李莉

我國實行的是班級授課制，學(xué)生在一間間教室里學(xué)習(xí)、生活。不大的教室空間，它絕不是了無生趣的物質(zhì)空間，而是一個個生命成長的生態(tài)園。學(xué)生的精神氣質(zhì)，學(xué)校的育人目標，都需要在這一間間教室當(dāng)中去成就。我校牢牢抓住一個核心，也就是蘇霍姆林斯基教育思想的核心“人是最高價值”，力求通過三個融通，開展情感性班集體建設(shè)，看見成長，成就生命，彰顯一間間教室的力量，在潤物無聲中達成師生的向美共生，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

一、情感性班級文化與學(xué)校文化的融通

班級文化是班級核心競爭力之一。因而，情感性班集體建設(shè)，一定需要建設(shè)情感性班級文化。它是班級所特有的精神環(huán)境和氣氛，蘊含著一種氣質(zhì)、內(nèi)涵，展示著一種積淀和文化的傳承。而這種文化建設(shè)，一定是基于學(xué)校文化的熏陶。學(xué)校以蘇霍姆林斯基情感教育思想為指導(dǎo)進行了文化凝練，重構(gòu)了文化理念系統(tǒng)，提出了“和而不同，向美共生”的辦學(xué)理念。我校的育人目標是培養(yǎng)“自立、樂群、自律、樂學(xué)、自信、樂觀 ”的和美少年。它們是分年段有所側(cè)重，又螺旋上升培養(yǎng)的。在進行情感性班級文化建設(shè)時，強調(diào)關(guān)注學(xué)校文化，學(xué)校情感性班級文化建設(shè)也應(yīng)該是“向美共生”下的“和而不同”。

如情感性班級文化建設(shè)中的班名設(shè)計。我們強調(diào)它的命名一定要結(jié)合學(xué)校育人目標，關(guān)注學(xué)生情感素養(yǎng)提升，體現(xiàn)班級建設(shè)愿景。以三個學(xué)段的三個班級命名為例：

低年段：小太陽中隊——善意、溫暖的集體（班級愿景）;樂群（育人目標）;善意感（情感素養(yǎng)）;太陽：溫暖的意象，象征和諧、美好。

中年段：琴鳥中隊——好學(xué)、書香的集體（班級愿景）;樂學(xué)（育人目標）;樂學(xué)感（情感素養(yǎng)）;琴鳥：幸福讀書的意象，出自法國詩人雅克的詩《做一只琴鳥》。

高年段：七巧板中隊——智慧、靈動的集體（班級愿景）;自信（育人目標）;自信感（情感素養(yǎng)）;七巧板：一種古老的中國傳統(tǒng)智力玩具，象征智慧、有趣、靈動。

這樣的班名并不是一開始就由班主任定的。如七巧板中隊的班主任是位數(shù)學(xué)老師，她在班級組織討論班級命名時，班上那段時間正在開展以七巧板為主題的學(xué)科活動，于是就有孩子提出了這個命名。經(jīng)過討論，大家覺得非常符合大家希望的班級特質(zhì)，“七巧板中隊”就應(yīng)運而生了。就這樣，班級命名也成為情感性班級文化共建的過程，平凡的教室因為這樣的命名被賦予了一種精神力量。情感性班集體的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化的建設(shè)，都遵循以上原則。我們希望情感性班級文化是多元的、個性的，通過與學(xué)校文化的融通，成為一個完整的價值體系，成就教師、學(xué)生美好的生命狀態(tài)。

二、情感性班級顯性文化與隱性文化的融通

情感性班集體的建設(shè)其實是個系統(tǒng)工程，它需要教師、學(xué)生、家長組成育人共同體，以情感素養(yǎng)提升為先導(dǎo)，關(guān)注每一個學(xué)生，全方位、全過程建設(shè)一個良好的育人場域。班級愿景是班級文化頂層設(shè)計中最為核心的要素。它是看不見卻又無處不在的隱性文化。如何讓它轉(zhuǎn)化為顯性的行為文化，在師生日常的學(xué)習(xí)生活中落地呢？我們努力從以下三個方面實現(xiàn)隱性文化與顯性文化的融通。

1.用情感孕育

在情感性班集體的建設(shè)中，我們希望每個班級愿景要與一至兩個情感素養(yǎng)提升連接，形成文化主題詞，再將這種精神文化具象化，指向良好習(xí)慣的培養(yǎng)，形成一條條符合兒童認知、淺顯易懂，可以操作、踐行的行為準則。

以二年級小太陽中隊為例。在以指向善意感提升的班級愿景——成為溫暖、充滿善意的集體確定以后，班主任羅老師將“尊重”確立為情感性班級文化主題詞，因為尊重本身便是善意的代名詞：善待自己——尊重自己，善待他人——尊重他人，善待自然——尊重自然。如何以“尊重”為主題，形成哪些行為準則呢？羅老師與年級組老師進行了一次頭腦風(fēng)暴，確立了以“三個尊重”為經(jīng)，以“學(xué)生活動的時間、空間”為緯（在教室、在走廊、在衛(wèi)生間、玩耍時間、外出活動）的習(xí)慣培養(yǎng)框架。具體的行為準則，我們建議羅老師通過班會時間讓孩子們參與討論，我們相信這份準則以孩子的口吻來約定，便會深入人心，而且淺顯易懂。低年級孩子們的建議雖然非常稚嫩，思考也難以全面，我們堅持進行這樣一個過程，是讓孩子們知道，這些規(guī)則不是老師強加于他們的，是大家共同商定的，它是一份“公約”，大家要共同努力做到。它是可以不斷修正、完善的，教師、學(xué)生都是班級文化的共建者。

有人說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。以學(xué)生在教室和在走廊的行為規(guī)范為例，我們以正向思維引導(dǎo)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，告訴他們該怎樣做，而非不要怎樣做。在行為文化的建設(shè)中，我們不僅關(guān)注行為習(xí)慣，也關(guān)注思維習(xí)慣的培養(yǎng)。再讓孩子們以圖配文的方式，自己設(shè)計“公約”，張貼到教室內(nèi)或相應(yīng)區(qū)域的醒目位置，進行提醒。結(jié)合豐富的主題活動和各種情感教育課程，讓每一條約定內(nèi)化為孩子們真正的良好習(xí)慣，力求無痕潤澤?？傊?，情感素養(yǎng)助力良好習(xí)慣的養(yǎng)成，同時良好習(xí)慣的養(yǎng)成又不斷促使學(xué)生情感素養(yǎng)的提升。

2.用故事感悟

我們的辦學(xué)目標是辦一所因故事而動人的學(xué)校。我們鼓勵教師用生動的故事教育學(xué)生，用美好的情感和動人的情懷書寫屬于自己的教育故事。在情感性班集體建設(shè)中，鼓勵教師用教育敘述來進行兒童研究。不同學(xué)科教師撰寫了許多情感教育故事，記錄自己的教育生活。但我們發(fā)現(xiàn)，在這些教育敘事中，學(xué)生狀態(tài)往往以群貌呈現(xiàn)，缺乏對學(xué)生個體生命狀態(tài)的細節(jié)描述，于是我們開始思考如何真正地走進兒童、關(guān)注每個兒童。受蘇霍姆林斯基教育實踐的啟發(fā)，在情感性班集體建設(shè)中，我們開始了學(xué)生個案研究。我們招募了一批種子教師，組成學(xué)生情感素養(yǎng)個案研究小組，從實驗班級選擇不同層面的學(xué)生進行追蹤研究。先對應(yīng)六大情感素養(yǎng)板塊22個情感素養(yǎng)點開展前測，找到研究學(xué)生的起點。再通過關(guān)鍵事件的記錄、分析、教育手段的介入等，觀察教育效果，每學(xué)期進行一次情感素養(yǎng)提升的階段性測評，一年以后再進行后測，從而找到更符合兒童認知的情感素養(yǎng)培養(yǎng)方式。如此改變以后，我們在教師的教育敘事中，看到了更多的細節(jié)，教師能更真實地發(fā)現(xiàn)兒童、關(guān)注兒童的特質(zhì)。

3.用溫情守候

在情感性班集體建設(shè)過程中，我們記錄成長，當(dāng)教師們看到那一條條起伏的情感素養(yǎng)發(fā)展曲線時，有時候會有些氣餒。我給教師們讀《安的種子》，共同感受教育一定是慢的藝術(shù)，要學(xué)會等待。我們的情感性班集體建設(shè)記錄本便取名為“溫情守候”。我們需要尊重生命成長的規(guī)律，用寬容博愛，用專業(yè)堅守，用研究的視角讓學(xué)生和自我的生命在當(dāng)下都意義非凡。

三、教師與學(xué)生情感素養(yǎng)提升的融通

人們都說，教師自身打開了，才可能有一間教室的遼遠。在情感性班集體建設(shè)中，教師，尤其是班主任，我們定位為既是文化倡導(dǎo)者，更是終身學(xué)習(xí)者。教師需要豐富情感教育理論。我們共讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》《要相信孩子》，通過讀書會和定期的文字分享，豐厚相關(guān)理論。教師需要熟知情感素養(yǎng)內(nèi)容。我們傾聽吳盤生、陳萍等專家的講座，學(xué)習(xí)情感素養(yǎng)的具體內(nèi)容，為研究找到方向。我們更鼓勵班主任深入情感班級研究，以研究的視角發(fā)現(xiàn)兒童，成為兒童研究者，在“做”中成長，提升學(xué)生情感素養(yǎng)的同時，豐富自己的情感素養(yǎng)，實現(xiàn)教師與學(xué)生情感素養(yǎng)提升的融通。如此，教育一定會遇見更美的景致。

李 莉? ?湖南省湘潭市九華和平科大小學(xué)執(zhí)行校長，高級教師，湖南省首屆教學(xué)名師和青年精英教師培養(yǎng)對象。湘潭市教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)研究會理事長、小學(xué)語文名師工作室導(dǎo)師、小學(xué)語文學(xué)科帶頭人、專業(yè)技術(shù)骨干人才。曾榮獲湖南省優(yōu)秀中隊輔導(dǎo)員，湘潭市優(yōu)秀教師、十佳班主任等榮譽。