葉 農(nóng)
1784年,美國首艘商船“中國皇后(Empress of China)”號來華貿(mào)易時,首先抵達(dá)澳門,從此開始了中國與美國的關(guān)系,也開始了美國在澳門的經(jīng)濟活動。就東亞政治格局變遷史而言,澳門是美國參與東亞政治格局變遷的支點,是美國逐步實現(xiàn)其在東亞商業(yè)與政治利益的基地之一。
19世紀(jì)中葉,在澳門處于政治動蕩、經(jīng)濟凋敝、人心惶惶之際,美國商人們卻堅持以澳門為基地展開經(jīng)貿(mào)活動,一方面配合了確保美國東亞利益的行動,一方面也從客觀上促進了澳門經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。
《美國駐澳門領(lǐng)事館領(lǐng)事報告》系駐澳門領(lǐng)事發(fā)送給國務(wù)院的報告與信件,如領(lǐng)事館收費情況報告、美國船只進出澳門港季度報告、特別事件報告及信件等,包括一些信件所附錄的當(dāng)?shù)貓蠹埖募魣蟮?。它們?849年6月18日至1869年12月6日期間,美國駐澳門領(lǐng)事致美國國務(wù)院的函件及其附件。分為兩卷,卷一時間范圍為1849年6月18日至1863年12月31日,卷二時間范圍為1864年3月31日至1869年12月6日。這些信件及其附件(包括當(dāng)?shù)赜⑽呐c葡文報刊的剪報等),記錄了當(dāng)時美國在中國澳門及其他地區(qū)、東南亞的許多重大活動及事件,對澳門史、中美關(guān)
系史、美國東亞擴張史、現(xiàn)代東南亞國際政治關(guān)系之研究,具有重要學(xué)術(shù)價值。為此,廣西師范大學(xué)出版社早具卓識,將其影印出版[《美國駐中國澳門領(lǐng)事館領(lǐng)事報告(1849—1869)》,桂林:廣西師范大學(xué)出版社2012年版,三卷,1163頁]。由于采用影印出版,受技術(shù)水平限制,許多文字難以辯認(rèn),以至于無法使用,學(xué)術(shù)界因此也沒有廣泛使用。為此,澳門大學(xué)曾組織郝雨凡、林廣志、葉農(nóng)等組成的團體,專門對其進行了轉(zhuǎn)寫、整理,并重新出版,以饗學(xué)界[參見郝雨凡、林廣志、葉農(nóng)整理:《美國駐澳門領(lǐng)事館領(lǐng)事報告(1849—1869)》,廣州:廣東人民出版社,2016年版]。
學(xué)術(shù)界目前對此份重要檔案的研究工作,還是有待深入研究的。郝雨凡教授曾著《十九世紀(jì)中葉美國駐澳門領(lǐng)事的“設(shè)”與“撤”》(載《歷史研究》2015年第1期)指出:“19世紀(jì)中葉是美國在東亞活動的擴張時期。美國駐澳門領(lǐng)事的‘設(shè)’與‘撤’,反映出美國在東亞政治擴張、商業(yè)拓殖以及中美關(guān)系的軌跡和趨向。美國駐澳門領(lǐng)事的設(shè)立,緣于美國東亞商業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域內(nèi)政治經(jīng)濟格局的需要,以及澳門特殊的地理優(yōu)勢,駐澳門領(lǐng)事的撤銷,也是緣于東亞政治經(jīng)濟格局的演變、澳門經(jīng)濟的衰落以及中美關(guān)系的變化。美國駐澳門領(lǐng)事‘設(shè)’與‘撤’的歷史演變,既反映出在東亞戰(zhàn)略布局調(diào)整的大環(huán)境下美國在亞洲擴張的軌跡,也反映出中國內(nèi)地門戶被迫開放后對澳門的沖擊,以及香港崛起對澳門的深遠(yuǎn)影響?!倍罕态撝睹绹c中國的“苦力”貿(mào)易——兼論十九世紀(jì)中國旅美“苦力”華工》(載《中山大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)1985年第1期)等學(xué)術(shù)論文亦均采用了這批重要的美國檔案。
該檔案的學(xué)術(shù)價值還可以從多個視角來進行研究與解讀。本文試圖通過對此份檔案的解讀,探討一下鴉片戰(zhàn)爭二十年里,美國在澳門開展的經(jīng)貿(mào)活動以及這些經(jīng)貿(mào)活動所帶來的中美經(jīng)濟、文化交流等多方面的影響。
兩次鴉片戰(zhàn)爭之間,澳門經(jīng)濟經(jīng)歷了一系列的風(fēng)風(fēng)雨雨,處于一個痛苦的轉(zhuǎn)型時期。這個轉(zhuǎn)型的大歷史背景是在19世紀(jì)中葉壟斷貿(mào)易被自由經(jīng)濟代替。鴉片戰(zhàn)爭之前,澳門經(jīng)濟的主要支柱是以商業(yè)資本壟斷為特征的海外貿(mào)易,幾百年來,澳門的海外貿(mào)易歷經(jīng)波折起伏,但鴉片戰(zhàn)爭之前,澳門一直是一個繁華的東方城市與重要的國際商埠。然而,18世紀(jì)在歐洲爆發(fā)的工業(yè)革命和19世紀(jì)中葉英國發(fā)動的鴉片戰(zhàn)爭使澳門原來的生存環(huán)境與發(fā)展等問題發(fā)生了重大變化,給澳門帶來了前所未有的生存危機。這種危機從深層次來看,主要是因為,葡萄牙人東來,是由于在其國家經(jīng)濟生活中占據(jù)主導(dǎo)地位的商業(yè)資本和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益驅(qū)使所致,這種重商主義促使澳門的開埠、繁榮,而到了18世紀(jì)工業(yè)革命之后,早期靠商業(yè)主義發(fā)家的葡萄牙等舊殖民帝國衰落了,而靠工業(yè)革命起家的新殖民主義國家如英、法等國迅速崛起,打破了平衡,先進的工業(yè)化國家和工業(yè)資本就自然要求用新的自由競爭與自由貿(mào)易原則來取代以往的壟斷貿(mào)易政策。而且工業(yè)革命打破了西方各國之間的原有均勢和平衡,列強們必然要求重新調(diào)整利益,以英國為代表的新興工業(yè)資本的矛頭必然指向富庶的中華帝國和葡萄牙人獨占已久的國際商港——澳門,使澳門面臨了巨大的生存危機。
其實早期17世紀(jì)中葉,這種危機就已經(jīng)出現(xiàn),其表現(xiàn)就是三條重要海路的喪失和澳門經(jīng)濟的長期衰落。但是澳門亦遇到了三次發(fā)展機遇,第一次是1685年清康熙帝宣布正式解除“海禁”,給澳門帶來了外國商船進泊澳門的機會;第二次是1719年以后,中國政府曾想將設(shè)在廣州的外國商行遷往澳門,并在澳門征收全部進口關(guān)稅,并在氹仔設(shè)立炮臺防守澳門港口,在那里征收來華商船稅收;第三次是在1819年,清政府再一次提出將澳門變成中國的外貿(mào)中心。這三次都給澳門帶來繁榮的絕好機會,但被澳門葡萄牙人拒絕了。鴉片戰(zhàn)爭給澳門帶來的挑戰(zhàn)表現(xiàn)在:隨后五口通商,一個“通商口岸”體系形成了,而且中國外貿(mào)重心北移了;香港的崛起,給經(jīng)濟日漸式微的澳門致命一擊;華南經(jīng)濟中心換位,澳門讓位于香港;澳門葡萄牙人要乘機攫取澳門的管治權(quán),政治上的緊張必然傳導(dǎo)給澳門脆弱的經(jīng)濟。
在鴉片戰(zhàn)爭所帶來的危機面前,澳門只好認(rèn)真地進行經(jīng)濟轉(zhuǎn)型工作了。澳門也曾經(jīng)做了許多轉(zhuǎn)型的努力。首先是在澳門推行“自由港”政策,但它并未給澳門帶來繁榮,反而給來了經(jīng)濟蕭條;其次,它曾利用粵西海岸及西江地區(qū)迅速發(fā)展的進出口貿(mào)易,來使自己成為這一新發(fā)展起來的“次區(qū)域”,進行著從“廣州外港”向“粵西南區(qū)域商埠中心”的轉(zhuǎn)型嘗試,而在此同時,在澳葡當(dāng)局的支持下,澳門的經(jīng)濟開始從“國際貿(mào)易”向“罪惡交易”的深淵滑去。這些“罪惡交易”包括罪惡的鴉片貿(mào)易、骯臟的苦力貿(mào)易和畸形的博彩業(yè)。
因此,鴉片戰(zhàn)爭之后,澳門經(jīng)濟經(jīng)歷了痛苦的轉(zhuǎn)型時期,澳門的海上貿(mào)易也轉(zhuǎn)型為以特殊行業(yè)為主體的服務(wù)業(yè)。美國在澳門的經(jīng)貿(mào)活動,對此次澳門經(jīng)濟轉(zhuǎn)型起到了促進作用。在此期間,美國商人在澳門進行了下列的經(jīng)貿(mào)活動。
1.航運
美國剛剛獲得獨立,在這百廢待興的日子里,美國的一些人士便急于要同遠(yuǎn)在萬里以外的中國通商。1784年,自第一艘美國商船“中國皇后號”抵達(dá)澳門時起,美國商船就一直在澳門停泊。鴉片戰(zhàn)爭后,美國商船也時常進泊澳門(參見表1)。
表1 1849年至1866年美國駐澳門領(lǐng)事館抵澳美國船只統(tǒng)計表
(續(xù)上表)
18581624—18—1859—57——18601036423186143421318621074——1863—————18642323101865354——1866—133—
1867年及以后的年份,檔案中未見有相關(guān)檔案記錄。
2.轉(zhuǎn)口貿(mào)易
美國商船進泊澳門,美國商人們在澳門進行轉(zhuǎn)口貿(mào)易,這些曾為澳門經(jīng)濟轉(zhuǎn)型做出過貢獻(xiàn)。他們轉(zhuǎn)口的商品亦相當(dāng)有特色,如煤油、煤炭、軍火等,對開辟澳門(中國)外貿(mào)的新領(lǐng)域有著重要的影響。
表2 美國駐澳門領(lǐng)事館航運季度報告1849—1862年轉(zhuǎn)口貿(mào)易貨物統(tǒng)計表
煙花炮竹制造業(yè),曾是澳門傳統(tǒng)手工業(yè),其產(chǎn)品多向外輸出。但興起于何時,仍然有待深入研究。同樣,澳門的炮竹制造廠最早緣于何時,我們尚不可得知。但是據(jù)上述1864年9月30日美國駐澳門領(lǐng)事鐘斯在遞交給其政府的《外貿(mào)年度報告》中,炮竹是澳門的對外貿(mào)易的商品,在1864年的第一、二季度,外國船只的貿(mào)易量為運往香港314盒,運往海峽地區(qū)1 580盒,運往內(nèi)地161盒,總值達(dá)到16 908元。他在報告中指出:“主要的出口品,根據(jù)價值,是鴉片(在表格中沒有列入),鑄幣(大部分是銅錢),茶葉,絲綢,肉桂,茴香籽及油,中藥,煙草,靛藍(lán)染料,金葉,美國粗斜紋布,南京布,棉花,……白糖,朱紅漆,紙張,雨傘,煙花,大米,瓷器,大蒜,水銀,燈油,樟腦箱等,神香,漆器。”
而從1864年第三季度至1865年第二季度,煙花仍然是澳門的主要進出口商品。據(jù)鐘斯報告:“這些表格展現(xiàn)了進出口值的變化情況,通過仔細(xì)的校對,它們顯示,主要的進出口商品是鴉片,大米,茶葉,絲綢,肉桂,紙張,鹽,茴香籽及油,煙花等?!?span id="syggg00" class="footnote_content" id="539e603d8a7664ad711ccca3c54090df" style="display: none;">See 1849-1869, Volume 2, June 30, 1865.
煤油燈及其燃料——煤油,最初由海外輸入,因而華人稱之為“洋油”。據(jù)“美國駐澳門領(lǐng)事館航運季度報告1849—1862年轉(zhuǎn)口貿(mào)易貨物統(tǒng)計表”,美國商船在19世紀(jì)60年代初,就有將燈用“洋油”輸入澳門的記錄,在此之前,可以推測,此項貿(mào)易也是在進行中的。又據(jù)上述1864年9月30日美國駐澳門領(lǐng)事鐘斯在遞交給其政府的《外貿(mào)年度報告》分析,1864年第一、二季度外國船只向澳門輸入了168擔(dān)(picul)煤油,總值有1 512元(平均每擔(dān)9元);同時,外國船只進口總額為3 336 296元,煤油貿(mào)易占4.53%,相當(dāng)可觀。同時,向香港出口了143擔(dān),向海峽地區(qū)出口了147擔(dān),向中國出口了340擔(dān),總值有7 072元(平均每擔(dān)11.23元,每擔(dān)增值2.23元)。煤油出口占總出口額2 312 097元的3.1%。
澳門的特種行業(yè),指的是鴉片戰(zhàn)爭后,隨著香港的崛起,澳門傳統(tǒng)的海上貿(mào)易衰落之后而興起的苦力貿(mào)易、鴉片貿(mào)易、賭博業(yè)為代表的特殊行業(yè),并成為了澳門的支柱產(chǎn)業(yè),幫助澳門度過了痛苦的轉(zhuǎn)型期。
1.苦力貿(mào)易
澳門葡萄牙人歷來就有販賣人口的傳統(tǒng),“苦力貿(mào)易”是專指葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等殖民國家殖民地人口的一種貿(mào)易活動??梢哉f,葡萄牙人是苦力貿(mào)易的第一個掮客,澳門則是中國苦力貿(mào)易的第一個市場。在鴉片戰(zhàn)爭之前,清政府對此有嚴(yán)格的禁令。鴉片戰(zhàn)爭之后,為了改變澳門窘迫貧窮的困局,澳門開始進行瘋狂的苦力貿(mào)易。
苦力貿(mào)易為澳門帶來了短期的畸形繁榮,成為當(dāng)時澳門經(jīng)濟的主要支撐之一,至19世紀(jì)50年代,澳門已經(jīng)成為中國販賣苦力出洋的基地。這一罪惡的“生意”導(dǎo)致澳門的“商業(yè)”迅速發(fā)展,它也使澳門成為了“罪惡淵藪”。但是,苦力貿(mào)易的罪惡活動自然引起了中國人民極大憤慨、強烈抗議與世界公眾輿論的一致譴責(zé)。1868年,香港被迫禁止苦力貿(mào)易,1873年,中國政府也予以禁止,1873年12月,葡萄牙政府被迫宣布出于“人道主義情感,廢除苦力貿(mào)易”。
美國人對澳門“苦力貿(mào)易”的參與,主要集中在苦力運輸方面,為瘋狂的“苦力貿(mào)易”起到了推波助瀾的作用。如《華友西報》在1861年10月5日(第20卷第53期)上刊登了一篇題為“Relatorio da Emigra??o Chineza em Macao”的報道,詳細(xì)介紹了澳門苦力貿(mào)易的情況,這是目前所知關(guān)于苦力貿(mào)易極為重要的史料之一:“在澳門的華人移民報告。在這個標(biāo)題下,《澳門政府憲報》,就像我們以前提到的那樣,提供給大眾許多有用的資訊;如果該文的作者能夠提供一份粗略的翻譯給報紙,我們將很樂意讓它有更廣泛發(fā)布的益處。根據(jù)構(gòu)成關(guān)系各個部分的、上月21日出版的《澳門政府憲報》的表格,華人離開澳門前往古巴與秘魯?shù)目側(cè)藬?shù),在3月底之前的11個月里,是8 149人,如果那些被‘關(guān)在’‘Encarua??o’號的人數(shù)被扣除,則凈移民數(shù)為7 718人。這些移民的詳情如下:去利馬(秘魯),乘坐1艘西班牙船(2個航程)——1艘美國船——2艘秘魯——1艘奧地利船——2 120名華人。去哈瓦納,乘坐7艘亞美尼亞艘——1艘法國船——2艘西班牙船——1艘奧地利船——5 598名華人[船運總噸位為8 512噸——15 560噸,或上述總噸位的一半是美洲船]?!?span id="syggg00" class="footnote_content" id="a3cfa3e0408650db426b674b39f987bf" style="display: none;"> , October 5, 1861; Vol.20(newseries), No.53, p.637.
而美國人在澳門從事“苦力貿(mào)易”是與美國人的廢奴理念相背的,美國政府對此亦持否定態(tài)度。美國駐澳門領(lǐng)事,在澳門執(zhí)行了美國政府的此項政策;但面對洶涌的狂潮,美國領(lǐng)事也回天乏力。隨著澳門苦力貿(mào)易的結(jié)束,美國參與苦力貿(mào)易的行動亦結(jié)束。
2.鴉片貿(mào)易
澳門是西方向中國走私鴉片的肇始者和最早的集散地。但在鴉片戰(zhàn)爭之前,它是受到清政府的嚴(yán)格控制的。但鴉片戰(zhàn)爭之后,一度中落的鴉片貿(mào)易,特別是走私貿(mào)易,又在澳門泛濫起來,日益迅猛。馬建忠稱:“鴉片自港偷運入中國口岸者,漏稅歲約百萬兩,而偷私者專以香港、澳門為淵藪?!兵f片貿(mào)易給澳門帶來了見不得陽光的“繁榮”。
學(xué)術(shù)界對澳門鴉片貿(mào)易的研究成果很多,在鴉片走私的巨大利益前面,美國商人也不能置身事外。雖然在“天定命運”的理念下,他們與其他國家的商人有所不同,一些美國商人拒絕從事鴉片貿(mào)易,如美國同孚洋行(Olyphant & Co.);一些來華的美國傳教士也對鴉片貿(mào)易持反對態(tài)度,進行許多宣傳工作,在美國商人中產(chǎn)生了一定的影響,但美國商人在澳門參與鴉片貿(mào)易,也是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。
據(jù)“美國駐澳門領(lǐng)事館航運季度報告1849~1862年轉(zhuǎn)口貿(mào)易貨物統(tǒng)計表”所收錄的資料分析,從1849年開始,鴉片就成為了美國領(lǐng)事所報告的貿(mào)易內(nèi)容之一,由此可以推測,在沒有報告之前,美國人參與該項貿(mào)易是相當(dāng)普遍的。
而美國駐澳門領(lǐng)事,對澳門的鴉片貿(mào)易也給予了關(guān)注。又據(jù)美國領(lǐng)事鐘斯報告,1864年第一、第二季度,外國船只輸入的鴉片,共從香港輸入4 165箱,總值1 911 630元,平均每箱為458.97元。而自澳門輸出的鴉片,輸往香港99箱,內(nèi)地18箱,總值為39 870元,平均每箱為340.77元。而當(dāng)時澳門市面各類鴉片的價格為新“白皮土”(New Patwa),每箱502元;新“班剌土”(New Benares),每箱440元;白皮土(Malwa),每箱626元;土耳其,每箱524元。而在1864至1865年之間,價格變化為:公班土(Patwa),每箱685~690元;班刺土(Benares),每擔(dān)為665至670元;白皮土,每擔(dān)為820~825元。至1865年第二季度結(jié)束時,美國領(lǐng)事鐘斯報告稱:“(澳門)鴉片進口2 535 974元,與之相比,出口357 090元,這里顯示的資料是不可靠的——其中大部分的差額是由中國人與巴斯人的船只不經(jīng)過海關(guān),走私進入了中國內(nèi)地?!?/p>
此外,《美國駐澳門領(lǐng)事館報告》還提供了一批以澳門為基地的美國商人在中國水域進行鴉片交易的檔案。透過它們,首次向我們展現(xiàn)了美國商人進行鴉片貿(mào)易的具體情況。它們有美國旗昌洋行詳細(xì)的拍賣報告:
1843年和1844年,中國東海岸澳門旗昌洋行在縱帆船“小燕(Swallow)”號上進行的142箱白皮土拍賣記錄;
1843和1844年,中國東海岸澳門旗昌洋行在縱帆船“小燕”號上進行的11箱(每箱15球)白皮土拍賣記錄;
鴉片船的交易信件,包括1843年10月10日旗昌洋行在廣州發(fā)出、由在“樂瑪(Lema)”號上的查理斯·伍德伯利(Charles Woodbury)船長收、交付白皮土97箱的交貨信(附收貨100箱白皮土;
1843年10月27日旗昌洋行由澳門發(fā)出、由在縱帆船“小燕”號上的查理斯·伍德伯利船長收的信件等。
這些信件,系最原始的外國洋行鴉片交易檔案,多不為學(xué)術(shù)界所知。
3.賭博行業(yè)
澳門經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型過程中,雖然曾經(jīng)多方努力,尋找一個替代鴉片戰(zhàn)爭之前海外貿(mào)易的新產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)群,但屢屢失敗,后來逐漸發(fā)展成以特種行業(yè)為支柱的產(chǎn)業(yè)格局?!疤胤N行業(yè)”以博彩(賭博)業(yè)、娼妓業(yè)和鴉片煙業(yè)為主。鴉片戰(zhàn)爭之前,賭博并沒有形成一項產(chǎn)業(yè),只是澳門居民,主要是華人較為流行的一種娛樂方式。鴉片戰(zhàn)爭之后,澳門正常貿(mào)易衰弱,澳葡當(dāng)局因財政困難,遂利用其特殊的經(jīng)濟和政治地位,大力發(fā)展和經(jīng)營特種行業(yè),其中博彩(賭博)業(yè)成為了澳門大力發(fā)展的特種行業(yè)的主力軍,給澳葡當(dāng)局帶來了滾滾財源?!百€餉”已成為澳葡政府財政的一項重要收入。“近來以來,粵省禁煙賭,而澳門一島遂大發(fā)達(dá)。葡政府坐收其利,每年煙賭之稅不下五百萬元。”
美國商人積極參與鴉片走私,已經(jīng)成為繼英國人之后最大的鴉片煙販子;而“苦力貿(mào)易”,美國人亦成為了主要的承運商,賺取了大量的利潤;而美國人參與澳門賭博業(yè),在19世紀(jì)40至60年代之間,目前還沒有找到直接的證據(jù),但從間接的證據(jù)來看,美國商人是涉足了此項行業(yè)的。如在澳門“艾瑪”號事件中的華商張亞海,就是澳門賭商之一,他與美國船主查理斯·吉爾(Charles Gill)等的交涉,說明美國商人與華人賭商之間是有來往的。
1858年6月14日,停泊在澳門內(nèi)港、準(zhǔn)備運貨前往上海的美國三桅帆船“艾瑪(Emma)”號,被澳門葡萄牙政府下令扣押。該船注冊載重量為444.6噸,船主與船長均為查理斯·吉爾。他事后立即前往美國駐澳門領(lǐng)事館,要求領(lǐng)事吉迪恩協(xié)助,因此,美國領(lǐng)事館介入了這椿紛擾了兩個年頭的交涉案,在《美國駐澳門領(lǐng)事館報告》中留下了大量的交涉文件。而吉爾的船只因卷入此案件而被扣押的原因,是因為在澳門開設(shè)番攤賭館的華人張亞海在澳門民事法庭,控告其生意伙伴詹姆斯·麥克密克(James McCormick)欠其債務(wù)24 000元,又因詹姆斯·麥克密克是“艾瑪”號的前任東主。雖然麥克密克在此時已經(jīng)將此船出售給吉爾,但他認(rèn)為此項出售是非法的,它是在船只轉(zhuǎn)手?jǐn)?shù)月之后才生效的。故麥克密克仍然是東主,因此要求澳門民事法庭將“艾瑪”號扣押償還債務(wù)。
最后,澳門法庭因張亞海關(guān)于吉爾不擁有此船的證據(jù)不足,判吉爾勝訴。張亞海也被判賠償吉爾的損失,共計8 000余元。因張亞海無力支付此筆賠償,只好入獄。
從此案訴訟各方來看,張亞海系澳門華人賭商,而張氏又與美國洋商有商業(yè)來往,故此案有可能提供了美國商人投資賭博業(yè)的間接證據(jù)。
美國在澳門的經(jīng)貿(mào)活動,同時也帶來了一些中美之間的文化交流。美國利用澳門的特殊地位,以主動的姿態(tài)開展了一些對華文化活動。首先,澳門成為了美國人入華的橋梁,他們以此為基地展開對華及東亞地區(qū)的外交活動,傳教活動;此外,興辦教育機構(gòu),從事漢學(xué)研究。這表現(xiàn)在如下幾方面:
在澳門的美國人以此為據(jù)點,深深地影響了中國近代社會的發(fā)展與美國對華外交政策。透過美國人在澳門的活動,我們可以清楚地看出,美國人是怎樣為美國的對華政治活動與商業(yè)擴張行為服務(wù)的。他們還積極地參與到中國的文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、科學(xué)技術(shù)等社會改革中去。
1.澳門:美國人入華橋梁
1829年10月14日,28歲的裨治文乘船出發(fā),前往遙遠(yuǎn)的東方。1830年2月22日,他抵達(dá)澳門,由此拉開了美國對華傳教活動的大幕,同時也開始了美國在華傳教活動的第一個階段。由于當(dāng)時清政府仍然執(zhí)行禁教政策,裨治文等來華美國人的主要任務(wù),是使傳教工作獲得合法地位。因此,澳門成為了美國基督教傳入中國內(nèi)地的橋梁。
2.駐澳門領(lǐng)事
由于在東亞地區(qū),尤其是在中國,傳教士、商人與外交官曾經(jīng)是實現(xiàn)美國國家利益的三支力量。他們之間亦保持著密切的關(guān)系。在澳門,美國駐澳門領(lǐng)事與來華美國傳教士之間,亦存在著聯(lián)系。首先,有美國傳教士充當(dāng)美國駐澳門領(lǐng)事官員。其次,有傳教士曾參與領(lǐng)事向美國政府要求提高待遇的事務(wù)。1864年,在中國廣州的11位包括傳教士在內(nèi)的美國人,曾寫信給美國國務(wù)院,要求將美國駐澳門領(lǐng)事的年薪,從1 500元提高到3 000元。再次,美國駐澳門領(lǐng)事,經(jīng)常會將一些傳教士在日本、中國等地的活動報告給美國國務(wù)院,以引起美國政府的關(guān)注,如在《美國駐澳門領(lǐng)事館檔案》中曾收錄了一份資料——“一位著名的醫(yī)療傳教士訪問日本信件的摘錄”。
3.參與外交活動
來到澳門的美國人,曾積極參與美國對華外交活動與東亞政治活動,對美國政府對華外交政策及美日關(guān)系產(chǎn)生過很大的影響。在這些人員中,以裨治文、伯駕、衛(wèi)三畏最為有名,涉足政壇也最深。
(1)裨治文與兩次鴉片戰(zhàn)爭間的美國對華外交。
裨治文參加了許多美國對華外交活動。在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前,他就與中國政府官員有來往,并支持禁煙。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,1842年4月,加尼使團到達(dá)廣州后,熟悉中國事務(wù)的裨治文被聘為加尼的翻譯和助手,協(xié)助與兩廣總督談判。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,他充當(dāng)了美國駐華專使的謀士。美國公使麥蓮(Robert Milligan McLane)很明顯認(rèn)同了裨治文長久以來堅持的觀點,那就是:如果美國想在中美關(guān)系上取得重大進展,唯一的辦法就是聯(lián)合西方列強一致對中國進行“武力威脅”。裨治文為代表的早期來華美國人,是文化使者與中美外交活動的參與者。
(2)伯駕與中美修約。
伯駕積極參加美國對華外交活動。第一,他為中美建立外交關(guān)系曾起過重要作用。第二,在條約簽訂之后,伯駕參與了兩件涉及在華美國傳教士的案件。第一件是“婁禮華命案”,這是一件清政府解除教禁后最早的傳教士命案,《籌辦夷務(wù)始末》等也未見有這方面的數(shù)據(jù),一般學(xué)術(shù)著作也多語焉不詳。第二件是“羅孝全索賠案”。第三,他曾經(jīng)負(fù)責(zé)《中美望廈條約》的修約工作。第四,他鼓吹美國應(yīng)該占領(lǐng)臺灣。
(3)衛(wèi)三畏與佩里艦隊訪日、任美國使團翻譯。
作為近代中美關(guān)系中的重要人物,衛(wèi)三畏于1853年、1854年兩次隨美國佩里艦隊遠(yuǎn)征日本,擔(dān)任翻譯工作。1856年,他開始在美國駐華使團任翻譯等職。1858年,隨美國公使列衛(wèi)廉赴天津訂立《中美天津條約》。1862年,他攜家眷赴北京居住。1856年到1876年間,他曾七次代理駐華公使職務(wù)。他于1877年辭職回國。
在18世紀(jì)下半葉以來,許多美國人在澳門生活,19世紀(jì)中葉以來美國人就更多了,從40至60年代,美國政府還在澳門開設(shè)了領(lǐng)事館。這些在澳門生活的美國人將美國生活方式與美國文化帶到了澳門。美國文化在澳門的出現(xiàn)與發(fā)展,逐漸對澳門與中國社會產(chǎn)生了影響,這成為美國對中國與東亞地區(qū)的文化擴張的重要一步。從1784年美國商船“中國皇后”號抵達(dá)中國廣州一直到19世紀(jì)末,美國的商人、傳教士以及軍人充當(dāng)了美國在東亞擴張的主要力量,為美國在該地區(qū)獲取商業(yè)利益、傳播價值理念等目標(biāo)而進行著不懈努力。他們紛至沓來,自認(rèn)為肩負(fù)著所謂教化中國人的“神圣使命”。他們在澳門居住經(jīng)商,開設(shè)醫(yī)院,開辦學(xué)校,研究漢學(xué),將美國文化源源不斷地輸入進來,大大地擴大了美國的影響,配合了美國對華外交活動和經(jīng)貿(mào)活動。
1.美國人在澳門的社會生活
據(jù)目前所能收集到的史料來看,我們先來看1837年至1872年美國人在澳門居留的統(tǒng)計情況。據(jù)《中國叢報》載,在1837年初,在澳門居住的外國人及其家庭,主要是葡萄牙籍,其他國籍有英國、美國、瑞典等國。美國人有戈登(O. H. Gordon)及其家庭;金(C. W. King)及其家庭。當(dāng)然此登記表,應(yīng)該并非登記了全部在澳門的外國人。
據(jù)《中國叢報》的記載,至1844年,有10位美國人及其家庭在澳門居留:科爾(R. Cole)及其家庭、華倫(Warren Delano jr.)及其家庭、Lewis Hamilton及其家庭、Charles King及其家庭、H. Kinsman及其家庭、吉迪恩、克萊蒙特(Clement Nye)、皮斯(W. P. Peirce)、利奇(A. A. Ritchie)及其家庭、詹姆斯·P.斯特奇斯(James P. Sturgis)。
從19世紀(jì)40年代中葉以后,在澳門長期居留的美國人已經(jīng)不多了,如1846年僅有哈巴安德(Andrew Patton Happer),
至19世紀(jì)50年代初,在澳門居留美國人亦很少。僅有約翰·史密斯(John Smith)及其家庭、詹姆斯·P.斯特奇斯、威廉·C.享特(William C. Hunter)、吉迪恩等少數(shù)人及其家庭在澳門生活。 在19世紀(jì)60年代,居留澳門的美國人已極少了,甚至?xí)霈F(xiàn)難以找到一名長駐澳門的美國人來擔(dān)任美國駐澳門領(lǐng)事的情況。(1)麥都思與安·羅爾:美國人的婚喪嫁娶。
1854年2月,著名的英國漢學(xué)家、作家、領(lǐng)事官麥都思(Walter Henry Medhurst)與美國駐澳門領(lǐng)事羅爾的大女兒安·伊莎貝爾·羅爾(Ann Isabel Rawle),在吉迪恩的主持下,在羅爾先生家里,舉行了婚禮。安·羅爾成為了麥都思第二任太太,次年,她死于新加坡。
下面就是這段婚姻的喜報:
至于為什么美國人要來澳門結(jié)婚,主要是澳門有香港不可比擬的優(yōu)勢,特別是在收費方面?!拔覀兛梢钥吹接写罅吭谌A的各國人士愿意來澳門辦理婚喪嫁娶,其原因主要是澳門條件好,教堂多,神父、牧師多,墳地多,最為關(guān)鍵的是這些服務(wù)的收費便宜。1845年10月15日,它刊登了一篇讀者來信及其答復(fù)稱:‘致《華友西報》編輯:先生——在本日的一張表格中,引起了一個問題。這個問題是‘死于香港,或死于澳門哪個便宜’。我來此地的時間很短,但已經(jīng)足以發(fā)現(xiàn)[香港]政府為‘生者’向人們征夠了費用,但幾乎不能相信,它們也為‘死者’向人們征夠了費用,而且我相信,您作為一個消息靈通的人,特別希望您能提供一些此處為‘死者’征收的費用,而澳門,公眾是自由的,如此人們便可決定哪里最便宜。您忠誠的‘A Very Sick Man’?!?span id="syggg00" class="footnote_content" id="c76d8995dd8ce8f9aaacb393bee02f9e" style="display: none;"> , October 15, 1845; Vol.4, No.83, p.956.
美國人除在澳門結(jié)婚外,還有一些人的后事需要在澳門辦理。美國駐澳門領(lǐng)事館負(fù)責(zé)處理不幸去世的美國人的后事。另外,澳門亦成為了在華去世的美國人最后的歸屬,他們被安葬在澳門東印度公司墳場。
(2)居澳美國人的社交活動。
李致祥是林則徐同科進士李新華之子、清末六品武官、同盟會元老、黃興摯友李樂石之孫。他曾因父親的關(guān)系,成了林則徐在廣州禁煙的得力助手。“因為他要經(jīng)常跟洋商打交道,他便跟一個從美國來的女士艾瑟爾·京(Ethel King)學(xué)習(xí)英語……這對美國夫婦的女兒蘇珊,也教他英文和圣經(jīng)課。他們的女兒,24歲的蘇珊,致祥對她情有獨鐘?!?span id="syggg00" class="footnote_content" id="82f887b0bfea7fcc1feba2793141c54c" style="display: none;">Lee, Dominic Shi Fong, , , , ( 1839), Anchorage, Ak: Little Susitna Press, 2000, p.19.(中文版《晚清華洋錄》,上海:上海人民出版社2004年版,第2頁)。
他們曾赴澳門訪問,住在澳門南灣的圣地亞哥酒店,曾參觀過媽閣廟、風(fēng)信堂、白鴿巢(賈梅士洞)等處;與祆教徒支支海、英國畫家錢納利、澳門總督邊度(Adri?o Acácio da Silveira Pinto)交往??偠竭叾冗€邀請他們前往其官邸飲茶、吃晚餐;還向李致祥表示他很仰慕林則徐(1839年9月3日,林則徐巡視澳門時,邊度曾率領(lǐng)葡萄牙人接待)。
2.出版活動與漢學(xué)研究
美國漢學(xué)興起于19世紀(jì)中葉,起步雖晚,但發(fā)展迅速。早期美國漢學(xué)研究有兩個顯著的特征:第一,注重中國現(xiàn)實特別是關(guān)注中國近代化問題的研究,從而開啟了美國漢學(xué)注重現(xiàn)實的先河,使?jié)h學(xué)研究擺脫了歐洲漢學(xué)古典規(guī)范的束縛。但早期美國漢學(xué)也存在著缺乏專職性和研究群體單一性的嚴(yán)重不足。第二,以來華傳教士為主體。裨治文、衛(wèi)三畏是其中主要代表。他們精通中文,熟悉中國歷史文化,漢學(xué)研究水平之高、程度之深、范圍之廣是前所未有的。
(1)美國的漢學(xué)研究活動。
在《望廈條約》簽訂后,短短6年時間里,美國有87名傳教士來到中國。這些傳教士當(dāng)中有不少肩負(fù)雙重使命:既傳播基督教福音,又研究中國歷史文化。裨治文和衛(wèi)三畏就是其中的重要代表。
(2)美國人的出版活動及影響。美國人在澳門的出版活動包括:裨治文與《中國叢報》、婁理華與“花華圣經(jīng)書房”。
3.美國與澳門近代教育
開展學(xué)校教育歷來是傳播美國文化的重要輔助手段,同時在客觀上也促進了西方文化通過澳門向中國本土的傳播。
(1)馬禮遜教育會(Morrison Education Society)。1835年1月,即馬禮遜(Robert Morrison)逝世后半年,裨治文和馬禮遜的兒子馬儒翰(John Robert Morrison)以及一些在廣州的歐美商人,組成一個臨時委員會,籌備成立“馬禮遜教育會”和草擬章則等事宜,裨治文擔(dān)任該臨時委員會的召集人和書記。1836年9月28日,“馬禮遜教育會”正式成立,裨治文被選為理事會執(zhí)行秘書。
由該會興辦的“馬禮遜紀(jì)念學(xué)校(Morrison Education Society School)”于1839年11月4日,在澳門正式開學(xué)。第一期學(xué)生共有六人,皆為寄宿生。馬禮遜教育會全額提供學(xué)生的學(xué)費、書費和食宿費等。校長為薩繆爾·布朗。他畢業(yè)于美國耶魯大學(xué),且在紐約已有多年執(zhí)教經(jīng)驗。他的新婚妻子愿意與丈夫同心擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校之責(zé)。馬禮遜紀(jì)念學(xué)校以英語授課的科目有地理、歷史、算術(shù)、代數(shù)、幾何、生物、化學(xué)、音樂和初級機械原理等,當(dāng)然還設(shè)有圣經(jīng)課程。該校學(xué)生雖因不習(xí)八股文章而不能參加科舉考試,但他們畢業(yè)后可進入香港的洋行充當(dāng)買辦或譯員。
由于裨治文遷居上海從事譯經(jīng)工作,而馬儒翰于鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后不久病故,再加上其他理事們皆私務(wù)纏身,1847年6月,在舉行過第10屆年會后,馬禮遜教育會解散,馬禮遜紀(jì)念學(xué)校停辦。
(2)美叔未士夫人何顯理所辦學(xué)塾。叔何顯理女士(Henrietta Hall Shuck)1817年10月28日,在美國弗吉尼亞州基瑪洛市(Kilmarnock, Virginia)出生。1835年9月8與叔未士牧師結(jié)婚。在1836年9月,抵達(dá)澳門。她一方面學(xué)習(xí)中文,一方面收留了幾個中國孩子。來形成了一個小規(guī)模的學(xué)校。她在以后的幾年中時常寫信向國內(nèi)的親友募捐,以維持她所熱心的這項事業(yè)。
(3)哈巴安德男子寄宿學(xué)校。哈巴安德于1845年5月,在澳門開辦了一所男子寄宿培訓(xùn)學(xué)校。當(dāng)月的《中國叢報》對此進行了報道:“大約在月中(1845年4月),哈巴安德牧師在澳門開辦了一所有30多名小學(xué)生的教會學(xué)校?!?span id="syggg00" class="footnote_content" id="a5251c88ac1a40b5d14889ef9928ecd1" style="display: none;"> , Vol.14, p.200. 實際上,當(dāng)時來學(xué)校提出申請的學(xué)生有50人之多,而最后錄取的共有27人。學(xué)校在教學(xué)上使用英語作為教學(xué)語言。
鴉片戰(zhàn)爭之后,澳門經(jīng)濟經(jīng)歷了一系列的風(fēng)風(fēng)雨雨,處于一個痛苦的轉(zhuǎn)型時期。這個轉(zhuǎn)型的大歷史背景是在19世紀(jì)中葉壟斷貿(mào)易被自由經(jīng)濟代替。澳門的海上貿(mào)易,也轉(zhuǎn)型為特殊行業(yè)為主體的服務(wù)業(yè)。美國在澳門的經(jīng)貿(mào)活動,包括航運與轉(zhuǎn)口貿(mào)易,對此次澳門經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,起到了促進作用。澳門的特種行業(yè),指的是鴉片戰(zhàn)爭后,隨著香港的崛起,澳門傳統(tǒng)的海上貿(mào)易衰落之后而興起的以苦力貿(mào)易、鴉片貿(mào)易、賭博業(yè)為代表的特殊行業(yè),并成為了澳門的支柱產(chǎn)業(yè),幫助澳門度過了痛苦的轉(zhuǎn)型期。美國人對澳門“苦力貿(mào)易”的參與,主要集中在苦力運輸方面,為瘋狂的“苦力貿(mào)易”起到了推波助瀾的作用。美國在澳門的經(jīng)貿(mào)活動,同時也帶來了中美文化交流,這體現(xiàn)在澳門是美國人在華活動的起點與入華的橋頭堡,美國與澳門文化交流的陣地。