刁巖

摘 要：隨著新一輪課程改革的推進(jìn)，以及新《課標(biāo)》的制定和頒布，全國(guó)高中生都需要統(tǒng)一使用部編版語(yǔ)文教材。在梳理高中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞的過(guò)程中，“月意象”出現(xiàn)的次數(shù)很多。本文對(duì)13篇古詩(shī)詞進(jìn)行分類研究，從月亮的基本象征意義、以月?tīng)I(yíng)造意境、借月抒發(fā)情感三個(gè)方面，追根溯源，分析“月意象”在中國(guó)文化中特有的文學(xué)意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：月意象 高中語(yǔ)文 象征意義 古詩(shī)詞

一、月亮的基本象征意義

1.母親與女性，代表母系社會(huì)的靜謐與和諧，反映了女性世界的失意與憂傷

（1）第一層文化證據(jù)：考古物品

女媧是“月神”，在漢代出土的墓葬磚畫中，女媧人首蛇身的造型，手中還經(jīng)常捧著月亮。月亮作為女性的象征其實(shí)源于原始先民對(duì)生殖的崇拜，原始先民在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不知道父親在生命創(chuàng)造中的作用和意義，常常理解為是女性單方面的行為。

（2）第二層文化證據(jù)：神話

在原始社會(huì)，由于人們的知識(shí)匱乏，忽視或者掩蓋了男人在繁殖過(guò)程的重要地位，因此出現(xiàn)了短暫的母系氏族社會(huì)。但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們逐漸認(rèn)識(shí)到男性的重要地位和作用，母系氏族社會(huì)隨之被父系氏族社會(huì)所取代。在嫦娥奔月的神話中，嫦娥是帶著惆悵、彷徨、凄涼的心境奔月的，它記錄著女性世界的失落和凄涼。

（3）第三層文化證據(jù)：儀式

古代的祭月儀式是由年長(zhǎng)的女性主持的。

（4）第四層文化證據(jù)：古代文化典籍

《禮記·祭器》謂：“大明生于東，月生于西，此陰陽(yáng)之分，夫婦之位也。”《淮南子·天文訓(xùn)》謂：“月者，陰之精地之理也?！惫湃苏J(rèn)為，天上的月亮與地上的女性是相互對(duì)應(yīng)的。

2.月有陰晴圓缺，它既是運(yùn)動(dòng)的代表，也是永恒的象征

月亮高高懸掛在天空中，常常會(huì)引發(fā)古人們的哲理思考。明月亙古長(zhǎng)存，跨越了時(shí)空的界限，相比之下，人生顯得多么短暫和渺小，因此，月亮成為了運(yùn)動(dòng)和永恒的象征。

二、以月亮營(yíng)造意境

1.靜謐與和諧之境

父系氏族社會(huì)建立后，日益強(qiáng)烈的沖突和矛盾使人們留戀母系氏族社會(huì)的靜謐和和諧。

“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！保ɡ畎住秹?mèng)游天姥吟留別》）這是一首記夢(mèng)游仙詩(shī)，詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)境，湖水和明月構(gòu)成一幅唯美的畫面，寫出了月光和湖光的透明、澄澈，營(yíng)造出一種靜謐和諧的優(yōu)美之境。

2.孤寂與凄涼之境

月亮最基本的象征意義是母親和女性，原始社會(huì)最開始是母系氏族社會(huì)。但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，母系氏族社會(huì)慢慢被父系氏族社會(huì)所取代。在嫦娥奔月的神話里就記載著女性世界沒(méi)落的凄涼往事。因此，清冷的月光又可以營(yíng)造出孤寂凄涼之境。

（1）“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”（李白《蜀道難》）夜晚，皓月當(dāng)空，子規(guī)啼叫，悲中有凄厲，營(yíng)造了一種凄清、悲涼的意境，并以此來(lái)襯托詩(shī)人的理想得不到實(shí)現(xiàn)的苦悶心理。

（2）“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！保ò拙右住杜眯小罚┳髡吲c朋友在茫茫的江水上，伴著清冷的月光喝酒買醉，醉酒之后卻無(wú)一絲歡愉之情。一望無(wú)垠的江水浸著月光，營(yíng)造出一種凄涼的意境。

（3）“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲?！保ń纭稉P(yáng)州慢》）冰冷的月光倒映在水中，水波蕩漾，顯得十分清冷和空寂?？吹酱饲榇司?，作者不禁悲嘆今日的荒涼，追憶揚(yáng)州昔日的繁華。

3.永恒與超然之境

月亮在中國(guó)文化里有兩個(gè)傳統(tǒng)，一個(gè)是歷史的，另一個(gè)是審美的。月亮的歷史傳統(tǒng)包含著月亮的基本象征意義—母親與女性。由歷史傳統(tǒng)也引發(fā)了月亮的審美傳統(tǒng)，月亮跨越了時(shí)空的界限，成為永恒的存在，這也激發(fā)了中國(guó)人的天問(wèn)意識(shí)。

（1）“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！保◤埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚┰?shī)人探索著人生的哲理和宇宙的奧秘，個(gè)體的生命短暫，但人類的存在則是綿長(zhǎng)延久，人類和月亮代代、年年得以共存。

（2）“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）蘇軾被貶黃州之后經(jīng)常來(lái)到赤壁磯游覽，他望著滾滾江水，不禁懷古傷今，浮想聯(lián)翩。聯(lián)想到三國(guó)年少得志的周瑜，再看自己如今被貶的苦悶人生，抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)。最后，他看著江水，頓悟人生，豁然開朗，將自己融入這無(wú)盡的宇宙中。

三、借月抒發(fā)情感

1.以明月象征孤獨(dú)失意及苦悶之情

在嫦娥奔月的神話中，月亮反映著女性世界沒(méi)落的寂寞惆悵、悲傷憂郁之情，因此它可以成為士大夫孤獨(dú)和失意的象征。每當(dāng)士大夫仕途不順、彷徨失意的時(shí)候，他們總會(huì)借明月來(lái)表達(dá)自己的情感。

（1）“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾?！保ò拙右住杜眯小罚┰谌崦赖脑律拢?shī)人獨(dú)自喝酒消愁、取樂(lè)，寫出自己被貶后獨(dú)自居住在偏僻地帶的孤獨(dú)愁苦心情。

（2）“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”（李商隱《錦瑟》）在明媚的夜晚，詩(shī)人依然能想到眼淚，將珠淚放在滄海明月之下。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)他對(duì)社會(huì)是不滿的，但又無(wú)能為力，于是飽含著苦悶與無(wú)奈之情。

2.以明月象征離愁別緒之情

月亮反映著古代文人墨客孤寂與落寞的心態(tài)，以及尋求慰藉與解脫的復(fù)雜心理活動(dòng)。

（1）“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！保ㄌK軾《江城子·乙卯正月二十日記夢(mèng)》）相隔千里，松崗之下，亡妻將長(zhǎng)眠于此，清冷的月光灑滿大地，營(yíng)造出一種孤寂凄涼的氛圍，寫出了作者對(duì)亡妻真摯的愛(ài)情和無(wú)盡思念。

（2）“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚按夯ㄇ镌隆钡牧汲矫谰?，使詩(shī)人觸景生情，回想起曾經(jīng)的帝王生活。從帝王淪為現(xiàn)在的階下囚，這巨大的人生反差在他的心中留下了難以抹去的痛苦烙印，南唐后主李煜的亡國(guó)之痛，怎一個(gè)“愁”字了得。

3.以明月象征狂放豪邁之情

（1）“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！保ɡ畎住秾⑦M(jìn)酒》）這首詩(shī)是李白在政治上接連受到打擊，被排擠出京后，與友人岑勛借酒消愁時(shí)所作。這句詩(shī)寫出了李白在經(jīng)歷仕途坎坷后流露出來(lái)的及時(shí)行樂(lè)的想法，同時(shí)也體現(xiàn)了他狂放豪邁的個(gè)性。

（2）“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”（張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》）這首詞是作者因受他人讒害而被免職，途徑洞庭湖，觸景生情所作。詩(shī)人由洞庭湖湖水的澄澈，想起自己在政治上受到迫害的經(jīng)歷，借明月抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概。

4.以明月象征賢士，抒發(fā)抱負(fù)

“明明如月，何時(shí)可掇？”（曹操《短歌行》）詩(shī)人將明月比作賢士，將自己追求賢士的情懷美化為月光。寫出了作者求賢若渴的心理，抒發(fā)了自己建功立業(yè)的抱負(fù)。

5.以明月象征超群拔俗、瀟灑飄逸的士大夫風(fēng)范

月亮作為運(yùn)動(dòng)的代表和永恒的象征，深刻影響著中國(guó)哲學(xué)，同時(shí)也啟發(fā)士大夫追求這種永恒的存在。

“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，而吾與子之所共適?！保ㄌK軾《赤壁賦》）在蘇軾眼中，雖然這天地之間萬(wàn)事萬(wàn)物都各有所主，但唯有這取之不盡、用之不竭的江上輕風(fēng)和山間明月是我們共同的寶藏，這樣，人可以在天地之間享受自然美景并樂(lè)在其中。蘇軾經(jīng)歷了仕途上的宦海沉浮和人生道路上的種種坎坷后，突然頓悟了人生禪機(jī)，便自然而然走向澄澈的月光中去了，希望“抱明月而長(zhǎng)終”。

綜上所述，月亮作為中國(guó)文化的原始意象，一直受到中國(guó)古代文人墨客的鐘愛(ài)，這是因?yàn)樗赜械奈幕馓N(yùn)。追根溯源，這與母系氏族社會(huì)有著不解的淵源。正是因?yàn)橛辛恕霸乱庀蟆钡膮⑴c，才在眾多古詩(shī)詞中營(yíng)造了靜謐和諧、孤寂凄涼、永恒超然之境，給中國(guó)古代的文人墨客以關(guān)懷和慰藉。同時(shí)，“月意象”也給中國(guó)古代文學(xué)增添了無(wú)限的魅力。

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