陳 悅

在拜占庭帝國，由政府主導(dǎo)的強(qiáng)制性的人口遷移運(yùn)動貫穿了帝國歷史的始終，①Peter Charanis，“The Transfer of Population as a Policy in the Byzantine Empire”，Comparative Studies in Society and History，Vol. 3，No. 2（1961），p.141.其中公元7—9 世紀(jì)的移民運(yùn)動最值得研究，因?yàn)樗恰爸惺兰o(jì)世界引人注目的歷史現(xiàn)象”。這一系列的拓殖運(yùn)動“促進(jìn)了東地中海文明共同體的形成”。②徐家玲：《試論拜占庭的拓殖運(yùn)動》，《世界歷史》2009 年第2 期，第96 頁。9 世紀(jì)初，拜占庭皇帝首次將移民的目的地轉(zhuǎn)向了希臘地區(qū)，③這里的“希臘地區(qū)”是一個歷史地理的概念，是對溫泉關(guān)以南希臘的通稱，包括伯羅奔尼撒半島。有的學(xué)者認(rèn)為，溫泉關(guān)以北的色薩利地區(qū)（Thessaly）和塞薩洛尼卡也應(yīng)包括在內(nèi)。參見Alexander P. Kazhdan ed.，Oxford Dictionary of Byzantium（以下簡稱ODB），Oxford: Oxford University Press，1991，p.911.特別是希臘南部的伯羅奔尼撒半島。塞奧法尼斯的《編年史》和君士坦丁七世的《論帝國的治理》均對此有記載。其中，塞奧法尼斯把移民政策與尼基弗魯斯一世的經(jīng)濟(jì)改革合并在一起，稱它們是“大擾亂”，是尼基弗魯斯的“邪惡發(fā)明（evil invention）”。④The Chronicle of Theophanes Confessor，translated with introduction and commentary by Cyril Mango and Roger Scott with the assistance of Geoffrey Greatrex，Oxford: Oxford University Press，1997，pp.667-668.而在《論帝國的治理》中，君士坦丁七世也肯定了尼基弗魯斯一世的希臘移民政策與拜占庭帝國在希臘地區(qū)恢復(fù)稅收之間的因果關(guān)系。⑤Constantine Porphyrogenitus，De Administrando Imperio，edited by Gy. Moravcsik，translated by R. J. H. Jenkins，Washington，D. C. : Dumbarton Oaks，1967，p.233.

從上述史料中我們似乎可以得出這樣的結(jié)論，即拜占庭帝國在希臘地區(qū)的移民活動是一項(xiàng)與稅收改革密切聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)舉措。因此，不少學(xué)者將希臘移民政策歸因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因。⑥Peter Charanis，“The Transfer of Population as a Policy in the Byzantine Empire”，p.151.持“經(jīng)濟(jì)原因說”的學(xué)者們的主要依據(jù)是：其一，如何增加財(cái)政收入是尼基弗魯斯一世在任期間的最大難題。據(jù)特雷戈?duì)柕拢╓arren Treadgold）的估算，君士坦丁五世統(tǒng)治時（公元775 年）拜占庭帝國的年收入為194.3 萬諾米斯瑪塔，除去軍需和官僚機(jī)構(gòu)等維持帝國內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)所必需的開支后，拜占庭帝國的基本預(yù)算盈余大約為20 萬諾米斯瑪塔。①Warren Treadgold，A History of the Byzantine State and Society，Stanford: Stanford Universtiy Press，1997，p.412.而就在不久前，伊琳妮皇后向阿拔斯王朝的哈里發(fā)哈倫拉希德承諾每年支付16 萬諾米斯瑪塔，②諾米斯瑪塔（nomismata）是拜占庭帝國在7 世紀(jì)以后所使用的貨幣單位。為期7 年。③Angeliki E. Laiou，“Exchange and Trade，Seventh-Twelfth Centuries”，in Angeliki E. Laiou eds.，The Economic History of Byzantium，Washington D. C.: Dumbarton Oaks Papers，2002，p.699.這個協(xié)議給帝國的財(cái)政造成了極大的壓力。其二，從客觀效果來看，尼基弗魯斯在希臘的移民政策起到了刺激當(dāng)?shù)厝丝诤娃r(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長的積極作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，公元800 年，整個巴爾干地區(qū)的人口規(guī)模只有200 萬到300 萬。④J. C. Russell，Late Ancient and Medieval Population，Philadelphia: American Philosophical Society，1985，p.99.到公元1000 年時，巴爾干地區(qū)的人口增長到了500萬。⑤J. C. Russell，Late Ancient and Medieval Population，p.148.希臘地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以較快的速度恢復(fù)，不僅可以滿足當(dāng)?shù)叵M(fèi)需求，而且還出現(xiàn)了剩余和財(cái)富積累。到850 年左右，伯羅奔尼撒半島已經(jīng)出現(xiàn)了擁有大量地產(chǎn)并能組織起織工進(jìn)行較大規(guī)模生產(chǎn)的地方貴族。⑥例如，據(jù)斯基利齊斯記載，著名的伯羅奔尼撒達(dá)納利斯（Danelis）夫人曾向馬其頓王朝的開國皇帝瓦西里一世提供過資金支持。John Skylitzes，A Synopsis of Byzantine History，811—1057，translated by John Wortley，New York: Cambridge University Press，2010，p.123.

然而，我們能否就此認(rèn)為此時的移民政策只是出于增加財(cái)政收入的經(jīng)濟(jì)考慮呢？筆者認(rèn)為不完全是。這是因?yàn)?，首先，尼基弗魯斯上臺后便立刻重新點(diǎn)燃了拜占庭人與阿拉伯人之間的戰(zhàn)火，希望通過軍事上的勝利停止對阿拔斯王朝的年貢支付。公元805 年，尼基弗魯斯利用阿拔斯王朝內(nèi)部叛亂的時機(jī)與哈倫拉希德簽訂了停戰(zhàn)協(xié)議，承諾每年支付給阿拉伯人30，006 諾米斯瑪塔。⑦The Chronicle of Theophanes Confessor，p.662.此舉為帝國卸下了沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)；其次，尼基弗魯斯向希臘地區(qū)輸入的人口并非戰(zhàn)俘而是帝國境內(nèi)已經(jīng)登記在冊的臣民，這意味著納稅人的總量沒有變化。因此，希臘移民政策在短時間內(nèi)并不能大幅提高帝國的財(cái)政收入。格里高利（T. E. Gregory）也認(rèn)為，我們很難斷定拜占庭帝國的移民政策與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮之間的因果關(guān)系。⑧蒂莫西·E.格里高利：《拜占庭簡史》，劉智譯，華東師范大學(xué)出版社，2019 年，第269 頁。所以，尼基弗魯斯的希臘移民政策有著比解決眼前的財(cái)務(wù)危機(jī)更長遠(yuǎn)的考慮，需要我們進(jìn)一步分析。

一、政治危機(jī)與移民政策

從總體上講，拜占庭帝國的移民政策傳承了羅馬帝國的移民傳統(tǒng)，是拜占庭皇帝對一個多民族的大帝國進(jìn)行有效統(tǒng)治的政治手段之一。這是學(xué)術(shù)界理解拜占庭帝國移民政策的共識。⑨Peter Charanis，“The Transfer of Population as a Policy in the Byzantine Empire”，pp.140—154.具體而言，在9世紀(jì)以前，拜占庭帝國的移民政策是一種與其防御性的軍事戰(zhàn)略相配合的行政手段，移民重點(diǎn)是在與首都毗鄰的色雷斯地區(qū)，目的是保衛(wèi)君士坦丁堡的安全。例如，公元602 年，皇帝莫里斯從亞美尼亞遷徙了3 萬戶家庭到色雷斯地區(qū)。⑩Peter Charanis，“The Transfer of Population as a Policy in the Byzantine Empire”，p.143.公元754/5 年，君士坦丁五世迫使敘利亞基督徒和亞美尼亞人遷移至色雷斯地區(qū)。?The Chronicle of Theophanes Confessor，p.593.現(xiàn)代學(xué)者估算人數(shù)大約為20 萬，參見約納森·哈里斯：《拜占庭簡史》，龐國慶、呂麗蓉、陳悅譯，中信出版集團(tuán)，2018 年，第117 頁。利奧四世統(tǒng)治時期（775—780）有15萬敘利亞和亞美尼亞人被遷入色雷斯地區(qū)。?Peter Charanis，“The Transfer of Population as a Policy in the Byzantine Empire”，p.144.

然而，國際形勢和拜占庭國內(nèi)政局的突變促使拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略從東方轉(zhuǎn)向西方，從防守轉(zhuǎn)向局部進(jìn)攻。這是9 世紀(jì)初拜占庭帝國在希臘地區(qū)進(jìn)行密集移民活動的重要原因。一方面，東方的阿拉伯帝國在兩個世紀(jì)的兇猛擴(kuò)張后，在9 世紀(jì)初進(jìn)入不斷的內(nèi)戰(zhàn)和起義的波動期。809 年哈倫拉希德去世，阿拔斯王朝立刻陷入其兒子們爭奪繼承權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)中。阿拔斯王朝的內(nèi)部問題緩解了拜占庭帝國在東部戰(zhàn)線的壓力。另一方面，西方的加洛林王朝迅速崛起，成為一支在地中海世界挑戰(zhàn)阿拉伯帝國和拜占庭帝國勢力的強(qiáng)大對手。

公元800 年圣誕節(jié)，教皇利奧三世以羅馬帝國不能由女人統(tǒng)治為由加冕了查理，造成了兩個帝國并存的事實(shí)。為此，拜占庭女皇伊琳妮試圖通過親自嫁給查理來緩和與教皇的關(guān)系。她安排使節(jié)前往西方與查理接洽。查理隨即派遣了一支代表團(tuán)與伊琳妮商談，801—802 年間法蘭克代表團(tuán)抵達(dá)君士坦丁堡。照此安排，查理可以名正言順地成為羅馬帝國的皇帝。①Judith Herrin，Women in Purple: Rulers of Medieval Byzantium，New Jersey: Princeton University Press，2004，pp.117—125.然而，這樣的安排嚴(yán)重?fù)p害了拜占庭帝國內(nèi)部貴族集團(tuán)的利益。802 年10 月31 日，帝國財(cái)政大臣尼基弗魯斯在東部軍區(qū)總司令尼基塔斯（Niketas）、色雷斯軍區(qū)司令西西尼諾斯（Sisinnios）等貴族以及皇家禁衛(wèi)軍的支持下發(fā)動政變，廢黜并囚禁了女皇伊琳妮。尼基弗魯斯被他的支持者擁立為皇帝，并于第二天受大教長塔拉修斯（Tarasios）加冕。②The Chronicle of Theophanes Confessor，p.655.尼基弗魯斯上臺后采取了不承認(rèn)查理為皇帝的強(qiáng)硬立場。于是，拜占庭人與法蘭克人之間燃起了戰(zhàn)火。雙方?jīng)_突的地點(diǎn)就在距伯羅奔尼撒不遠(yuǎn)的意大利半島南部地區(qū)。在接下來的近10 年內(nèi)，雙方就威尼斯、伊斯特里亞（Istria）、達(dá)爾馬提亞（Dalmatia），以及南部意大利的歸屬問題展開了拉鋸戰(zhàn)。811年，雙方最終達(dá)成協(xié)議，伊斯特里亞、達(dá)爾馬提亞以及南部意大利歸東部帝國管轄，而羅馬、拉文納和北方五城市歸西部帝國管轄。③Romilly Jenkins，Byzantium: The Imperial Centuries，AD 610—1071，Toronto: University of Toronto Press，1987，p.121.

雖然尼基弗魯斯不接受教皇對查理的加冕，但事實(shí)上兩個帝國對峙的局面已經(jīng)形成。而希臘地區(qū)南部的伯羅奔尼撒半島正好位于拜占庭帝國的西部邊疆，是拜占庭人與法蘭克人對峙的前線。然而，拜占庭帝國在此的控制力卻非常弱。因此，增強(qiáng)希臘地區(qū)的戰(zhàn)略防御力是尼基弗魯斯一世頻繁向希臘移民的主要原因。

拜占庭帝國在希臘地區(qū)的虛弱統(tǒng)治與6 世紀(jì)末至7 世紀(jì)中期的邊疆危機(jī)有關(guān)。在這期間，帝國的防御系統(tǒng)遭到徹底破壞。隨著阿拉伯人的興起和擴(kuò)張，帝國的東部局勢十分緊張，四面告急，戰(zhàn)事不斷。④陳志強(qiáng)：《拜占廷軍區(qū)制和農(nóng)兵》，《歷史研究》1996 年第5 期，第115—118 頁。為了緩解東部作戰(zhàn)的財(cái)政壓力，伊拉克略一世撤回了在巴爾干半島的大量駐軍，只在一些海岸城市保留少量的拜占庭行政機(jī)構(gòu)維持日常運(yùn)轉(zhuǎn)。⑤Florin Curta，The Edinburgh History of the Greeks，c. 500 to 1050，the Early Middle Ages，p.230.長期以來拜占庭皇帝除派兵以鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)氐尿}動外，并未在該地區(qū)長期駐兵。⑥Judith Herrin，Margins and Metropolis: Authority across the Byzantine Empire，New Jersey: Princeton University Press，2013，p.38.從6 世紀(jì)中期到9 世紀(jì)初，與東部軍區(qū)和距離首都較近的色雷斯和馬其頓軍區(qū)相比，希臘尤其是伯羅奔尼撒是拜占庭帝國管控的薄弱環(huán)節(jié)和不被重視的邊疆地區(qū)，有學(xué)者甚至認(rèn)為伊拉克略一世放棄了包括希臘在內(nèi)的巴爾干省份。⑦Florin Curta，The Edinburgh History of the Greeks，c. 500 to 1050，the Early Middle Ages，p.276.

帝國防御的空虛給斯拉夫人可乘之機(jī)。從6 世紀(jì)中期開始，一群善于游泳和潛水的“斯科拉維尼人”源源不斷地南下進(jìn)入希臘地區(qū)。與北方的保加利亞人不同，這些斯拉夫人組織松散，沒有文字，不使用貨幣，也沒有任何建筑技藝。他們以一種無組織的、盲目的人口流動形式進(jìn)入希臘并定居下來。由于沒有統(tǒng)一的社會組織結(jié)構(gòu)，所以他們未能像北方的保加利亞人那樣對帝國構(gòu)成政治威脅。⑧Judith Herrin，Margins and Metropolis: Authority across the Byzantine Empire，p.36.希臘地區(qū)的持續(xù)蠻族化進(jìn)一步削弱了拜占庭當(dāng)局對該地區(qū)的控制力。這表現(xiàn)在：首先，拜占庭帝國在海岸城市保留的行政機(jī)構(gòu)無力應(yīng)對不斷涌來的斯拉夫人，甚至無法為當(dāng)?shù)氐南ＥD人提供安全保障。689 年，斯拉夫人發(fā)生了騷動，希臘人向遠(yuǎn)在君士坦丁堡的皇帝查士丁尼二世發(fā)出了求救。查士丁尼二世派兵進(jìn)行鎮(zhèn)壓，并隨即成立了以科林斯為中心的希臘軍區(qū)（Theme of Hellas）。⑨ODB, p.911.其次，雖然拜占庭帝國成立了名義上的希臘軍區(qū)，但只有雅典、科林斯與帕特雷之間的阿凱亞地區(qū)（Achaea）處于拜占庭的控制之下。①Johannes Koder und Friedrich Hild，Tabula Imperii Byzantini 1，Hellas und Thessalia，Wien: Verlag der 魻sterreichischen Akademie der Wissenschaften，1976，pp.54-56. 關(guān)于拜占庭帝國實(shí)際控制范圍學(xué)術(shù)界尚有爭議，法國學(xué)者邦（Bon）認(rèn)為拜占庭完全失去了對伯羅奔尼撒半島的控制；美國拜占庭學(xué)家哈蘭尼斯（Charanis）認(rèn)為從科林斯到東部瑪尼（Mani）瑪萊阿斯海角（Cape of Maleas）一線以東部分在拜占庭皇帝的控制之下；而希臘學(xué)者扎基希諾斯（Zakythinos）則認(rèn)為斯拉夫人是在746 年之后才進(jìn)入伯羅奔尼撒半島的，此時拜占庭帝國已經(jīng)復(fù)蘇，因此斯拉夫人對伯羅奔尼撒的影響實(shí)際上十分微弱。參見John V.A. Fine，The Early Medieval Balkans，a Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century，Ann Arbor：the University of Michigan Press，1991，pp.60—61.大片土地游離于拜占庭皇帝的控制之外，定居在此的斯拉夫人不臣服于拜占庭皇帝。

由此可見，從6 世紀(jì)中期到9 世紀(jì)初，希臘地區(qū)處于權(quán)力的真空地帶。為了應(yīng)對希臘地區(qū)戰(zhàn)略地位驟然上升這一變化，尼基弗魯斯采取了向該地區(qū)頻繁輸入人口的策略，尤其是第二次移民是通過近乎暴力的手段完成的。據(jù)塞奧法尼斯記載，該政策從公元809 年9 月開始一直持續(xù)到來年復(fù)活節(jié)，為期8 個月。富人們變賣家產(chǎn)，舉家遷移。由于路途遙遠(yuǎn)，運(yùn)輸困難，許多家庭幾代人的積累在一夜之間化為烏有，有的人恨不得當(dāng)場死掉也不愿意離開故土。②The Chronicle of Theophanes Confessor，p.667.尼基弗魯斯一世以強(qiáng)硬的手段填補(bǔ)了希臘地區(qū)的權(quán)力空白。他在把人口遷入希臘地區(qū)之后便迅速建立起軍區(qū)組織。809 年，尼基弗魯斯一世在伯羅奔尼撒半島設(shè)立了獨(dú)立的軍區(qū)（Theme of Peloponnesus），并調(diào)遣海軍長期駐扎在此。③Warren Treadgold，Byzantium and Its Army，284—1081，Stanford: Stanford University Press，1995，p.29.

尼基弗魯斯一世統(tǒng)治拜占庭帝國僅9 年時間，卻兩次頒布針對希臘地區(qū)治理問題的詔書，表明了他對希臘地區(qū)的高度重視。④Florin Curta，The Edinburgh History of the Greeks，c. 500 to 1050，the Early Middle Ages，p.136.可以推測，尼基弗魯斯在希臘的移民舉措是一種在兩個帝國既定事實(shí)下穩(wěn)固西部邊疆的戰(zhàn)略考慮。此外，與移民政策同步推行的是拜占庭皇帝對希臘地區(qū)教會組織的重建工作。換言之，尼基弗魯斯一世頻繁地向希臘地區(qū)輸入拜占庭基督徒的政治舉措還有宗教文化上的考量。

二、教區(qū)沖突與移民政策

在教皇北上與法蘭克人結(jié)成緊密的同盟之后，拜占庭方面與羅馬教皇在教會轄區(qū)問題上的爭議再次白熱化，從而導(dǎo)致拜占庭皇帝開始重視起希臘地區(qū)的教會建設(shè)。這構(gòu)成了尼基弗魯斯對希臘頻繁移民的宗教文化原因之一。

君士坦丁堡和羅馬之間圍繞著教會轄區(qū)問題的尖銳矛盾，是在世俗地理區(qū)與教會地理區(qū)逐漸分離的過程中形成的。在6 世紀(jì)末至7 世紀(jì)前半期的邊疆危機(jī)中，拜占庭皇帝摸索出了一條拯救帝國的道路，即伊拉克略一世所開創(chuàng)的軍區(qū)制改革。629 年，帝國的第一個軍區(qū)——亞美尼亞軍區(qū)在東部成立，此后又分別推行到奧普西金、安納托利亞等地。軍區(qū)制的推行意味著拜占庭社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重新調(diào)整。⑤陳志強(qiáng)：《拜占廷軍區(qū)制和農(nóng)兵》，第116 頁。然而，在調(diào)整過程中，新的權(quán)力結(jié)構(gòu)——軍區(qū)與原有的組織架構(gòu)——按照總督區(qū)劃分的教區(qū)出現(xiàn)了不匹配和錯位。諾博（Thomas F. X. Noble）稱之為世俗地理區(qū)與教會地理區(qū)逐漸分離的過程。⑥Thomas F. X. Noble，Julia M. H. Smith eds.，The Cambridge History of Christianity，c. 600—c. 1100，Cambridge:Cambridge University Press，2008，p.264.在原有的組織架構(gòu)中，君士坦丁堡宗主教區(qū)的轄區(qū)范圍非常有限，僅包括君士坦丁堡城、黑海南岸的本都地區(qū)、色雷斯和小亞細(xì)亞。⑦Thomas F. X. Noble，Julia M. H. Smith eds.，The Cambridge History of Christianity，c. 600—c. 1100，p.250.君士坦丁堡的教產(chǎn)也僅限于君士坦丁堡城內(nèi)及其附近教區(qū)。在拜占庭帝國的東部地區(qū)這種錯位表現(xiàn)的不明顯。首先，在所謂的五大宗主教區(qū)建設(shè)問題上，君士坦丁堡方面始終是動議者，表現(xiàn)得非常積極，目的是通過教會等級化實(shí)現(xiàn)與羅馬平起平坐。其實(shí)，羅馬教皇一直拒絕接受查爾西頓會議所確立的第二十八條教規(guī)，即“君士坦丁堡在教會事務(wù)上有與羅馬平等的特權(quán)”，⑧Thomas F. X. Noble，Julia M. H. Smith eds.，The Cambridge History of Christianity，c. 600-c. 1100，p.216.也并未在查爾西頓會議文件上簽字，同時也不同意將耶路撒冷提升為宗主教座。⑨Steven Runciman，the Eastern Schism，A study of the Papacy and the Eastern Churches during the Eleventh and Twelfth Centuries，Oxford: Oxford University Press，1997，pp.12—13.其次，在亞歷山大里亞、安條克、耶路撒冷相繼落入阿拉伯人之手后，上述幾大宗主教區(qū)的教宗經(jīng)常以避難者身份長期生活在君士坦丁堡，其生存和行動完全受制于君士坦丁堡的教俗權(quán)威。①Thomas F. X. Noble，Julia M. H. Smith eds.，The Cambridge History of Christianity，c. 600—c. 1100，p.270.所以，在帝國的東部地區(qū)，軍區(qū)制改革與教會轄區(qū)之間的矛盾不突出。隨著軍區(qū)制改革的逐步推行，拜占庭皇帝實(shí)現(xiàn)了對東部地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和宗教事務(wù)的全面控制，在這些地區(qū)君士坦丁堡是唯一的權(quán)威。

然而，在拜占庭帝國的西部地區(qū)這種錯位十分明顯，矛盾非常尖銳。原則上，羅馬教皇是帝國西部地區(qū)的宗教權(quán)威。例如，在680/681 年第六次基督教大會的文件上，薩塞洛尼卡大主教的署名是“教皇的牧師”。而代表希臘省區(qū)（Hellenon chora）的科林斯主教則以羅馬教皇特使的身份出席了在君士坦丁堡召開的這次大會。②Florin Curta，The Edinburgh History of the Greeks，c. 500 to 1050，the Early Middle Ages，p.250.不過，事實(shí)上，在邊疆危機(jī)中，這些地區(qū)的教會組織越來越朝著地方化的方向發(fā)展。換言之，它們既不受制于君士坦丁堡又與羅馬漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)拜占庭皇帝騰出手來恢復(fù)對帝國西部地區(qū)的統(tǒng)治時，君士坦丁堡與羅馬之間的沖突不可避免。在毀壞圣像運(yùn)動期間，利奧三世沒收了羅馬教皇在意大利南部和西西里的所有教產(chǎn)，同時也把西西里、意大利南部和東伊利里亞的所有主教區(qū)的管轄權(quán)（希臘大部分隸屬于東伊利里亞主教區(qū)，③大英百科全書：https://www.britannica.com/place/Greece/Cultural-institutions#ref233020（2019.7.29）以塞薩洛尼卡為都主教座堂），④Florin Curta，The Edinburgh History of the Greeks，c. 500 to 1050，the Early Middle Ages，p.249.從教皇手中奪回，交給了君士坦丁堡大教長。⑤布萊恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特：《西歐中世紀(jì)史》（第六版），袁傳偉譯，北京大學(xué)出版社，2019 年，第127 頁。作為反擊，羅馬教皇將意大利中部從拜占庭帝國分離出去，成為由教皇和西歐勢力所完全控制的地區(qū)。⑥A. A. 瓦西列夫：《拜占庭帝國史》，徐家玲譯，商務(wù)印書館，2019 年，第403 頁。意大利南北對峙的局面由此形成，而羅馬教皇也從未放棄過對原有領(lǐng)區(qū)的教權(quán)主張。

利奧三世之后，拜占庭皇帝為坐實(shí)君士坦丁堡對希臘地區(qū)的宗教權(quán)威，采取了一系列積極的行動。從伊琳妮女皇開始，拜占庭皇帝就特別重視希臘地區(qū)的教區(qū)建設(shè)，他們通過設(shè)立新的都主教座堂和捐獻(xiàn)教堂將君士坦丁堡的影響力輻射到希臘地區(qū)。780年，伊琳妮授予雅典都主教座堂地位，隸屬于君士坦丁堡宗主教區(qū)。同時，伊琳妮還在在薩塞洛尼卡捐獻(xiàn)了一座圣索菲亞大教堂，該教堂完全仿照君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂修建。⑦Judith Herrin，Margins and Metropolis: Authority across the Byzantine Empire，p.15.到8 世紀(jì)末，希臘地區(qū)已經(jīng)形成了雅典都主教區(qū)、塞薩洛尼卡都主教區(qū)和科林斯都主教區(qū)三個隸屬于君士坦丁堡宗主教區(qū)的教會轄區(qū)。⑧Florin Curta，The Edinburgh History of the Greeks，c. 500 to 1050，the Early Middle Ages，p.250.移民之后，尼基弗魯斯也迅速開始教區(qū)建設(shè)。806 年初，他頒布了針對帕特雷的第一部詔書，宣布重建帕特雷并將它提升為都主教座堂，下屬拉卡戴蒙（Lakedainon）、科洛尼（Korone）、邁索尼（Methone）三個主教區(qū)。⑨Florin Curta，The Edinburgh History of the Greeks，c. 500 to 1050，the Early Middle Ages，p.13.通過設(shè)立新的都主教座堂和教區(qū)劃分，尼基弗魯斯一世將以帕特雷為中心的伯羅奔尼撒半島西部納入君士坦丁堡的轄區(qū)內(nèi)。至此，希臘地區(qū)的教會事務(wù)全部被置于君士坦丁堡大教長的權(quán)威下。羅馬教皇在該地的影響力逐漸式微。

與此同時，邊疆危機(jī)和近幾百年來的基督教內(nèi)部的教派斗爭，也造成了希臘地區(qū)教俗高級知識分子與君士坦丁堡之間的疏離。其間，大量希臘地區(qū)的高級教俗知識分子逃往意大利避難。⑩Thomas F. X. Noble，Julia M. H. Smith eds.，The Cambridge History of Christianity，c. 600—c. 1100，p.217.意大利受到希臘知識精英青睞的原因有兩點(diǎn)：一是意大利南部的語言環(huán)境和自然環(huán)境，讓來自希臘地區(qū)的希臘人感到非常熟悉和舒適。他們幾乎不需要適應(yīng)外部環(huán)境便能快速地在此定居下來。二是意大利有接受基督徒避難的傳統(tǒng)。敘利亞、埃及等地的基督徒在戰(zhàn)爭或宗教迫害的壓力下，經(jīng)常流亡到意大利。而這些逃亡意大利的希臘教俗高級知識分子對當(dāng)?shù)匾伯a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)678—752 年間，13 位教皇中有11 位是講希臘語的，他們來自敘利亞、西西里和君士坦丁堡。?Thomas F. X. Noble, Julia M. H. Smith eds., The Cambridge History of Christianity, c. 600—c. 1100, p.217.另外，意大利地區(qū)是圣像崇拜派的堅(jiān)定支持方。利奧三世的毀壞圣像敕令一出臺便在意大利引起了大規(guī)模的抵制，進(jìn)而升級為威尼斯等城市脫離拜占庭帝國的叛亂活動。①趙法欣：《拜占廷帝國毀壞圣像運(yùn)動的影響》，《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2013 年第2 期，第32 頁?？梢哉f，在這場持續(xù)了一個半世紀(jì)的運(yùn)動中，意大利成為擁護(hù)圣像崇拜派的天然避風(fēng)港并為其抵抗運(yùn)動提供了政治舞臺。而希臘的知識精英大多持崇拜圣像的立場，因此意大利成為他們理想的庇護(hù)所。

據(jù)《莫奈姆瓦夏編年史》記載，在公元805 年的第一次移民運(yùn)動中，尼基弗魯斯并未從帝國的東部和北部軍區(qū)強(qiáng)制調(diào)集人口遷入希臘，而是鼓勵意大利南部西西里島和卡拉布里亞（Galabria）的希臘人在主教的帶領(lǐng)下回到故鄉(xiāng)——伯羅奔尼撒半島西北部的帕特雷（Patras）。②Peter Charanis，“The Chronicle of Monemvasia and the Question of the Slavonic Settlements in Greece”，Dumbarton Oaks Papers，Vol. 5（1950），pp.158—159.《莫奈瓦夏編年史》是一部充滿了爭議的拜占庭史料。19 世紀(jì)30 年代，它被持種族主義立場的德國記者法邁拉耶（Jakob Philipp Fallmerayer）濫用，以證明現(xiàn)代希臘人與古希臘人毫無血緣關(guān)系。此后，拜占庭文學(xué)學(xué)者又認(rèn)為它在敘事結(jié)構(gòu)、語言和史實(shí)方面高度模仿了寶桑尼亞斯的《希臘志》。因此，其史料價值被高度懷疑。不過，近年來隨著考古成果的日漸豐富，《莫奈瓦夏編年史》中某些史實(shí)得到了證實(shí)。其中，上述805 年尼基弗魯斯一世動員在南部意大利的希臘人返回帕特雷一事已被多位學(xué)者的研究成果證明是符合事實(shí)的。③Ilias Anagnostakis and Anthony Kaldellis，“The Textual Sources for the Peloponnese，A.D. 582—959: Their Creative Engagement with Ancient Literature”，Greek，Roman，and Byzantine Studies，54（2014），p.115.

帕特雷位于科林斯灣西部入海處最狹窄的地方，是連接伯羅奔尼撒與中部希臘、希臘與南部意大利之間的重要橋梁。得益于其重要的戰(zhàn)略位置，公元前31 年，帕特雷被奧古斯都重建并成為擁有自治權(quán)的城市。④G. D. R. Sanders and I. K. Whitbread，“Central Places and Major Roads in the Peloponnese”，The Annual of the British School at Athens，Vol. 85（1990），p.341.尼基弗魯斯一世模仿奧古斯都重建了帕特雷，并鼓勵逃散在意大利南部的希臘人返回該地。此舉無疑是希望通過希臘這個戰(zhàn)略要地，以人員流動的形式，加強(qiáng)帝國與西西里和卡拉布里亞（此時仍為拜占庭帝國的領(lǐng)土）之間的互動，鼓勵逃亡在意大利的教俗高級知識分子回歸，同時使這兩個地區(qū)不至于因?yàn)楣聭液Ｍ馓枚c君士坦丁堡失去聯(lián)系。而上述《莫奈瓦夏編年史》的作者，10 世紀(jì)凱撒里亞的大主教阿瑞薩斯（Arethas）的父輩祖先正是在這次移民活動中，從意大利南部的卡拉布里亞回到故鄉(xiāng)帕特雷的。

綜上所述，9 世紀(jì)初，君士坦丁堡與羅馬方面在教會轄區(qū)歸屬問題上的矛盾越來越尖銳。邊疆危機(jī)和教派斗爭既加劇了教會轄區(qū)所屬權(quán)的矛盾，又迫使一部分希臘教俗高級知識分子流亡意大利。在上述背景下，尼基弗魯斯一世開啟了針對希臘地區(qū)的第一次移民活動，目的是延續(xù)利奧三世的君士坦丁堡宗主教區(qū)建設(shè)路線，使希臘地區(qū)的教會組織完全置于君士坦丁堡的控制之下。同時，他的這一移民政策還使部分流亡海外的希臘知識分子回歸拜占庭，緩和了希臘地區(qū)與君士坦丁堡的緊張關(guān)系。

結(jié) 論

從6 世紀(jì)中期開始，拜占庭帝國在希臘地區(qū)的統(tǒng)治變得非常虛弱。在有限的財(cái)政資源下，為了對抗東方的阿拉伯帝國，拜占庭皇帝撤走了在希臘地區(qū)的駐軍，從6 世紀(jì)中期到9 世紀(jì)初，希臘地區(qū)實(shí)際上處于權(quán)力的真空地帶。公元800 年查理稱帝后，希臘地區(qū)的戰(zhàn)略地位驟然上升。因此，尼基弗魯斯一世的希臘移民政策是穩(wěn)固西部邊疆的舉措。尼基弗魯斯通過強(qiáng)力手段向希臘地區(qū)輸入登記在冊的拜占庭基督徒，并迅速建立起軍區(qū)和隸屬于君士坦丁堡的主教區(qū)。尼基弗魯斯的移民政策和與之配套的軍區(qū)和教區(qū)建設(shè)填補(bǔ)了希臘地區(qū)的權(quán)力真空。9 世紀(jì)初，地中海東西分裂的新格局及其文化邊界已初步成形。