計(jì)方案的探索，還包含對色彩元素上的設(shè)計(jì)。色彩元素的設(shè)計(jì)對于美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)來講具有非常重要的作用，不僅是美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)整體協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)，同時也是呈獻(xiàn)給欣賞者最直接的視覺感受。人們對于美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)注首先在于色彩方面的渲染，同時色彩也是決定性的因素。因?yàn)闀r代的發(fā)展以及社會的進(jìn)步，人們在很多方面都在不斷的改善與優(yōu)化，我們本身在生存環(huán)境聲的不同以及民族等的區(qū)別，不同民族之間存在不同的民族觀以及色彩元素觀念【2】。我國在很多民族設(shè)計(jì)中都比較喜紅色，紅色是一種朝陽的象征，其中蘊(yùn)含著深厚的民族特點(diǎn)以及文化。我國的民族美術(shù)設(shè)計(jì)對于色彩上的運(yùn)用等都非常的熟練，在很多方面都指的現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行借鑒。

2.1視覺色彩的作用于應(yīng)用

在很多設(shè)計(jì)元素中對于視覺色彩上的設(shè)計(jì)具有非常明顯的特點(diǎn)，其中民間藝術(shù)對于色彩設(shè)計(jì)以及需要等不僅在色彩元素自身，還包含很多的情感在其中，利用色彩元素將設(shè)計(jì)的情感融入其中，為設(shè)計(jì)的作品賦予生命力。在民間藝術(shù)中不同的色彩代表著不同的含義，在設(shè)計(jì)中的意義同時具有很多的不同。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中將這種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行應(yīng)用，利用色彩元素中存在的區(qū)別為設(shè)計(jì)的作品賦予不同的含義，比較深的色彩元素表達(dá)出的情感都是比較深沉，顏色比較淺的元素表達(dá)出的感情是比較輕松愉悅的，這是色彩元素中最簡單的描述。

2.2色彩元素的應(yīng)用實(shí)踐

在設(shè)計(jì)中需要注意，色彩元素方面應(yīng)用比較靈活，不同的色彩元素以及相同的色彩元素能夠同時應(yīng)用在同一個設(shè)計(jì)作品中，特別是我國的民間美術(shù)色彩元素更是應(yīng)用非常廣泛，并且靈活。色彩元素產(chǎn)生在多方面，簡單到一些農(nóng)作物的設(shè)計(jì)高深到一些的信仰或是理念等方面，其中不僅包含很多色彩元素自身，還能夠根據(jù)具體的需要逐漸進(jìn)行改變。對于色彩元素的實(shí)際應(yīng)用需要根據(jù)設(shè)計(jì)的整體需要著手，根據(jù)設(shè)計(jì)理念上的不同進(jìn)行不斷的變化與運(yùn)用，能夠?qū)⑸实恼嬲剡M(jìn)行改善與創(chuàng)新，更好的實(shí)現(xiàn)色彩元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的嘗試。很多民間色彩元素的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)具有非常重要的聯(lián)系，其中不僅包含一些關(guān)于色彩本身的變化，還包含很多色彩元素的靈活運(yùn)用，更好的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中對于色彩元素的應(yīng)用于實(shí)踐。

結(jié)束語：

民間美術(shù)中的色彩元素以及設(shè)計(jì)造型等方面對于我國的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)具有重要的作用，從民間美術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩元素與設(shè)計(jì)造型在現(xiàn)在美術(shù)設(shè)計(jì)中的具有作用進(jìn)行闡述，更好的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

[1]東瑞. 民間美術(shù)造型語言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 新西部（理論版），2014，03：85.

[2]李相臣，陳振英，馬紅霞. 民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示[J]. 大舞臺，2014，06：73-74.