帥 朝 暉

在新一輪的課程改革中，“核心素養(yǎng)”成為課程改革的新目標(biāo)。對于廣大中學(xué)歷史教師來說，“如何將‘立德樹人’與‘核心素養(yǎng)’的目標(biāo)落實(shí)在課堂教學(xué)中”是必須面對和研究的課題，而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”與“核心素養(yǎng)”的目標(biāo)，則必須從改變一成不變的課堂教與學(xué)入手。

一、當(dāng)下學(xué)生應(yīng)試型學(xué)習(xí)的主要方式和問題

筆者所謂一成不變并非真的沒有變化，必須承認(rèn)，經(jīng)過幾輪課堂教學(xué)改革，我們中學(xué)教師在教學(xué)理念、教學(xué)資源、教學(xué)手段等方面都發(fā)生了很大的變化，但是應(yīng)試型教學(xué)模式在本質(zhì)上并沒有改變，尤其是在學(xué)生學(xué)習(xí)模式上。所謂應(yīng)試型學(xué)習(xí)，指的是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容以教科書為主，甚至是唯一內(nèi)容；學(xué)習(xí)的主要方式以做題乃至大量刷題為途徑；學(xué)習(xí)的主要目的以高考為方向，甚至是唯一目標(biāo)。通過做題，加強(qiáng)對課本知識的理解和鞏固，并習(xí)得一定的思維方式和做題規(guī)范。

不可否認(rèn)，這種學(xué)習(xí)方式是學(xué)生獲得并鞏固知識的重要途徑，也是現(xiàn)行高考模式下的必然選擇，隨著材料型選擇題與問答題的增多，學(xué)生通過訓(xùn)練也一定程度上增強(qiáng)了閱讀、理解和分析概括的能力。但是大量訓(xùn)練仍然是為考試服務(wù)，為高考服務(wù)。因此，無論課程改革提出了怎樣的目標(biāo)，做題、刷題始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要模式。因?yàn)橹袑W(xué)教師無力也不可能改變“服從教科書權(quán)威，服從應(yīng)試導(dǎo)向，以及服從學(xué)科教學(xué)法規(guī)范”。①趙亞夫：《“教好”常識是中學(xué)歷史教師的基本任務(wù)》，《中學(xué)歷史歷史教學(xué)參考》2016 第7 期。

按理說學(xué)生把所有的時間和精力都放在做題上，成績應(yīng)該不斷上升，但現(xiàn)實(shí)是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力。學(xué)生學(xué)習(xí)的一大障礙就是材料閱讀困難，教師僅是對材料背后知識的講解，以及對材料的分析、概括，就需要不斷地重復(fù)、不斷地訓(xùn)練，甚至于高中訓(xùn)練了三年，仍難以達(dá)到理想的效果。為什么學(xué)生將所有的時間和精力都放在做題上，還是難以普遍出成效呢？究其重要原因，還是出在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上。因?yàn)樗㈩}占據(jù)了學(xué)生絕大部分課內(nèi)和課外時間，學(xué)生幾乎沒有時間閱讀，因?yàn)閷W(xué)生缺乏閱讀，知識面和視野狹窄，理解問題和分析問題的能力薄弱，邏輯思維和歷史學(xué)科思維缺失，語言表述也混亂不清，進(jìn)而影響答題和得分。這兩方面形成惡性循環(huán)，實(shí)在是我們中學(xué)歷史教師看得很清楚卻又無力改變的現(xiàn)實(shí)。

中國的孩子閱讀量太少，少到可怕的程度。錢理群教授說，“當(dāng)下教育的最大問題，就是大家都不讀書”。讀書是一種生活方式和從小形成的習(xí)慣，閱讀也需要由淺入深的理解和積累，精神世界才能夠循序漸進(jìn)地成長和發(fā)展。中學(xué)階段閱讀的缺失，不僅造成學(xué)生對材料的閱讀理解困難，語言表述和思維的混亂，直接影響對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。更重要的是，碎片化的知識限制了視野和智慧的形成，實(shí)際上也限制了以后的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展。因此，在教育教學(xué)中，筆者一直盡可能地改變學(xué)生這種單純的應(yīng)試型學(xué)習(xí)模式，嘗試著閱讀型學(xué)習(xí)的構(gòu)建，為學(xué)生將來復(fù)合型學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、閱讀型學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐和嘗試

第十三屆全國人大二次會議將“倡導(dǎo)全民閱讀，推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會”正式寫入《政府工作報告》，反映了國家層面上對閱讀的高度重視，也更進(jìn)一步堅(jiān)定了我在教學(xué)中進(jìn)行閱讀型學(xué)習(xí)的嘗試。所謂閱讀型學(xué)習(xí)，則是在做題的基礎(chǔ)上，增加對相關(guān)書籍和資料的閱讀，通過閱讀形成更全面的知識，更開放的視野，反補(bǔ)單純做題導(dǎo)致的知識不足和思維的局限。兩種學(xué)習(xí)方式在高中階段應(yīng)該是共存互補(bǔ)，并行不悖。筆者雖然無力改變做題、刷題，即應(yīng)試型學(xué)習(xí)的主導(dǎo)局面，但盡可能增加學(xué)生的閱讀量，由單純的應(yīng)試型學(xué)習(xí)，向兩者并存及轉(zhuǎn)化的方向發(fā)展。

1.運(yùn)用史料閱讀，訓(xùn)練閱讀能力

“沒有史料就沒有歷史學(xué)習(xí)，可以說，這一觀念已逐漸深入人心”，①何成剛、張克州、沈?yàn)榛郏骸妒妨蠈?shí)證：“可為”與“不可為”》，《中學(xué)歷史歷史教學(xué)參考》2017 第9 期。史料教學(xué)已成為廣大中學(xué)教師課堂教學(xué)不可或缺的環(huán)節(jié)。對于中學(xué)生來說，對材料的閱讀和理解，是獲取和擴(kuò)大知識、培養(yǎng)思維、訓(xùn)練能力的重要途徑，因此，閱讀史料也是學(xué)生閱讀型學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。關(guān)于史料教學(xué)和閱讀，已有許多老師進(jìn)行了相關(guān)探究，倡導(dǎo)“廣泛閱讀有關(guān)史學(xué)理論、史學(xué)思想、史學(xué)研究方法等史學(xué)發(fā)展方面的研究論著”和“圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行核心閱讀、群文閱讀、比較閱讀”。②張克州、何成剛、康琪：《歷史解釋：內(nèi)涵、任務(wù)及方法——基于研究文獻(xiàn)的閱讀梳理》，《中學(xué)歷史歷史教學(xué)參考》2017 第11 期。教師的廣泛閱讀無疑是推動教學(xué)質(zhì)量提高的重要途徑，但是較少有老師從學(xué)生閱讀和接受的角度展開研究。筆者也曾撰文闡述史料教學(xué)存在的一些問題，在此不妨從學(xué)生的角度，再贅述筆者的一些觀點(diǎn)和做法。

第一，注重對史料的重點(diǎn)和深度閱讀。教學(xué)中絕不是史料越多越有利于學(xué)生閱讀，相反，史料過度同史料缺失一樣都起不到閱讀的效果。一節(jié)課的時間有限，如果引入的材料過多，特別是文字材料，學(xué)生是否能有效的閱讀和答題則十分可疑?？雌饋頋M是文字和圖片等各類材料，若是不給學(xué)生留有閱讀和思考的空間，則不能夠發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生閱讀和思考能力的作用，這與學(xué)生大量做題不求甚解的做法相類似。因此，在一節(jié)課上，筆者往往選擇一兩則材料，引領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)閱讀、深度分析，不僅僅著眼于一兩個知識點(diǎn)的史料實(shí)證，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會閱讀，理解材料的內(nèi)涵和外延，從材料提煉有效信息，并形成論從史出、史論結(jié)合的習(xí)慣和能力。重點(diǎn)和深度閱讀的訓(xùn)練，對學(xué)生的閱讀和思維能力的培養(yǎng)以及答題能力的提高十分重要和有效。比如筆者在人教版《從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》一課中，關(guān)于“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”和“新經(jīng)濟(jì)政策”的知識點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)閱讀材料：

到1921 年春天已經(jīng)很清楚了：我們用‘強(qiáng)攻’辦法即用最簡單、迅速、直接的辦法來實(shí)行社會主義的生產(chǎn)和分配原則的嘗試已告失敗。1921 年春天的政治形勢向我們表明，在許多經(jīng)濟(jì)問題上，必須退回到國家資本主義的陣地上去，從‘強(qiáng)攻’轉(zhuǎn)為‘圍攻’。……如果我們不能實(shí)行退卻，即把任務(wù)限制在較容易完成的范圍內(nèi)，那我們就有滅亡的危險。（《列寧全集》第42 卷）設(shè)計以下問題引導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考：

1）“強(qiáng)攻”和“圍攻”各指的是什么辦法？要實(shí)現(xiàn)的是什么目標(biāo)？

2）“社會主義的生產(chǎn)和分配原則”內(nèi)涵是什么？

3）“強(qiáng)攻”的辦法為什么會失?。?/p>

4）“國家資本主義的陣地”表明新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是什么？

5）列寧用“退卻”和“圍攻”的詞語說明了什么？

通過深度閱讀和問題思考，學(xué)生不僅記憶的是“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策和“新經(jīng)濟(jì)政策”的背景、內(nèi)容、影響這些分散的知識，更理解列寧和布爾什維克黨對于“社會主義的生產(chǎn)和分配原則”目標(biāo)的追求是不變的?！靶陆?jīng)濟(jì)政策”是列寧和布爾什維克黨用倒退和“圍攻”的辦法，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，因而只是暫時性和策略性的政策。通過對材料的解讀和問題的引領(lǐng)，學(xué)生才能真正理解，從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策到“新經(jīng)濟(jì)政策”再到“斯大林模式”的內(nèi)在因果關(guān)系，而僅局限于教材的碎片化的知識點(diǎn)的解釋，學(xué)生是不會真正理解的，只有真正建立起歷史發(fā)展和解釋的因果邏輯鏈，才體現(xiàn)歷史學(xué)科的科學(xué)性特質(zhì)，才能激發(fā)學(xué)生思考和探究問題的興趣，從而進(jìn)一步尋找相關(guān)書籍進(jìn)行閱讀。我想，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)和深度閱讀，庶幾可體現(xiàn)李惠軍老師所倡導(dǎo)的“榨干每一滴史料”的課堂功效以及窮盡每一個問題的思維深度。

第二，引導(dǎo)學(xué)生自行設(shè)計問題和得出答案?！皻v史教師再高明，其智慧仍然是有限的，并不能代表更不能代替其他人的思考”。①張漢林：《問題意識：開啟歷史教學(xué)的成功之旅——陳昂老師“商鞅變法：強(qiáng)國之道的再省思”芻議》，《中學(xué)歷史歷史教學(xué)參考》2017 第9 期。影響學(xué)生材料題得分，除了閱讀障礙，還有就是審題不清或是錯誤，以及缺乏分析、概括的能力等等。這還是與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與缺乏閱讀量有很大的關(guān)系，大多數(shù)學(xué)生都是被動等待老師給出正確答案，而很少主動思考，很少有問題意識。因此，筆者在加強(qiáng)對學(xué)生的閱讀理解訓(xùn)練之外，還嘗試著讓學(xué)生通過閱讀，自己設(shè)計問題和制作答案，變被動答題為主動思考，旨在培養(yǎng)學(xué)生將閱讀與問題意識的形成和解決問題的能力相結(jié)合，迫使學(xué)生必須更認(rèn)真閱讀材料，從材料中發(fā)現(xiàn)和提煉問題，從而進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的品質(zhì)和效能。比如，筆者在《戰(zhàn)后資本主義的新變化》一課中，引用了一段材料：

英國通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場，并逐步建立起自由主義市場經(jīng)濟(jì)模式；當(dāng)這種模式的弊端，引發(fā)社會危機(jī)的時候，美國在20世紀(jì)30 年代，又加入了政府干預(yù)的手段，從此，“看得見的手”和“看不見的手”交相作用，改變了人們對傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識。（《大國崛起》）

讓學(xué)生自行設(shè)計問題并回答，學(xué)生設(shè)計的問題有：

1）“看得見的手”指什么？

2）“看得見的手”的理論基礎(chǔ)是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？

3）“看不見的手”指什么？發(fā)揮過怎樣的作用？存在怎樣的弊端？

4）“看得見的手”和“看不見的手”是怎樣交相作用?

學(xué)生問題的提出和回答都比較活躍，說明激發(fā)了他們主動思考和發(fā)現(xiàn)問題的積極性。這也是筆者引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料自行設(shè)計問題和得出答案的初衷。

第三，引導(dǎo)學(xué)生對史料進(jìn)行批判和質(zhì)疑。史料是史學(xué)的基礎(chǔ)，但史料的來源廣泛，真?zhèn)尾⒋?，因此，史料的甄別和考證是歷史學(xué)研究的重要內(nèi)容。雖然中學(xué)教師并不直接從事史料的的甄別工作，但在教學(xué)以及命題等工作上，仍需要對史料的可靠性和有效性作出鑒別。質(zhì)疑和批判的精神是相通的，尤其是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時代信息混雜，更需培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和批判的精神。趙亞夫先生說，批判性思維是決定歷史教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，“當(dāng)教師的邏輯推理方式和解決問題的方法極少含有批判性思維時，學(xué)生也就遠(yuǎn)離了歷史教育的本真追求”。②趙亞夫：《批判性思維決定歷史教學(xué)的質(zhì)量》，《課程·教材·教法》2013 第2 期，第7 頁。所以教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用評判的眼光進(jìn)行閱讀，將批判性思維引入閱讀之中，在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生對史料的甄別、邏輯推理、論證等思維品質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要途徑。比如對于新文化運(yùn)動局限性的評價，幾乎所有題目的答案均表述為：對西方文化的絕對肯定和對中國傳統(tǒng)文化的絕對否定，這幾乎成為學(xué)生的固定思維。當(dāng)學(xué)生在課堂上不假思索地說出“標(biāo)準(zhǔn)”答案時，筆者再次回到講述其內(nèi)容時所用的兩段材料：

（材料1）孔子于其生存時代之社會，確足為其社會之中樞，確足為其時代之圣哲，其說亦確足以代表其社會其時代之道德。（李大釗《自然的倫理觀與孔子》）

（材料2）我們反對孔教，并不是反對孔子個人，也不是說在古代社會無價值。不過因他不能支配現(xiàn)代人心，適合現(xiàn)代潮流，還有一班人硬要拿他出來壓迫現(xiàn)代人心，抵抗現(xiàn)代潮流，成為我們社會進(jìn)化的最大障礙。（陳獨(dú)秀《孔教研究》）

引導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考：材料表明新文化運(yùn)動的代表人物李大釗和陳獨(dú)秀對待孔子和孔教是什么態(tài)度？新文化運(yùn)動中個別人物的激進(jìn)口號比如流傳甚廣的吳虞的“打倒孔家店”，是否就是對傳統(tǒng)文化的徹底否定？是否能代表所有的新文化運(yùn)動的人物觀點(diǎn)？學(xué)生通過對材料的閱讀和問題的引領(lǐng)，得出新文化運(yùn)動的局限，不能簡單地貼上對東西方文化絕對肯定和絕對否定的標(biāo)簽，比較合理的表述是：對中西方文化的看法存在偏差。進(jìn)而再引用陳旭麓先生的話，“批判的激情多于批判的理性”，讓學(xué)生進(jìn)一步得出，新文化運(yùn)動啟蒙不夠全面、深刻，甚或停留在口號上的局限。為了進(jìn)一步深化教材和訓(xùn)練學(xué)生對史料的質(zhì)疑和批判，筆者繼續(xù)引用了一段材料:

既然“文革”在思想層面上可以追溯于新文化運(yùn)動的激進(jìn)主義啟蒙謀劃，那么，“文革”的發(fā)生與失敗就意味著這種激進(jìn)主義啟蒙謀劃的徹底破產(chǎn)。（唐文明《夭折的啟蒙還是啟蒙的破產(chǎn)？》，《讀書》2014 年第7 期）

對此材料提出問題：作者認(rèn)為文革的發(fā)生起源于新文化運(yùn)動的激進(jìn)主義啟蒙，你是否同意這一觀點(diǎn)？通過討論，不一定得出統(tǒng)一的結(jié)論，主要是讓學(xué)生明白，不是所有紙上的文字以及題目的答案都是正確的、可信的，要想進(jìn)一步探尋真相，唯有層層閱讀，運(yùn)用史實(shí)和邏輯，進(jìn)行歷史實(shí)證。顯然，歷史課堂教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生對一些史料包括教材中的一些內(nèi)容以及某些題目答案的質(zhì)疑，初步培養(yǎng)學(xué)生形成一定的批判、質(zhì)疑思維和能力，由此在一定程度上開啟創(chuàng)新思路。

此外，教學(xué)中對所用的史料，也非常注重其出處和對作者的介紹，通過對史學(xué)家及其著作的介紹，讓學(xué)生有所了解，并進(jìn)而激發(fā)閱讀的興趣，或許能為將來的閱讀提供一個引導(dǎo)。事實(shí)也正如此，筆者的一些學(xué)生正是通過筆者在課堂上的介紹，進(jìn)而激發(fā)閱讀興趣，購買和閱讀了相關(guān)書籍。所以我們教師在課堂教學(xué)中不僅要關(guān)注知識，關(guān)注學(xué)生成績，更要有一個培養(yǎng)學(xué)生閱讀和激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的宗旨，長期堅(jiān)持，必然會產(chǎn)生積極的效果。

2.組織閱讀小組推介閱讀書目

史料教學(xué)雖然能初步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，但其根本目的是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，著眼于答題能力的提高，從閱讀的角度來說，仍屬碎片化閱讀。有人把當(dāng)今的時代稱為碎片化閱讀時代，功利化閱讀時代，是不無根據(jù)的。這種碎片化的學(xué)習(xí)和閱讀對人的思維方式、視野大小、境界高低等“人”的發(fā)展方面，都會有直接和長遠(yuǎn)的影響。林語堂先生在《論讀書》演講中說，“一人的落伍，迂腐，冬烘，就是不肯時時讀書所至。所以讀書的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)”。①雷欣編選：《北大演講百年精華》，中國檔案出版社，2002 年，第122 頁。上海市特級教師周飛老師說，“教條化、標(biāo)準(zhǔn)化、碎片化的‘實(shí)然性’知識，通過填鴨式、漫灌式和注射式的手段被強(qiáng)加給學(xué)生?！@種學(xué)習(xí)方式不僅不能適應(yīng)日益變化的考試要求，而且更讓充滿著社會哲理和人生大道的‘應(yīng)然性’歷史智慧蕩然無存”。對于周老師的話，筆者十分贊同。我們學(xué)生的筆下，正充斥著大量的教條化、碎片化的知識，為了進(jìn)一步改變這一現(xiàn)狀，筆者也嘗試著在課外，提倡整本書閱讀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛閱讀的習(xí)慣。

首先，組織閱讀小組。筆者以往每個學(xué)期在全班范圍內(nèi)都有重點(diǎn)推薦閱讀的書籍，但是學(xué)生程度不一，感覺在這樣大范圍內(nèi)的推介，效果不明顯，于是改為在班級組織閱讀小組，將學(xué)有余力、熱愛閱讀，并對歷史有一定興趣的學(xué)生，組織起來，小范圍內(nèi)推介和引導(dǎo)。根據(jù)不同的要求組織各類小組，有撰寫歷史劇本的閱讀小組，有撰寫歷史小論文的閱讀小組，還有參加學(xué)校研究性學(xué)習(xí)的專題小組等等。

其次，推介閱讀書目。針對小論文撰寫的小組，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，高一上學(xué)期推介閱讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》和樊樹志先生的《國史十六講》，了解中國古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，并以明史為重點(diǎn)，研習(xí)中央集權(quán)帝制下尚未與世界潮流發(fā)生沖突時經(jīng)濟(jì)、政治和文化的困境。高一下學(xué)期，推介閱讀書目為蔣廷黻先生的《中國近代史大綱》和陳旭麓先生的《近代中國社會的新陳代謝》。這四本書，文字通俗易懂又凝練雋永，敘述充滿激情又長于理性、思辨，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)又有著大歷史觀的包容和通達(dá)。總之，高一的學(xué)生既能讀得懂，又有閱讀的興趣，更主要的是，通過對這些書籍的閱讀和研習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)在面對“三千年未有之大變局”的挑戰(zhàn)與困境中，中國近代歷史的選擇與演變的路徑，從而對中國近現(xiàn)代化道路形成認(rèn)識和啟發(fā)。隨著學(xué)生歷史知識的積累和學(xué)習(xí)能力的提高，高二學(xué)年，筆者主要推介給學(xué)生的閱讀書目為，法國托克維爾的《舊制度與大革命》，美國塞繆爾·亨廷頓所著的《文明的沖突》，引導(dǎo)學(xué)生閱讀世界史方面的論著，從制度和文化的角度認(rèn)識世界歷史發(fā)展的進(jìn)程，反思各國制度或文明體存在的問題，進(jìn)而思考解決問題的途徑和方式，培養(yǎng)學(xué)生更多元的歷史觀，更大的歷史視野和格局。培養(yǎng)學(xué)生從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、獲得歷史認(rèn)識和智慧，應(yīng)是歷史教學(xué)核心素養(yǎng)的根本目標(biāo)，而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，僅僅依靠課堂教學(xué)是難以支撐的，必須伴以閱讀相關(guān)書籍或可達(dá)成。針對撰寫歷史劇本小組以及研究性學(xué)習(xí)小組，則根據(jù)學(xué)生撰寫的內(nèi)容和方向提供相應(yīng)的書籍和資料推介。

3.設(shè)計論題引導(dǎo)撰寫小論文

我們的中學(xué)生在狹窄的環(huán)境和單調(diào)的學(xué)習(xí)方式上一再重復(fù)，也沒見學(xué)生有一個質(zhì)的變化和突破。相反，學(xué)生通過讀書擴(kuò)大了知識面和視野，豐富了心靈和思想，激發(fā)了主動學(xué)習(xí)渴求知識的欲望，并逐漸堅(jiān)定了自己的人生理想和追求。鄭也夫教授在《吾國教育病理》中說：“讀書最大的收獲是開發(fā)你的心智、開發(fā)你的思想”。學(xué)會思考，學(xué)會思想，正是讀書的最大樂趣。但是讀書中不做筆記，不進(jìn)行思考，則書中的內(nèi)容和思想也不能轉(zhuǎn)化為自己的思想。因此，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀書籍的過程中，一方面，要求學(xué)生撰寫讀書筆記，或者歷史小論文，幫助學(xué)生設(shè)計論題，促使學(xué)生帶著思考去讀書。在上述書籍的閱讀中，筆者幫學(xué)生擬定的小論題方向有：洋務(wù)運(yùn)動的新與舊，近代中國社會改良與革命的嬗變，新文化運(yùn)動與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，英法資產(chǎn)階級革命的保守與激進(jìn)等。另一方面，讓學(xué)生在讀書中自己發(fā)現(xiàn)問題，形成論題，再在閱讀中尋找史料和依據(jù)，最后撰寫成文。在這一過程中，學(xué)生的整個學(xué)習(xí)和思維的品質(zhì)都有了較大的進(jìn)步。

三、閱讀型學(xué)習(xí)的成效與反思

教學(xué)中筆者長年堅(jiān)持對學(xué)生閱讀書籍的倡導(dǎo)與推介，學(xué)生也做了一定的努力，取得了一定的成績。在學(xué)生閱讀型學(xué)習(xí)的寫作中，首先是學(xué)生歷史小論文的撰寫。每個學(xué)期以某一單元的內(nèi)容為主題，布置學(xué)生作一篇小論文，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。在市教育局曾經(jīng)組織的政史小論文評選中有多名學(xué)生獲市一、二等獎。2015 年筆者一位熱愛讀書、喜歡哲學(xué)的學(xué)生撰寫了小論文《淺談信息化時代的虛無主義》，經(jīng)筆者的指導(dǎo)和修改后，發(fā)表在CN 期刊《大科技》上，這對于高中學(xué)生來說已是相當(dāng)不易。其次是學(xué)生歷史劇本的撰寫。近年組織學(xué)生參加華東師范大學(xué)主辦的“青史杯”高中生歷史劇本大獎賽，多次獲得優(yōu)秀組織獎，在市一級的評比中，多名學(xué)生獲得一、二等獎。能否獲獎尚在其次，主要目的在于增強(qiáng)學(xué)生的閱讀和寫作能力，并獲得一定的成就感，進(jìn)一步激發(fā)閱讀的興趣。再者是學(xué)生讀書筆記的撰寫和其他研究性學(xué)習(xí)專題的寫作。上學(xué)期與語文組老師合作推介和指導(dǎo)學(xué)生撰寫了黃仁宇先生《萬歷十五年》的讀書筆記和讀后感，有多篇文章在學(xué)校的微信網(wǎng)站上發(fā)表，高一學(xué)生流暢的文筆和深刻的見解，贏得了大量師生的好評。

筆者對于應(yīng)試型學(xué)習(xí)和閱讀型學(xué)習(xí)這兩個概念的提法不一定科學(xué)、準(zhǔn)確，而且應(yīng)試型包含有閱讀，閱讀型對于學(xué)生來說也不能脫離應(yīng)試，但是兩種學(xué)習(xí)的區(qū)別更大。為什么我們的學(xué)生和老師深感負(fù)擔(dān)沉重、壓力巨大、力不從心？在筆者看來一個重要的原因就是我們的教與學(xué)缺乏創(chuàng)造性，老師和學(xué)生大量的時間都是在重復(fù)勞動。而一個沒有創(chuàng)新的工作和學(xué)習(xí)，僅僅是以成績和高考目標(biāo)為唯一驅(qū)動力的重復(fù)學(xué)習(xí)，怎么會不使師生都心力疲累，甚至產(chǎn)生厭倦情緒等各種心理問題呢？有創(chuàng)造力的教和學(xué)從何而來？筆者認(rèn)為來源于讀書思考，來源于生活體驗(yàn)。從教學(xué)中來談創(chuàng)新，也并非指的是一味追求新材料、新觀點(diǎn)，有時候舊材料也一樣能有新角度、新觀點(diǎn)。嚴(yán)耕望先生就曾指出，“研究歷史最主要的是要運(yùn)用頭腦長時期地下深入功夫，就舊史料推陳出新”。①嚴(yán)耕望：《治史三書》，遼寧教育出版社，1998 年，第25 頁。教學(xué)的推陳出新依然離不開閱讀和思考。從教師來看，熱愛讀書和不愛讀書的老師，在教學(xué)立意和架構(gòu)，人生境界和格局上可謂有云泥之別；從學(xué)生的現(xiàn)狀看，喜歡讀書的學(xué)生，思路清晰，思想深刻，學(xué)習(xí)力持久，而不愛讀書的學(xué)生，雖然通過大量刷題也有不少能進(jìn)入一流大學(xué)，但后續(xù)的發(fā)展，學(xué)術(shù)能力的高低則未可知。只可惜前一類的學(xué)生太少。

讀書是個人的選擇，受家庭、老師以及環(huán)境等各方面的影響。筆者在教學(xué)中提倡閱讀重視閱讀，也一直非常艱難，包括筆者在內(nèi)，近些年也常停留在碎片化的閱讀，許多整本書的閱讀常被各種原因所打斷。但是正如錢理群教授所倡導(dǎo)的，“我們可以從自身做起，從改變自己存在和自己周圍的存在開始……共同開辟一個第二教育”。錢老所謂的“第二教育”，我筆者所理解的就是在應(yīng)試之外，通過讀書而形成的人的內(nèi)在素養(yǎng)，人的發(fā)展的教育。許紀(jì)霖教授也說過，“我不能改變這個世界，但能改變我的課堂”，“教師的影響不在當(dāng)下，而在未來”。

基于國家層面和古今賢哲的倡導(dǎo)，以及個人的信念，筆者認(rèn)為我們中學(xué)歷史老師不僅立足于學(xué)生當(dāng)下的高考，更要著眼于學(xué)生未來學(xué)術(shù)、思想、人格的發(fā)展，盡可能做些力所能及的事，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的“靜悄悄的變革”。