姚 穎 李 艷 陸華山

(南京旅游職業(yè)學(xué)院， 江蘇南京 211100)

馬克思在深入研究、科學(xué)分析資本主義社會人的異化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，形成了人的全面發(fā)展理論，揭示了人的發(fā)展的內(nèi)涵。作為以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)的事業(yè)，教育應(yīng)把馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論作為其重要理論基礎(chǔ)和實踐指南。資助育人是高校立德樹人工作的重要載體，隨著時代發(fā)展和資助工作的不斷深入，其育人功能日益受到重視。從人的全面發(fā)展角度研究資助育人工作的實現(xiàn)路徑，可以彌補(bǔ)當(dāng)前高校資助工作的不足，有效拓展資助育人工作的廣度和深度。

一、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論概述

1.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的形成

西方哲學(xué)對“人”本身問題的研究具有傳承性。蘇格拉底以“認(rèn)識你自己”為己任，把哲學(xué)的目光從天上拉回到人間，從此開創(chuàng)了西方文化關(guān)注“人”的傳統(tǒng)。自蘇格拉底以降，從古希臘思想家對倫理問題的研究，穿越中世紀(jì)，到文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動對人的主體地位和理性精神的高揚(yáng)，直到德國古典哲學(xué)對人的本質(zhì)的深邃思考，西方人本主義思想為馬克思主義人的學(xué)說奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的研究是一個不斷發(fā)展演進(jìn)的過程。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中馬克思指出：“人以一種全面的方式，就是說，作為一個整體的人，占有自己的全部本質(zhì)?！盵1]85在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中他指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”[2]56他在《共產(chǎn)黨宣言》中則進(jìn)一步指出：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵2]294從馬克思在不同時期文獻(xiàn)的論述中可以看出其關(guān)于人的全面發(fā)展理論的逐步成型。到《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》和《資本論》中，馬克思以剩余價值學(xué)說為基礎(chǔ)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的銳利武器，對人與社會的關(guān)系問題進(jìn)行了深入考察，最終形成了成熟的人的全面發(fā)展理論。

2.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的主要內(nèi)涵

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的最高理想，內(nèi)涵十分豐富，但在馬克思主義經(jīng)典著作中對這一問題并沒有專門而集中的論述。一般認(rèn)為，馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論中的“人”是“現(xiàn)實中的個人”，其理論的最終目標(biāo)是實現(xiàn)現(xiàn)實的個人和整個人類自由而全面的發(fā)展。人的全面發(fā)展具有歷史性，同時，它也是社會發(fā)展的最終目的。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的具體內(nèi)容主要包括4個方面，即：人的需要的全面發(fā)展、人的能力的全面發(fā)展、人的個性的全面發(fā)展、人的社會關(guān)系的全面發(fā)展。

(1)人的需要的全面發(fā)展。需要是人的本性，體現(xiàn)人的本質(zhì)。馬克思深刻指出：“他們的需要即他們的本性”[3]514，“你自己的本質(zhì)即你的需要”[4]80，現(xiàn)實的人“以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物”[5]130。正是需要，推動人的發(fā)展，成為人的發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力，人的需要是歷史性的，并最終推動歷史的發(fā)展。在馬克思看來，人的需要主要分為三大類，即：自然需要、社會需要、精神需要。滿足生存和繁衍本能的是自然需要，滿足社會交往和其他社會活動的是社會需要，滿足情感等精神追求的是精神需要。隨著社會的進(jìn)步，人的需要也在不斷進(jìn)步，精神需要也將越來越受到重視。

(2)人的能力的全面發(fā)展。人的能力主要是指人處理自己與自然、社會和他人之間關(guān)系的能力，它主要包括生存能力、勞動能力、社交能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力，等等。馬克思把人的能力大致分為體力和智力兩大類。他認(rèn)為，人的能力的全面發(fā)展必須要將體力與智力結(jié)合，實現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。人的能力還包括現(xiàn)實的能力和潛力，人的能力的全面發(fā)展還包括不斷激發(fā)人的潛在能力，使?jié)摿D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能力。

(3)人的個性的全面發(fā)展。在馬克思看來，人的個性就是“自由個性”，即個人在不同環(huán)境下所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的精神面貌和心理特征。馬克思把人的個性的全面發(fā)展劃分為兩大部分：人的獨(dú)特性和人的主體性。獨(dú)特性是指人的獨(dú)一無二的特性，是人的特殊性和差異性的發(fā)展。主體性主要是指人的創(chuàng)造性、自覺能動性和自主性。人的主體性，尤其是其自主性，是人的個性全面發(fā)展的基礎(chǔ)和根本。馬克思將人劃分為兩類，一類是“有個性的個人”，一類是“偶然的個人”，人的全面發(fā)展必然是一個“偶然的個人”滅亡、“有個性的個人”產(chǎn)生的過程。

(4)人的社會關(guān)系的全面發(fā)展。社會關(guān)系是人在社會實踐中形成的相互關(guān)系。人是一切社會關(guān)系的總和，人的全面發(fā)展和人的社會關(guān)系的全面發(fā)展從根本上說是一致的。社會關(guān)系的全面發(fā)展是衡量人的全面發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)，人的全面發(fā)展必須建立在人與人之間的交往，也就是社會關(guān)系的全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上。人與人之間通過豐富多彩的交往形成具有普遍性和全面性的社會關(guān)系，使自身擺脫狹隘性的束縛，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3.當(dāng)代馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論與實踐

毛澤東、鄧小平等黨的領(lǐng)導(dǎo)人在繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義的過程中對人的全面發(fā)展理論進(jìn)行了新的探索。毛澤東把政治獨(dú)立作為人的全面發(fā)展的前提，提出生產(chǎn)力的發(fā)展是人的全面發(fā)展的基本物質(zhì)基礎(chǔ)。鄧小平更明確提出，社會主義的本質(zhì)就是人的全面發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想總結(jié)了我國新時代階段性發(fā)展特征，發(fā)展了人的全面發(fā)展理論。習(xí)近平在黨的十九大報告中多次提到“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”，指出現(xiàn)階段的社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，明確提出了現(xiàn)階段實現(xiàn)人的全面發(fā)展的階段性目標(biāo)任務(wù)[6]11。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論及當(dāng)代馬克思主義的理論與實踐，為我們從人的全面發(fā)展視域觀照和引領(lǐng)高校資助育人工作提供了理論基礎(chǔ)和基本遵循。

二、高校資助育人工作現(xiàn)狀分析

1.高校及其資助育人工作現(xiàn)狀

高校即高等學(xué)校，包括大學(xué)、學(xué)院、獨(dú)立學(xué)院、高等職業(yè)技術(shù)大學(xué)、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、高等?？茖W(xué)校等多種形式，從培養(yǎng)層次上說，囊括了?？?、本科、碩士研究生和博士研究生，從性質(zhì)上則分為普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校。截至2018年底，全國共有高等學(xué)校2 940所，其中普通高等學(xué)校2 663所(含獨(dú)立學(xué)院265所)；我國各類高等教育在學(xué)總規(guī)模已達(dá)3 833萬人，校均學(xué)生數(shù)超過萬人，每十萬人口中高等教育在校生人數(shù)為2 658人，已經(jīng)成為世界規(guī)模最大的高等教育體系[7]。2018年，我國政府、高校及社會設(shè)立的各項高校學(xué)生資助政策共資助普通高等學(xué)校學(xué)生4387.89萬人次，資助資金1150.30億元，高校學(xué)生資助已形成可觀規(guī)模。[8]

為厘清當(dāng)前高校資助育人的主要現(xiàn)狀，筆者以江蘇省為例，進(jìn)行了高校資助育人總體情況調(diào)研：截至2019年4月，江蘇省共有高校188所，在校生突破200萬人。高校中本科院校49所，約占總數(shù)的26.06%；專科院校90所，約占總數(shù)的47.87%；獨(dú)立學(xué)院25所，約占總數(shù)的13.30%；民辦高校24所，約占總數(shù)的12.77%。本次調(diào)研選取了高?？倲?shù)的10%作為樣本，按江蘇高校4種類型的比例選取，其中本科院校5所，?？圃盒?所，獨(dú)立學(xué)院3所，民辦高校2所，共19所高校。

江蘇省設(shè)有江蘇省學(xué)生資助管理中心，負(fù)責(zé)落實高校國家助學(xué)貸款政策，指導(dǎo)、監(jiān)督和管理全省高校國家助學(xué)貸款工作；落實高校各類獎學(xué)金、助學(xué)金等獎勵資助政策；落實義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助政策，落實普通高中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策；落實中等職業(yè)教育學(xué)生各項資助政策；參與省獎助學(xué)金和助學(xué)貸款政策的研究制訂工作。

本次抽樣的19所高校均組建有大學(xué)生資助管理中心，專門負(fù)責(zé)學(xué)生資助工作，組建率100%。一些規(guī)模較大的學(xué)校還在學(xué)生資助中心下設(shè)資助辦公室、貸款辦公室、綜合辦公室、捐贈辦公室、成才支持辦公室等科室， 具有相對具體和明確的任務(wù)分工和工作職責(zé)。大部分高校學(xué)生資助中心掛設(shè)在學(xué)生工作部門，一些規(guī)模較大的高校獨(dú)立設(shè)置正處級學(xué)生資助中心。從工作隊伍來看，少數(shù)規(guī)模較大的高校的資助中心主任為正處級崗位，還設(shè)有1—2名副主任、2—3名正科級崗位，學(xué)校設(shè)有專職資助工作人員6—12人不等，每個二級學(xué)院還專門有1人整體負(fù)責(zé)學(xué)院貧困生的資助育人工作。一般高校資助中心主任有的由學(xué)工處長兼任，有的是正科級崗位，另配有數(shù)名工作人員，二級學(xué)院資助工作一般由輔導(dǎo)員或?qū)W生工作專員兼管?？梢钥闯?，盡管規(guī)模不一，但江蘇各高校均已形成較為完備的大學(xué)生資助工作體系。

在具體工作中，各院校普遍圍繞“宣傳、認(rèn)定、資助”3個方面開展資助工作。宣傳方面，各院校注重資助政策的宣傳，普遍以新生入學(xué)為重點，以班主任(輔導(dǎo)員)和資助中心為兩條宣傳主線，開展學(xué)生入學(xué)前和入學(xué)后宣傳；認(rèn)定方面，各院校普遍制定了詳細(xì)的審核認(rèn)定程序，一般至少包括個人申請、班級評議、學(xué)院審核和學(xué)校審批等步驟，確保認(rèn)定的精準(zhǔn)性；資助方面，各院校普遍建立了獎、助、貸、免等多種形式的資助體系，對困難學(xué)生予以經(jīng)濟(jì)幫助。

根據(jù)江蘇省教育廳官方發(fā)布的信息，目前，全省學(xué)生資助政策實現(xiàn)了所有學(xué)段全覆蓋、公辦民辦學(xué)校全覆蓋、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生全覆蓋。近5年，江蘇全省學(xué)生資助人數(shù)累計超過1075.51萬人，年均增幅5.86%，資助總金額累計310.54億元，年均增幅8.62%。2018年9月江蘇全省100所高校有新生入學(xué)，實際報到學(xué)生338 186人，通過“綠色通道”入學(xué)新生36 372人，占實際報到人數(shù)10.76%。截至2018年8月，江蘇全省當(dāng)年撥付省級財政學(xué)生資助補(bǔ)助資金24.56億元，已有8.1萬學(xué)生申請了貸款，貸款總金額6.5億元[9]。

從以上調(diào)研可以看出，當(dāng)前高校學(xué)生資助工作主要呈現(xiàn)以下特征：一是宣傳力度大。學(xué)生普遍在入學(xué)前即對資助政策有所了解，入學(xué)后宣傳力度持續(xù)加大。二是措施得力。受助學(xué)生的認(rèn)定日趨科學(xué)，在數(shù)據(jù)系統(tǒng)等信息化手段的幫助下，形成了較為完備的認(rèn)定審核體系，為實現(xiàn)精準(zhǔn)資助奠定了基礎(chǔ)。三是資金總量大。宏觀角度來看，無論是江蘇還是全國，用于高校學(xué)生資助的經(jīng)費(fèi)都呈現(xiàn)金額多、覆蓋廣、增長快的特征，“不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”的目標(biāo)已基本實現(xiàn)。

2.高校資助育人工作存在的問題

目前，高校所制定的學(xué)生資助政策、建立的學(xué)生資助體系基本能夠有效解決貧困學(xué)生的生活問題，能夠幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。但是，近年來，高等教育的快速發(fā)展對學(xué)生資助工作提出了更高的要求，資助工作的育人功能日益受到重視，單純的覆蓋廣、金額多的學(xué)生資助狀況已不能完全滿足資助育人的要求。

當(dāng)前高校資助育人工作存在的主要問題有：

(1)資助關(guān)懷不夠全面。目前大部分高校的資助工作仍停留在對貧困學(xué)生的物質(zhì)幫助上，缺少對學(xué)生文化精神層面的關(guān)懷，忽視學(xué)生的社會需要和精神需求，忽視貧困學(xué)生對高質(zhì)量社會交往、個人能力素質(zhì)提升、生涯規(guī)劃與價值實現(xiàn)等方面的追求與期望。這種只注重物質(zhì)層面支持的資助理念和模式已難以滿足當(dāng)前資助育人工作的要求。

(2)個性差異不夠重視。貧困學(xué)生只是一個極為粗略的劃分，事實上，貧困學(xué)生因家庭、經(jīng)歷、地域、專業(yè)的不同，具有極大的差異性，因而個人能力、素質(zhì)和需求也因人而異。當(dāng)前高校的資助形式較為單一，仍主要局限在勵志獎學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款、減免學(xué)費(fèi)、勤工助學(xué)和各類補(bǔ)助上，難以滿足貧困學(xué)生的個性化需求。

(3)貧困認(rèn)定不夠精準(zhǔn)。據(jù)了解，一些學(xué)校存在學(xué)生偽造家庭貧困的證據(jù)材料，從而獲得資助的現(xiàn)象[10]。這一情況擠占了部分真正貧困的學(xué)生申請資助的機(jī)會，助長了不正之風(fēng)，會從根本上動搖學(xué)生資助工作的基礎(chǔ)，與資助育人的初衷背道而馳。一些院校利用信息化手段，以學(xué)生使用校園卡消費(fèi)的情況作為輔助認(rèn)定，成為一種有益探索。但總體來說，如何從制度和體系上進(jìn)一步完善措施，提高貧困學(xué)生認(rèn)定的精準(zhǔn)性，仍是目前資助工作亟待解決的問題。

(4)育人作用不夠凸顯。在學(xué)生資助的實際工作中，一些院校往往把獎助學(xué)金和補(bǔ)助一發(fā)了事，缺乏資金使用的監(jiān)管，更缺少有效的教育引導(dǎo)，致使一些受助學(xué)生出現(xiàn)理所應(yīng)當(dāng)、缺少感恩或自卑心理，近年來，一些院校針對這些問題在資助工作中開展愛心教育、感恩教育，取得良好效果[11]，應(yīng)引起足夠重視。

三、人的全面發(fā)展視域下高校學(xué)生資助育人途徑

目前，高校學(xué)生入學(xué)有普通高考、對口單招、自主招生、注冊入學(xué)等多種形式，相較基礎(chǔ)教育學(xué)校，招生方式更為多樣。正因為如此，高校學(xué)生具有更多的個體差異。當(dāng)前高校學(xué)生整體上呈現(xiàn)以下特征：一是視野較為開闊，接受新事物能力較強(qiáng)；二是更加注重自我感受，追求自我實現(xiàn)；三是獨(dú)立性較強(qiáng)，更加注重實踐。

人的全面發(fā)展是我們立德樹人的根本目標(biāo)，當(dāng)然也是資助育人工作的旨?xì)w。結(jié)合高校學(xué)生特征和資助育人的現(xiàn)狀與不足，在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的指導(dǎo)下，高校學(xué)生資助育人工作還需從以下幾個方面加以改進(jìn)：

1.從人的需要的全面發(fā)展角度改進(jìn)資助育人工作

人的需要主要分成三類：自然需要、社會需要和精神需要。這三類需要的協(xié)調(diào)共進(jìn)是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的學(xué)生資助工作更多滿足于學(xué)生的自然需要，從經(jīng)濟(jì)層面給予幫扶。在人的全面發(fā)展視域下，資助育人工作應(yīng)對學(xué)生的社會需要和精神需要給予更多關(guān)注。

(1)滿足學(xué)生社會需要，提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，受助學(xué)生除經(jīng)濟(jì)幫扶外，對就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面的需求尤為強(qiáng)烈。職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)作為幫助學(xué)生更好進(jìn)入社會、融入社會的重要途徑，應(yīng)成為資助育人的重要內(nèi)容。高校可通過設(shè)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專項基金、開展創(chuàng)業(yè)實踐資助、舉辦就業(yè)能力培訓(xùn)、提供校內(nèi)實踐機(jī)會、開設(shè)生涯規(guī)劃課程等多種方式，為受助學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)發(fā)展提供支持。

(2)滿足學(xué)生精神需要，關(guān)注學(xué)生心理健康。近年來，學(xué)生心理健康日益受到重視，心理健康教育應(yīng)成為資助育人的題中應(yīng)有之意。在具體資助工作實踐中我們發(fā)現(xiàn)，一些受助學(xué)生往往會出現(xiàn)自卑心理，還有一些學(xué)生會以冷漠甚至逆反行為掩蓋自卑，最終形成心理問題。高校應(yīng)在資助工作中融入心理健康教育和心理幫扶內(nèi)容，通過團(tuán)輔等心理輔導(dǎo)方式，幫助受助學(xué)生正確面對資助，形成積極健康心態(tài)。

2.從人的能力的全面發(fā)展角度改進(jìn)資助育人工作

在資助育人工作中，物質(zhì)解困是基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展是終極目標(biāo)。物質(zhì)和能力二者相輔相成：物質(zhì)困難得不到解決，能力的提升會流于空談；只注重物質(zhì)幫扶，忽視能力幫扶，則不能很好實現(xiàn)資助育人的效果。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會改革發(fā)展的不斷深入，社會對高素質(zhì)人才的需求不斷提高，作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的主陣地，高校應(yīng)當(dāng)在全過程、全領(lǐng)域著力提高學(xué)生綜合素質(zhì)和能力。資助育人作為高校育人的重要途徑，更應(yīng)關(guān)注人才培養(yǎng)質(zhì)量，以學(xué)生的能力發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，使經(jīng)濟(jì)幫扶與能力發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，真正幫助受助學(xué)生成長成才。

值得注意的是，學(xué)生能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是全方位的，需要我們探索采取更多方式和途徑，不斷提升學(xué)生生存能力、勞動能力、社交能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力和職業(yè)技能。以學(xué)生需求為導(dǎo)向，開發(fā)內(nèi)容多樣的實踐操作和專業(yè)技能項目和活動，提供更具創(chuàng)造性和實踐性的勤工助學(xué)崗位和學(xué)生組織崗位，都能夠使學(xué)生在親身實踐中提高自身專業(yè)應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)。

3.從人的個性的全面發(fā)展角度改進(jìn)資助育人工作

獨(dú)特性和主體性是人的個性的兩個主要方面。學(xué)生資助工作應(yīng)從這兩個方面入手，探索提升育人實效。

(1)從人的獨(dú)特性入手，探索更具個性的育人方式。高校受助學(xué)生在家庭背景、生活條件、專業(yè)學(xué)習(xí)等方面的具體情況千差萬別，隨著時代的發(fā)展，人的個性也日益彰顯，過去學(xué)生資助中“一刀切”式的工作模式顯然難以適應(yīng)新的形勢和要求。在貧困生認(rèn)定方面，如何根據(jù)具體學(xué)生情況提高認(rèn)定的科學(xué)性，利用消費(fèi)數(shù)據(jù)信息輔助認(rèn)定是否過度干預(yù)學(xué)生生活，認(rèn)定審核中如何保護(hù)學(xué)生隱私；在幫扶形式方面，如何突破獎助貸免勤的固有模式，根據(jù)學(xué)生具體情況，調(diào)動更多資源、采取更多方式實現(xiàn)資助效果，這些問題都需要進(jìn)一步探索。

(2)從人的主體性入手，形成積極向上的育人氛圍。受助學(xué)生對于受助事實一般有兩種態(tài)度：一種是主動申請，一種是被動接受。主動型可能伴隨不擇手段，或認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)；被動型可能存在依賴思想，或消極自卑，兩種傾向都存在不少問題。資助育人應(yīng)從人的主體性入手，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變消極被動的思想，形成主動積極的態(tài)度，根據(jù)自身發(fā)展需要，主動爭取所需幫助。同時，學(xué)校應(yīng)積極踐行“三全育人”理念，涵育學(xué)生品格，通過愛心教育、感恩教育、志愿服務(wù)、責(zé)任意識培養(yǎng)等多種途徑，幫助學(xué)生提高主體意識，通過認(rèn)識自我、分析自我、發(fā)展自我，塑造其自立自強(qiáng)、熱愛生活、懂得感恩、陽光誠信的品質(zhì)人格。

4.從人的社會關(guān)系的全面發(fā)展角度改進(jìn)資助育人工作

心理學(xué)家魏斯的社會需要理論認(rèn)為，人的社會需要主要包括依附的需要、社會整合的需要、價值保證的需要、可靠同盟的需要、尋求指導(dǎo)的需要、關(guān)心他人的需要[12]184-185。資助育人應(yīng)從幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的處理社會關(guān)系的能力入手開展工作。由于受家庭等多種因素的影響，一些受助學(xué)生形成內(nèi)向孤僻的性格特點，造成溝通交流困難、人際交流不暢，因此，在資助工作中設(shè)立和開展人際交往方面的活動極為必要。在活動中還要幫助學(xué)生克服性格弱點、提高共情能力、學(xué)會構(gòu)建合作關(guān)系和親密關(guān)系，這些都應(yīng)成為資助育人的重要目標(biāo)。

資助育人，重在育人。高校應(yīng)該把資助育人工作作為落實立德樹人根本任務(wù)的重要陣地，以人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，不斷探索資助途徑、提高育人效果，為學(xué)生自由而全面的發(fā)展提供深厚土壤。