李藝瀟

（石家莊學(xué)院 辦公室，河北 石家莊 050035）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次深入基層視察和調(diào)研，在部隊、在革命老區(qū)，他對各級干部和人民群眾尤其是年輕的同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“把紅色基因融入血脈，讓紅色基因代代相傳”。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的后備力量，是紅色基因傳承的接力者和主力軍。新時代的大學(xué)生處在中華民族發(fā)展的最好時期，改革開放帶來了建功機(jī)遇，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了立業(yè)空間。因此，在傳承紅色基因過程中，大學(xué)生重任在肩，應(yīng)響應(yīng)時代召喚，煉就自我，讓青春出彩。

一、紅色基因的內(nèi)涵及具體表現(xiàn)

（一）紅色基因的內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立到不斷發(fā)展壯大，有著內(nèi)涵深厚的紅色基因，即帶領(lǐng)人民群眾在革命、建設(shè)和改革時期不懈奮斗而形成的優(yōu)良品質(zhì)和寶貴精神財富，集中反映出中國共產(chǎn)黨和革命先輩的思想意識、精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，是一種孕育于每個先進(jìn)的中國人體內(nèi)的核心因子，是廣大中華兒女血脈中的生命密碼，是社會主義事業(yè)建設(shè)的重要法寶[1]。

1.樹立理想，堅定信念

共產(chǎn)黨人一旦樹立了自己的理想，就有了精神上的“鈣”，骨頭就會硬起來，形成中華民族的脊梁。為祖國、為人民，不屈不撓，同各種黑暗勢力作英勇斗爭。中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部為實現(xiàn)自己的理想而奮斗的歷史。在井岡山時期，共產(chǎn)黨人正是始終堅守著革命必然成功的理想信念，才在白色恐怖的絕境中殺出重圍，建立起革命根據(jù)地，走出一條武裝斗爭奪取政權(quán)的光輝道路；長征途中，共產(chǎn)黨人正是秉承革命理想高于一切的執(zhí)著信念，才擺脫了國民黨反動派的圍追堵截，突破重重封鎖，在爬過皚皚雪山、穿過茫茫草地，歷經(jīng)千難萬苦之后，最終到達(dá)陜北根據(jù)地；延安時期，黨同樣用理想信念感召著全國各地成千上萬的熱血青年，奔赴革命的圣地——延安；解放戰(zhàn)爭時期，正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抱著“打倒蔣介石，解放全中國”的理想信念，才用短短三年的時間，以小米加步槍打敗了國民黨反動派飛機(jī)加大炮的八百萬軍隊。

2.一切為民，無私無畏

中國共產(chǎn)黨從建立之初，就秉持“為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的”的信念。那時的人民當(dāng)中，農(nóng)民占主體。在土地革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，“打土豪分田地”，把土地從土豪劣紳手里奪回來，讓農(nóng)民真正成為土地的主人。抗日戰(zhàn)爭時期，實行減租減息政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。解放戰(zhàn)爭后期，實行土地改革，沒收地主土地，無償分配給沒有土地的貧苦農(nóng)民。在社會主義建設(shè)時期，黨通過建立工農(nóng)聯(lián)盟，實行人民民主專政，人民才真正成為國家的主人。在對手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造的同時，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善人民生活。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平得到顯著提高。進(jìn)入改革開放新時代，黨又把“人民對美好生活的向往”當(dāng)作奮斗目標(biāo)，“不忘初心，牢記使命”。2020年，要“決勝全面建成小康社會，決戰(zhàn)脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)”。正是因為紅色基因中為人民服務(wù)的宗旨根植于人民、造福于人民，中國共產(chǎn)黨才贏得了全國人民的信任和支持。

3.獨立自主，自力更生

獨立自主，自力更生，就是不依賴外部條件，完全依靠自己的能力和力量，克服各種困難，建設(shè)好自己的國家。這是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大、奪取政權(quán)的至寶。在抗擊日本侵略者時，“沒有槍沒有炮，敵人給我們造”；沒有吃沒有穿，就“自己動手，豐衣足食”。解放戰(zhàn)爭時期，蔣介石就是解放軍有名的運輸大隊長，解放軍沒有的飛機(jī)大炮、軍艦坦克，都是從蔣介石那里繳獲來的。社會主義建設(shè)時期，面對帝國主義的封鎖，面對社會主義“老大哥”撕毀合同斷絕援助，中國共產(chǎn)黨和中國人民秉持獨立自主、自力更生的精神，團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造出令世人矚目的奇跡。長江大橋貫通南北，原子彈震驚世界。

4.善于改革，敢闖新路

中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地開辟出井岡山革命根據(jù)地，走出一條武裝斗爭的道路，用星星之火，燃遍祖國大地。在后來的革命斗爭中，又走出了一條以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的道路。通過不斷的改革，充分發(fā)揮出自己優(yōu)勢和潛力，以適應(yīng)新形勢、新環(huán)境，發(fā)展壯大自己，勇闖新路。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在社會主義建設(shè)的道路上探索前進(jìn)，培育了全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神、“沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的鐵人精神、無怨無悔掏大糞的時傳祥精神。進(jìn)入改革開放新時代，又形成了奮力拼搏、為國爭光的女排精神，勇于探索、趕超世界的載人航天精神，團(tuán)結(jié)友誼、公平競爭的奧運精神，等等。傳承和弘揚紅色基因，實事求是，改革創(chuàng)新，敢于拼搏，走中國特色社會主義道路，是為實現(xiàn)中國夢奠定堅實物質(zhì)文化基礎(chǔ)的根本途徑。

（二）紅色基因的具體表現(xiàn)

紅色基因的具體表現(xiàn)是紅色精神，紅色精神在不同時期呈現(xiàn)出不同特色。井岡山時期是工農(nóng)武裝割據(jù)，開辟武裝斗爭，抗日戰(zhàn)爭時期是國共合作，共同御敵；解放戰(zhàn)爭時期是“打倒蔣介石，解放全中國”等等。它與取得革命勝利的三大法寶——黨的建設(shè)、武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線緊密相聯(lián)，與最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)緊密相聯(lián)。

1.井岡山精神

井岡山精神是中國紅色革命精神的起源。在國民黨的白色恐怖中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)不僅能夠長期存在，并且還能發(fā)展壯大，是由其革命性質(zhì)所決定的。對外推翻帝國主義，求得民族解放；對內(nèi)消滅封建關(guān)系，完成土地革命。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，深入剖析了當(dāng)時的社會問題和主要矛盾，提出以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命理論。井岡山革命根據(jù)地，雖是“星星之火”，但是“可以燎原”大地。井岡山精神有著豐富的內(nèi)涵：一是樹立遠(yuǎn)大理想，二堅定崇高信仰，三是依靠人民群眾，四是堅持武裝斗爭，五是勇于開辟新路。

2.蘇區(qū)精神

“蘇”是外來詞蘇維埃的簡稱，指工農(nóng)民主政權(quán)組織。蘇區(qū)是指土地革命戰(zhàn)爭中在贛南、閩西革命根據(jù)地的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的革命根據(jù)地，其首府在江西瑞金。當(dāng)時的口號是“一切權(quán)力歸蘇維埃”。蘇維埃政權(quán)的特點，就是工農(nóng)聯(lián)合，后來稱之為工農(nóng)聯(lián)盟，它為新中國建國理政提供了一次偉大嘗試。蘇區(qū)精神體現(xiàn)在信念、力量、勝利上，是井岡山精神的升華，也為后來的長征精神打下了基礎(chǔ)。蘇區(qū)精神的根本內(nèi)容，主要包含以下五點：一是所有權(quán)力歸人民；二是民主建政，人民當(dāng)家做主；三是反對日本帝國主義侵略；四是團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線；五是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平。

3.長征精神

為了徹底消滅紅色政權(quán)，蔣介石反動集團(tuán)實行白色恐怖，并連續(xù)發(fā)動了五次對革命根據(jù)地的圍剿。1934年，蔣介石對革命根據(jù)地的第五次圍剿得逞，中央紅軍不得不退出蘇區(qū)，走上戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移之路。在歷時12個月，跨越11個省市自治區(qū)，行程二萬五千里，經(jīng)歷爬雪山過草地、吃草根啃樹皮之后，中央紅軍最終到達(dá)陜北革命根據(jù)地。長征精神主要體現(xiàn)在：一是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的堅強(qiáng)意志，二是“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的博大胸襟，三是“不到長城非好漢”的英雄氣概，四是“戰(zhàn)地黃花分外香”的革命情懷，五是“敢教日月?lián)Q新天”的雄才大略。

4.延安精神

西安事變扭轉(zhuǎn)了全國抗日形勢，國民政府由“攘外先安內(nèi)”改為聯(lián)合全國所有力量共同抗日，國共開始第二次合作。中國共產(chǎn)黨人在傳承井岡山精神、蘇區(qū)精神和長征精神的基礎(chǔ)之上，又創(chuàng)造出影響巨大、范圍更加廣泛的延安精神。在延安張思德同志追悼會上，毛澤東同志將共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和宗旨由為工農(nóng)大眾升華為“為人民服務(wù)”，人民利益高于一切。他提出，“為人民而死，就是死的其所”。每一個革命者都要摒棄自私自利之心，努力去做一個有益于人民的人。延安精神所包含的內(nèi)容非常豐富：一是多方合作，共同抗日；二是為民服務(wù)，發(fā)展生產(chǎn)；三是精兵簡政，鞏固政權(quán)；四是發(fā)動群眾，壯大力量；五是團(tuán)結(jié)友愛，嚴(yán)明紀(jì)律。

5.西柏坡精神

在西柏坡，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)指揮了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，并取得了偉大勝利，消滅了國民黨軍隊的主力，全國解放指日可待，工作重點將從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，新民主主義革命也將轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命。面對即將到來的勝利，毛澤東同志敏銳地看到，要鞏固這個勝利不是一件容易的事情。在黨的七屆二中全會上，他諄諄告誡全黨，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，從而誕生了西柏坡精神。西柏坡精神主要體現(xiàn)在：一是將革命進(jìn)行到底，二是繼續(xù)保持優(yōu)良作風(fēng)，三是善于建設(shè)新世界，四是鞏固人民民主專政，五是恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

二、當(dāng)代大學(xué)生紅色基因傳承現(xiàn)狀

（一）當(dāng)代大學(xué)生紅色基因傳承的實踐探索

河北省是紅色資源大省，擁有豐富的紅色資源。比如，“新中國從這里走來”的革命圣地西柏坡，人民日報前身——《晉察冀日報》舊址，中國人民銀行前身——華北銀行舊址，華北軍區(qū)烈士陵園（里面安葬著國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩大夫、柯棣華大夫，民族英雄馬本齋），位于樂亭縣的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗的故居；還有聞名全國的抗日小英雄王二小、英勇頑強(qiáng)的狼牙山五壯士，等等，數(shù)不勝數(shù)。為了較為全面地掌握大學(xué)生對于紅色基因的傳承現(xiàn)狀，筆者專門組建了一個調(diào)查小組，花費近3個月的時間，對石家莊學(xué)院、河北師范大學(xué)、河北地質(zhì)大學(xué)、河北科技大學(xué)、石家莊人民醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校5所高校的500余名在校學(xué)生，做了一次問卷調(diào)查和實地訪談。通過分析發(fā)現(xiàn)，河北高校普遍對大學(xué)生紅色基因傳承較為重視，以思想政治理論課為主渠道，在課堂內(nèi)外廣泛開展紅色基因傳承活動，創(chuàng)建紅色文化宣講團(tuán)，開展了一系列有意義的活動。具體來講：

1.思想政治理論課成為紅色基因傳承的主陣地

高校的思想政治理論課為開展大學(xué)生紅色基因傳承提供了一個重要平臺。近年來，河北高校不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課課堂教學(xué)實效，把紅色基因傳承融入思政課教學(xué)，提升思想政治理論的親和力和引導(dǎo)力，為大學(xué)生講活講好“紅色故事”，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，開辟思想政治理論課紅色基因傳承新陣地，積極拓展網(wǎng)絡(luò)紅色教學(xué)平臺，建設(shè)紅色基因傳承網(wǎng)、微信公眾號等一系列紅色網(wǎng)絡(luò)平臺。

2.紅色基因傳承融入校園文化建設(shè)

高校通過大學(xué)生紅色基因傳承實踐，結(jié)合校園紅色文化活動，極大地豐富了思想政治教育內(nèi)容，收到了很好的效果。學(xué)校長期開展課外讀書活動，成立紅色文化學(xué)習(xí)小組；經(jīng)常舉辦紅色文化講座、論壇等主題教育活動；組建紅色文化宣講團(tuán)，開展志愿服務(wù)活動。推廣多種多樣的紅色校園文化活動，紅色基因深入人心，在大學(xué)生中得以傳承。

3.結(jié)合校園文化建設(shè)，開展紅色之旅

紅色之旅分為學(xué)校組織和學(xué)生自發(fā)兩種形式。學(xué)校團(tuán)支部和學(xué)生會結(jié)合思想政治理論課的講解，組織學(xué)生實地參觀學(xué)習(xí)。比如，革命圣地西柏坡、涉縣八路軍129師指揮部、邯鄲八路軍抗日名將左權(quán)墓、靈壽縣陳莊戰(zhàn)役舊址，等等。每年清明節(jié)前，各院校都組織學(xué)生到華北軍區(qū)烈士陵園掃墓，緬懷先烈的英勇事跡，激勵后人努力傳承紅色基因。還有部分學(xué)生自發(fā)組織起來，利用節(jié)假日休息時間，騎車前往石家莊市周邊的平山縣、井陘縣等地，追尋先烈蹤跡，感受紅色基因。

（二）當(dāng)代大學(xué)生紅色基因傳承中存在的問題

1.高校紅色基因教育形式過于單一

從整體來看，大多數(shù)學(xué)校都把“紅色文化”的目標(biāo)定位偏高、偏虛。95后、00后的大學(xué)生，出生于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的和平年代，過著衣食無憂的富裕生活。物質(zhì)越充裕，往往越不懂得感恩，不懂得勤勉。他們體會不到紅軍爬雪山過草地、煮皮帶吃草根的艱苦生活，體會不到紅軍戰(zhàn)士堅如磐石的意志和信仰。由于沒有壓力，也就不能產(chǎn)生動力，容易坐享其成，不思進(jìn)取。而他們對紅色文化的認(rèn)知往往只停留在表象。高校對大學(xué)生的紅色文化教育存在的缺陷，就是沒有從內(nèi)涵和意義上進(jìn)行深入挖掘，淺嘗輒止，偏重于形式。對于教育效果怎么樣，學(xué)生真正了解和接受了多少，是否懂得節(jié)儉、自強(qiáng)的道理，關(guān)注不夠。沒有讓大學(xué)生切實感受到紅色英雄人物就生活在現(xiàn)實之中，紅色基因就在自己血液中涌動。

2.高校紅色基因教育還存在理論與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象

理論與實踐相脫節(jié)雖是個別現(xiàn)象，但帶來的負(fù)面影響不能忽視。表現(xiàn)在，理論是單純的課堂理論，顯得枯燥；實踐是簡單的課外實踐，趨于形式。課堂理論應(yīng)與唱紅歌、參觀紅色遺址、講紅色故事、談心得體會等方式緊密相連、互為補充、交替進(jìn)行，避免單一化。比如，結(jié)合老師課堂上的講解，讓大學(xué)生實地參觀日本鬼子制造的慘絕人寰慘案的現(xiàn)場，參觀國民黨關(guān)押革命志士的監(jiān)獄和使用過的各種刑具，等等，都會使他們對紅色基因有切身體會和新的認(rèn)識。再比如，讓大學(xué)生參與“不忘初心、牢記使命”主題教育，使他們切實感受到共產(chǎn)黨一心為民的初衷。還有，讓大學(xué)生深入了解脫貧攻堅、實現(xiàn)小康社會進(jìn)而實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的深遠(yuǎn)意義。這些都會激勵當(dāng)代大學(xué)生勇當(dāng)標(biāo)桿，敢為闖將，在新的長征路上奮勇搏擊。通過這樣的方法，將思想政治教育從“高空”拉回“地面”，從遙遠(yuǎn)拉到身旁。

3.部分大學(xué)生紅色基因傳承意識偏于淡薄

紅色基因是當(dāng)代大學(xué)生本應(yīng)積極主動傳承的優(yōu)良品質(zhì)和核心價值觀，也是大學(xué)生理應(yīng)肩負(fù)的歷史重任和時代使命。但在對當(dāng)代大學(xué)生紅色基因傳承調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅有一半稍多的大學(xué)生對此有所認(rèn)識，能夠感受到自己就是紅色基因傳承的責(zé)任人。而另外一部分人則對傳承紅色基因認(rèn)識模糊，持一種事不關(guān)己、一切都無所謂的態(tài)度。還有一些人熱衷于新款手機(jī)、名牌包包，甚至不惜超越自身經(jīng)濟(jì)能力去貸款消費。這雖然是個別現(xiàn)象，但帶來的影響很大、很壞。這說明部分大學(xué)生傳承紅色基因的主體意識還有薄弱之處，還需要加深、加強(qiáng)。

三、優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生紅色基因傳承的對策

大學(xué)生是紅色基因的傳承者和革命事業(yè)的接班人，在他們身上寄托著祖國的未來和民族的希望。生活在和平年代的大學(xué)生，過著衣食無憂的生活。他們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火，不知道死亡；他們沒有經(jīng)歷過災(zāi)難，不懂得饑餓。他們只從字面上了解了艱苦卓絕、堅貞不屈、大義凜然、視死如歸，卻不曾感受到里面所包含的豐富的紅色基因。要讓大學(xué)生理解和傳承紅色基因，必須從提高他們作為傳承者的自覺性，感受傳承紅色基因的深遠(yuǎn)意義，自覺主動地讓紅色基因入腦、入心、入行，并且在生活、學(xué)習(xí)等各個方面體現(xiàn)出來。

（一）提高紅色基因傳承者的自主性

大學(xué)生是紅色基因傳承的主體。傳承紅色基因是大學(xué)生的責(zé)任和歷史使命，重任在肩，義不容辭。傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，偏重知識的講解和傳授，容易偏離價值觀導(dǎo)向，忽視大學(xué)生紅色基因傳承的主體性。而主體性的形成，離不開學(xué)習(xí)與實踐，離不開在實踐中進(jìn)一步提升。要把大學(xué)生紅色基因傳承工作做得更加至善至美，應(yīng)當(dāng)建立健全一套適應(yīng)大學(xué)生特點的模式，即自覺學(xué)習(xí)——切實感悟——互相交流——大膽實踐，其中項目與項目之間反復(fù)交替，循序漸進(jìn)，逐步深入，從而將紅色基因深深記在心上，印在腦海里，涌動于血液中。每個人都隨身攜帶著紅色基因，走到哪里，就會自覺主動地傳承到哪里。

（二）提升紅色基因傳承活動的實效性

高校要做好大學(xué)生紅色基因傳承工作，將紅色基因傳承落細(xì)、落小、落實，努力做到紅色文化教育不斷加強(qiáng)、紅色主題實踐活動豐富多樣。通過提高紅色大眾傳媒的理論水平，增強(qiáng)紅色基因傳承的知識性和趣味性，探討大學(xué)生自覺接受紅色文化、積極參與紅色基因傳承活動的方法[2]，開辟出新的道路，將大學(xué)生紅色基因傳承落到實處。比如，在校園開辟專項櫥窗，開展歌詠比賽、詩歌朗誦、紅色之旅攝影和征文，建立紅色微信群、紅色網(wǎng)絡(luò)，邀請專家學(xué)者專題講解等多種活動，以達(dá)到最佳效果。在開展的每項活動中，講究集思廣益，廣開言路。形式上，花樣翻新，靈活多變。

（三）構(gòu)建紅色基因傳承長效保障機(jī)制

為了將大學(xué)生紅色基因傳承工作落細(xì)、落小、落實，高校必須構(gòu)建一套合理規(guī)范的長效保障機(jī)制。[3]一是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全組織制度。配備專職人員，負(fù)責(zé)具體工作。所有工作在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一安排和部署，形成合力。二是堅持精準(zhǔn)方略，提高傳承實效。緊緊圍繞紅色基因傳承這個中心，著眼于長遠(yuǎn)，兼顧當(dāng)前，追求實際效果。三是堅持監(jiān)督管理，講究傳承質(zhì)量。推進(jìn)大學(xué)生紅色基因傳承朝著規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化方向邁進(jìn)，避免華而不實、形而上學(xué)的現(xiàn)象出現(xiàn)。四是堅持加大投入，強(qiáng)化資金支持。從經(jīng)費方面，要保障傳承工作的穩(wěn)步運行，還應(yīng)逐年增加投入。五是堅持全體動員，凝聚各方力量。充分調(diào)動每個人的積極性，發(fā)揮主觀能動性，分工合作，密切配合。六是堅持學(xué)生主體，激發(fā)內(nèi)生動力。大學(xué)生是傳承的主體，時時處處要為他們著想，激發(fā)出他們