蘇鵬舉，王海福

(1.阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文教育系，新疆 阿克蘇 843000；2.喀什大學(xué) 南疆教育發(fā)展研究中心，新疆 喀什 844000)

引言

巴班斯基(1927—1987)是蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、副院長，頗負盛名的教育學(xué)家、教學(xué)論專家，其一生學(xué)術(shù)成果頗豐，所撰寫論文達400多篇，出版專著數(shù)十本，大部分著作、論文翻譯成不同國家語言向世界各國傳播。20世紀60年代初他為克服大面積留級現(xiàn)象和低效教學(xué)而提出教學(xué)最優(yōu)化理論，其代表作《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》被列為教育工作者的參考書，也是當時其他教育機構(gòu)必選讀物。班巴斯基汲取前人相關(guān)研究成果加以利用與創(chuàng)新，并結(jié)合當時社會發(fā)展現(xiàn)實需要，以系統(tǒng)方法論為基礎(chǔ)創(chuàng)建完備的高效生態(tài)課堂理論體系。今天，結(jié)合當下“師生減負”“核心素養(yǎng)培養(yǎng)”“有效教學(xué)”“深度教學(xué)”等教育熱點話題重新審視這一理論，對當前構(gòu)建我國小學(xué)高效課堂依然具有現(xiàn)實的積極意義。

一、基于最優(yōu)化理論的高效課堂教學(xué)內(nèi)涵闡釋

巴班斯基首先提出該理論的前提是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、現(xiàn)代化教學(xué)教育形式和方法、已有條件以及班級和個別學(xué)生特點的基礎(chǔ)上，使教育過程最有效地(最優(yōu)化地)發(fā)揮效能[1]。什么是高效，顧名思義，就是在規(guī)定的時間內(nèi)付出最少的努力，獲得最大的效果。課堂是師生開展教學(xué)活動的場域，高效課堂是在常態(tài)課堂教學(xué)中,教師通過課堂經(jīng)營,引領(lǐng)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí),高效果、高效率、高效益地完成教學(xué)任務(wù),使學(xué)生獲得又好又快又公平的發(fā)展的過程[2]。然而，高效課堂教學(xué)不是越快越好,不是越多越好,高效課堂教學(xué)應(yīng)該是將教學(xué)的速度、收益和安全有機地結(jié)合在一起的教育活動,是“多、快、好、省”精神的集中體現(xiàn)[3]。換句話說，對于小學(xué)教師來講，什么樣的課堂才算是高效課堂，教師課后只需反問自己四個問題，就基本可以判斷一節(jié)課是否高效。一是這節(jié)課讓學(xué)生獲得什么、獲得多少；二是讓學(xué)生用多長時間獲得；三是讓學(xué)生怎樣獲得；四是是否每個學(xué)生都達成了教學(xué)目標[4]?；谙嚓P(guān)研究成果對高效課堂內(nèi)涵的闡釋，我們就可以結(jié)合最優(yōu)化理論重新審視當下高效課堂重構(gòu)的時代內(nèi)涵。

首先，最優(yōu)化理論旨在教學(xué)過程的全局和系統(tǒng)優(yōu)化。對教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和手段、教學(xué)形式、教學(xué)條件以及教學(xué)評價等之間相互整合和優(yōu)化，其目的是所有可以利用的教學(xué)資源合理配置，以最少的時間和精力讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)知識，提高素質(zhì)。其次，教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化。教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化具有完善性、價值性、可能性、經(jīng)驗性及物質(zhì)基礎(chǔ)性特征，基于這些特征，就有可能科學(xué)地論證和有根據(jù)地劃定科學(xué)基礎(chǔ)知識范圍，這樣才能讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的知識。要求學(xué)生接受知識不但需要考慮知識內(nèi)容本身的價值，而且要求與學(xué)生自身經(jīng)驗高度契合，在此基礎(chǔ)上提供一定物質(zhì)和精神條件，在有限的時間內(nèi)，學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗對知識系統(tǒng)構(gòu)建，提升綜合素養(yǎng)水平?？梢钥闯觯虒W(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)最優(yōu)化特征是“系統(tǒng)化”“動態(tài)化”“生成化”，而非“單一化”“靜止化”“預(yù)設(shè)化”。最后，教學(xué)方法最優(yōu)化。教師不但要認識到教學(xué)方法的多樣性，而且能夠依據(jù)教學(xué)規(guī)律選擇適切熟悉的教學(xué)方法。教學(xué)方法多元化包括組織學(xué)習(xí)方法、激勵學(xué)生方法、課堂管理方法、檢查學(xué)習(xí)方法等。這些方法的使用，也是對教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平的考驗。此外，學(xué)校應(yīng)具備或提供相應(yīng)的物質(zhì)條件為教學(xué)方法的運用作保障。

巴班斯基以辯證系統(tǒng)理論作為教學(xué)論研究的方法基礎(chǔ)，把教學(xué)過程看成一個系統(tǒng)，其結(jié)構(gòu)包括教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和教學(xué)結(jié)果等。這些結(jié)構(gòu)的存在和發(fā)展并不是孤立的，而是相互滲透、相互影響、相互制約的一個完整系統(tǒng)[5]。

二、基于最優(yōu)化理論的高效課堂教學(xué)準則

(一)優(yōu)化課堂教學(xué)目標，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負擔

2018年教育部頒布的《中小學(xué)生減負措施》明確指出：“引導(dǎo)全社會樹立科學(xué)教育質(zhì)量觀和人才培養(yǎng)觀，切實減輕違背教育教學(xué)規(guī)律、有損中小學(xué)生身心健康的過重學(xué)業(yè)負擔，促進中小學(xué)生健康成長，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵6]應(yīng)試教育導(dǎo)向下師生教與學(xué)負擔過重是當前我國教育領(lǐng)域普遍存在的一個現(xiàn)實問題，無論是學(xué)校還是家長都要求學(xué)生通過大量做題來提升應(yīng)試能力，這樣無形中增加了學(xué)生的負擔，而教育過程最優(yōu)化理論是從教學(xué)目標上實現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化，力圖使學(xué)生在最短時間內(nèi)掌握更多系統(tǒng)化的科學(xué)文化知識。加之家長“望子成龍、望女成鳳”的心理，擔心孩子輸在人生的起跑線，家長盲目攀比，紛紛為孩子報課外輔導(dǎo)班，催生了課外輔導(dǎo)教育的新市場，使學(xué)生處于長期疲勞的學(xué)習(xí)怪圈中，無形中增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，而教育過程最優(yōu)化理論是在教學(xué)過程中實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化，力圖使學(xué)生在一節(jié)課內(nèi)掌握知識內(nèi)容，無需再為學(xué)生課外“開小灶”。因此，在新的歷史時期，重新審視最優(yōu)化理論，對優(yōu)化課堂教學(xué)目標、師生減負具有重要意義。

(二)優(yōu)化課堂教學(xué)任務(wù)，減少師生課堂精力

教學(xué)最優(yōu)化理論旨在師生在一節(jié)40分鐘的課堂規(guī)定時間內(nèi)，花費最少精力，獲得最佳效果。首先，在核心素養(yǎng)時代，追求深度學(xué)習(xí)，尋求知識符號底層所蘊含的深層意蘊，教師需要精簡課堂教學(xué)任務(wù)，構(gòu)建合乎教學(xué)規(guī)律的課堂高效教學(xué)結(jié)構(gòu)。然而，小學(xué)課堂依然出現(xiàn)這樣的怪圈現(xiàn)象：教師一節(jié)課滔滔不絕，學(xué)生忙忙碌碌，各自分工看起來很到位，各盡其職，但其效果怎樣呢？課堂講授內(nèi)容多、時間長，教師是控制課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生被排擠在課堂的邊緣地帶，失去了主人翁地位，“對話”“互動”“合作”“探究”等活動略顯遜色，導(dǎo)致課堂失去生機活力。轉(zhuǎn)變這種狀況，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，優(yōu)化精簡教學(xué)任務(wù)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生由被動接受變積極探討、集中講授變對話討論，鼓勵學(xué)生在動手實踐過程中獲得體驗性感悟能力和實踐性知識，同時要求教師具備實踐教學(xué)智慧，做一名實踐反思型教育工作者。其次，教師合理規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，把教學(xué)目標細化到教學(xué)全過程，教學(xué)內(nèi)容緊扣教學(xué)目標和教學(xué)任務(wù)，重點突出課堂教學(xué)知識點、重點、難點，使教學(xué)過程嚴謹、有條不紊。最后，教學(xué)過程具體化，為了使教學(xué)目標自然生成，需教學(xué)過程系統(tǒng)化、條理化、層次化，以便教師因材施教地完成相應(yīng)教學(xué)任務(wù)。此外，優(yōu)化教學(xué)任務(wù)需要教師選擇恰當合理的教學(xué)方法，組織教學(xué)內(nèi)容，澄清教學(xué)任務(wù)，防止課堂中出現(xiàn)顧此失彼現(xiàn)象，分不清教學(xué)重難點，增加師生教學(xué)負擔。

(三)優(yōu)化課堂教學(xué)速度、創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)教學(xué)環(huán)境

課堂教學(xué)“速度和效率”問題一直以來是我國教學(xué)論研究的熱點話題。隨著新一輪課程改革的深入推進，人們越來越重視學(xué)習(xí)效率的問題，深度教學(xué)理論、有效教學(xué)理論呼之欲出，專家學(xué)者各抒己見，在一定程度上改善了課堂教學(xué)環(huán)境。然而，長期以來，傳統(tǒng)的班級授課制極大地限制了因材施教的開展，一定程度上阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展、綜合素養(yǎng)的提高。而最優(yōu)化理論能夠從教學(xué)組織形式的選擇和優(yōu)化找到突破口，為以后相關(guān)研究提供思路。隨著信息化時代的到來，慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等信息化教學(xué)模式不斷出現(xiàn)，課堂教學(xué)環(huán)境愈發(fā)復(fù)雜，優(yōu)化課堂教學(xué)速度、創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)生態(tài)環(huán)境至關(guān)重要。筆者認為：首先，借鑒最優(yōu)化理論，創(chuàng)造良好的教學(xué)生態(tài)環(huán)境是開展教學(xué)活動必不可少的因素，其中包括物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境、制度環(huán)境、文化環(huán)境、虛擬空間環(huán)境等。例如衛(wèi)生光線條件、師生道德品質(zhì)、健康心理素質(zhì)、師生預(yù)備狀態(tài)、教室布置、“物聯(lián)網(wǎng)+空間環(huán)境”等。其次，平衡課堂教學(xué)時間和效率問題，構(gòu)建立體式的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，保障課堂教學(xué)效率。最后，采取多元化課堂教學(xué)評價方式，使終結(jié)性評價、過程性評價、形成性評價貫穿于課堂教學(xué)活動全過程，保障課堂教學(xué)效果。

三、基于最優(yōu)化理論的高效課堂教學(xué)評析

(一)最優(yōu)化理論的優(yōu)點

1. 指明教育教學(xué)活動目的，關(guān)注學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”

基于“以生為本”的教育目的觀，要求教師明確學(xué)生知識結(jié)構(gòu)及用怎樣方式開展教學(xué)活動來選擇教學(xué)任務(wù)，教師在熟知學(xué)生身心發(fā)展特點的前提下有目的地開展教學(xué)活動，有利于節(jié)省教學(xué)時間，精準定位教學(xué)目標，關(guān)注學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，找到課堂教學(xué)時間和效率問題的平衡點，提高課堂教學(xué)效率。首先，確保學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)之后，教師采用多元化教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進入課堂主題，激發(fā)學(xué)生的求知欲。其次，當學(xué)生發(fā)展到高階段，教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展具體階段，實施相應(yīng)適切性教學(xué)，抓住教育最佳時機，事半功倍地促進學(xué)生全面發(fā)展。如果錯過關(guān)鍵發(fā)展階段，則無法彌補或教學(xué)效果不佳。而班巴斯基認識到了這一點，提出學(xué)生實際的學(xué)習(xí)可能性這一范疇，并分析了這種可能性的內(nèi)部因素和外部因素，以及強調(diào)把教學(xué)建立在這種可能性的最近發(fā)展區(qū)上[7]。這是頗為新穎的教學(xué)論見解。

2. 系統(tǒng)掌握文化科學(xué)知識，減輕教學(xué)負擔

最優(yōu)化理論提出系統(tǒng)整體觀，認為知識結(jié)構(gòu)不是片面的支離破碎的，而是有其結(jié)構(gòu)體系的完整性，因此要優(yōu)化知識傳授方式和知識本身結(jié)構(gòu)。這就要求教師在傳授相關(guān)知識過程中，從整體觀視野認識如何教學(xué)、如何學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義教學(xué)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀旨在幫助學(xué)生在頭腦中構(gòu)建自己完備的網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)圖式，厘清紛繁復(fù)雜知識體系中的核心知識脈絡(luò)。這就要求教師清理課堂教學(xué)中的裝飾性、冗雜性成分,給課堂教學(xué)“減負”,給學(xué)生的學(xué)習(xí)活動松綁,努力構(gòu)建一種低耗、明快、簡潔、便捷的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),全力打造一種直擊靶心、學(xué)習(xí)主線的課堂教學(xué)形態(tài)[8]。在幫助學(xué)生建立學(xué)科知識體系結(jié)構(gòu)時，做到舉一反三、靈活運用，促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而不是死記硬背、生搬硬套，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生思維能力和動手實踐能力。此外，系統(tǒng)化教學(xué)理論通過對學(xué)困生進行全面分析，選擇最優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法進行因材施教，不但沒有增加學(xué)生學(xué)業(yè)負擔，而且避免了學(xué)生學(xué)業(yè)不良傾向的出現(xiàn)。

(二)最優(yōu)化理論的不足

1. 過分強調(diào)教與學(xué)的一致性，理論缺乏廣泛性

一是教與學(xué)的目的性一致性是應(yīng)然狀態(tài)，而非實然狀態(tài)。實際教育教學(xué)過程中師生之間教與學(xué)的目的常出現(xiàn)游離狀態(tài)，甚至截然相反、相互對立。教與學(xué)既是整體又是矛盾體，教與學(xué)既有不一致的一面，也有一致的一面，是矛盾體的兩個主要方面，其方向性都指向人的全面發(fā)展，教促進學(xué)，學(xué)帶動教，兩者辯證統(tǒng)一，找到兩者的平衡點才是師生所關(guān)注的重點。二是最優(yōu)化理論涉及的范圍有限。理論主要聚焦學(xué)校課堂教學(xué)最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效率，而在成人教育、家庭教育及自我教育等方面卻關(guān)注不夠。此外，該理論在信息化時代高效課堂構(gòu)建的廣泛適應(yīng)性也有待考證。

2. 理論過于絕對化，對教師要求過高

首先，控制論讓課堂教學(xué)過程受教師所左右，教師成為課堂主導(dǎo)者，學(xué)生失去了他們應(yīng)有的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生不能充分發(fā)揮主動性。最優(yōu)化理論只是一個相對標準意義下的最優(yōu)化，而不是絕對的最優(yōu)化，學(xué)生課堂地位處于被動狀態(tài)，游離課堂邊緣地帶，導(dǎo)致學(xué)生實踐動手能力欠缺，阻礙了學(xué)生核心素質(zhì)和能力的提升。其次，對于普通教師要求過高，教師自身存在個別差異，身心發(fā)展、教學(xué)能力、知識結(jié)構(gòu)等因人而異，而班巴斯基最優(yōu)化理論沒有考慮到師生個別差異性，理論過于理想化，對教師要求過高，理論實施過程中難免失去應(yīng)有價值追求和實際意義，導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。

3. 忽視教學(xué)形式和方法的相互統(tǒng)一，對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)不夠重視

一方面，過于注重教學(xué)的方法。對于教學(xué)形式和教學(xué)方法沒有用辯證統(tǒng)一的方法加以看待和運用，從而導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)過程中重視教學(xué)內(nèi)容的同時卻忽略了教學(xué)方法；重視教學(xué)方法的同時又忽視了教學(xué)形式。導(dǎo)致教師顧此失彼，使課堂教學(xué)失去了應(yīng)有的價值。另一方面，對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)不夠重視?？刂普撨^多強調(diào)課堂教學(xué)過程“流水化”“序列化”“程序化”，使課堂教學(xué)失去生機活力，學(xué)生成為機械化被動接受知識的冰冷容器，教師扮演了灌輸知識的操作者和規(guī)劃者，把學(xué)生當作整齊劃一的加工品，參與預(yù)先設(shè)置好的工藝流程中，阻礙了學(xué)生個性化發(fā)展。

四、基于最優(yōu)化理論的高效課堂教學(xué)啟示

(一)提供時間和效率辯證視角，減輕師生教學(xué)課業(yè)負擔

教學(xué)有效性指通過一段時間教學(xué),學(xué)生獲得具體進步和發(fā)展，教師通過教學(xué)過程的有效性,成功引起、維持和促進學(xué)生的學(xué)習(xí),相對有效地達到預(yù)期效果的教學(xué),是符合教學(xué)規(guī)律，有效果、有效益、有效率的教學(xué)[9]。在信息時代，我國基礎(chǔ)教育改革要求培養(yǎng)學(xué)生使用信息收集相關(guān)數(shù)據(jù)以及分析數(shù)據(jù)和加工處理的能力，不論是線上教學(xué)還是線下教學(xué)，最為關(guān)鍵的是優(yōu)化學(xué)習(xí)效果，減輕學(xué)生課業(yè)負擔。網(wǎng)絡(luò)授課、多媒體教學(xué)、信息化課堂、云課堂、智慧課堂等教學(xué)形式豐富多樣，是未來課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢。巴班斯基最優(yōu)化理論一直以來都被我國教育工作者所推崇，尤其在新課程改革過程中。我國基礎(chǔ)教育長期存在學(xué)生負擔過重的現(xiàn)象，原因在于在應(yīng)試教育指揮棒的指引下，教師急于出成績，不斷增加學(xué)生作業(yè)和教輔資料分量，導(dǎo)致學(xué)生處于拼時間、拼體能的惡性循環(huán)中，這種隨意增加教學(xué)時間、體力和腦力消耗的單一的追求升學(xué)考試分數(shù)的做法，不符合最優(yōu)化理論。因此，巴班斯基最優(yōu)化理論所蘊含的教育思想與今天有效教學(xué)、深度教學(xué)、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的理念相吻合,對有效教學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用,對改變我國課堂教學(xué)中存在的低效教學(xué)和無效教學(xué)具有現(xiàn)實意義[10]。

(二)開闊教師發(fā)展視野，鼓勵師生合作探索

為減輕師生教與學(xué)負擔、提高教學(xué)效率、構(gòu)建高效課堂，應(yīng)以辯證唯物主義、系統(tǒng)論、科學(xué)管理方法論、現(xiàn)代科學(xué)方法論為基礎(chǔ)，以創(chuàng)生取向促進學(xué)生全面發(fā)展為目的建立科學(xué)的教學(xué)原則和方法體系。有人認為，巴班斯基的教學(xué)思想是集大成的，這與其方法論的科學(xué)性與創(chuàng)新性是密不可分的[11]。首先，對前人的教育成果加以批判、利用和吸收，為教學(xué)注入新的生命力，為教學(xué)工作者打開另一扇理論之窗，同時開闊了新的研究視野，為核心素養(yǎng)視野下的新的教育教學(xué)改革提供了參考。其次，當代教育進入普及化、全球化、多元化的時代，學(xué)生個性得到充分彰顯，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生探究精神和團隊協(xié)作研究能力，轉(zhuǎn)變身份角色，不再扮演課堂主導(dǎo)者，而是作為課堂教學(xué)活動的參與者與合作者?；诤献鲗W(xué)習(xí)，建立師生平等對話關(guān)系，在對話過程中培養(yǎng)學(xué)生的批判質(zhì)疑精神。

(三)建立起平等對話關(guān)系，培養(yǎng)研究創(chuàng)新精神

如果對話充滿愛、謙遜和信任，創(chuàng)設(shè)出相互信任的氛圍，就可以使雙方形成更加緊密的合作關(guān)系。相反，灌輸式教育的反對話關(guān)系(anti-dialogics)顯然不具備這種信任。只有進行批判性的對話才能產(chǎn)生批判性思維。沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有了真正的教育[12]。教師與學(xué)生是相互對話的合作伙伴關(guān)系，對話有利于交流思想和看法，形成批判性思維，讓學(xué)生站在課堂的最中央，凸顯課堂的主體地位。作為教師,最重要的是不要‘搶鏡’[13]，需要放低姿態(tài)，和學(xué)生處于平等地位，構(gòu)建師生間心與心相連的平等溝通、交流、對話關(guān)系。此外，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，在日常生活學(xué)習(xí)中鼓勵學(xué)生遇到問題多問幾個為什么，運用批判性思維方法，從自主學(xué)習(xí)、教育教學(xué)、學(xué)科理解、日常生活等不同角度反思分析現(xiàn)實中遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會溝通與傾聽，不斷增強自主探索創(chuàng)新意識。

(四)提出“全人發(fā)展”教育理念，促進學(xué)生全面發(fā)展

“全人發(fā)展”理念的核心是教育促進人的身心全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞和諧統(tǒng)一發(fā)展，讓學(xué)生成為哲學(xué)意義上的“健全人”。最優(yōu)化理論提倡的全面看待教學(xué)職能的觀點，對我國教育工作者有重要啟示。我國傳統(tǒng)教育往往只看到教學(xué)的教養(yǎng)職能，把人的大腦僅僅看作儲存知識的倉庫，忽視教學(xué)具有的多方面職能[14]。教師不能把學(xué)生看作機械儲存知識的冰冷容器，而應(yīng)鼓勵學(xué)生在做中學(xué)，做到教學(xué)做合一。通過動手實踐體驗和獲得知識，在獲得知識的同時培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時，教師應(yīng)具備人文底蘊和科學(xué)精神，尊重學(xué)生人格，富有愛心、責任心及事業(yè)心，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人，與學(xué)生共同發(fā)展進步，以“全人發(fā)展”的教育理念促進學(xué)生全面發(fā)展。

結(jié)束語

巴班斯基根據(jù)多年教育教學(xué)經(jīng)驗，以辯證唯物主義和系統(tǒng)論為方法論基礎(chǔ)，提出教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)條件、教學(xué)結(jié)果最優(yōu)化理論成果，對我國教育產(chǎn)生過重大影響。然而，每一種教育理論產(chǎn)生都受所處時代的社會政治、經(jīng)濟文化、科學(xué)技術(shù)發(fā)展因素影響。巴班斯基最優(yōu)化理論也有其先天不足，主要體現(xiàn)在政治色彩濃重、忽視學(xué)生主體地位、忽視學(xué)生個性發(fā)展、缺乏課程創(chuàng)生取向、技術(shù)化傾向嚴重及方法過程過于煩瑣等問題[15]。新時期基于核心素養(yǎng)視域下重新審視教學(xué)最優(yōu)化理論具有重要的現(xiàn)實意義。首先，可以優(yōu)化師生關(guān)系，改善教學(xué)物質(zhì)條件，樹立“以生為本”的教育發(fā)展理念，提高教師專業(yè)化水平，接受學(xué)困生的現(xiàn)實存在，以“全人發(fā)展”的教育理念促進學(xué)生全面發(fā)展。其次，具備批判質(zhì)疑精神，可以“去其糟粕，取其精華”，辯證看待人類歷史發(fā)展進程中先進的教育理論。