張 文

(貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴陽 550025)

歷史虛無主義源于歐洲，在20世紀(jì)80-90年代流入中國，是一種以否定中國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)為方法，以顛覆中國近現(xiàn)代史上“四個(gè)選擇”為目的的反馬克思主義的政治思潮。學(xué)界對(duì)歷史虛無主義在高校蔓延對(duì)大學(xué)生影響的消極性以及影響產(chǎn)生是多重因素作用下的結(jié)果這兩個(gè)方面已達(dá)成共識(shí)。在此基礎(chǔ)上，具體研究分為三個(gè)方面：一是以孫維娜、須衛(wèi)[1]等為代表的學(xué)者，通過分析當(dāng)代社會(huì)大數(shù)據(jù)、新媒體、網(wǎng)絡(luò)空間等信息技術(shù)領(lǐng)域大發(fā)展的背景下，歷史虛無主義對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響，由此提出應(yīng)對(duì)策略；二是以劉明石[2]為代表的學(xué)者側(cè)重于從歷史觀、價(jià)值觀、“四個(gè)自信”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等角度出發(fā)，分析歷史虛無主義對(duì)大學(xué)生的危害；三是以賈鋼濤、桑萬達(dá)[3]等為代表的學(xué)者以高校思想政治理論課為切入點(diǎn)，通過分析目前思想政治理論課教學(xué)中存在的不足，探討如何在高校課堂教學(xué)中抵御歷史虛無主義對(duì)大學(xué)生的侵襲。概括而言，目前學(xué)界在歷史虛無主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響這一問題上注重對(duì)歷史虛無主義危害性的歸納，而沒有深入剖析其在大學(xué)生中的具體表現(xiàn)形式和學(xué)生的態(tài)度；所提出的應(yīng)對(duì)策略多立足于宏觀視角，缺乏立足于大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的針對(duì)性見解。本文在堅(jiān)持學(xué)界共識(shí)的基礎(chǔ)上，更加注重研究的針對(duì)性，切實(shí)立足于當(dāng)代大學(xué)生，通過分析歷史虛無主義思潮在大學(xué)生中的表現(xiàn)形式，把握其本質(zhì)，進(jìn)而根據(jù)其在大學(xué)生中傳播的原因，探析消遏其危害的路徑，以求為高校引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生群體樹立科學(xué)的歷史觀和價(jià)值觀提供方法借鑒。

一、歷史虛無主義的表現(xiàn)形式及本質(zhì)

改革開放初期，歷史虛無主義的黑色幽靈借機(jī)悄然飄至中國，迅速蔓延進(jìn)入中國的高校以及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，通過剖析歷史虛無主義思潮的種種表現(xiàn)形式，進(jìn)而揭露其深層實(shí)質(zhì)所在，是消遏這一反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮的重點(diǎn)和關(guān)鍵。

(一)歷史虛無主義的表現(xiàn)形式

在社會(huì)歷史發(fā)展的不同階段，歷史虛無主義往往具有不同的特征。對(duì)在我國蔓延的歷史虛無主義思潮進(jìn)行梳理，可以發(fā)現(xiàn)它的表現(xiàn)形式大致分為以下五種：

第一，通過肆意夸大事實(shí)、編造歷史的方法，蓄意抹黑、攻擊我國歷代領(lǐng)袖、英雄和先烈。歷史虛無主義者對(duì)我國近現(xiàn)代歷史潮流中所涌現(xiàn)出的歷史人物都進(jìn)行了不同程度的抹黑。針對(duì)這一思潮所產(chǎn)生的不良影響，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處的時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析……，不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來?！盵4]603習(xí)總書記運(yùn)用歷史唯物主義的方法，有力地回?fù)袅藲v史虛無主義者，為我們正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物及其功績提供了基本遵循。反觀當(dāng)代，受電視傳媒業(yè)發(fā)展的影響，社會(huì)中各種“人設(shè)”現(xiàn)象盛行，歷史虛無主義借機(jī)掀起了一股“英雄人設(shè)論”的暗潮。以“雷鋒精神”為例，受歷史虛無言論的影響，許多大學(xué)生認(rèn)為“雷鋒”是由后人人為設(shè)定、塑造出來的一種無私助人形象的典型，由此對(duì)“雷鋒精神”置若惘然，并對(duì)社會(huì)各界廣泛開展的以弘揚(yáng)雷鋒精神為主題的活動(dòng)產(chǎn)生逆反心理。歷史虛無主義的險(xiǎn)惡用心就在于通過抹黑我國的偉大人物，動(dòng)搖當(dāng)代大學(xué)生的精神信仰之基，使當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)。

第二，主觀臆造和隨意歪曲歷史，否定甚至顛覆中華人民共和國的歷史、中國共產(chǎn)黨的歷史、人民軍隊(duì)的歷史，最終達(dá)到“和平演變”的目的。“中國走資本主義道路，歷史虛無主義就是其主要手法之一?！盵5]221當(dāng)代世界以英、法、美等國為代表的西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，社會(huì)各項(xiàng)福利比較完善，而社會(huì)主義國家則大多處于比較落后的狀態(tài)。歷史虛無論者借此對(duì)資本主義制度下財(cái)富的獲得和所謂的“自由”進(jìn)行大肆渲染，在當(dāng)代大學(xué)生中不斷輸送中國堅(jiān)持社會(huì)主義制度是錯(cuò)誤的，應(yīng)該改旗易幟走資本主義道路等錯(cuò)誤思想。習(xí)近平總書記對(duì)此類復(fù)雜的、爭(zhēng)議性的問題進(jìn)行了撥亂反正，他指出：“中國特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期所開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上所開創(chuàng)的……不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期?！盵6]9-23歷史虛無主義者對(duì)我國歷史的歪曲，就是要徹底否定中國所選擇的社會(huì)主義道路的正確性、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的合法性和改革開放的意義，動(dòng)搖中國的政治根基。

第三，將馬克思主義理論曲解為歷史虛無主義。歷史虛無主義者通過多種方法和渠道詆毀馬克思主義理論，否定其與中國國情的適應(yīng)性和正確性，肆意宣揚(yáng)馬克思主義“無用論”“過時(shí)論”。運(yùn)用馬克思主義者批判歷史虛無主義的方法來批判馬克思主義理論，公開指責(zé)廣大馬克思主義者信仰的理論和我黨所堅(jiān)持的指導(dǎo)思想遠(yuǎn)離社會(huì)、脫離群眾，是所謂的“唱高調(diào)”和“政黨同化人民的手段”，企圖在潛移默化中銷蝕瓦解廣大中國人的政治信仰。當(dāng)代社會(huì)高校教育的一個(gè)鮮明特征是注重“術(shù)業(yè)專攻”，課程設(shè)置中注重專業(yè)科目的學(xué)習(xí)而忽視了思想政治、哲學(xué)課的開設(shè)力度，大學(xué)生普遍缺乏對(duì)馬克思主義產(chǎn)生、發(fā)展、傳播以及中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中歷史選擇的深刻認(rèn)識(shí)，所以極易被歷史虛無論者的言論所影響。對(duì)馬克主義的曲解，就是要否定馬克思主義的科學(xué)性和實(shí)踐性，誤導(dǎo)大學(xué)生對(duì)歷史所選擇的馬克思主義指導(dǎo)思想產(chǎn)生懷疑心理。

第四，通過故意捏造“事實(shí)”來否定中國的傳統(tǒng)文化。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是這個(gè)民族在特定歷史時(shí)期的歷史事實(shí)的反映，對(duì)其他民族文化的虛無，也是歷史虛無主義者最常用的手段。他們通過夸大中國社會(huì)個(gè)別群體中存在的一些不文明行為和資本主義制度下西方文化的先進(jìn)性和歷史的優(yōu)越性，“取他人之短與己之長”相比，從而把這些不文明現(xiàn)象的根源簡單歸結(jié)為中華民族傳統(tǒng)文化的落后性及其對(duì)人影響的消極性。分析當(dāng)代大學(xué)生的日常生活可發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生關(guān)注西方節(jié)日，并以過西方節(jié)日為“時(shí)尚潮流”，對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)為僅是法定放假日，對(duì)于節(jié)日所蘊(yùn)含的歷史文化傳統(tǒng)卻不了解。歷史虛無主義對(duì)我國傳統(tǒng)文化的抹黑，就是要切斷當(dāng)代大學(xué)生樹立文化自信的根基和命脈。

第五，利用突發(fā)事件在公共媒體大肆抹黑中國形象。利用自然災(zāi)害、社會(huì)安全事件、公共衛(wèi)生事件、事故、災(zāi)難等突發(fā)事件，歷史虛無主義者會(huì)以真實(shí)事件中的某一片段為支撐，進(jìn)行加工并大肆渲染以抹黑中國形象。以近期我國爆發(fā)的新冠肺炎疫情為例，疫情爆發(fā)之初以習(xí)近平同志為核心的黨中央立即展開決策和部署，團(tuán)結(jié)全國各族人民拉開了一場(chǎng)曠日持久的疫情阻擊戰(zhàn)。然而在中國上下一心與“疫魔”展開斗爭(zhēng)之際，一些歷史虛無主義者卻借機(jī)引導(dǎo)輿論，制造了一系列諸如“武漢已變成喪尸之城”“火神山醫(yī)院是中國政府強(qiáng)迫勞工連續(xù)工作且不支付任何費(fèi)用建造的所謂‘基建奇跡’”“世界衛(wèi)生組織對(duì)中國應(yīng)對(duì)疫情的積極評(píng)價(jià)是中方的要求”等虛假新聞；同時(shí)采取做了也罵，不做也罵的“兩面派”行徑，指責(zé)中國對(duì)武漢采取的大規(guī)模隔離措施和方艙醫(yī)院的設(shè)置是缺乏“民主”的威權(quán)主義，但在中國采取此決策之前，他們卻給中國政府扣上了“漠視生命、極端不負(fù)責(zé)任”的帽子……一條又一條“言之鑿鑿”的消息層出不窮。本就對(duì)疫情具有恐懼心理的大學(xué)生在接受到這些信息的“狂轟濫炸”之后，極易受到影響而對(duì)疫情防控態(tài)勢(shì)甚至政府的公信力產(chǎn)生消極心理。

(二)歷史虛無主義思潮的本質(zhì)

通過深入剖析歷史虛無主義思潮的五種表現(xiàn)形式，不難發(fā)現(xiàn)它們都是在借現(xiàn)象來扭曲本質(zhì)，最終目的都是為了削弱乃至是消解我國的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信得以存在的歷史根基，從而徹底否定中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位和中國特色社會(huì)主義制度。通過以上分析，在高校中蔓延的歷史虛無主義思潮的本質(zhì)也就展露無遺，它始終堅(jiān)持從唯心史觀出發(fā)，否定歷史的規(guī)律和作用并對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行隨意剪裁和惡意建構(gòu)，旨在弱化馬克思主義理論作為中國主流意識(shí)形態(tài)的影響力和號(hào)召力，消解我黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而“在根本上搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度?！盵4]113同時(shí)，歷史虛無主義所反映出的不僅只是一種文化或?qū)W術(shù)問題，它常常會(huì)淪為不同國家或陣營之間政治斗爭(zhēng)的武器，從而表現(xiàn)出鮮明的政治問題。從這個(gè)維度看，對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)與否，既包含著對(duì)歷史本身的追溯，也是對(duì)歷史所涉及的現(xiàn)實(shí)問題的解答。

歷史虛無主義思潮其本質(zhì)是一種以顛覆我國近現(xiàn)代史上所選擇的中國共產(chǎn)黨、選擇的馬克思主義、選擇的社會(huì)主義道路、選擇的改革開放為目的的反馬克思主義的錯(cuò)誤政治思潮。

二、歷史虛無主義在大學(xué)生群體中滋生的原因

歷史虛無主義思潮在大學(xué)校園中不斷蔓延滋長，已經(jīng)成為目前對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響最大的社會(huì)思潮之一。究其主要原因，可以從當(dāng)代大學(xué)生的心理建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)交流渠道以及西方社會(huì)思潮的傳播三方面進(jìn)行分析。

(一)當(dāng)代大學(xué)生心理建設(shè)的缺位

從大學(xué)生自身來說，青年學(xué)生處于人生的朝陽期，思想靈活多變，喜歡新事物，不喜歡傳統(tǒng)和說教。但由于人生閱歷尚淺和知識(shí)深度不足，學(xué)生對(duì)外界事物往往憑感性做出判斷，其思想很容易因受外界事物的影響或他人蠱惑而產(chǎn)生波動(dòng)和改變。

大學(xué)生對(duì)歷史有濃厚的興趣，但其獲取的歷史知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和完整性，經(jīng)常表現(xiàn)出“碎片化”的特點(diǎn)。由于自身思想特性和知識(shí)系統(tǒng)的局限，使學(xué)生對(duì)關(guān)注的歷史問題難以上升到理性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生對(duì)生活中不斷涌現(xiàn)的新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)具有反叛精神的觀點(diǎn)具有濃厚興趣并充滿探索欲，而這種好奇心和探索欲在學(xué)校教育中難以得到充分的滿足。所以，“當(dāng)某種社會(huì)思潮所傳播的內(nèi)容與他們?nèi)粘Ｋ伎嫉膯栴}具有相似性，或者在不同程度上消解了他們心中的疑惑，甚至是表達(dá)出他們自己一時(shí)所表達(dá)不出的內(nèi)心感受的話，他們就很容易接受這些思想觀點(diǎn)?！盵7]54歷史虛無主義者正是這樣迎合學(xué)生的心理特征，爭(zhēng)取他們的情感認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀輸入和建構(gòu),以此來解構(gòu)他們未成熟的價(jià)值觀。

(二)網(wǎng)絡(luò)交流渠道監(jiān)管的缺位

互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、人際交往方式的變革，網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)大眾尤其是青年學(xué)生有著天然的吸引力。“網(wǎng)絡(luò)空間可以視為一個(gè)相對(duì)開放的話語領(lǐng)域，各種社會(huì)思潮在其中萌動(dòng)并快速傳播。”[8]183網(wǎng)絡(luò)環(huán)境利用眾多的電子文獻(xiàn)，創(chuàng)造了一個(gè)充斥著新奇、欲望和種種復(fù)雜性的龐大虛擬空間。每個(gè)人只要擁有鍵盤或手機(jī)，都可以從網(wǎng)絡(luò)交流主題的旁觀者變成參與者，甚至是創(chuàng)造者，這就促進(jìn)了一個(gè)強(qiáng)大話語場(chǎng)的形成。在虛擬的世界里，歷史虛無主義者戴著虛偽的面紗，通過發(fā)布一個(gè)個(gè)帶有誘導(dǎo)性的標(biāo)題，如“歷史真相大還原”“你不知道的某某人的那些事”等等博得眼球，吸引大眾尤其是青年學(xué)生閱讀文章，并通過自詡網(wǎng)絡(luò)“專家”的身份誤導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生相信這些所謂的“揭秘”，從而促使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)歷史事件產(chǎn)生懷疑，甚至在腦海中刻入被扭曲了的歷史。同時(shí)，他們還通過信息的狂轟濫炸大肆宣傳西方的價(jià)值理論、傳播資本主義萬能論……，隨手一點(diǎn)這些信息便可轉(zhuǎn)發(fā)，一個(gè)人的轉(zhuǎn)發(fā)會(huì)連續(xù)傳播成一個(gè)龐大的朋友圈。

(三)西方社會(huì)思潮的傳播

隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議的提出，我國對(duì)外開放的國門越開越大，開放領(lǐng)域越來越多，與世界各國各領(lǐng)域的交流合作也日益深化。開放與合作為中國社會(huì)帶來了全新的發(fā)展機(jī)遇，但其中所暗含的危機(jī)和挑戰(zhàn)也不容小覷。開放的國家環(huán)境下，西方世界各種思想、觀念等無形之物也迅速涌入我國并不斷發(fā)展，其中不乏有被別有用心之人所操縱的大批不良思潮。于是，橫貫古今、縱貫中西的各種復(fù)雜多變的社會(huì)思潮、價(jià)值觀念彌漫于我國社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，并相互交織在一起，真假難分、是非難辨，對(duì)社會(huì)各界人士產(chǎn)生著潛移默化的影響，高校中亦是如此。在這樣紛繁復(fù)雜的環(huán)境之下，也就為歷史虛無主義的滲透提供了一定的契機(jī)。

三、歷史虛無主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想意識(shí)產(chǎn)生的影響

近年來，歷史虛無主義思潮悄然蔓延至各個(gè)大學(xué)校園，其形式隱匿多變且具有強(qiáng)烈的迷惑性和鼓動(dòng)性，極易侵蝕當(dāng)代大學(xué)生的思想，腐化其心靈，從而給高校教育事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展帶來深重的危機(jī)，具體表現(xiàn)為：

(一)歷史文化認(rèn)同危機(jī)

歷史文化凝結(jié)著一個(gè)國家和民族的精神成果，是軟實(shí)力和精華。我國有五千年一脈相承的歷史文化傳統(tǒng)，特別是近代以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民一起描繪了一部力挽狂瀾于既倒并直掛云帆濟(jì)滄海的歷史畫卷。對(duì)于我國歷史文化的認(rèn)同，是提升民族自尊自信進(jìn)而增強(qiáng)凝聚力的基礎(chǔ)一環(huán)，也是關(guān)鍵所在。當(dāng)前的歷史虛無主義思潮肆意抹黑我國的歷史文化，認(rèn)為我國的傳統(tǒng)文化是落后的，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的生命力的，理應(yīng)遭到拋棄；將中國發(fā)展過程中所面臨的種種困難的根本原因歸結(jié)于文化的失??；試圖通過夸大西方文化的“優(yōu)勢(shì)”來宣傳資本主義的文化觀和價(jià)值觀，認(rèn)為只有接受西方文明、吸收所謂的“自由平等民主之普世價(jià)值”走資本主義道路，才是中國正確的選擇等。這些觀點(diǎn)和思想，一方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生了解我國的歷史文化產(chǎn)生誤導(dǎo)，造成我國雖擁有璀璨的歷史文化但大學(xué)生卻不自知的局面，另一方面也會(huì)干擾學(xué)生對(duì)本民族歷史文化的判斷，弱化其對(duì)歷史文化的認(rèn)同感，從根源上扼殺其國家主人翁意識(shí)，最終覆滅國家和民族的精神家園。

(二)政治認(rèn)同危機(jī)

高舉馬克思主義的偉大旗幟、在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路這些經(jīng)驗(yàn)，是在中國近現(xiàn)代歷史上由人民群眾所選擇的，經(jīng)革命斗爭(zhēng)、建設(shè)及改革實(shí)踐檢驗(yàn)，并被歷史和現(xiàn)實(shí)證明了的符合我國國情的必然選擇。然而歷史虛無主義者將這一歷史必然進(jìn)行了“狂轟濫炸”式的抹黑，企圖在無形中動(dòng)搖大學(xué)生的政治立場(chǎng)，持續(xù)不斷地消解大學(xué)生的政治信仰，最終引發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同危機(jī)。歷史虛無主義思潮將馬克思主義理論視為其對(duì)立面，認(rèn)為馬克思主義才是真正的虛無主義；在虛無中國歷史的過程中，凡是我們所認(rèn)同的，他們均蓄意否定：一方面，徹底否認(rèn)群眾史觀，否定人民群眾的主體地位；另一方面顛覆唯物史觀，否定中國的革命史和改革事業(yè)，將我國的改革開放污蔑為補(bǔ)“資本主義的課”，丑化中國特色社會(huì)主義道路是“歪門邪路”等?！皻v史虛無主義思潮滲透、蔓延的目的并非僅僅為了理論的宣揚(yáng)、說教,它的方向非常明確：從思想的影響來達(dá)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的改造。”[9]44在歷史虛無主義思潮潛移默化的滲透之下，大學(xué)生很容易忽視歷史的本真而陷入對(duì)黨和國家發(fā)展過程中不可避免所產(chǎn)生的問題無盡好奇的迷途，影響大學(xué)生對(duì)于黨和國家各項(xiàng)政策的理解認(rèn)同，最終導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生政治信仰和立場(chǎng)動(dòng)搖，產(chǎn)生政治危機(jī)。

(三)歷史觀、價(jià)值觀產(chǎn)生扭曲

當(dāng)代大學(xué)生由于缺乏社會(huì)閱歷并且思想觀念尚未成熟，對(duì)歷史事件和歷史人物充滿濃厚興趣，但由于其知識(shí)體系不夠系統(tǒng)，不能全面地去分析和判斷真實(shí)性，所以很容易被一些虛假言論所誤導(dǎo)。歷史虛無主義思潮的傳播方式本身就具有隱秘性和欺騙性的特點(diǎn)，加之現(xiàn)代傳媒和網(wǎng)絡(luò)通訊迅猛發(fā)展，為歷史虛無主義思潮的蔓延提供了載體，以前所未有的破壞力沖擊并影響著大學(xué)生的思想觀念。大學(xué)階段是大學(xué)生“三觀”樹立和成熟的關(guān)鍵階段，面對(duì)這一不良思潮的沖擊，容易扭曲當(dāng)代大學(xué)生正在形成的歷史觀、價(jià)值觀。

四、消遏歷史虛無主義危害的路徑

歷史虛無主義思潮在高校所引發(fā)的各類危機(jī)不容小覷，這些危機(jī)的化解，可以從高校教育者、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀、網(wǎng)絡(luò)空間三個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)考慮。

(一)加強(qiáng)高校教師綜合能力建設(shè)

馬克思曾說：“我們現(xiàn)在假定人就是人，而人對(duì)世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么……如果你想感染別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人?！盵10]364在大學(xué)生思想觀念形成的過程中，教育者的“身教”往往有著至關(guān)重要的作用。高校教師首先要樹立馬克思主義政治觀和歷史觀，認(rèn)清歷史虛無主義思潮的危害性，把握其在大學(xué)生中傳播的規(guī)律，堅(jiān)定在教學(xué)全過程發(fā)現(xiàn)并揭露歷史虛無主義的立場(chǎng)和信心。其次，高校教師要具備扎實(shí)的政治理論和歷史知識(shí)基礎(chǔ)。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，面對(duì)歷史虛無言論對(duì)學(xué)生的污染，教師做到對(duì)馬克思主義理論真懂真信，并能夠結(jié)合理論深刻剖析我國發(fā)展過程中所面臨的困難和挑戰(zhàn)，才能游刃有余地幫助學(xué)生解決歷史虛無主義思潮所帶來的困惑和疑慮。最后，高校教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)及能力。大學(xué)生思維敏捷、需求多樣，并且極易受錯(cuò)誤思潮蠱惑。面對(duì)這樣一個(gè)群體，教師要善于從大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活入手，將理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際需求聯(lián)系在一起，并敢于打破常規(guī)，積極探索、創(chuàng)新教育方法，從而有效避免單純的理論灌輸。

(二)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向建設(shè)

習(xí)近平總書記提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，既是對(duì)全體公民的要求，也是對(duì)青年大學(xué)生的囑托，同時(shí)也代表了新時(shí)期黨和國家對(duì)青年一代價(jià)值觀的新要求。歷史虛無主義思潮對(duì)大學(xué)校園的入侵，無疑會(huì)在當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行以及義務(wù)的履行等方面起到消極的阻礙作用。為消除歷史虛無主義思潮的干擾，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生政治實(shí)踐的教育。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的引領(lǐng)，首先可以通過對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的分析，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的利益觀和愛國情懷，在實(shí)際生活中面對(duì)利益沖突時(shí)自覺將黨和國家的利益置于首位。其次，可以通過加大對(duì)哲學(xué)、馬克思主義理論、國家治理邏輯的普及力度，促進(jìn)廣大學(xué)生更加清晰地了解我國的基本國情、政治制度，正確認(rèn)識(shí)國家政治在自己生活學(xué)習(xí)中的作用地位，當(dāng)面對(duì)虛無歷史的錯(cuò)誤思潮時(shí)，可以自覺明辨其中是非，并做出正確的選擇。

(三)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)

當(dāng)代大學(xué)生是與中國的互聯(lián)網(wǎng)一起成長的群體，以網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊、書籍、視頻等為代表的新興媒體已成為高校學(xué)生獲取各類信息的主要途徑。而網(wǎng)絡(luò)媒體也正是歷史虛無主義者傳播觀點(diǎn)的話語場(chǎng)和主戰(zhàn)場(chǎng)。因此，高度關(guān)注、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)大學(xué)生的積極影響，并徹底扭轉(zhuǎn)局面將其建設(shè)成為抵制歷史虛無主義思潮侵蝕的主陣地至關(guān)重要。

1.要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間的制高點(diǎn)。各級(jí)政府部門、學(xué)校、社會(huì)要凝聚合力，充分利用一切現(xiàn)有的、發(fā)掘潛在的社會(huì)和教育資源，掌握網(wǎng)絡(luò)宣傳的特點(diǎn)，摸清歷史虛無主義者“作祟”的規(guī)律，以社會(huì)主義先進(jìn)文化和正能量提升網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容質(zhì)量，并在此基礎(chǔ)上打造一系列富有吸引力、兼具時(shí)代性又不失代表性的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)而占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)信息空間的制高點(diǎn)。

2.要營造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)安全部門應(yīng)協(xié)調(diào)高校建立對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間違法犯罪行為進(jìn)行打擊的長效機(jī)制，同時(shí)也不能忽視借助虛擬空間散播惡意言論與法律打擦邊球的行為，打造一張強(qiáng)大的有害信息過濾網(wǎng)，及時(shí)隔離會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)的歷史虛無言論，并有效利用網(wǎng)絡(luò)載體來主導(dǎo)輿論的方向，奪取并牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)空間話語的主導(dǎo)權(quán)。

3.要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、視頻、電影、電視劇等形式，積極開展宣傳工作。大學(xué)生總是善于并樂于接觸新鮮事物，所以宣傳方法可以更為靈活多樣，例如：通過多拍攝一些以我國黨史、國史為題材，杰出歷史人物為原型并注入了新時(shí)代特色的電影電視作品，近年來熱播的以紀(jì)念改革開放為題材的《大江大河》、以致敬新中國外交成就為主題的《大國外交》等。這些電視連續(xù)劇之所以吸引了一大批青年觀眾并廣受好評(píng)，就是因?yàn)樗诔浞肿鹬貧v史的前提下又注入了許多年輕元素，既兼顧了經(jīng)濟(jì)收益又產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。

習(xí)近平總書記曾談到：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛 無主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了?！盵4]694蘇聯(lián)的解體原因眾多，但一些不良的思想思潮對(duì)其思想、政治、文化的長期侵蝕是不言而喻的，歷史虛無主義正是其中之一。當(dāng)代大學(xué)生處于形成科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的重要階段，歷史虛無主義思潮對(duì)我們學(xué)生的影響有逐步嚴(yán)重的趨勢(shì)，導(dǎo)致部分學(xué)生思想迷茫、混亂，進(jìn)一步引發(fā)歷史文化認(rèn)同危機(jī)、政治思想認(rèn)同危機(jī)、人生觀與歷史觀危機(jī)，這些現(xiàn)象在社會(huì)和高校都有現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。針對(duì)這種狀況，本文在相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史虛無主義思潮在大學(xué)生群體中表現(xiàn)形式的分析、實(shí)質(zhì)的揭示、其蔓延原因的探究和引發(fā)的一系列危機(jī)的闡釋，提出了具體的化解方法，以期引起相關(guān)研究和討論，共同為消遏歷史虛無主義在高校對(duì)學(xué)生的影響做出努力。