張春輝(吉林省德惠市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 130300)
傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)側(cè)重于對課本知識的灌輸,隨著新課程改革的不斷推行,提出了“課程資源開發(fā)”這一理念。但迄今為止,諸多歷史教學(xué)活動沒有真正步入有效的課程資源開發(fā)歷程,僅是引入了新型教學(xué)模式,課程資源的開發(fā)從紙質(zhì)課本過渡到多媒體信息技術(shù)課本。而陶行知的生活教育思想對現(xiàn)代高中歷史課程資源開發(fā)具有調(diào)控和指導(dǎo)價值。因此,在陶行知生活教育視域下,對高中歷史課程資源開發(fā)展開探索,就具有深刻的現(xiàn)代教育價值。
任何理念的產(chǎn)生都是建立在一定的實(shí)踐基礎(chǔ)上,陶行知的生活教育理念也是如此。生活教育理念的提出與陶行知孜孜以求的態(tài)度和對教育事業(yè)的熱愛分不開,該理念是在陶行知學(xué)習(xí)、生活、教學(xué)實(shí)踐歷程中被提出的。
陶行知1917 年歸國后,開啟了他充滿創(chuàng)意的教育生涯。他致力于平民教育,在潛心研究西方先進(jìn)教育思想并結(jié)合本國教學(xué)實(shí)踐后,提出了生活教育理念,即“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。在實(shí)踐過程中,立足于中西方的文化差異性,他逐步認(rèn)識到杜威的教育思想“教育即生活”“學(xué)校即社會”不符合中國的教育模式。于是,他針對當(dāng)時中國社會教育與生活脫軌的現(xiàn)象,吸收杜威教育思想中有用的部分,對杜威的教育理念加以創(chuàng)新和改造,經(jīng)過了反復(fù)的理念研究以及實(shí)踐探索,提出了“生活即教育”“社會即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”三大教育理念。
(1)從家譜、老照片中發(fā)現(xiàn)歷史課程資源
家譜是家族中每代人生活的實(shí)錄。通過對家譜追根溯源,有助于學(xué)生深度了解家族歷史,對整個歷史脈絡(luò)的認(rèn)知有積極作用。
家譜是歷史教學(xué)過程中非常具有現(xiàn)實(shí)價值的課程資源,學(xué)生借助家譜,能了解自己祖上的生活歷程、命運(yùn)遭際、興衰成敗,由此塑造學(xué)生特有的歷史意識、家族使命感。
家族老照片是家族人生活經(jīng)歷的真實(shí)記錄,屬于整個歷史畫面的重要載體。在高中歷史教學(xué)過程中,老照片是第一手的寶貴歷史課程資源,學(xué)生通過收集、整理、歸類家族老照片,可以窺視到不同時期家庭生活的狀貌、生活場景。通過這個途徑,可以還原特定時期家族歷史的真實(shí)面貌,感受家族文化的歷史變遷。
由此可見,從家譜、老照片中可以發(fā)現(xiàn)第一手歷史課程資源,讓學(xué)生形象、直觀地走進(jìn)家族歷史,立于特定的歷史視角,認(rèn)識歷史真相。
(2)從口述史活動中追溯家庭歷史
口述史是以筆錄、錄音、錄影等現(xiàn)代科技為載體,歷者以回憶的形式敘述史實(shí)從而保存下來的口述憑證。在具體的活動中,學(xué)生可以口述史的形式開啟調(diào)查訪談歷程,以此作為課程資源,豐富歷史課堂內(nèi)容。
以口述史展開的家族訪談歷程,可以家族中閱歷豐富的人作為訪談對象。這些人可以提供較為久遠(yuǎn)的真實(shí)歷史事件的資料。學(xué)生在這個過程中可以獲取更為生動、豐富、真實(shí)、可感的歷史材料,從而有助于其歷史知識的深入學(xué)習(xí)。當(dāng)事人在對發(fā)生的歷史進(jìn)行口述的時候,會對特定的歷史事件和人物的生活經(jīng)歷進(jìn)行深度解釋。這種活動模式可以讓學(xué)生從身邊的人和事件中感受歷史的真實(shí)性,深度體會到歷史就在身邊。
(3)以觀察記錄的形式挖掘家庭歷史
讓學(xué)生積極參與歷史課程資源的開發(fā),可以塑造學(xué)生的歷史意識和觀念,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得以提升。課程資源的開發(fā)要同學(xué)生的生活相聯(lián)系,需要學(xué)生親自參與課程實(shí)踐。所以在具體的活動歷程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察、記錄、收集家族內(nèi)部的日常事務(wù),從而建立屬于個人的家族歷史檔案。對于家族課程資源的開發(fā)和利用是進(jìn)行歷史課程資源開發(fā)的有力途徑,使學(xué)生明確歷史同生活具有密不可分的聯(lián)系。
實(shí)踐證明,來源于生活的歷史知識是對所學(xué)歷史知識的擴(kuò)展、補(bǔ)充、深化,使高中階段的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)程更加豐富。學(xué)生帶著濃厚的興趣進(jìn)行學(xué)習(xí),才會踴躍參與、積極探索。另外,主動參與歷史課程資源的開發(fā)歷程,可以使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探索能力、合作意識得以增強(qiáng),促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展,體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。
(1)關(guān)注生活,挖掘鄉(xiāng)土、社區(qū)歷史資源
因地制宜,充分利用鄉(xiāng)土、社區(qū)等課程資源的優(yōu)勢,可以提高歷史教學(xué)效率。歷史教師需要具備深厚的學(xué)識素養(yǎng),熟悉鄉(xiāng)土、社區(qū)等地方歷史形態(tài),且對于地域文化和歷史有深入的了解和研究。因此,在具體的實(shí)踐歷程中,教師要挖掘地域資源,從本土生活中發(fā)現(xiàn)地方史資源,收集、分析、篩選、整理地方歷史資源。
首先,歷史教師要對鄉(xiāng)土、社區(qū)等課程資源展開深入的探索和調(diào)查,對歷史事件進(jìn)行整理歸類,找出具有代表性的歷史人物、事件、文化遺產(chǎn)等,彰顯地域文化特質(zhì)。挖掘鄉(xiāng)土歷史課程資源中具有現(xiàn)實(shí)意義和理念價值的元素,再以對歷史教材有補(bǔ)充價值的地方史課程資源作為歷史知識的課外輔助形式,不斷拓寬歷史教學(xué)視域,豐富教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活。
其次,在收集鄉(xiāng)土、社區(qū)等地方史課程資源的時候,教師在充分發(fā)揮自身組織作用的同時,要引導(dǎo)學(xué)生、家長、學(xué)校、社會參與活動,并通過實(shí)地考察、訪談、收集文獻(xiàn)等多種模式搜集相關(guān)歷史信息,使學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的歷史風(fēng)貌、風(fēng)土文化,在師生共同合作的基礎(chǔ)上開發(fā)歷史課程資源。
(2)地方史資源的開發(fā)要與歷史教學(xué)相結(jié)合
地方史資源是歷史資源的重要構(gòu)成元素,具有豐富性、復(fù)雜性、多樣性、地域性等特征。歷史教師要選擇合理的課程資源。鄉(xiāng)土、社區(qū)歷史資源內(nèi)容豐富而復(fù)雜,在選擇時,要同歷史教學(xué)進(jìn)行深度結(jié)合,摒棄同教學(xué)相割裂的歷史資源,潛移默化地將地方史資源融入歷史課堂。在地方史的教學(xué)過程中,歷史資料的選擇要真實(shí),符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,同歷史教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,避免民間故事、野史、傳說在課堂中蔓延。在這一過程中,教師要不斷提升課程的開發(fā)水準(zhǔn),在應(yīng)用鄉(xiāng)土、社區(qū)史課程資源的過程中,優(yōu)化教學(xué)效果。
綜上所述,新課程改革首次提出了課程資源開發(fā)這一課題。陶行知的生活教育理念可以指導(dǎo)課程資源開發(fā),為高中歷史教學(xué)工作指明方向。鑒于此,中學(xué)歷史教師在開發(fā)歷史課程資源的時候,應(yīng)該密切關(guān)注學(xué)生生活,圍繞學(xué)生的生活環(huán)境,開發(fā)家庭歷史課程資源以及鄉(xiāng)土、社區(qū)等地方史課程資源,讓學(xué)生主動參與實(shí)踐,將歷史學(xué)習(xí)歷程與學(xué)生的生活深度聯(lián)系起來,使歷史教學(xué)回歸生活。只有這樣,才可以使歷史教學(xué)過程充滿生活的氣息和生命活力。