摘要：詩歌來源于生活，異域邊地獨特的自然環(huán)境，孕育出完全不同于內(nèi)地的音聲世界。王維是唐代少有的“全才詩人”，作為音樂家，他對聲音很敏感，加上自身的邊塞經(jīng)歷，他以其獨特的音樂才華書寫邊塞，呈現(xiàn)出多樣化的聽覺形象，因而充滿了藝術(shù)的活力。

關(guān)鍵詞：王維 邊塞詩 聽覺形象

王維“調(diào)理性情，靜賞自然”（1），他的山水同林詩清淡優(yōu)雅，意境網(wǎng)融，具有空明幽靜之美，被后世推崇。但在唐朝，廣為傳唱的是王維的游俠邊塞詩。中唐殷璠編選《河岳英靈集》，以“聲律風骨”為盛唐之音的基本特征，著重選錄了王維的《少年行》《隴頭吟》等游俠邊塞詩，且評曰“詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境”②，這些詩確為王維贏得了詩名。晚唐范攄《云溪友議》載：“龜年曾于湘中采訪使筵上唱：‘清風明月苦相思，蕩子從戎十載余;征人去日殷勤囑，歸雁來時數(shù)附書。此詞皆王右丞所制，至今梨同唱焉?！雹蹞?jù)《樂府詩集》，龜年所唱乃王維《伊州歌》第一迭?？梢姡蹙S的邊塞詩流傳廣，具有持續(xù)的影響力和獨特的藝術(shù)魅力。

詩歌是用形象表達的，“所謂形象就是人的眼、耳、鼻、舌、身所能感覺到的物質(zhì)的形態(tài)與特征。……可以依據(jù)形象的獲取渠道，將形象細分為視覺形象、聽覺形象、嗅覺形象、觸覺想象、味覺形象”④。詩歌來源于生活，生活中不能沒有聲音，詩歌亦復(fù)如此。盛唐詩歌史上，作為音樂家，王維敏感于聲音，他的邊塞詩中將邊地特有的笳聲、笛聲、鼓聲、簫聲等樂器聲，以及自然界中的馬嘶、鳥鳴、風聲等聲音，經(jīng)過藝術(shù)的提煉融合，形成瑰奇粗獷、壯美磅礴的境界，表現(xiàn)出雄渾崇高的美感，煥發(fā)著獨到的藝術(shù)風采。

中國詩歌史上，邊塞詩南來已久。凡是以邊地、邊塞生活、邊塞風情等為題材的詩歌，均可被稱為邊塞詩。盛唐王維詩集中，明確提及邊塞風土人情的詩歌近四十首。按其作意和寫作時間地點，可以分為親歷邊塞與擬作邊塞兩類，包含著送別邊塞詩、詠史邊塞詩、閨怨邊塞詩、游俠邊塞詩等內(nèi)容。

寫實邊塞詩主要表現(xiàn)詩人在異域邊地真實的所見所聞，詩歌內(nèi)容皆為詩人的親身經(jīng)歷。正由于這一特點，此類邊塞詩生動形象地描繪出邊地及其風俗人情、自然風光等，具備歷史的真實性。王維有兩次赴邊經(jīng)歷。唐玄宗開元二十五年（737），王維出使涼州，居于河西之地，這一期間所作的邊塞詩有《出塞作》《使至塞上》《涼州賽神》《涼州郊外游望》。另外四首《從軍行》《隴西行》《隴頭吟》《老將行》，時間未定，疑作于居河西期間。⑤天寶四年（ 745），王維奉命出使榆林郡，留有邊塞詩作《榆林郡歌》。王維的邊塞詩，描寫出塞上的壯麗風光和邊地的風俗人情，大多氣勢雄渾、豪邁奔放，其積極進取的精神和蓬勃向上的盛唐之音相契而和。

擬作邊塞詩又可稱為虛擬邊塞詩。王維年少，未及邊地，他借著史書中的少年游俠，表達對邊塞的向往之情。這些詩多出于聯(lián)想虛構(gòu)，如開元七年（719），王維十九歲，作《李陵詠》;開元九年（821），作《燕支行》。而詩集中游俠詩《少年行四首》，疑早年所作。（6）展現(xiàn)出少年游俠的豪邁氣概和愛同情懷。這些詩興致所至，隨感而發(fā)，歌頌衛(wèi)困守邊將士的豪情壯志，是他少年積極進取、渴望建功立業(yè)的理想抒發(fā)。

擬作類與親歷邊塞類中的送別詩比較而言，均提及邊地特色的物象，最大的不同則在于送別地點的區(qū)別。親歷送別邊塞詩的送別之地自然為邊地，如《雙黃鵠歌送別》《靈云池送從弟》兩首，均是王維在涼州任節(jié)度判官時所作。而擬構(gòu)送別邊塞詩則是將友人送別至邊地，如《送岐州源長史歸》，作于開元二十六年（ 738）;岐州源長史曾與王維同在河西崔希逸幕府供職，且詩中懷念邊塞事，源長史此行乃是由長安歸岐州.王維在長安⑦——以詩相送之地非為邊地。又如其《送陸員外》，陸員外與王維同屬尚書省員外郎，奉命出參安祿山軍事，將赴幽、燕一帶，王維作此詩以送別。這類送別邊塞詩還有《奉和圣制送不蒙都護兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制》《送趙都督赴代州得青字》《奉寄韋太守陟》《送劉司直赴安西》《送平淡然判官》《送元二使安西》《送張判官赴河西》《送韋評事》《送宇文三赴河西充行軍司馬》《送魏郡李太守赴任》等，皆送友人至邊地，詩中描寫了邊地景象，表達對友人的安慰與勸勉。擬作邊塞詩中比較特殊的有《伊州歌》，寫女子思念戍邊丈夫，從思婦的角度反映邊塞，是獨特的邊塞閨怨詩。

王維善于用聽覺形象奠定全詩的感情特色，如其《李陵詠》“旌旗列相向，簫鼓悲何已”，李陵正待出征，此時傳來的簫鼓悲鳴聲卻預(yù)表他最后的悲劇結(jié)局。王維二十一歲有詩《燕支行》“疊鼓遙翻瀚海波，鳴笳亂動天山月”，兩軍交戰(zhàn)，震天的鼓聲使大漠翻騰，高亢的笳聲驚動天上的月亮?！隘B鼓”“鳴笳”，展現(xiàn)出充滿動態(tài)性的戰(zhàn)爭場景，用聽覺形象使整幅畫面充滿活力，并為全詩奠定了勝利的基調(diào)。王維還常用聽覺形象表現(xiàn)軍隊出征的威武，如《送趙都督赴代州得青字》“萬里鳴刁斗，三軍出井陘”，伴隨著浩蕩的刁斗之聲，唐軍開赴前線，場景何等壯觀。王維通過綜合運用視覺形象與聽覺形象，以表現(xiàn)他對邊事的關(guān)心、對蒸蒸日上的大唐國力的無比自豪。

王維尤鐘愛笳聲，詩中反復(fù)描寫。其《從軍行》詩云：“吹角動行人，喧喧行人起。笳悲馬嘶亂，爭渡金河水。日暮沙漠陲，戰(zhàn)聲煙塵里?！敝饕褪峭ㄟ^聽覺形象來展示戰(zhàn)爭場景的。林庚《唐詩綜論》評此詩曰：“這里既無奪張，也無感慨，它不動聲色而聲色俱在其中，寫法在盛唐邊塞詩中是白成一格的?！雹嗟拇_，王維將詩中的號角聲、喧嘩聲、悲笳聲、馬嘶聲、爭渡聲、廝殺聲等聽覺形象加以藝術(shù)組合，使得單線平鋪的語言煥發(fā)出立體感與真實感，從將士準備出發(fā)到戰(zhàn)爭結(jié)束，以聲貫穿，將戰(zhàn)場的全貌展現(xiàn)在讀者面前，這種創(chuàng)作角度獨特而富有新意。送別情景下，王維亦用笳聲，如《雙黃鵠歌送別》“悲笳嘹唳垂舞衣，賓欲散兮復(fù)相依”，《奉和圣制送不蒙都護兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制》“鳴笳瀚海曲，按節(jié)陽關(guān)外”，“悲笳”“鳴笳”，是作者在即時即景下真實的情感表達，前者是詩人涼州送別，不忍離別，笳聲戚戚而悲;后者奉和圣制送別，表現(xiàn)對赴邊者的殷勤期盼，故聲高亢。王維將自己的情意與樂聲交融，準確把握同種聲音中不同的聲情，提煉出所要表達的情感。切身的邊地風俗體驗，豐富了王維的聽覺世界，他用自己深厚的音樂天賦加以表現(xiàn)。如笛聲、簫聲，多表達“鄉(xiāng)思和哀愁”，尤其以塞外情調(diào)著稱的羌笛，往往在邊塞詩中出現(xiàn)。然而，王維從不一樣的角度，客觀地描寫了邊地風俗節(jié)日中的羌笛，如《涼州賽神》云“健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神”，寫涼州城的一次賽神活動。其時奏樂聲起，鼓聲震天，笛聲悠揚，賽神會開始。粗獷急促的鼓聲和宛轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，不同神韻的音樂交匯，形成一種邊塞獨有的情感意蘊，構(gòu)成動人心魂的壯觀音色。此外《涼州郊外游望》“婆娑依里社，簫鼓賽田神”，則以低沉委婉的簫聲與雄壯有力的鼓聲相融合。王維精通音樂，《集異記》載王維“性嫻音律，妙能琵琶”⑨。故而其對聽覺形象的捕捉尤為敏感，除樂器之外，他的聽覺世界有著鳥鳴、馬嘶、風聲，如《靈云池送從弟》云：“白嘆鶴鎢臨水別，不同鴻雁向池來。”鶴鎢聲中，與從弟相別，忽聽成群鴻雁鳴和之聲;兩者對比之下，更顯兄弟分離之悲。鴻雁常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如王維《伊州歌》云“征人去日殷勤囑，歸雁來時數(shù)附書”，雁嗚聲聲，念君切切，鴻雁寄托著閨人內(nèi)心的思念。而《奉寄韋太守陟》“天高秋日迥，嘹唳聞歸鴻”，用凄厲的的歸雁之聲，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的抑郁。邊馬的形象，常在邊塞詩中出現(xiàn)，如王維《隴西行》寫驛馬疾馳“十里一走馬，五里一揚鞭”，以視覺所獲得的形象來反映聽覺所體會的聲音，并未直接寫馬嘶聲，卻見馬行甚急，從而鞭聲、馬蹄聲、馭馬聲等呼之欲出。如《出塞作》“暮云空磧時驅(qū)馬，秋日平原好射雕”，通過馬嘶、雕鳴，展現(xiàn)壯闊的邊塞平原之景?！端蛷埮泄俑昂游鳌贰吧称竭B白云，蓬卷入黃云”同樣用視覺反映聽覺，描繪邊塞的壯麗景象，風聲乖張之勢撲面而來;《送陸員外》“陰風悲枯桑，古塞多飛蓬”同樣如此，陰風卷起飛蓬，邊地風聲蕭蕭。詩人溝通了圖畫和聲音，使讀者得到了一種更新鮮的美的享受。

異域邊地有著獨特的自然環(huán)境，孕育出完全不同于內(nèi)地的聲音世界，給人以各種驚懼、贊嘆、激奮等特有的心理體驗。王維邊塞詩除了大量的視覺形象之外，較多地用到聽覺形象，這樣就寫活了邊塞，其詩充滿靈動感，而不再是沉寂的。聽覺形象具有強烈的主觀色彩與個性，在詩中體現(xiàn)為對詩境詩意的闡述與延伸。王維邊塞詩，隱藏在聽覺形象中的思想感情與藝術(shù)含蘊值得我們?nèi)ソ庾x品味。

①蒙多編：《聞一多說唐詩》，北京出版社2015年版，第300頁。

②[唐]殷瑤等選：《唐人選唐詩》，上海古籍出版社1958年版，第58頁。

③[唐]范攄：《云溪友議》，中國古典文學出版社1957年版，第41頁。

④徐有富：《詩學原理》，北京大學出版社2017年版，第333頁。

⑤⑥⑦陳鐵民：《王維集校注》，中華書局1997年版，第145頁，第148頁，第609頁。

⑧楊文生：《王維詩集箋注》，四川人民出版社2003年版，第49頁。

⑨[唐]薛用弱：《集異記》，中華書局1985年版，第9頁。

參考文獻：

[1]蒙多編.聞一多說唐詩[M].北京：北京出版社，2015.

[2]殷蹯等選.唐人選唐詩[M]上海：上海古籍出版社，1958.

[3]范攄.云溪友議[M]上海：中國古典文學出版社，1957.

[4]徐有富.詩學原理[M].北京：北京大學出版社，2017.

[5]陳鐵民.王維集校注[M].北京：中華書局，1997

[6]楊文生.王維詩集箋注[M].成都：四川人民出版社，2003.

[7]薛用弱.集異記[M]北京：中華書局，1985.

基金項目：江蘇省研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃項目（KYC18-2392）

作者：王圣巖，南通大學文學院在讀研究生，研究方向：唐宋詩學。