蔣燕波（浙江省諸暨市浬浦鎮(zhèn)浬浦中學(xué) 311800）

自蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)和孔門弟子之間的問(wèn)答言錄開始，以對(duì)話形式來(lái)實(shí)施教學(xué)的方法便卓有成效。在近現(xiàn)代教育中，巴赫金、克林伯格、馬丁·布格等人紛紛提出，“對(duì)話”是教學(xué)的有效手段，這進(jìn)一步奠定了對(duì)話教學(xué)法的地位。陶行知先生曾說(shuō)：“行是知之始，知是行之成?！薄靶小本褪窃诮虒W(xué)中讓學(xué)生去“做”，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。在英語(yǔ)學(xué)科中，對(duì)話式教學(xué)旨在讓學(xué)生成為課堂交流主體，建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程中獲得社會(huì)交往能力。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，引起英語(yǔ)對(duì)話

“生活即教育”是陶行知教育思想的重要組成部分，他認(rèn)為教育從生活中來(lái)，生活處處是教育。雖然在我國(guó)英語(yǔ)是第二語(yǔ)言，但是這并不意味著英語(yǔ)是一門“束之高閣”的學(xué)科。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師總是直接通過(guò)讀單元單詞展開英語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生沒(méi)有“說(shuō)”的欲望。因此，英語(yǔ)教師應(yīng)該用生活化的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入英語(yǔ)情境，從而順利展開英語(yǔ)對(duì)話。

例如，在教學(xué)《Healthy Eating》時(shí)，教師詢問(wèn)“What’s your favorite food?”，學(xué)生立刻產(chǎn)生興趣，回答Chicken、fish、pizza、hamburgers 等，教師再引導(dǎo)學(xué)生回答“Besides these, what do you usually eat?”，學(xué)生開始基于生活化英語(yǔ)情境，思考日常飲食狀況，互相之間展開積極的交流討論。最后，教師再提問(wèn)“How do you think your diet relates to your physical condition?”， 學(xué) 生 回 答“Eating too much meat leads to overweight.”等。在對(duì)話導(dǎo)入中，學(xué)生進(jìn)行基于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)討論，對(duì)英語(yǔ)表達(dá)形成持久的興趣。

英語(yǔ)如同漢語(yǔ)一樣，是一種表達(dá)交流工具，各國(guó)在生活經(jīng)驗(yàn)上相通。學(xué)生用不同的語(yǔ)言表達(dá)生活，能夠提高跨文化交流能力，實(shí)現(xiàn)綜合能力的提升。

二、基于對(duì)話問(wèn)答的英語(yǔ)整體閱讀

閱讀是英語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)，每一篇文章中都包含著豐富的語(yǔ)法、詞匯、句型知識(shí)，高中閱讀通常以文化、事件、人物、說(shuō)明等為主要文章類型。但教師總是習(xí)慣性地忽略文化內(nèi)涵，割裂文章整體，將其分解為不連貫的語(yǔ)法單詞教學(xué)，使高中閱讀教學(xué)失去了應(yīng)有的價(jià)值。陶行知認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)?！?，同樣地，學(xué)校的教育必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，培養(yǎng)能夠真正立足于社會(huì)甚至改變社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化人才，打破“學(xué)校與社會(huì)與之間的高墻”。閱讀教學(xué)需加強(qiáng)師生對(duì)話，讓學(xué)生從整體上把握文章結(jié)構(gòu)，進(jìn)行正確的語(yǔ)言輸入，鍛煉優(yōu)秀的語(yǔ)言輸出能力。

以文章《The Road to Modern English》為例，教師為了讓學(xué)生了解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，給出“List the history of English from 450 BC to the present”的問(wèn)題，學(xué)生以時(shí)間為主線進(jìn)行整體的文章閱讀，并且與教師展開基于文章內(nèi)容的對(duì)話。有的學(xué)生向教師提出質(zhì)疑“What languages do modern English incorporate?”教 師 回 應(yīng)“Great! That’s a question to think about, read the last two paragraphs to see if you can find the answer.”學(xué)生在接連的閱讀任務(wù)中不斷地與教師展開對(duì)話，在閱讀中獲得真正的英語(yǔ)思維能力。

閱讀既要讀，也就是說(shuō)，讀是接受和思考知識(shí)，說(shuō)是表達(dá)和總結(jié)知識(shí)。教師需要在閱讀中設(shè)置具有梯度性的任務(wù)型問(wèn)答，促使學(xué)生主動(dòng)思考，與教師積極展開基于文章內(nèi)涵的英語(yǔ)對(duì)話。

三、小組合作與師生對(duì)話齊開展

對(duì)話教學(xué)是面向全體學(xué)生的，如果只是教師與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話互動(dòng)，那么必然會(huì)出現(xiàn)積極分子與不參與學(xué)生兩極分化的現(xiàn)象，導(dǎo)致課堂中進(jìn)行對(duì)話的始終只有“固定的一部分人”?；蛘呤墙處熍c全體學(xué)生互動(dòng)，缺乏個(gè)性化表達(dá)，抑制了部分學(xué)生的自主性。因此，在對(duì)話型課堂中需要同時(shí)采用小組合作與師生交流兩種教學(xué)方法。對(duì)話是雙向的，但教師卻是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的榜樣和參照，陶行知用“一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”來(lái)告誡當(dāng)代教師需要為人師表。英語(yǔ)教師需要在小組合作中進(jìn)行提點(diǎn)引導(dǎo)，在師生交流中用正確的發(fā)音、自信的姿態(tài)建立與學(xué)生的對(duì)話。

例如，在教學(xué)《Making the News》時(shí)，教師先讓學(xué)生根據(jù)日常閱讀的中英文報(bào)刊在組內(nèi)進(jìn)行對(duì)話討論：“If you are a Journalist in Chinese, what kind of jobs will you do and arrange them in a reasonable order?”每個(gè)學(xué)生都列出自己的計(jì)劃，并且在組內(nèi)展開激烈的討論。在討論之后小組之間互相交換意見，再由教師進(jìn)行對(duì)話補(bǔ)充，使學(xué)生明確Regular、professional、real、quick 是作者職業(yè)的基本準(zhǔn)則，并且收獲集體交流的英語(yǔ)表達(dá)自信。

弗萊德提出師生之間的交流是雙向性的，實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生基于能力基礎(chǔ)的個(gè)性化、多樣化發(fā)展是新課改的主要目標(biāo)之一。教師自覺(jué)為學(xué)生樹立榜樣，學(xué)生充分參與思考和交流，真正實(shí)現(xiàn)高中英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)。

四、在對(duì)話中進(jìn)行角色扮演

角色扮演能夠讓高中生從緊張的學(xué)習(xí)生活中得到精神放松，使學(xué)生之間不僅進(jìn)行口頭交流，還能在相應(yīng)肢體語(yǔ)言、動(dòng)作模擬中獲得身心的健康發(fā)展，獲得愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。陶行知在其“教學(xué)做合一”理論中倡導(dǎo)科學(xué)的學(xué)校教育應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行實(shí)踐探索，并指出“要解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼、嘴、空間、時(shí)間，使其從自由中獲得真正的教育”。角色扮演使每個(gè)學(xué)生都進(jìn)入英語(yǔ)語(yǔ)言情境中，在集體中扮演相應(yīng)角色，更有利于師生之間展開對(duì)話交流，發(fā)展高中生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力和實(shí)際的英語(yǔ)社交能力。

例如，《The Olympic Games》單元涉及許多精彩的奧運(yùn)項(xiàng)目，而每個(gè)國(guó)家都有自己擅長(zhǎng)或全民喜愛的運(yùn)動(dòng)，在奧運(yùn)中也有異彩紛呈的表現(xiàn)。教師可以給學(xué)生設(shè)計(jì)這樣的角色“China—ping-pong、Brazil—football、Jamaica—sprinting、Holland—speed skating”等，并播放相關(guān)的奧運(yùn)比賽視頻與采訪。使學(xué)生自由選擇角色并且根據(jù)材料展開對(duì)應(yīng)的描述，如“I’m Brazilian. Football was introduced to Brazil in the late 19th century.”，高中生在角色對(duì)話中模仿動(dòng)作、進(jìn)行文化交流，實(shí)現(xiàn)了有意義的語(yǔ)言輸出。

每個(gè)學(xué)生在角色扮演中都是平等的，不能因角色性別、人物關(guān)系而產(chǎn)生地位差異，教師要把控好角色對(duì)話過(guò)程，使每個(gè)學(xué)生在組織語(yǔ)言的過(guò)程中換位思考角色的處境和特點(diǎn)，增強(qiáng)英語(yǔ)思維能力，切實(shí)體會(huì)獨(dú)特的英語(yǔ)文化和語(yǔ)境。

對(duì)話教學(xué)法的實(shí)施不是停留在形式主義表面的做樣子、搞夸張，要徹底改變傳統(tǒng)的教師全權(quán)把控課堂的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，始終注意引導(dǎo)和鼓勵(lì)高中生運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行交流與合作，使學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。陶行知先生告誡廣大人民教師：“教師手里操著民族和人類的命運(yùn)?！苯處熍c學(xué)生是共同成長(zhǎng)體，是相互促進(jìn)與合作的良好互動(dòng)者和幫助者。高中英語(yǔ)教師要順應(yīng)時(shí)代潮流，改革教育觀念，結(jié)合班級(jí)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行對(duì)話式教學(xué)法的深入探討和研究，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)改革新突破。