(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 河南 新鄭 451100)
在我國高校中展開思想政治理論教學(xué)工作是一門非常有必要的課程,其具備著和其他專業(yè)課程所不同的雙重屬性,一方面教師可以通過思想政治課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)理論的講解,另一方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育可以幫助其形成正確的人生觀價(jià)值觀以及世界觀。
從目前的發(fā)展情況來看我國正處于全球化的快速發(fā)展當(dāng)中,經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展在提高人們物質(zhì)水平的同時(shí)重新構(gòu)建了新的社會(huì)環(huán)境以及更加多元化的價(jià)值體系開始出現(xiàn)。并且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,我們想要獲得信息時(shí)能夠更加快速的獲取,但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅僅具有優(yōu)勢(shì)的一面,同時(shí)他還會(huì)非常影響大學(xué)生的日常生活,久而久之就導(dǎo)致多元化的因素相互交叉對(duì)我國高校的思政教育帶來了雙向的作用。
1.1 教學(xué)條件變得更加便利。隨著信息技術(shù)被廣泛的應(yīng)用起來,在我國思政教學(xué)過程中越來越開始重視起網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,而且其幫助整個(gè)課堂變得更加便捷和形象。在教學(xué)的過程中,教師可以采用圖片或者視頻的方式從而使課本上抽象的理論變得更加具體,通過電子平臺(tái)的信息共享讓師生之間的交流也變得更加親密。
1.2 教學(xué)理念開始創(chuàng)新。當(dāng)前我國思政教育的教學(xué)理念在創(chuàng)新的過程中主要體現(xiàn)在了手段上的創(chuàng)新。過去傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是以教師來作為整個(gè)教學(xué)任務(wù)的中心,然后再配以教材從而形成課堂的教學(xué)模式。但是在這種學(xué)習(xí)模式下,學(xué)生的參與度和積極性并不高,從而嚴(yán)重的影響到了教學(xué)的有效性。而隨著新課改工作的不斷深入,思政教學(xué)工作也將重心轉(zhuǎn)移為學(xué)生,非常重視學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的參與度以及積極性。在目前的教學(xué)體系中,教師通過翻轉(zhuǎn)課堂等等教學(xué)方式積極的引導(dǎo)學(xué)生參與討論當(dāng)中,從而在提高學(xué)生積極性的同時(shí)還可以提高學(xué)生對(duì)價(jià)值進(jìn)行正確的判斷,從而從根本上去提高思政教學(xué)質(zhì)量。
當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境對(duì)于我國高校來說具有著雙重的影響力,所以在我們沒有能力去改變社會(huì)環(huán)境的背景下,我國高校的思政教育體系就需要通過各種措施來幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
2.1 因材施教。在高校中展開思政教學(xué)課堂主要的內(nèi)容就是以理論教育為主,然后通過翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的積極性,也就是將課堂的主角變?yōu)閷W(xué)生。而為了能夠達(dá)到這一效果我們可以首先去采用討論法來激發(fā)學(xué)生的興趣,例如我們可以以社會(huì)熱點(diǎn)為討論的中心,鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)表個(gè)人的看法,并且根據(jù)學(xué)生之間不同的觀點(diǎn)展開積極的討論,而教師只需要進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)和最終的總結(jié)即可。其次教師可以布置一些開放式的作業(yè),然后讓學(xué)生選擇自己感興趣的問題進(jìn)行收集,然后將收集到的信息通過小組的形式來展開內(nèi)部的討論,并且將最終討論的結(jié)果和觀點(diǎn)進(jìn)行和其他同學(xué)的分享,教師需要對(duì)最終的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。
2.2 因時(shí)引導(dǎo)。資本化的全球發(fā)展是當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定時(shí)期的必然趨勢(shì),資本運(yùn)作的邏輯不僅會(huì)創(chuàng)造大量的物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)也會(huì)在某一種程度上消解了傳統(tǒng)文化,從而使我們的日常生活環(huán)境發(fā)生了巨大的改變。因此我國的高校教師在展開思政教學(xué)過程中可以將一些不同的文化加入到案例當(dāng)中,并且積極的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)用辯證的眼光去理性的分析不同文化價(jià)值觀所形成的因素,然后結(jié)合我國目前的社會(huì)生活環(huán)境以及實(shí)際情況去綜合性的考慮和探討,從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的判斷觀念。
2.3 因事引導(dǎo)。個(gè)體體系的形成不僅會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響,同時(shí)也會(huì)和每個(gè)人的年齡階段有著非常緊密的聯(lián)系。對(duì)于這種情況,我國的思政教師可以采用科爾伯格的兩難故事教學(xué)方法,也就是說在進(jìn)行教學(xué)的過程中,老師可以準(zhǔn)備一些具有道德兩難案件進(jìn)行課堂的討論,引導(dǎo)學(xué)生要從自己的視覺來作為出發(fā)點(diǎn)對(duì)事件進(jìn)行判斷,然后在這個(gè)基礎(chǔ)上教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更高的道德階段。除此以外,教師還要積極的鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊兩難故事,然后對(duì)故事進(jìn)行評(píng)判,最終由老師進(jìn)行對(duì)故事的總結(jié)和升華。
2.4 以理想為導(dǎo)向構(gòu)建價(jià)值體系。目前我國正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化的快速發(fā)展期間,黨中央也由此提出了四個(gè)自信理論從而為我國的思政教育提供方向。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為少年強(qiáng)則中國強(qiáng),這句話也同時(shí)說明我國大學(xué)生所肩負(fù)的是社會(huì)主義的長遠(yuǎn)發(fā)展,因此其必須要有堅(jiān)定的政治方向以及正確的價(jià)值體系,只有這樣才可以保障學(xué)生能夠在例行使命是有著正確的高度思想。我國的高校在展開思政教育時(shí)不僅要立足于當(dāng)下同時(shí)也要放眼未來,在教學(xué)過程中教師可以用崇高的理想去引導(dǎo)學(xué)生,將學(xué)生個(gè)人的理想和國家的建設(shè)結(jié)合起來從而樹立更加崇高的國家理想,并且將此理想當(dāng)做是個(gè)人目標(biāo)的努力方向,通過目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來展現(xiàn)出個(gè)人的價(jià)值。
目前我國正處于社會(huì)變革的時(shí)期,全球化的快速發(fā)展以及信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用這些等等因素都快速的產(chǎn)生了價(jià)值的多元化。資本運(yùn)作的邏輯所相應(yīng)產(chǎn)生的物質(zhì)化以及城市化將給我國的社會(huì)環(huán)境帶來一些影響。但是價(jià)值的多元化必將會(huì)給我國的思政教育工作帶來較大的阻礙,對(duì)于這種現(xiàn)象我國的思政教育工作人員必須要立足于實(shí)際情況,然后結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)具有針對(duì)性的展開思政教育。結(jié)合新時(shí)代背景下的教改理念,利用課堂翻轉(zhuǎn)的教學(xué)方式來展開教學(xué)任務(wù),以此來從根本上發(fā)揮出思政教育所帶來的積極影響,從而為我國的大學(xué)生提供正確的價(jià)值引導(dǎo),為我國未來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的保障。