杜 溯

(貴州廣播電視大學 貴陽 550004)

社會思潮是指在特定環(huán)境中反映出來的，并且在傳播過程中對社會造成深刻、廣泛影響的思想潮流和趨勢。隨著社會環(huán)境的多元化進程，當前社會思潮也朝著多元化的方向發(fā)展，出現了很多新情況新熱點，這些新情況新熱點對高職院校學生造成了深刻影響，不僅有積極的一面，也有消極的一面，文章對此進行分析，并提出應對消極影響的有效策略。

一、當前影響高職院校學生的社會思潮分析

(一)消費主義思潮

消費是人類社會經濟活動的重要行為，消費主義則是一種將追求體面消費、渴求無節(jié)制物質享受作為生活目的和人生價值的社會道德現象。消費主義思潮的基本特點是過度消費、高消費，把消費作為獲得他人尊重的重要方式，在消費觀念上追求“有了還要再有，好了還要好上加好”。高職院校學生是容易被消費主義迷惑的群體之一，線上購物、直播帶貨、分期付款、體驗至上、消費社交化正成為消費主義擴散的助推器，攀比消費、透支消費、炫耀消費等現象不斷產生顯性或隱性的負面影響，“校園貸”“裸貸”等大學生消費異化問題屢見報端，浮夸性消費惡化校園人際關系進而引發(fā)犯罪案件的現象也時有發(fā)生。消費主義及時行樂的短視行為，往往會導致大學生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的動力不足，貪圖享受、安逸懈怠的惰性倍增。因此，遏制消費主義在校園蔓延，引導高職學生樹立合理消費的價值觀勢在必行。

(二)實用主義思潮

實用主義主張“認識的作用并非反應客觀世界的本質和規(guī)律，而是明白行動的效果，從而給行動提供動力”，本質上是一種唯心主義哲學，其主要特征是面向現實、倡導行動、講求實效。實用主義思潮產生于美國歷史發(fā)展過程中，將“方便”“有用”作為衡量個人行為的基本準則，以個人為本位；將“滿足人的主觀需求”作為對真理進行判斷的主要標準，認為“有用即真理”，否認真理的客觀性；否定理論的指導作用，對實證主義進行功利化，這是實用主義思潮的基本特點[1]。這一思潮蘊含的進取精神和實效意識具有一定合理性，與高職院校學生的主流認知和群體需求相契合，一方面培養(yǎng)了學生的實用意識，另一方面也強調了高職學生的實踐精神。因此，它在包括高職院校在內的高校學生中傳播甚廣，一定程度上已經滲透在日常學習生活的諸多方面，其某些行為表現甚至已經成為潛移默化的“隱性規(guī)則”。但這也使部分認知能力不強的高職院校學生的人生觀價值觀出現偏差，如出現過分強調自身利益、只重視眼前利益、忽略自身道德培養(yǎng)等問題，導致并助長了這部分高職院校學生產生實用化、功利化、重利輕義的價值觀念，既不利于學生個人成長，也不利于和諧校園建設。

(三)后現代主義思潮

后現代主義是指20世紀60年代以來整個西方以反傳統哲學為特征的社會思潮和文化思潮，也是對現代文化哲學和精神價值取向進行批判和解構的一種哲學思維方式和態(tài)度。反理性主義是后現代主義思潮的主要特點，其思維方式傾向于懷疑精神、批判精神、變革精神，其不加分析地對理性、理論和本質的否定，導致了真理和價值滑向絕對的相對主義、懷疑主義和虛無主義。部分高職院校學生，因為自身的文化水平、性格特征和心態(tài)因素等，對循規(guī)蹈矩的傳統教育帶有叛逆情緒，厭惡枯燥乏味的書本知識、教師和家長的說教。后現代主義思潮宣傳的虛無主義、否定主義，正好迎合了部分高職院校學生“反對中心、拒絕權威”的心理，導致他們的道德品行、意識形態(tài)、價值觀和理想信念等出現混亂，出現了在學校里頂撞老師、不遵守課堂紀律，在日常生活中頂撞父母，工作后與領導抗衡等現象。

(四)新自由主義思潮

新自由主義思潮是一種經濟和政治學思潮，其哲學理論基礎是個人主義，在經濟上主張徹底私有化、全球自由化和福利個人化；在政治上鼓吹多黨制、反對社會主義制度，宣揚西方憲政民主；在國際戰(zhàn)略上倡導“全球一體化”，積極謀求建立以西方發(fā)達國家為主導的全球秩序。[2]現代傳媒發(fā)展和各種學術交流、實踐實訓、講座報告等活動為新自由主義在高職院校傳播提供了便利條件。高職院校學生正處于人生觀、世界觀、價值觀塑造期，對社會問題、政治問題高度敏感卻閱歷不足，理性思辯能力較弱，具有崇尚自由的心理需求，但把控能力較差，極易受到新自由主義思潮的滲透和影響，進而產生極端個人主義傾向，過分強調個人自由和個人利益，漠視集體利益和社會利益，反對紀律約束和制度規(guī)定。這一思潮的校園傳播將會助長部分學生自由散漫的生活態(tài)度和個人至上的價值取向，甚至可能動搖他們對社會主義制度的政治認同。

(五)歷史虛無主義思潮

歷史虛無主義是指不加具體分析而盲目否定人類社會的歷史發(fā)展過程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統、民族精神，否定一切的歷史觀點和思想傾向。從根本上看，這種思潮抱有明確的政治意圖，否定中國共產黨領導社會主義革命和社會主義建設的歷史合法性，企圖改變中國的社會主義發(fā)展道路，將中國引向資本主義的歧路，打著學術的旗號否定唯物史觀對歷史學的指導地位，本質上是一種反動的政治思潮[3]。這一思潮對歷史的解釋不是建立在實事求是的基礎上，而是建立在自身主觀需要之上，所以往往斷章取義，對中國共產黨歷史進行歪曲，或者通過斷章取義的方式對某個歷史事件進行重新解讀，甚至對中國革命取得的成就進行嘲弄、詆毀。這種思潮很容易侵蝕高職院校學生思想，使其國家責任意識淡化、政治信仰模糊甚至歷史觀產生混亂，危害性極強。

(六)民主社會主義思潮

“民主社會主義”是源于西方國家的資產階級改良主義理論，這種思潮雖然明面上主張“社會主義”，但是卻反對無產階級革命，鼓吹資產階級的民主、平等和自由，把混合經濟看作社會主義，希望通過稅收改革、社會福利、充分就業(yè)等方式來縮小貧富差距，并倡導用民主的方式掌握政權，用改良的方式來達到社會主義，認為社會主義應該是一種生活美好、世界和平、人民自由、社會公正的模式[4]。這種社會思潮具有煽動性、迷惑性和虛幻性，其觀點營造的表面假象容易得到理論素養(yǎng)尚不成熟的高職院校學生盲目認同和追捧，甚至導致部分學生對中國特色社會主義道路產生懷疑，甚至憧憬和向往無法實現的“民主社會主義”，對當前國家和社會發(fā)展進程中存在的問題立場不穩(wěn)、是非不清，一味批評和指責，不能客觀評價國家的發(fā)展成就與社會發(fā)展成果，甚至可能淪為到處播散“負能量”的校園“反對派”。

二、當前影響高職院校學生社會思潮的傳播效應

(一)引導高職院校學生感知時代文化

現代社會發(fā)展需要高職院校學生具有開放、創(chuàng)新、自主、市場、競爭、法治等現代意識，以更好地適應社會勞動市場和企業(yè)的需要，引導高職院校學生樹立現代意識和思維方式也是高等職業(yè)教育的重要責任。雖然當前社會思潮中包含一些不良甚至反動的傾向，可能會對高職院校學生樹立正確價值觀產生影響和沖擊，但不能“一棒子全打死”。當前社會思潮基本上都具有明顯的時代特征，本質上是當代人類關于自身生存狀況的自我意識的文化表達，其中蘊含著豐富的現代文化信息，如個性自由與公平、法制與自由、科學與民主、生產與綠色消費、合作與競爭等。這些現代理念和現代意識能夠促使高職院校學生思考問題，提升他們的實干意識、民主意識，讓他們的獨立自主觀念得到增強[5]。此外，社會思潮的傳播客觀上能夠促使高職院校學生更快地適應時代文化、適應社會發(fā)展。

(二)引導高職學生拓寬眼界視野

當前社會思潮涉及方方面面，內涵豐富、種類繁多，對社會生活的各領域均有涉及。隨著社會的發(fā)展，社會思潮也在不斷變化、更新，產生新的熱點和新的情況。就當下已有的社會思潮來看，可以說面面俱到，囊括了倫理道德、生態(tài)、宗教、社會、文化、經濟、政治等各個層面[6]。而這些社會思潮的特點正好迎合喜歡標新立異、思想活躍的高職院校學生的性格特點。正因為如此，高職院校學生對于社會思潮尤其是其中的新熱點、新情況等有著很高的接受度。當代社會思潮的新情況、新熱點，在解決問題方面具有創(chuàng)新性，加上關注視角的廣闊性和獨特性、社會思潮內容的豐富性等，讓更多個性化元素融入到高職院校學生這一群體之中，不僅讓學生的視野更開闊，而且讓他們的思維更加活躍，還有助于激發(fā)其創(chuàng)新意識。

(三)引導高職學生關注社會問題

高職教育是以生產勞動知識和技能為主要教學內容，以就業(yè)為主要目標的學校教育。和普通高等教育相比，高職教育更加突出職業(yè)導向和就業(yè)需要，更加重視對接社會發(fā)展趨勢和市場需求。當前社會思潮在高職院校的傳播，客觀上改變了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的片面傾向，引導高職院校學生不僅要學好專業(yè)知識，也要關注政治經濟發(fā)展，適應新的社會形勢。在高職院校傳播的各種社會思潮，從本質上來說，大都是政治社會領域具有代表性的理論體系。這些社會思潮所反映或表達出來的新理論、新思想、新觀點等，雖然有很多并不合理，甚至是反動的地方，但是從某種程度上說，引發(fā)了高職院校學生對社會的關注，尤其是對現實問題的關注[7]。在社會思潮影響下，高職院校學生更加主動地關注國際國內重大政治事件和社會發(fā)展過程中暴露出來的各種現實問題和矛盾等。譬如，近些年來，高職院校學生普遍喜歡通過網絡新媒體和移動終端對網絡熱點和重大社會事件發(fā)表評論，追求共同心理認同的參與式、圍觀式“彈幕評論”互動日漸成為高職院校學生網絡交流的新風尚。

三、當前社會思潮對高職院校學生的消極影響及應對措施

(一)當前社會思潮對高職院校學生的消極影響

1.學生價值取向趨于功利化

在各種社會思潮的影響下，部分高職院校學生的價值觀念被扭曲，尤其以實用主義、消費主義等社會思潮占據上風，學生在進行價值判斷的時候，往往以“有用”為標準，甚至在對人的價值進行衡量時，也以此為標準。受此影響，高職院校學生在生活中、學習上一味地追求實用化和功利化。譬如，在選擇職業(yè)的時候，主要看薪資高低；在人際交往方面，以“是否有錢”“是否對自己有用”等為標準去衡量朋友的價值；在學習方面，也表現出過于功利化的現象，只注重學習對自己就業(yè)有用的專業(yè)知識和技能等，而忽視了自身人文素養(yǎng)、道德情操、價值觀念的培養(yǎng)。

2.導致學生產生群體極化現象①

社會思潮具有與社會心理和社會行為相契合的取向，有著很強的調適、引導、改造作用。高職院校學生正處于青春期，容易受到社會思潮的影響和沖擊，部分學生性格偏激、沖動、嫉惡如仇，大多數學生關心國家發(fā)展、社會熱點，看待問題比較理想化。然而，現實生活往往不能完全滿足學生的心理預期，尤其是對高職院校學生來說，他們容易在較高的個人追求和激烈的社會競爭中受到挫折。如果學生心理較為脆弱，在發(fā)現“理想很豐滿，現實很骨感”的時候，通常難以接受這種落差。而部分社會思潮中有些主張比較極端，比如民主社會主義思潮等，在這些社會思潮的煽動下，學生群體很容易產生思想偏差，加上互聯網和自媒體傳播影響，一旦有負面輿情和極端事件出現，短時間內消息會快速擴散，導致群體極化現象，引發(fā)社會穩(wěn)定風險。

3.削弱了高職院校學生的理想信念

近些年來，社會中出現的各種不良思潮、風氣沖擊著高職院校學生的主流意識，尤其是一些起源于西方國家的社會思潮，對中國主流意識形態(tài)有較大影響。文中所陳述的六種主要思潮，其哲學內核表現為真理觀的多元主義、價值觀的相對主義、歷史觀的非決定論，滲透著懷疑主義、虛無主義、多元主義，否認理性的權威性、確定性和統一性，倡導“沒有標準的選擇”，容易在思想根源上誘導高職院校學生走向信仰缺失、價值迷失、目標喪失，動搖高職院校學生的理想信念，使其丟失人生的追求方向，在行為習慣方面更加隨意化，甚至對自己失去信心，在生活、學習、就業(yè)等方面均抱以應付態(tài)度，陷入無所事事、茫然無措的狀態(tài)。

(二)針對消極影響的應對措施

1.正視各種社會思潮，引導高職院校學生客觀深入分析

社會思潮屬于意識形態(tài)范疇，其對人的思想觀念和行為方式的影響是潛移默化的。高職院校學生具有探究社會現象的天然心理，而社會思潮具有多樣性、復雜性，對高職院校學生有很強的吸引力。在高職院校思想政治教育中，對社會思潮校園傳播不能忽視逃避，必須要主動分析、積極引導，促使其發(fā)揮正向作用、避免消極影響。在教育教學方面，教師要引導學生客觀地、深入地分析各種社會思潮在復雜社會環(huán)境中存在的本質，讓學生能夠從多個角度、多個層面去理解社會思潮，以此促進學生形成正確的世界觀。以消費主義思潮這一社會思潮來說，它的存在，是刺激經濟發(fā)展的有效因素。尤其是近些年，提前消費現象越發(fā)普遍，這是當前經濟發(fā)展形勢決定的，它可以幫助人們暫時解決現實需求與收入不足的矛盾，但只是暫時解決，并不能從根本上解決消費能力問題，要想從根本上平衡這一矛盾，必須要更多地創(chuàng)造價值，用體力或腦力勞動去換取報酬。教師要從多個層面對學生進行理論和實踐引導，讓學生正確、客觀地認識每一種社會思潮，引導學生樹立科學的價值觀念。

2.積極宣傳正確社會思潮，培養(yǎng)學生良好行為習慣

社會思潮具有兩面性，雖然其中很多思想觀念、價值取向并不合理，但也有很多方面具有正向作用。在高職院校教育教學過程中，教師應當強化社會思潮的積極影響和正向作用，主動采取實踐案例、理論闡釋、行為引導等方式，有效發(fā)揮社會思潮合理部分、積極方面的教育作用，推動高職學生汲取社會思潮的有益思想，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，養(yǎng)成良好的學習生活行為習慣。比如，針對消費主義思潮的影響，教師要從社會主義初級階段這一基本國情出發(fā)，在指出消費主義本質和現實困境的基礎上，堅持馬克思主義辯證法，弘揚科學、健康、適度的消費觀，既要引導學生正確認識消費對于促進經濟社會良性發(fā)展的重要作用，也要引導學生自覺抵制消費主義思潮的不良影響和危害，杜絕校園生活中的攀比、模仿之風和過度消費現象。

3.開展豐富的社會實踐活動，塑造學生良好的品格

社會思潮具有很強的時代性和現實性，往往與社會現象和社會問題緊密結合。因此，要想增強高職院校學生對不良社會思潮的抵御能力，應當引導學生走進社會，感受社會。只有這樣，才能真正幫助學生建立有效的防御、抵御機制。高職院校要積極開展社會實踐活動，教育教學過程中，教師要帶領學生深入到社會中，近距離接觸社會現象，了解社會現狀，引導學生正確看待和處理社會問題，以塑造學生良好的品格。例如，教師可以利用周末、節(jié)假日等時間組織學生參觀歷史博物館、烈士陵園等教育基地，使學生能夠堅定地抵御歷史虛無主義帶來的負面影響。除此之外，教師還可以帶領學生看望空巢老人、去敬老院送愛心，或者做環(huán)保志愿者、交通志愿者等，通過這些實踐活動讓學生感受社會上的真善美，幫助學生樹立正確的價值觀念。

綜上所述，中西方交流在全球化大背景下不斷增多，各種各樣的社會思潮涌入高職校園，對學生的思想造成一定影響。高職院校學生易于接受新事物，思想活躍，但分辨能力、認知水平有限，尤其是對一些社會問題，缺乏深刻的、準確的辨別能力，很容易受到不良社會思潮影響。作為學生成長路上的引導者，教師應當扮演好領路人的角色，立足實際，根據高職院校學生的特點對其進行正確引導，幫助學生正確的、客觀地分析各種社會思潮，使其建立正確的價值觀念。

注 釋

①群體極化也稱“冒險轉移”，指在群體決策中往往表現出一種極端化傾向，團隊成員從有某種意見偏向，最后形成極端的觀點。一般說來，群體極化現象多在以下幾種情況下發(fā)生：匯聚了多種信息但是模糊度較大、聚集了較大矛盾、涉及相對弱勢的群體、強勢一方沒有及時妥善處理反而試圖隱瞞真相。