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素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo):學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

2020-02-28 11:46馮錕
中小學(xué)班主任 2020年1期
關(guān)鍵詞:育人核心學(xué)科

馮錕

2014年3月,教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》把“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞帶進(jìn)了我們的視野。

2016年9月13日上午,中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)在北京師范大學(xué)舉行,《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架》正式發(fā)布?!昂诵乃仞B(yǎng)”成為中小學(xué)教育研討的熱詞,素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)也成為引發(fā)普遍關(guān)注的中小學(xué)教育教學(xué)行為或教育現(xiàn)象。

一、素養(yǎng)、素養(yǎng)發(fā)展以及素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)的內(nèi)涵

什么是素養(yǎng)?什么是素養(yǎng)發(fā)展?什么又是素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)?

1.素養(yǎng)與素養(yǎng)發(fā)展

素養(yǎng),通俗地理解,是人類社會(huì)特有的品格描述。它如何形成?如何被界定?這似乎有跡可循。但是它的內(nèi)涵卻是隨著人類社會(huì)文明的演進(jìn)而被賦予了不同層次的解釋。

《新編漢語(yǔ)辭?!穼?duì)“素養(yǎng)”的解釋:平素的修養(yǎng)。素,副詞,一直如此。養(yǎng),修養(yǎng)。修養(yǎng),逐漸養(yǎng)成的為人處世的正確態(tài)度。從這個(gè)層面來(lái)理解,“素養(yǎng)”帶有后天養(yǎng)成特質(zhì)。后天的養(yǎng)成即教育和自我教育。

約翰·洛克在他的《教育漫話》中指出:“我敢說(shuō),我們?nèi)粘K?jiàn)到的人之所以或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九都是由他們接受的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別,便是由于教育之故?!庇纱丝芍?,素養(yǎng)的形成是教育的產(chǎn)物,當(dāng)然在教育的比重中,自我教育的成分一定是居于主體地位的。有學(xué)者認(rèn)為:一個(gè)人要是沒(méi)有自我教育的能力和意識(shí),外在的教育根本進(jìn)入不了人的內(nèi)心,素養(yǎng)也就無(wú)從談起。

當(dāng)今時(shí)代背景下,“素養(yǎng)”超越了某項(xiàng)技術(shù)嫻熟的概念界域,“文學(xué)素養(yǎng)”“音樂(lè)素養(yǎng)”只是它概念的一部分。當(dāng)今提及的“素養(yǎng)”更多的是一個(gè)人的行為習(xí)慣、精神品質(zhì)和思維方式。這個(gè)內(nèi)涵的外延十分廣泛,幾乎涉及一個(gè)人成長(zhǎng)中會(huì)被提及的所有知識(shí)和能力的總和。而這些知識(shí)和能力在轉(zhuǎn)化為“素養(yǎng)”的過(guò)程中也會(huì)被“素養(yǎng)”再度轉(zhuǎn)化為新的知識(shí)和能力,進(jìn)而豐富固有的素養(yǎng)。如此龐大的概念,要想在教育指導(dǎo)中被聚焦,必須要尋找最核心、最關(guān)鍵的素養(yǎng),即“核心素養(yǎng)”?!昂诵乃仞B(yǎng)”,有學(xué)者認(rèn)為“就是那些一經(jīng)習(xí)得便與個(gè)體生活、生命不可剝離的,并且具有較高的穩(wěn)定性,有可能伴隨一生的素養(yǎng)。其根本特質(zhì)不在于量的積累,而在于生命個(gè)體品質(zhì)與氣質(zhì)的變化和提升”。

素養(yǎng)發(fā)展,從這個(gè)主謂短語(yǔ)的組合來(lái)看,它是具有發(fā)展性和生長(zhǎng)性的。所以“核心素養(yǎng)”的生長(zhǎng)性是最本質(zhì)的特性,不具備生長(zhǎng)性的“素養(yǎng)”不能稱之為“核心素養(yǎng)”。教育部《關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中明確指出,“核心素養(yǎng)”即“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”。這些必備品格和關(guān)鍵能力就是日后分裂出龐大的素養(yǎng)體系所不可缺少的原始細(xì)胞,是少到可以通過(guò)教育來(lái)量化栽種的素養(yǎng)基因,它一旦形成,日后便可在自我教育中不斷分裂、衍生出新的、“適用于終身發(fā)展和社會(huì)需要”的素養(yǎng)。所以,“核心素養(yǎng)”具有不可壓抑的生長(zhǎng)性與發(fā)展性。

2.素養(yǎng)發(fā)展與素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)

素養(yǎng)發(fā)展要具備兩個(gè)條件:核心素養(yǎng)和教育。“核心素養(yǎng)”是種子,是最基本、最關(guān)鍵的素養(yǎng)。教育是素養(yǎng)由一生二、二生三、三生萬(wàn)物的必要條件?!昂诵乃仞B(yǎng)”的育種、栽培需要教育,“核心素養(yǎng)”的分裂、衍生也需要教育。教育便是素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)的有力保障和推進(jìn)路徑。

教育以指導(dǎo)的形式作用著“核心素養(yǎng)”的養(yǎng)成、發(fā)展。素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)是教育的終極形式和功能定位。尤其是這個(gè)時(shí)代的教育,幾乎所有的內(nèi)涵和外延都是圍繞素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)而展開(kāi)和豐富的。因?yàn)檫@一主題直接指向班主任立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)系到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人”的教育本質(zhì)問(wèn)題,是學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

那我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)教育對(duì)素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)落地呢?

二、聚焦課程教學(xué)的素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)

素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo),只有作用于學(xué)生成長(zhǎng)才有指導(dǎo)的意義。學(xué)生的成長(zhǎng)依賴于課程浸潤(rùn)與滋養(yǎng)。課程是什么?《中國(guó)大百科全書·教育》中對(duì)“課程”的定義:“所有學(xué)科的綜合,或者學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和,這通常被稱為廣義的課程;狹義的課程則是指一門學(xué)科或一類活動(dòng)?!?/p>

從類型區(qū)分有國(guó)家課程、地方課程、校本課程、班本課程和生本課程。從環(huán)境區(qū)分的角度可以分為學(xué)校課程、家庭課程、社會(huì)課程。

1.聚焦課程教學(xué)

中小學(xué)教育是按學(xué)科進(jìn)行的,每門學(xué)科都有其特殊性。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科本質(zhì)和教育價(jià)值的體現(xiàn),它源于學(xué)科的本質(zhì)、性質(zhì)、特點(diǎn)、功能和任務(wù)。聚焦課程教學(xué)就要摸清學(xué)科本質(zhì),洞悉學(xué)科的核心素養(yǎng),時(shí)刻體現(xiàn)學(xué)科的育人價(jià)值。在“以生為本、注重層次、尊重差異”的原則下實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)。

什么是學(xué)科本質(zhì)呢?

“學(xué)科本質(zhì)即一門學(xué)科的根本屬性,主要從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái):一是學(xué)科的研究對(duì)象和基本問(wèn)題;二是核心的學(xué)科概念與范疇;三是基本的學(xué)科方法與思想,其核心是學(xué)科思維方式;四是核心的學(xué)科價(jià)值與精神。據(jù)此,我們可以將學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容識(shí)別為一個(gè)包含價(jià)值與精神(內(nèi)層)、方法與思想(中層)、問(wèn)題與概念(外層)的三重結(jié)構(gòu)?!?/p>

聚焦課程教學(xué)是摸清學(xué)科本質(zhì)的最佳路徑,同時(shí)課程教學(xué)嘗試實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科育人價(jià)值的落地,嘗試實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)的轉(zhuǎn)變。素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)并不是取代學(xué)科育人價(jià)值,而恰恰是對(duì)學(xué)科育人價(jià)值的措施統(tǒng)籌和價(jià)值彰顯,時(shí)刻推進(jìn)學(xué)科育人方式的升級(jí)迭代。

2.基于素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)的課程教學(xué)

素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)以學(xué)科本質(zhì)為抓手,堅(jiān)持以課堂教學(xué)為主要載體,依據(jù)各學(xué)科國(guó)家課程的標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)守素養(yǎng)發(fā)展取向,有效地厘清了課程教學(xué)的本位思潮。

教書育人表面看是和諧的,實(shí)則一體兩面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承一直是彰顯育人的,古往今來(lái)的經(jīng)史子集,盡管透著樸素哲學(xué)的晦澀難懂,但是字里行間的堯舜禹湯、話里話外的“孝悌忠心禮義廉恥”是指向育人的。王建華教授曾著文指出:“教育首先是培養(yǎng)一個(gè)人,然后才是培養(yǎng)一個(gè)律師或醫(yī)生,而不能相反。”

基于素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)的課程教學(xué)是開(kāi)放的,是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中封閉、保守、單向循環(huán)的扭轉(zhuǎn)。當(dāng)著力于思考如何對(duì)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)時(shí),學(xué)科課程就會(huì)由單純的文本課程轉(zhuǎn)化為師生間互動(dòng)的體驗(yàn)課程。

以中學(xué)歷史課程為例。

中學(xué)歷史課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與。這三個(gè)方面下分六大素養(yǎng):人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。六大素養(yǎng)再下分就是十八個(gè)基本點(diǎn)。

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ),重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能,掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

基于傳統(tǒng)雙基目標(biāo)和三維目標(biāo)的歷史課程教學(xué)會(huì)側(cè)重知識(shí)的積累,而基于素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)的歷史課程教學(xué)則會(huì)側(cè)重歷史解釋與家國(guó)情懷,更多的是讓學(xué)生通過(guò)人物、事跡以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更多的體驗(yàn)課程,直指學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成與固化。

三、培育學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)的落地力量

前文提到素養(yǎng)發(fā)展的前提是教育,在教育中自我教育占據(jù)著極其重要的位置。如何充分地發(fā)揮教育與自我教育的作用呢?

1.凸顯主體——增強(qiáng)學(xué)生自我教育指導(dǎo)力量

素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo),學(xué)生才是主體。主體內(nèi)生發(fā)出的自我教育驅(qū)動(dòng)才是最核心的力量。雖然素養(yǎng)養(yǎng)成是后天習(xí)得,但從素養(yǎng)養(yǎng)成的本質(zhì)上看,它是自主、自控的,這種習(xí)得側(cè)重于自我主觀能動(dòng)性的激發(fā)。以課程學(xué)習(xí)為例,蘇霍姆林斯基曾精辟地指出:“學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂(lè),為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲?!边@時(shí),教育才有意義!

所以強(qiáng)化指導(dǎo)力量的首要便是凸顯主體——增強(qiáng)學(xué)生自我教育能力。在素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)實(shí)踐中力求主體內(nèi)化、身體力行,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成和主動(dòng)習(xí)得素養(yǎng),在積累中自發(fā)地將知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化成適應(yīng)終身發(fā)展的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。

2.示范引領(lǐng)——強(qiáng)化班主任素養(yǎng)影響指導(dǎo)力量

習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò):“讓有信仰的人講信仰?!边@一重要論斷有力地論證了在學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)中教師素養(yǎng)發(fā)展的重要性。班主任是“學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人”“是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者”,班主任素養(yǎng)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)指導(dǎo)力量有著巨大的影響性。從這個(gè)層面則可以理解為,體現(xiàn)班主任自身素養(yǎng)的一言一行深遠(yuǎn)地影響著學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。若要強(qiáng)化指導(dǎo)力量,必先強(qiáng)化班主任素養(yǎng)。

如何強(qiáng)化班主任素養(yǎng)呢?

2014年第30個(gè)教師節(jié)前夕,習(xí)近平總書記提出了“四有好老師”,即“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”。要強(qiáng)化班主任素養(yǎng),學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造平臺(tái)。以落實(shí)總書記“四有好老師”為抓手,以教師核心素養(yǎng)的研討、踐行為手段,扎實(shí)提升班主任素養(yǎng)。

所以,示范引領(lǐng)——強(qiáng)化班主任素養(yǎng)定會(huì)成為強(qiáng)有力地保障學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的指導(dǎo)力量!

3.多元融合——形成“家校社”共育指導(dǎo)合力

“教育從來(lái)不是一個(gè)人的事?!苯逃俊吨行W(xué)德育工作指南》明確指出:“協(xié)同育人”是六大育人途徑之一。學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展是一個(gè)極其復(fù)雜的工程,它具有反復(fù)性和滯后性,在強(qiáng)化指導(dǎo)能力的過(guò)程中,需要不斷地評(píng)價(jià)、反饋、驗(yàn)證和重修。

那么如何評(píng)價(jià)?誰(shuí)來(lái)反饋?怎么驗(yàn)證?何時(shí)重修?

從評(píng)價(jià)和反饋的角度思考,“家校社”要共同打造共育平臺(tái),基于學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展建立評(píng)價(jià)體系,在固定階段對(duì)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)效果做有效評(píng)價(jià)和及時(shí)反饋。評(píng)價(jià)體系由家長(zhǎng)和學(xué)校進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),量化標(biāo)準(zhǔn)。在同樣的評(píng)價(jià)維度和生活環(huán)境下,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)成素養(yǎng)發(fā)展共同體,互相評(píng)價(jià),互相監(jiān)督。

從驗(yàn)證和重修的角度思考,對(duì)于不達(dá)標(biāo)的素養(yǎng)發(fā)展要科學(xué)驗(yàn)證,借助家庭資源和社區(qū)資源,明確學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的內(nèi)化程度和外顯程度。三個(gè)方面、六大素養(yǎng)、十八個(gè)基本點(diǎn)是考查的維度。比如,“實(shí)踐創(chuàng)新”確實(shí)沒(méi)有達(dá)到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的要重新為其設(shè)計(jì)路徑,加大保障,確保重修達(dá)標(biāo)。

三聯(lián)合(家校社),四階段(評(píng)價(jià)、反饋、驗(yàn)證、重修),在共同指導(dǎo)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展方面,有效地提供了一個(gè)可學(xué)習(xí)、可探究、可檢驗(yàn)的場(chǎng)域。

所以多元融合——形成共育合力是增強(qiáng)學(xué)生素養(yǎng)指導(dǎo)能力的能源場(chǎng),做好“家校社”的有機(jī)融合,才能充分汲取各方力量,將學(xué)生素養(yǎng)指導(dǎo)能力引向更深,引向更廣,引向更有效。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然,學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)是一件極其復(fù)雜的事,不是僅僅通過(guò)課程教學(xué)這個(gè)單一載體便能獨(dú)立完成發(fā)展任務(wù)的,更不是僅僅通過(guò)學(xué)生、教師和“家校社”的聯(lián)合能完美落地的。還需要把學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)放置在時(shí)代大背景下,去交互,去共融,最終形成一個(gè)符合時(shí)代特征,既能滿足學(xué)生終身發(fā)展需要,又能滿足祖國(guó)發(fā)展需要的,時(shí)刻為祖國(guó)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的素養(yǎng)發(fā)展指導(dǎo)。這是教育者的初心,更是不可忘的使命!

馮 錕? ?江蘇省南京市南京宇通實(shí)驗(yàn)學(xué)校,中學(xué)一級(jí)教師。南京市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、南京市首屆德育優(yōu)秀青年、南京市江寧區(qū)優(yōu)秀班主任;2017年南京市青年崗位能手、南京市五四創(chuàng)新能手;2019年在省、市級(jí)以及長(zhǎng)三角第8屆班主任基本功比賽中均獲得一等獎(jiǎng)。

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