梁銀嬋

(廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)，廣東廣州，510000)

在全面深化教育改革的背景下，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是一個(gè)重大教育課題，又是一個(gè)文化戰(zhàn)略課題。加強(qiáng)區(qū)域文化的傳承與創(chuàng)新成為新時(shí)期學(xué)校教育的重要目標(biāo)。

一、讓區(qū)域文化悄然走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)學(xué)科課堂

區(qū)域文化教育一直備受關(guān)注，對(duì)年輕一代開(kāi)展區(qū)域文化教育是立德樹(shù)人的重要領(lǐng)域。學(xué)校要提高認(rèn)識(shí)，朝著文化德育的方向，認(rèn)真思考開(kāi)展區(qū)域文化教育的有效措施，特別是要圍繞“教什么”和“怎么教”的問(wèn)題展開(kāi)。區(qū)域文化中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)校教育，走進(jìn)學(xué)科課堂，是新時(shí)期學(xué)校教育的重要目標(biāo)。

廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，是國(guó)家文明示范小鎮(zhèn)，是廣東省第一個(gè)教育強(qiáng)鎮(zhèn)，有獨(dú)特的教育文化和教育特色。沙灣淳樸、雅致的精神文化，已悄然走進(jìn)校園，走進(jìn)學(xué)科教學(xué)，得以傳承與創(chuàng)新。

二、區(qū)域文化在學(xué)科教學(xué)中滲透的重要性

沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)植根于厚重的嶺南文化土壤，有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)沙灣的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂上感受嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。更為重要的是，沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)旨在通過(guò)優(yōu)秀區(qū)域文化的熏陶，培養(yǎng)出“陽(yáng)光、睿智、優(yōu)雅、高尚”的學(xué)生，讓學(xué)校教育真正成為“有根的教育”。

(一)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

文化是民族的根，也是民族的魂。一個(gè)民族的崛起和復(fù)興常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中，在實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們需要民族精神作為堅(jiān)實(shí)支撐。學(xué)校要深入研究和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，承載著夢(mèng)想，需要守護(hù)、弘揚(yáng)，需要強(qiáng)基固本，更需要發(fā)揚(yáng)光大、積極踐行。2014年，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確指出，要把加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。通過(guò)學(xué)科課堂滲透區(qū)域文化，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，學(xué)校要充分搭建好學(xué)科課堂這一弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)。

(二)彰顯學(xué)校鮮明辦學(xué)特色的需要

2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程?！闭n程開(kāi)發(fā)是課程改革的一大熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)校有必要在學(xué)科教學(xué)中把區(qū)域文化和學(xué)校傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分凸顯學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色。

(三)核心素養(yǎng)下課堂創(chuàng)新的需要

核心素養(yǎng)是在新的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑，是以人為本的時(shí)代特征對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的催化。區(qū)域文化教育是必不可少的課程文化元素，學(xué)校要從教育原點(diǎn)出發(fā)，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)，將原有的國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程扁平化，通過(guò)整合、拓展、補(bǔ)充等方式重組課程內(nèi)容?；A(chǔ)教育課程改革的落實(shí)與推進(jìn)必然要回到學(xué)校教育場(chǎng)域中，突出課程文化，回歸學(xué)校教育的原點(diǎn)。區(qū)域文化學(xué)科滲透是核心素養(yǎng)中“文化”的體現(xiàn)，是新時(shí)期核心素養(yǎng)下課堂教學(xué)改革的需要，需要跨學(xué)科教學(xué)，需要重組課程內(nèi)容、創(chuàng)新課程實(shí)施方式。

三、區(qū)域文化在學(xué)科教學(xué)中滲透的有效途徑

(一)形成自覺(jué)的學(xué)科課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)

學(xué)校應(yīng)有自覺(jué)開(kāi)發(fā)學(xué)科課程資源的意識(shí)，依托校本資源，整合區(qū)域文化資源。沙灣鎮(zhèn)蘊(yùn)藏著許多課程資源。沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，認(rèn)真分析本地和本校的特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極發(fā)動(dòng)全校師生充分挖掘沙灣各類潛在的、積極向上的傳統(tǒng)文化教育資源，以多種形式呈現(xiàn)，在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中全方位滲透。沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)可面向全體學(xué)生開(kāi)展沙灣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，旨在在不同學(xué)科活動(dòng)中通過(guò)“滲透”“浸染”的方式，讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與洗禮。

(二)挖掘?qū)W科內(nèi)可滲透的區(qū)域文化元素

1.善于挖掘?qū)W科內(nèi)可滲透的區(qū)域文化元素

沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)各門(mén)學(xué)科教學(xué)中都適量增加了相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如：綜合實(shí)踐和語(yǔ)文學(xué)科滲透了民俗文化、建筑文化、歷史人物和書(shū)法等內(nèi)容；音樂(lè)學(xué)科中滲透了戲劇、古典舞蹈和民族服裝文化等內(nèi)容；美術(shù)學(xué)科中滲透了國(guó)畫(huà)、陶藝和刺繡文化等內(nèi)容；體育學(xué)科中滲透了武術(shù)等內(nèi)容；數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透了中國(guó)古代樸素的數(shù)學(xué)思維。這些文化元素在各學(xué)科教學(xué)中以隱性形式存在，需要發(fā)掘和統(tǒng)整，并與沙灣傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合。落實(shí)學(xué)科課堂教學(xué)的文化教育，不僅可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，還能實(shí)現(xiàn)育人的功能，有效促進(jìn)沙灣區(qū)域文化的傳承和發(fā)展。

2.找準(zhǔn)學(xué)科內(nèi)容中可滲透的切入口

區(qū)域文化的滲透須找準(zhǔn)學(xué)科內(nèi)容的切入口。在語(yǔ)文學(xué)科中可結(jié)合各單元主題課文和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)等，將經(jīng)典誦讀有機(jī)地整合到語(yǔ)文課堂中。例如，通過(guò)誦讀有關(guān)沙灣的古詩(shī)文經(jīng)典篇目，尋找沙灣飄色等沙灣民俗文化故事，讓本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中播下種子并生根發(fā)芽；將沙灣傳統(tǒng)的區(qū)域文化編成歌謠和短劇，整合到音樂(lè)課堂中，把沙灣“音樂(lè)之鄉(xiāng)”的“何氏三杰”請(qǐng)進(jìn)音樂(lè)課堂，讓學(xué)生直觀感受表現(xiàn)形式豐富的沙灣藝術(shù)，從而嘗試?yán)斫馍碁橙擞枚鄻拥乃囆g(shù)形式表達(dá)情感等；將沙灣的舞獅舞龍、賽龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)有機(jī)融入體育課堂；將名畫(huà)欣賞、民間工藝制作、留耕堂、寶墨園、沙灣燈籠等豐富的藝術(shù)融入美術(shù)課堂，讓學(xué)生領(lǐng)略沙灣的本土特色文化；將制作沙灣姜埋奶、魚(yú)皮角等融入綜合實(shí)踐課程，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐技能。

(三)挖掘區(qū)域文化在學(xué)科中的育人價(jià)值

1.挖掘沙灣的文化精髓，使學(xué)科教學(xué)更接地氣

沙灣文化體現(xiàn)淳樸與精雅合二為一的美。深入探究沙灣文化，可以看到其更深層的文化精神。一是精雅，這一點(diǎn)體現(xiàn)在沙灣自古以來(lái)文風(fēng)鼎盛、名家輩出、人杰地靈上。歷史上，沙灣有南宋名臣、詞人李昴英，有書(shū)法家何厚德、畫(huà)家何希哲、粵劇教頭何世杞等，他們給嶺南文化帶來(lái)了深厚積淀。二是淳樸，比如舞獅舞龍、沙灣飄色等民間習(xí)俗所蘊(yùn)含的民俗精神，顯示出沙灣文化的淳樸。淳樸與精雅的文化精神是融為一體的。從沙灣的文化人中我們看到了沙灣人淳樸與精雅兼具的人文精神。沙灣人特別崇尚藝術(shù)，淳樸和精雅大多通過(guò)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，也正因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的崇尚，沙灣才有了建筑上、音樂(lè)上和繪畫(huà)上的精雅之美。這些都是沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)學(xué)科教學(xué)中難得的文化教育資源。

2.傳承學(xué)校傳統(tǒng)文化，使學(xué)科教學(xué)更校本化

沙灣自古文風(fēng)鼎盛，以沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)為例，在語(yǔ)文學(xué)科中融入詩(shī)書(shū)文化，以經(jīng)典閱讀培養(yǎng)人的善良美德，使淳樸的人性之美得以保存和發(fā)展，并從淳樸中生成精雅之美，這是詩(shī)書(shū)文化與學(xué)科的有機(jī)融合。沙灣人崇尚藝術(shù)，沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)以藝術(shù)的審美和技藝培養(yǎng)師生的精雅之美，把藝術(shù)體操、水墨畫(huà)的文化精神等融合在各學(xué)科之中，藝術(shù)之美是學(xué)校藝術(shù)文化課堂對(duì)沙灣“尚藝”傳統(tǒng)的校本化結(jié)合。沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)還重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，讓科技元素與沙灣本土文化有機(jī)結(jié)合，如開(kāi)展創(chuàng)客、探尋沙灣飄色工藝、設(shè)計(jì)龍船等科技活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，使現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，在校園內(nèi)掀起科技引領(lǐng)生活的熱潮，為學(xué)生的美好人生奠定良好的根基。

(四)創(chuàng)新課堂教學(xué)，提高課堂文化育人功能

1.加強(qiáng)學(xué)科融合，探尋教學(xué)重構(gòu)

核心素養(yǎng)時(shí)代意味著跨界、融合成為教學(xué)新常態(tài)，意味著教學(xué)轉(zhuǎn)化需要完成兩種整合：一是學(xué)科類的課程整合，二是跨學(xué)科的課程整合。在此基礎(chǔ)上，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)和教學(xué)方式重構(gòu)的統(tǒng)一。沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)要改變教學(xué)思維，創(chuàng)新課堂教學(xué)，面向真實(shí)的情境，打破固定的課時(shí)，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、多元的學(xué)習(xí)方式和全新的評(píng)價(jià)模式，這是核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的課堂轉(zhuǎn)型。沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)在依托教育資源的同時(shí)重新架構(gòu)部分學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建面向?qū)W生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的課程價(jià)值觀念。在不同的主題教學(xué)中，沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)將地域文化有機(jī)融入學(xué)科

教學(xué)設(shè)計(jì)中，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。

2.學(xué)科課堂滲透要與信息時(shí)代接軌

網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用使課程更豐富，學(xué)生的個(gè)性化選擇有了更大的平臺(tái)支持，有利于區(qū)域文化資源滲透于學(xué)科教學(xué)中。沙灣鎮(zhèn)龍岐螺陽(yáng)小學(xué)在學(xué)科教學(xué)中滲透區(qū)域文化，不應(yīng)單純地限于教材、教參，教師可運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)方式，如遠(yuǎn)程教學(xué)、微學(xué)教、翻轉(zhuǎn)課堂等，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由單一學(xué)習(xí)走向多樣化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

3.創(chuàng)新教學(xué)手段，提高課堂文化的浸潤(rùn)功能

在學(xué)科教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生在做中學(xué)、在玩中學(xué)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)接受區(qū)域文化的洗禮。在學(xué)科教學(xué)中，教師除注重精講、精練外，還可以采用游戲、表演等方式，凸顯學(xué)生的主體地位。區(qū)域文化滲透在學(xué)科教學(xué)中，需要搭建合作與分享的平臺(tái)，再現(xiàn)師生生活情景。例如，在探尋沙灣“何”文化的綜合實(shí)踐課中，教師可創(chuàng)設(shè)較好的問(wèn)題情境和活動(dòng)情境，采用小組合作的學(xué)習(xí)方法，以評(píng)價(jià)為激勵(lì)和輔助手段，讓學(xué)生在探索活動(dòng)中邊實(shí)踐邊思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與沙灣“何”文化探尋的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人合作，真正體現(xiàn)平等、民主和教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。