康 健

(遼寧師范大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院，遼寧 大連 116081)

國家紀(jì)念活動(dòng)是政府主導(dǎo)下，全體民眾廣泛參與的，借由對(duì)歷史人物、事件、重大節(jié)日的緬懷、追思、紀(jì)念而達(dá)到某種政治目的的儀式化行為。國家紀(jì)念活動(dòng)既是一種政治儀式，又是一種文化活動(dòng)。在中華人民共和國成立初期，政權(quán)根基未穩(wěn)，社會(huì)處于動(dòng)蕩轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，國家紀(jì)念活動(dòng)對(duì)于鞏固政權(quán)、凝聚民心起著至關(guān)重要的作用。近年來，學(xué)界從總體特征、意識(shí)形態(tài)建構(gòu)、政治功能等方面對(duì)中華人民共和國成立初期的各類國家紀(jì)念活動(dòng)展開了一定研究(1)童小彪.中國共產(chǎn)黨的紀(jì)念活動(dòng)與馬克思主義中國化[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2010:14-72.②魏建克.文本話語與歷史記憶:1921—1951年中國共產(chǎn)黨的“七一”紀(jì)念[M].北京:人民出版社，2012:47-177.③陳金龍.試論國慶紀(jì)念的社會(huì)功能——以新中國國慶紀(jì)念為中心的考察[J].馬克思主義研究,2009(10):5-14.④吳祖鯤,管玄同.民族凝聚力視野下中共紀(jì)念活動(dòng)的功能研究[J].理論探討,2016(3):111-115.。但既有研究或囿于宏觀性論述，或?qū)Ｗ⒂谀骋环矫娴年U釋，對(duì)于中華人民共和國成立初期的國家紀(jì)念活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、思想、道德等價(jià)值觀體系的整體性轉(zhuǎn)變的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，還缺乏系統(tǒng)全面的梳理。本文試圖在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，重新審視中華人民共和國成立初期的國家紀(jì)念活動(dòng)，從國家認(rèn)知、意識(shí)形態(tài)整合、思想道德重塑三個(gè)方面，探討中國共產(chǎn)黨如何在紀(jì)念活動(dòng)中引導(dǎo)民眾接受全新的文化理念與價(jià)值觀體系，在全社會(huì)廣泛確立馬克思主義主導(dǎo)的社會(huì)主義道德風(fēng)尚與行為準(zhǔn)則。

一、紀(jì)念活動(dòng)與國家認(rèn)知

1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，如何使民眾在較短的時(shí)間內(nèi)立體、全方位的認(rèn)識(shí)并認(rèn)同這個(gè)新生國家，是中國共產(chǎn)黨的當(dāng)務(wù)之急。中國共產(chǎn)黨通過國家紀(jì)念這種全社會(huì)廣泛參與的群眾性活動(dòng)將“新”“和”“強(qiáng)”這三個(gè)全新的國家形象與國家觀念嵌入民眾的集體記憶中，并通過周期性地循環(huán)執(zhí)行使之不斷強(qiáng)化，短時(shí)間內(nèi)完善了民眾對(duì)新政權(quán)、新國家的全方位認(rèn)知。

1949年以后的中國，首先要強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)“新”字，要在“新”與“舊”之間劃一道線，使人們充分感受新中國的新氣象、新發(fā)展、新成就。1949年7月，林伯渠指出：“過去紀(jì)念十月十日是因?yàn)槲覀円獑酒鹑珖嗣?，繼承孫中山先生和其他革命先烈的遺志，……現(xiàn)在全國人民的奮斗已經(jīng)獲得成功，舊中國已死亡，新中國已誕生，應(yīng)當(dāng)有新的國慶日?！?2)林伯渠.十月十日已非國慶日[N].人民日?qǐng)?bào),1949-07-09(1).隨后不久，中共中央通過決議，將每年10月1日確定為新中國的國慶紀(jì)念日。以后每年的國慶節(jié)，國家都要舉行盛大檢閱儀式及各種慶?；顒?dòng)，“利用對(duì)一年來成績的宣傳，來提高人民對(duì)于戰(zhàn)勝一切敵人及建設(shè)光明幸福的新中國的勝利信心”(3)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社，1996：291.。各報(bào)刊紛紛登載群眾來信，通過對(duì)比1949年前后個(gè)人生活的巨大變化，表達(dá)對(duì)新國家新政府的感謝。像國慶期間普通農(nóng)民在給報(bào)刊來信就提到，“在舊社會(huì)，我有過三個(gè)孩子，因?yàn)樯羁啵瑳]錢治病，一個(gè)也沒有養(yǎng)活”，“有人問我，工作為啥這樣積極，……看到現(xiàn)在的孩子，便想起新中國，開會(huì)有精神，工作再忙也不覺得累”(4)劉慶忠.我為什么熱愛祖國[N].光明日?qǐng)?bào),1951-09-30(2).。

同時(shí)，中國共產(chǎn)黨還通過紀(jì)念活動(dòng)，向國內(nèi)外民眾宣傳中國民族團(tuán)結(jié)、黨派和諧、上下同心的良好形象。1950年國慶紀(jì)念辦法規(guī)定，為照顧少數(shù)民族，在游行群眾所抬像中，除了孫中山、毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來像，內(nèi)蒙古可加烏蘭夫像，新疆可加鮑爾漢、賽福鼎像(5)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社，1996：116.。每年的國慶宣傳要點(diǎn)中，都強(qiáng)調(diào)要“正確宣傳黨在民族工作方面的偉大成就”“宣傳漢族和各兄弟民族間互相幫助，互相支援工作的情況”(6)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社，1996：1182-1183.。1950年“五一”期間，《東北日?qǐng)?bào)》刊發(fā)八個(gè)民主黨派聯(lián)合發(fā)表的“五一”聲明，表示堅(jiān)決擁護(hù)中共中央，團(tuán)結(jié)一致，共同建設(shè)獨(dú)立、民主、自由、統(tǒng)一與富強(qiáng)的新中國(7)各民主黨派發(fā)表聲明：擁護(hù)中共中央“五一”口號(hào)[N].東北日?qǐng)?bào),1950-05-04(1).。在國家呈現(xiàn)一片團(tuán)結(jié)和諧的氛圍中，“所有的人，男的女的，工人，職員、技術(shù)人員，都團(tuán)結(jié)在一個(gè)目標(biāo)之下前進(jìn)”(8)在工廠[N].東北日?qǐng)?bào),1950-10-01(2).。以國家紀(jì)念活動(dòng)傳遞的這種“和”的觀念，一來是與舊中國一盤散沙、毫無中央權(quán)威與民族凝聚力的境況形成鮮明對(duì)比；二來是教育團(tuán)結(jié)民眾，凝聚民心，匯聚力量，以應(yīng)對(duì)國內(nèi)外敵對(duì)力量對(duì)新政權(quán)的沖擊與挑戰(zhàn)。

中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨通過軍事、外交手段在國際社會(huì)維護(hù)正義、爭取國家權(quán)益的同時(shí)，也利用各種紀(jì)念活動(dòng)，向國際社會(huì)和國內(nèi)民眾展示新中國獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一的嶄新形象?！?952年國慶宣傳要點(diǎn)》強(qiáng)調(diào)，要向民眾普遍宣傳“中國已真正統(tǒng)一起來，外國帝國主義勢力已被驅(qū)逐，帝國主義的特權(quán)已被取消，中國已達(dá)到完全的獨(dú)立”(9)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,1996：420.。另外，在國際關(guān)系上，一方面向國內(nèi)民眾傳達(dá)中國不畏強(qiáng)權(quán)，維護(hù)國家利益，爭取國際公理的正面形象。如在紀(jì)念志愿軍出國作戰(zhàn)兩周年紀(jì)念活動(dòng)中，著重宣傳“中國人民志愿軍及朝鮮人民軍兩年來的偉大勝利，及其對(duì)于保衛(wèi)朝鮮、保衛(wèi)祖國安全和保衛(wèi)遠(yuǎn)東及世界和平的偉大意義”(10)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,1996：439.。另一方面，展示中國與各人民民主國家和平共處、友好往來的良好國際形象。在重要的國家紀(jì)念日，除了報(bào)紙刊發(fā)世界各友好國家發(fā)來的賀電，還在國慶等重要慶典上邀請(qǐng)各人民民主國家政要及代表、世界各國支持和平運(yùn)動(dòng)友人觀禮，并組織他們到各地參觀，中央明確要求“各地報(bào)紙應(yīng)注意適當(dāng)宣傳他們的活動(dòng)”(11)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,1996：293.，以展現(xiàn)中國同各人民民主國家的深厚友誼，同時(shí)展示中國在國際社會(huì)的影響力與知名度。

二、紀(jì)念活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)整合

中華人民共和國成立初期的思想意識(shí)領(lǐng)域仍呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)，要確立馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，單憑抽象枯燥的理論宣講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向，使民眾理解，正是在這一正確的意識(shí)形態(tài)指引下我們?nèi)〉昧诵旅裰髦髁x革命與新中國建設(shè)的成功，才能使人民獲得對(duì)馬克思主義為核心的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的高度認(rèn)可與認(rèn)同。1953年《中央關(guān)于國慶節(jié)紀(jì)念辦法的通知》中要求各地在紀(jì)念活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)，正是因?yàn)槲覀兊娜嗣衩裰鲗Ｕ贫鹊膬?yōu)越性，才使得我們獲得了新中國如此巨大的成就(12)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,1996：573.。除了本國的建設(shè)實(shí)績，中國共產(chǎn)黨還大力宣傳蘇聯(lián)的建設(shè)成就與成功經(jīng)驗(yàn)，以進(jìn)一步強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的說服力。1952年開始，每年11月全國范圍內(nèi)都要開展“中蘇友好月”活動(dòng)，“介紹蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就、蘇聯(lián)先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、蘇聯(lián)人民共產(chǎn)主義道德及中蘇兩國人民友好團(tuán)結(jié)在我國建設(shè)和保衛(wèi)和平事業(yè)中的巨大歷史意義”，活動(dòng)要求各地“動(dòng)員各階層的廣大群眾參加，務(wù)使城鄉(xiāng)廣大群眾都受到一次集中的關(guān)于中蘇友好的教育、關(guān)于愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神的教育、關(guān)于我們國家的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義前途的教育”(13)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,1996：431-432.。在這些活動(dòng)中，不僅蘇聯(lián)向中國派遣各種代表團(tuán)參觀指導(dǎo)，中國各地也紛紛邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專家、學(xué)者、技術(shù)工人等作經(jīng)驗(yàn)交流，有關(guān)十月革命經(jīng)過及蘇聯(lián)建設(shè)成就的相關(guān)報(bào)道、展覽、電影等大量呈現(xiàn)，群眾在各種聯(lián)歡、座談、講演活動(dòng)中不僅明白了“中國人民革命的勝利，是與偉大的蘇聯(lián)一貫真摯的支援不可分的”(14)紀(jì)念十月革命堅(jiān)決粉碎美帝侵略——沈陽市七中師生給蘇聯(lián)青年黨一封信[N].東北日?qǐng)?bào),1950-11-07(3).，而且破除了“對(duì)美帝的幻想和崇拜美帝‘物質(zhì)文明’的附庸思想”，認(rèn)識(shí)到“掌握知識(shí)、文化和鉆研馬列主義科學(xué)精神”(15)向蘇聯(lián)列寧共產(chǎn)主義青年團(tuán)學(xué)習(xí)——紀(jì)念十月革命節(jié)33周年[N].東北日?qǐng)?bào),1950-11-07(1).的重要作用。

中華人民共和國成立伊始，國家建設(shè)取得的偉大成就激起了人們學(xué)習(xí)馬克思主義的積極愿望，但是，當(dāng)時(shí)在廣大群眾中真正學(xué)過、真正懂得馬克思主義的少之又少，中國共產(chǎn)黨積極借助紀(jì)念活動(dòng)展開對(duì)廣大群眾的馬克思主義教育。其一，借助紀(jì)念活動(dòng)加強(qiáng)理論解讀。1951年，為慶祝建黨30周年，《人民日?qǐng)?bào)》連續(xù)刊載《毛澤東選集》部分重要文章。1953年，馬克思誕辰135周年之際，人民出版社出版、新華書店統(tǒng)一發(fā)行《資本論》中譯本第一、二、三卷，以幫助民眾深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論。其二，借助紀(jì)念活動(dòng)，以通俗易懂的方式宣傳馬克思主義理論。1955年紀(jì)念列寧誕辰活動(dòng)中，中央要求各地舉辦說明列寧生平的展覽會(huì)，展覽內(nèi)容除圖片外，可包括我國出版的列寧著作，并要求報(bào)紙刊載聯(lián)系實(shí)際的闡述列寧思想的“通俗論文”，同時(shí)，各省(市)應(yīng)在四月二十二日前后放映有關(guān)列寧生平的電影(16)中國共產(chǎn)黨中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,1996：930.。其三，在紀(jì)念活動(dòng)中，教育民眾將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際任務(wù)聯(lián)系起來。1955年《中央關(guān)于紀(jì)念斯大林逝世二周年的通知》中，要求各地報(bào)刊在紀(jì)念斯大林的同時(shí)，將馬列主義宣傳解讀與當(dāng)時(shí)社會(huì)各領(lǐng)域廣泛開展的“宣傳唯物主義思想、批判資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想、為實(shí)現(xiàn)黨的總路線而斗爭的任務(wù)聯(lián)系起來”(17)胡國勝.新中國建國初期的紀(jì)念活動(dòng)與馬克思主義大眾化[J]. 中共寧波市委黨校學(xué)報(bào),2010(2):17-18.。

除了常規(guī)的理論學(xué)習(xí)，中共還積極利用紀(jì)念活動(dòng)中的口號(hào)、旗幟、畫像、雕塑、紀(jì)念碑等紀(jì)念符號(hào)來強(qiáng)化民眾的意識(shí)形態(tài)記憶。中華人民共和國成立初期，每年的“五一”“七一”“八一”“十一”等重要紀(jì)念日，中央都要發(fā)布一些紀(jì)念口號(hào)，紀(jì)念口號(hào)中除了與紀(jì)念主題和當(dāng)年時(shí)政相關(guān)的內(nèi)容外，一定會(huì)有“馬克思列寧主義萬歲！”“中華人民共和國萬歲！”“中國共產(chǎn)黨萬歲!”“毛主席萬歲!”等內(nèi)容，而且，這些口號(hào)要“張貼散發(fā)及在檢閱臺(tái)擴(kuò)音器中播送”“并擇其簡短易喊者，或加以改編使適于呼喊”的“在集會(huì)及游行時(shí)給群眾呼喊”(18)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,1996：294.。在“五一”“十一”等重大國家紀(jì)念檢閱中，慶祝集會(huì)會(huì)場上要“懸掛馬、恩、列、斯及毛澤東相片”，游行時(shí)要舉領(lǐng)袖像，而且嚴(yán)格規(guī)定畫像的排列順序(19)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,1996：755.。另外，各地還修建了紀(jì)念歷史事件、歷史人物的紀(jì)念館、紀(jì)念碑等，以供人們?cè)诩o(jì)念活動(dòng)中前往瞻仰紀(jì)念?？谔?hào)、標(biāo)語、畫像、場館等一系列紀(jì)念符號(hào)，將信息迅速濃縮在有限的時(shí)間和空間里，并以其生動(dòng)的形象，鐫刻在民眾的記憶之中，成為民眾的潛意識(shí)(20)陳金龍.中共紀(jì)念活動(dòng)與黨史文化的建構(gòu)[J].中共黨史研究，2012(11):47-55.。在鋪天蓋地的紀(jì)念符號(hào)中，廣大人民儼然成為新時(shí)代新社會(huì)的主人，并自覺地以社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)作為自己日常生活的行為準(zhǔn)則。

三、紀(jì)念活動(dòng)與社會(huì)主義思想道德的重塑

中華人民共和國成立以后，中國共產(chǎn)黨希望盡快在人們頭腦中培育社會(huì)主義思想觀念與道德體系，以使民眾統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，共同投身于社會(huì)主義建設(shè)中來。1954年《“五一”紀(jì)念辦法》中明確提出紀(jì)念活動(dòng)的目的就是“使全體職工努力提高自己的社會(huì)主義覺悟水平，克服各種非工人階級(jí)、特別是資產(chǎn)階級(jí)的思想影響，樹立對(duì)待勞動(dòng)、對(duì)待集體和對(duì)待國家的正確態(tài)度”(21)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,1996：753.。縱觀中華人民共和國成立初期的國家紀(jì)念活動(dòng)，愛國主義、集體主義、國際主義與勞動(dòng)至上是其中主要被傳達(dá)和引導(dǎo)的道德行為準(zhǔn)則。

每年的國慶節(jié)各新聞媒體都要總結(jié)國家一年建設(shè)成就，展望美好未來，國慶節(jié)當(dāng)天北京要舉行盛大的閱兵式，各省會(huì)和其他大城市都要舉行群眾游行。不論是元旦春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，還是“三八”“五一”“五四”“七一”“八一”等重要紀(jì)念日，愛國永遠(yuǎn)是紀(jì)念活動(dòng)的主旋律，是人們從事各項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)、做好本職工作的重要前提。而隨著抗美援朝戰(zhàn)爭的爆發(fā)，民眾的愛國熱忱達(dá)到了高潮，全國掀起以“抗美援朝，保家衛(wèi)國”為核心的愛國捐獻(xiàn)、勞動(dòng)競賽、擁軍優(yōu)屬等愛國主義活動(dòng)，愛國已經(jīng)成為人們頭腦中的普遍意識(shí)。

提倡愛國主義的同時(shí)，集體主義作為主流價(jià)值觀念被大力推廣?！皞€(gè)人利益服從集體利益”“全心全意為人民服務(wù)”“互幫互助、樂于奉獻(xiàn)”等，成為標(biāo)準(zhǔn)的道德行為準(zhǔn)則，在各種紀(jì)念活動(dòng)中不斷被強(qiáng)化?！吨醒腙P(guān)于1953 年新年宣傳工作的要點(diǎn)》中強(qiáng)調(diào)，要“在干部和人民中都必須確立服從整個(gè)國家利益，服從整個(gè)國家計(jì)劃”的觀念，并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“向工人、工程技術(shù)人員、工業(yè)管理人員宣傳工業(yè)化的利益，宣傳個(gè)人利益服從國家長遠(yuǎn)利益的思想”(22)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社，1996：483.。集體主義不僅代表了整個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌，更成為每個(gè)人的日常行為準(zhǔn)則與價(jià)值追求。

二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)格局的形成，使中華人民共和國成立之初就面臨嚴(yán)峻的國際環(huán)境。如何確保新生社會(huì)主義國家政權(quán)的生存與發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨確定外交戰(zhàn)略思想的首要前提?；趯?duì)國際環(huán)境的深刻分析，毛澤東提出了倡導(dǎo)世界革命的國際主義戰(zhàn)略，不僅要團(tuán)結(jié)第三世界國家，還要團(tuán)結(jié)一切被壓迫民族和一切進(jìn)步力量，推行世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級(jí)革命。因而，中華人民共和國成立初期推行的國際主義是一種“基于戰(zhàn)爭與革命時(shí)代的國際主義，是以階級(jí)利益為主的無產(chǎn)階級(jí)國際主義”(23)汪興福.新中國國際主義思想研究[J].科學(xué)社會(huì)主義,2010(1):43-46.。 這既是一種外交戰(zhàn)略，也是一種價(jià)值理念，在新中國各種紀(jì)念活動(dòng)中被普遍宣傳，并漸漸為人民群眾所認(rèn)同和接受。在“七一”“八一”“十一”等重大紀(jì)念日的閱兵、群眾游行活動(dòng)中，都要高喊表達(dá)國際主義精神的口號(hào)，同時(shí)邀請(qǐng)各友好國家政要及代表觀禮。另外，抗美援朝宣傳紀(jì)念活動(dòng)中，在愛國主義之外，人們普遍受到了深刻的國際主義教育，在軍人中，“為祖國爭光”“立國際功”成為鼓舞士氣的最響亮的戰(zhàn)斗口號(hào)。在普通群眾中，人們深刻認(rèn)識(shí)到朝鮮戰(zhàn)爭的勝利，“對(duì)世界和平事業(yè)”、對(duì)于“鼓舞全亞洲、全世界、特別是殖民地附屬國人民反抗帝國主義的斗爭情緒”都作出了巨大的貢獻(xiàn)(24)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社，1996：452-453.。

“一窮二白”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及西方世界的封鎖、禁運(yùn)政策，決定了“獨(dú)立自主、自力更生”成為中華人民共和國成立初期國家發(fā)展的基調(diào)。積極勞動(dòng)、努力生產(chǎn)成為普遍被認(rèn)同的價(jià)值理念，勞動(dòng)至上、“勞動(dòng)最光榮”成為人們?nèi)粘Ｉ畹牡赖聵?biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則。每年“五一勞動(dòng)節(jié)”，“全國各城鎮(zhèn)及工礦區(qū)，均舉行以工人為主體，并吸收農(nóng)民、機(jī)關(guān)職員、駐軍、學(xué)生、市民及工商界代表參加的慶祝集會(huì)”“并由著名工、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范、戰(zhàn)斗英雄，先進(jìn)工作者及其他各界代表講話”(25)中共中央宣傳部辦公廳,中央檔案館編研部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編:第3冊(cè)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社，1996：356.。各行各業(yè)涌現(xiàn)出許多勞動(dòng)模范、先進(jìn)生產(chǎn)者和技術(shù)能手，他們成為人們爭相崇拜或?qū)W習(xí)的道德楷模，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。兒童節(jié)里兒童要表示“除了搞好學(xué)習(xí)外，要充分利用雙手，發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神和創(chuàng)造能力”(26)我們對(duì)“六一”的獻(xiàn)禮[N].人民日?qǐng)?bào),1952-06-01(1).來向祖國獻(xiàn)禮的初心，青年節(jié)里青年要表達(dá)“在勝利基礎(chǔ)上迎接增產(chǎn)節(jié)約新任務(wù)”(27)青年團(tuán)沈陽市委員會(huì)紀(jì)念“五四”舉行青年座談會(huì)[N].東北日?qǐng)?bào),1952-05-04(1).的信心，婦女節(jié)里婦女要表達(dá)“像男工一樣積極參加生產(chǎn)競賽，并創(chuàng)造新的生產(chǎn)記錄”(28)旅大地區(qū)新的景象——十萬婦女參加生產(chǎn)[N].東北日?qǐng)?bào),1950-03-08(1).的決心，整個(gè)社會(huì)彌漫著“幸福的生活要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造”的樸素情感和積極投身社會(huì)主義建設(shè)的巨大熱情。

綜上，中華人民共和國成立初期中國共產(chǎn)黨通過各類國家紀(jì)念活動(dòng)的組織實(shí)施，在較短的時(shí)間里在全社會(huì)廣泛樹立和培育了社會(huì)主義道德風(fēng)貌和價(jià)值追求，這不僅對(duì)于鞏固政權(quán)、凝聚民心起到至關(guān)重要的作用，而且對(duì)于提高新中國的國際地位和聲譽(yù)發(fā)揮了積極的影響。但一段時(shí)期內(nèi)，社會(huì)生活以及思想文化領(lǐng)域過度追求無產(chǎn)階級(jí)思想的純粹性與排他性，導(dǎo)致國家紀(jì)念這一文化活動(dòng)始終圍繞階級(jí)斗爭、政治斗爭來進(jìn)行。當(dāng)然，中華人民共和國成立初期國家紀(jì)念活動(dòng)的實(shí)踐也為我們提供了如何將抽象的文化價(jià)值理念嵌入民眾的思想意識(shí)觀念中，并內(nèi)化為其自動(dòng)的價(jià)值判斷與行為準(zhǔn)則的有益參考。今天我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義新文化，培育新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然可以借鑒中華人民共和國成立初期國家紀(jì)念活動(dòng)的做法，將抽象的理念生動(dòng)化、生活化，以群眾喜聞樂見的形式展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，以人們身邊具體的實(shí)例、結(jié)合真實(shí)的生活場景普及社會(huì)主義文化價(jià)值體系的內(nèi)核，如此方能獲得人們的理解與認(rèn)同。