（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第八師一四九團(tuán)中學(xué) 新疆 石河子 832000）

意境意為古詩(shī)所描寫(xiě)的生活圖景與所表現(xiàn)的情感融為一體，顯著特點(diǎn)是情中有景、景中有情，作者能夠通過(guò)描繪境來(lái)表達(dá)意，將心境表現(xiàn)在形象中。通過(guò)詩(shī)歌意境的學(xué)習(xí)理解，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，漢語(yǔ)古詩(shī)中具有非常多的留白和未定點(diǎn)的手法，學(xué)生可以通過(guò)想象和聯(lián)想來(lái)進(jìn)行意境的充實(shí)，體會(huì)作者表達(dá)的情感。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先要學(xué)習(xí)古詩(shī)背景，然后可以用朗讀的方式熟悉古詩(shī)，進(jìn)而進(jìn)行關(guān)鍵詞的解讀，最后可以進(jìn)行再創(chuàng)作升華意境。

1.以背景進(jìn)入詩(shī)歌意境

在進(jìn)行文學(xué)作品解讀時(shí)，了解古詩(shī)背景是教學(xué)中必要的一環(huán)，對(duì)于詩(shī)人、時(shí)代情況的了解能夠更加深入理解詩(shī)歌意義與意境，對(duì)于詩(shī)歌的理解更加到位。隨著漢語(yǔ)幾千年的發(fā)展，古詩(shī)詞與白話文意思相去甚遠(yuǎn)，其中有些有歧義的地方需要背景知識(shí)才能加以區(qū)分。并且小學(xué)生的理解能力有限，單純進(jìn)行詩(shī)文解釋不易產(chǎn)生共鳴，并且背景的介紹也是學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展的好方法。

例如在進(jìn)行《七步詩(shī)》的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，沒(méi)有古詩(shī)背景的介紹，這首詩(shī)便沒(méi)有偉大的歷史意境?！镀卟皆?shī)》的作者是曹操第四子——三國(guó)時(shí)期魏國(guó)文人曹植，其兄曹丕為與其爭(zhēng)奪王位，對(duì)他進(jìn)行迫害，于是誕生了這首名作。曹植用同根而生的萁和豆來(lái)比喻他們兄弟二人，萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉相殘，表達(dá)了兄弟間為何互相殘害的無(wú)奈。通過(guò)了解了古詩(shī)背景，學(xué)生對(duì)古詩(shī)意義有了深入理解，對(duì)于詩(shī)歌真摯的情感意境有了感同身受的體驗(yàn)，也教育了學(xué)生要與手足互相關(guān)懷。通過(guò)了解背景，學(xué)生在理解意思的基礎(chǔ)上才能夠深入體會(huì)其意境。

2.以朗讀感知詩(shī)歌意境

有俗語(yǔ)言：“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，通過(guò)讀能夠理解古詩(shī)意義。朗讀是有節(jié)奏和情感的閱讀，能夠提升學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的鑒賞能力，以及培養(yǎng)其語(yǔ)感，通過(guò)反復(fù)的吟詠，教師進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)古詩(shī)所蘊(yùn)含的情感。首先，朗讀要大膽，不要拘束。其次，要讀出情感和節(jié)奏。最后，要體現(xiàn)出詩(shī)歌意境，表達(dá)出對(duì)于詩(shī)歌的理解，如離愁、歡欣、悲壯的意境。

例如在學(xué)習(xí)《題西林壁》這首古詩(shī)時(shí)，可以聯(lián)系實(shí)際生活，如果學(xué)生登過(guò)廬山或者華山等崇山峻嶺，便能夠體會(huì)到在深山中的幽靜，人的渺小，云深不知處的意境。教師可以讓學(xué)生先自行進(jìn)行朗讀，讓別的學(xué)生從同學(xué)的朗讀中體會(huì)這首詩(shī)歌更深層次的意境，如人生中當(dāng)局者迷的意義。有的學(xué)生有可能會(huì)體會(huì)到，雖然現(xiàn)在覺(jué)得學(xué)習(xí)很辛苦，但是長(zhǎng)大后回想時(shí)還是很快樂(lè)的，所以要珍惜當(dāng)下，快樂(lè)地過(guò)每一天。通過(guò)朗讀，學(xué)生和教師可以進(jìn)行意境情感之間的交流，對(duì)于理解古詩(shī)有很大的幫助。

3.以關(guān)鍵字解讀詩(shī)歌意境

漢語(yǔ)古詩(shī)的一字一句都有其深意，大多數(shù)都是經(jīng)過(guò)作者細(xì)細(xì)琢磨而成，所以對(duì)于古詩(shī)中關(guān)鍵詞的理解是理解整首詩(shī)意境的核心，抓緊關(guān)鍵詞，可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)意境產(chǎn)生頓悟，在逐字的品味中融入到詩(shī)歌中。

例如在進(jìn)行《送元二使安西》這首詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生琢磨“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”中“柳”和“雨”包含的意義。漢語(yǔ)古詩(shī)中常常以“柳”表達(dá)惜別之意，因?yàn)椤傲迸c“留”語(yǔ)音相同，表達(dá)希望友人留下的不舍之情。而這首詩(shī)中的“雨”不是傾盆大雨，而是綿綿細(xì)雨，就如作者目前的心情一樣，有著絲絲像雨一樣連綿不斷的憂愁。通過(guò)對(duì)于這兩個(gè)關(guān)鍵字的解讀，自然而然體會(huì)到了在雨中送別的憂愁意境。又如在進(jìn)行《夜宿山寺》的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，這首詩(shī)為“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！逼渲小案呗暋倍忠怀觯阕屓藢?duì)于危樓的高有身臨其境之感，恐怕高聲驚擾了天上的人，這一個(gè)詞就體現(xiàn)出了詩(shī)人身處高樓云層之中的美景。在閱讀古詩(shī)中，關(guān)鍵字的解讀是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵點(diǎn)，從關(guān)鍵詞中能夠體會(huì)出詩(shī)歌表達(dá)的景中之情。

4.以再次創(chuàng)作升華詩(shī)歌意境

古詩(shī)的語(yǔ)句非常凝練，但是簡(jiǎn)短的話語(yǔ)卻飽含了豐富的情感。通過(guò)再創(chuàng)作的方式可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行二次更加深入的理解，可以通過(guò)擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、表演、繪畫(huà)等多種方式，加入學(xué)生自己的情感和理解，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的多種意境。例如教師可以引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)，將詩(shī)畫(huà)融合在一起。

小學(xué)語(yǔ)文課本中，有較多可以進(jìn)行作畫(huà)的詩(shī)，如《題西林壁》《夜宿山寺》《望廬山瀑布》《惠崇春江晚景》，這些詩(shī)歌都可以進(jìn)行繪畫(huà)的二次創(chuàng)作?！锻麖]山瀑布》中表現(xiàn)的“飛流直下三千尺”采用了夸張的手法表現(xiàn)了瀑布的壯美，學(xué)生用筆再次對(duì)景致進(jìn)行表現(xiàn)，加深對(duì)詩(shī)歌意境的理解。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生表演古詩(shī)，例如《尋隱者不遇》，這首詩(shī)歌雖然用字不多，但是意境悠遠(yuǎn)深刻。學(xué)生可以分別扮演詩(shī)人、隱者和童子，可以發(fā)揮想象：詩(shī)人問(wèn)了童子什么？如果你是隱者的話，你想說(shuō)什么？通過(guò)情景的表演，學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容的二次創(chuàng)作和充實(shí)。再創(chuàng)作可以發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

總之，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)時(shí)，加強(qiáng)詩(shī)歌意境教學(xué)的比重能夠提高教學(xué)質(zhì)量。單純古詩(shī)意思的教授能夠讓學(xué)生理解其意義，但是不能體會(huì)其情感，而詩(shī)歌意境能夠讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的境界之美，情感上得到升華，品質(zhì)上得到完善。對(duì)于意境的研究也能夠幫助開(kāi)發(fā)學(xué)生智力與藝術(shù)能力，語(yǔ)文教師要有意識(shí)地加重古詩(shī)意境學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以幫助學(xué)生進(jìn)行更高層次的學(xué)習(xí)。