謝貴安，謝 盛

(武漢大學 歷史學院，武漢 430072)

明代大同為“九邊”(九鎮(zhèn))之一，駐有重兵，防御蒙古。大同鎮(zhèn)與大同府、縣同城，城中置有山西行都司，下統(tǒng)各衛(wèi)所，負責領兵訓練和屯田。該鎮(zhèn)還設有總兵，駐大同府，負責帶兵作戰(zhàn)，管轄東起鎮(zhèn)口臺(今山西天鎮(zhèn)縣東北)西至鴉角山(今內蒙古清水河縣口子村東山)全長330多公里的長城。大同與宣府、偏保(后改山西)三鎮(zhèn)之上再設總督，稱宣大總督，全稱為“總督宣、大、偏保(山西)地方軍務兼理糧餉”。大同的邊防一直是朝廷重視的軍務。為了加強大同防守，明廷在軍事裝備上一直注意提供先進的武器。當擁有西洋新式火器后，朝廷也常常會將它們發(fā)往大同應用。大同甚至自己可以仿制或改進西式火器。大同像明朝其他八邊一樣，成為歐洲軍事武器的實驗場所和西洋物質文明的傳播之地。目前，關于西洋火器東傳之研究成果甚多，對于明代山西各邊火器配備情況也有人做過探討，對大同西洋火器略有涉及，但關于明代大同的西式火器引進、仿制和應用情況，尚未見有專門研究成果，本文試作一探。

一、西洋火器傳入前大同的火器配備

在西洋火器應用于大同防務之前，大同裝備的是從越南引進的神機槍和明朝自制的土火器。

神機槍是明代初期從越南引進并發(fā)展起來的一種火器。永樂間“平交趾得神機槍炮法，特置神機營肄習”，神機槍炮“制用生熟赤銅相間”，大的為炮，用車拉；小的為槍，用槍架或槍托支撐。丘濬描述“神機火槍者，用鐵為矢鏃，以火發(fā)之，可至百步之外，捷妙如神”。顯然，神機槍炮都是用火藥驅動，發(fā)射帶鐵箭頭的箭。因為當時捷妙如神，所以也被稱為神槍或神箭。永樂二十年，開始在大同裝備神機槍炮。朱棣“從張輔請，增置于山西大同、天城、陽和、朔州等衛(wèi)以御敵，然利器不可示人，朝廷亦慎惜之”[1] 697[2] 2264。

大同除了裝備交趾的神機槍炮外，還裝備了明代自制的土火器。景泰二年六月，吏部郎中李賢曾指出：土木之變后，蒙古瓦剌部首領也先想聯(lián)合東邊的女真和西邊的回回，準備大舉進攻明朝。瓦剌“所以輕侮中國者，惟恃弓馬之強”，但明朝的防守之具是拒馬木和挨牌，前者“止能拒馬，不能避箭”，后者“止能避箭，不能拒馬”，只有依靠戰(zhàn)車，既能避箭，又能拒馬。他指出：“今之戰(zhàn)車，不但能避弓馬，又有取勝之道。取勝者何？火槍是也！論中國之長，無出于火槍。前代未嘗有也。”建議在戰(zhàn)車四周設擋版，藏士兵，檔版上“留銃眼”，“彼若近前，火槍齊發(fā)，奇兵既出，彼若遠避，我勢自張，我威益振。況此時大同、宣府、遼東一帶軍民不敢出城耕作，城外之地俱是虜寇馳騁之所。若此等邊城俱用此車，遣將出師，可以橫行于沙漠，可以深入其巢穴！”[3]4387—4389這里稱火槍，但未稱神機槍，故可能是明代的土制火槍。以上用交趾的神機槍和明朝土制火槍防守大同，為后來引進更先進的西洋火器奠定了基礎。

明土制火槍非交趾神機槍，《明憲宗實錄》所載可證。該書卷五稱，天順八年五月，府軍前衛(wèi)百戶馬真在上疏中提出要對付蒙古人，應該在隊伍中添設“起火義槍、九龍神筒、一窩蜂彈及用噴槍、神銃等器，間列神機，次第施用”，將神機槍與其他火器并提，則說明神機槍與明土制火槍之不同。馬真接著說：“陜西、遼東、大同邊城官舍軍民之家，或有十數(shù)丁，或五七丁，平居學習武技，以射獵為生”，請于此三邊量加招募，以對付蒙古人。此建議為皇帝采納。[4]136—137顯然，在西洋火器引入大同之前，這里使用的火器一是來自交趾的神機槍炮，一是明朝自制的土火槍。

西洋火器是正德末傳入中國的。正德八年所修《大同府志》中，記載了西式火器傳入之前，大同前衛(wèi)的火器裝備情況。該書“原降守城軍火器械并續(xù)降神銃”中，提到大同前衛(wèi)裝備的武器有“大小將軍銃一十三個，金剛腿一百一個，碗口銃五十七個，盞口銃四十個，手把銃八十八把，震天雷二十三個，鐵炮一百一十八個，磁炮六百九十一個，信炮二百三十一個，仙人炮一個，飛槍五十五桿，火槍一百七十三桿，匣七十九個，五龍(誦)[簡]八十五個，神機箭四百八十二枝，螺螄箭三百一十枝，銃箭一千八百枝，鐵迎子五十八個，破喇忽四個，一把連一百二十三個，搥兒七十把，鐵藥匙二十五把，石鐵彈子二千八百六十六個，大馬子三千七百七十一個，哈喇蠢袋四十八副”[5]259。這些裝備有許多都是火器，但無一個西洋武器。當時的將軍銃、鐵炮等，都是中國土制火器。說明西式火器傳入前，大同裝備的火器既有越南引進的神機槍，也有明朝的土制火器。

二、正德末佛郎機傳入后大同的西式火器裝備

正德末佛郎機火炮開始傳入中國。佛郎機是15至16世紀在歐洲流行的火炮，后裝滑膛炮，能連續(xù)發(fā)射。整炮由炮管、炮腹、子炮三部分組成。開炮時先將火藥彈丸填入子炮中，再將子炮裝入粗大的炮腹中，引燃子炮火門發(fā)射炮彈。一般在炮尾設有轉向用的舵桿，在炮管上裝有準星和照門便于瞄準。佛郎機是中國人看到的最早的西洋火炮，威力勝于明代土制火炮，于是明朝政府迅速加以仿制。

嘉靖二年(1523年)，明朝開始對佛郎機進行仿造。由“軍器局造”大樣、中樣、小樣佛朗機銅銃。大樣佛郎機，“嘉靖二年造三十二副，發(fā)各邊試用。管用銅鑄，長二尺八寸五分，重三百余斤。每把另用短提銃四把，輪流實藥腹內，更迭發(fā)之。”中樣佛郎機，嘉靖二十二年“將手把銃、碗口銅銃改造，每年一百五副”。小樣佛郎機，“嘉靖七年造四千副，發(fā)各營城堡備敵，重減大銃三分之一。八年又造三百副”。二十三年又“造馬上使用小佛朗機一千副，四十三年又造一百副?！贝送猓€有“佛朗機鐵銃，嘉靖四十年造”。[6]321可見，嘉靖年間是中國仿制佛郎機火炮最為頻繁的時期。所造的佛郎機炮，分發(fā)各邊，自然也包括大同。

明朝各邊包括大同在內，已經感受到西式火器的威力和先進性。嘉靖中，兵部郎中唐順之上疏稱：“虜所最畏于中國者火器也，國初止有神機火槍一種。天助圣明，除兇戚虜，而佛郎機、子母炮、快槍、鳥嘴銃皆后出?！泵晒湃说弥鹄蓹C炮的先進性后，于嘉靖二十三年“密令叛人潛入京師，習佛郎機大炮”[7]244。事情敗露后奸細被擒獲誅死。

然而，嘉靖初期的大同等邊鎮(zhèn)，火器裝備情況仍然堪憂。嘉靖六年五月，御史邱養(yǎng)浩陳奏薊遼邊務時指出：“中國長技，惟火器可以及遠。今各關營銃炮甚少，而火藥率三歲一給，緩急無濟?！苯ㄗh用巡按、巡關兩御史罰鍰作為資金，“多鑄火器，分給三路關堡。”[8]1368—1369他雖說的是薊遼的情況，但也適用于大同等邊。

為了改變這種落后狀況，作為九邊之一的大同也開始裝備西洋新式火器。最先裝備的就是佛郎機銃炮。

嘉靖九年九月，都察院右都御史汪鋐指出：“國家于江北沿邊各設重鎮(zhèn)，如甘肅、延綏、寧夏、大同、宣府，每鎮(zhèn)官軍不下六七萬人，又設墩臺、城堡，其為守御之計，似無不周。然每當虜入，卒莫能御，損傷官軍動以千百計?！彼J為原因在于墩臺只是瞭望之所，城堡中的士兵“所執(zhí)兵器不能及遠”，所以往往失敗。他提出：“為今之計，當用臣所進佛郎機銃，小如二十斤以下，遠可六百步者，則用之墩臺。每墩一銃，以三人守之。大如七十斤以上，遠可五六里者，則用之城堡。每堡三銃，以十人守之。五里一墩，十里一堡，大小相依，遠近相應，星列棋布，無有空闕。賊將無所容足，可以收不戰(zhàn)之功。”他計算后指出，每鎮(zhèn)所防邊墻，蒙古人必由者不過千里。只要配備了佛郎機火器，就可以十里設一堡，則千里可設一百堡。五里一墩，則千里可設二百墩。一堡十人，則百堡當用一千人。一墩三人，則二百墩當用六百人。如此一來，“一千六百人，可以遍守一鎮(zhèn)”。如果按更番輪替之法，一年分為四班，全年用六千四百人就足夠了。一鎮(zhèn)的軍士，只用十分之一，已有富余，其他的十分之九的軍人可用以屯田，其中“仍十取其一，更番操備”，這樣“于鎮(zhèn)城則不必調客兵，而常額之士且十可九耕，不必出內帑開鹽利，而屯田之入且歲可數(shù)十萬”。疏奏上后，世宗“嘉其籌邊忠慮，命戶、兵二部再加議處”。兵部尚書李承勛等覆奏道：“佛郎機手銃，誠為軍中利器。宜申飭各邊，如所議修墩堡，撥軍士，給發(fā)教習，為守堡守墩之具?！笔雷谧詈笠才鷾柿诉@一計策。[8]2763—2765顯然，從嘉靖九年開始，大同已開始引入佛郎機大炮及手銃。

嘉靖二十一年正月，蒙古人謀犯山西三關。嘉靖二十一年正月，兵部尚書張瓚以蒙古復謀犯山西三關，會同戶、工二部覆奏，提議“其火藥，若神臂弩、三眼槍，宜令工部創(chuàng)置；大小佛朗機，積貯且多，即可趣發(fā)，并行提督團營尚書劉天和，以總督陜西時所制蒺藜炮，具式送部，轉發(fā)山西、宣大，一體造用”。世宗詔令如議行事。[8]5157—5159可見，遇到緊急情況，宣大邊關會裝備西洋火器，如大小佛郎機等，還會裝備土制的三眼槍和蒺藜炮?？梢哉f，大同諸邊的軍器裝備，既有西式火器，也有土制火器。

至嘉靖三十六年七月，總督宣大山西侍郎楊順條奏大同防守事宜，其中提到“大同舊有三邊高墻，大墩凡六百余里，間二十里為一堡，聲勢聯(lián)絡，自足拒敵。后因議者紛紛，遂棄而不守，漸致邊墻毀廢，而堡內精兵亦復散亡。宜即添設中西一路，沿邊墩臺挑選軍士，給以衣糧器械，令其專司了望，傳報聲息”。按上述汪鋐所言，每個墩臺若三人守一墩的話，需裝備佛郎機火器。楊順在條奏中又稱：“中國長技，火器為最。宜于闔鎮(zhèn)城堡通行查給，如法教演?！钡玫交实鄣脑蕼?。[8]7633—7635這里所指的“中國長技”，應該是指來自葡萄牙的佛郎機火器。[9]隆慶二年七月，朝廷聽從了宣大總督趙岢的建議，“給大同鎮(zhèn)軍盔甲一千副，火器銀一千七百兩”[7]244，后者顯然是為發(fā)展火器提供資金，但究竟用以發(fā)展何種火器，未予明說，以理推測，應該是仿制先進的西式火器。既然火器發(fā)展起來了，那么此前的軍器就需要更新?lián)Q代。大同原來裝備的神機槍所需的火箭(神箭)，開始換成火銃所需的鉛彈。隆慶五年，“題準宣、大每五年例領神箭一萬枝，每枝改折鉛彈四個，每個重六錢。以后年分給荒鉛一千五百斤，送鎮(zhèn)造用?！盵6]325

明代大同裝備佛郎機的事實，有文物可作證明。2011年6月10日17時，大同市新榮區(qū)花園屯鄉(xiāng)元墩村村民在搭建牛場平整土地時，在村中央烽火臺遺址附近挖出一門明代銅鑄佛郎機子銃。元墩村位于晉蒙交界處，距離明長城僅有一里左右。挖出的銅炮上有“嘉靖”“破虜”等字樣[10]應該是嘉靖年間仿制的銅佛郎機。

明代大同裝備的佛郎機炮，經過明清易代后，可能仍在使用。乾隆《大同府志》卷一六《兵防》載，大同鎮(zhèn)的天城營“隨營軍器”中有“佛郎機炮二位，隨小炮十位”。陽和營的“隨營軍器”中也有“佛郎機炮二位，隨小炮十位”。[11]9配備佛郎機炮二位和隨小炮十位的還有渾源營、豐川營、懷仁城營、應州城營[11]15—28。這些佛郎機炮，若非清朝新鑄，便是仍明代舊物而用之?！懊餍揲L城清修廟”，考慮到清代國策的轉變，用宗教政策籠絡蒙古，而非用武力防范蒙古，以及重視滿洲傳統(tǒng)騎射，而不重視火器發(fā)展的狀況，因此大同各營的佛郎機炮，有可能是明代的舊物而為清朝舊物利用者。據管佩芬稱，清初明朝的衛(wèi)所制度并未馬上被廢除，順治十三年裁撤了宣大總督，至乾隆時，基本從本質上結束了原來的軍事城鎮(zhèn)格局，一些以軍事功能為主的衛(wèi)所城鎮(zhèn)開始被行政為主的城鎮(zhèn)所代替?！懊髑逡状鞒瘯r長城沿邊重要關口的戍兵大多都解甲歸田……大同的軍事城堡……在清朝改制后裁減的較多，有的仍然駐防，但是駐軍數(shù)量和武器配備都相應減弱?！盵12]21據此可以推測，清朝承明之舊，且無意加強大同防守，而是逐步削弱其軍事功能，因此乾隆《大同府志》所載大同各營“隨營軍器”中的佛郎機炮，可能是明朝舊物。

繼葡萄牙人之后，荷蘭人給明朝帶來了紅夷大炮(也稱紅彝大炮或紅衣大炮)，性能比葡萄牙人的佛郎機炮更好，于是中國人開始仿制紅夷大炮，裝備大同。崇禎二年二月，大同巡撫張宗衡疏言：“今日之大同何如哉？……以言乎火器，除臣未任時，道臣宋統(tǒng)殷造紅彝大炮一門外，臣陸續(xù)督造精好三眼槍一千余桿，大炮十余伍，戰(zhàn)車百余輛，火藥四十余萬斤，然僅可備時下之用耳?！盵13]1054—1055說明，在張宗衡任大同巡撫前，宋統(tǒng)殷曾在大同仿制了紅夷大炮一門。

在荷蘭人的紅夷大炮傳入明朝之后，英國最先進的大炮也傳入中國。英國的大炮一般被稱為“西洋大炮”，屬于新式前裝滑膛加農炮。英國船艦在進攻澳門時擱淺，為澳門殖民當局所獲，被澳商購買后獻給明朝。據巴篤里在其1663年所撰之《中國耶穌會史》中稱：“某英船為颶風飄流至中國東岸，舟已破損，舟上所有巨炮三十尊遂為中國所獲?！边@三十門英國新式火炮被澳門商人購買后獻給明朝，分派給大同、山西和薊門各邊鎮(zhèn)應用。崇禎三年，兵部尚書梁廷棟在《神器無敵疏》中指出：“廣東香山嶴商，慕義輸忠，先年共進大炮三十門，分發(fā)薊門、宣大、山西諸鎮(zhèn)，寧遠克敵，實為首功，京營留伍門，臣部蚤慮，萬一有警，非此不足御虜?！憋@然，包括大同在內的宣大鎮(zhèn)，曾經分享了澳門商人進獻的三十門大炮。這些大炮不再是老式的佛郎機，而是英式西洋大炮。它們已經部分地安裝在大同的邊墻上，成為防守的利器。

除西式火炮外，西式火槍如鳥銃(即來自葡萄牙的鳥嘴銃)也是大同防備的銳利武器。崇禎二年，大同巡撫張宗衡上疏道：“臣為陛下守此一塊土，五載于茲……臣請鳥銃五千桿，又臣新造三眼槍五千桿，與夫噴筒神器方軌直前，如墻而進，更番迭循環(huán)不已，插眾有限，我藥無窮，此舍短用長之策也。”崇禎帝“是其言，令與樞臣密計以行”[13]1544—1553。因為得到了皇帝的首肯，因此大同裝備五千桿鳥銃的計劃得到實施。

三、大同對西洋火器的改進

大同在引進西式火器的同時，開始仿制和改進西洋火器。當時中國人仿制并改進西式火器已經頗有經驗，將佛郎機“擴而大之為發(fā)熕，約而精之為鉛錫銃，發(fā)熕者大佛郎機也，鉛錫銃者小佛郎機也，其制雖若不同，實由此以生生耳”[14]660。仿制西洋火器，是宣大總督在軍事實踐中深感佛郎機炮的威力，而起了仿制和改進的心思。嘉靖時宣大總督翁萬達發(fā)現(xiàn)“火器莫利于佛郎機”[15] 2343—2345，于是決定仿制并加以改進。

嘉靖二十五年七月，宣大總督翁萬達仿制佛郎機炮并加改進，制造出百出先鋒炮。正如翁萬達自己所說：“先鋒炮，仿佛郎機炮而損益之也。”[15]2343為什么要“損益之”(即改進)呢，因為他發(fā)現(xiàn)佛郎機銃已被蒙古人從中國叛徒那里學到手了，所以必須改進。

翁萬達對佛郎機炮的改進有四處：

第一處，是將大炮筒改短，增加小炮至十管。佛郎機的母炮筒長三尺有奇，子炮只有五管。他將之改進成百出先鋒炮：“先鋒之制，則損其筒十分之六，狀若神機，而加小炮以至于十，曰氣可局而用不使有余也，炮可錯而用不使不足也。用則系火繩于筒外。炮必用子母者，以炮當初發(fā)，內熱不便于裝藥也，而納火炮于筒內，畢即傾出之，連發(fā)連納，十炮盡，則更為之循環(huán)，無間斷也。筒仍酌其處鑿通，一機轉動消息，倒擊不流，傾卸不礙?！?/p>

第二處，是在炮(實即槍)的末端安裝戈型尖刃，以便最后作拼刺刀之用：“末有銳鋒如戈形，無耳，長六寸。近者三眼槍制亦如此，以代鐵槍之用。遠擊近刺，其用博矣?！边@就把冷熱兵器結合了起來。

第三處，是將大型佛郎機的重量減輕，簡化施放的人手。大型佛郎機炮，需四人抬動，發(fā)射時持者一人，放者一人，六個人才發(fā)射五炮，而先鋒炮“持放者一人，不必布機于地，即馬上亦宜之。是一人發(fā)十炮也”。

第四處，是將點放的火繩從露在外面，改為置于里面。佛郎機炮“火露筒外，出刺人手。安炮或離于度，則暴裂反傷，非善用者，時臨驚懼，心志不定，高下無準”，而先鋒炮“火納筒中，即不必善用者，心志不懼，高下可準矣”。

通過以上的改進，百出先鋒炮大大提高了作戰(zhàn)效率。翁萬達自信地認為：“假如三千營中，每伍內一人執(zhí)一筒十炮百彈子，則一伍常有十佛郎機，且兼十槍矣。十伍十人執(zhí)十筒百炮千彈子，則一隊當有百佛郎機，且兼百槍矣。六十隊六百人執(zhí)六百筒六千炮六萬彈子，則一營當有六千佛郎機，且兼六百槍矣。蓋一人所執(zhí)，不啻往時十余人所執(zhí)者，斯不亦簡而便邪！”他最后斷言：“百出先鋒炮，則尤火器之最便利者。古制未嘗有也?！辈⒆院赖刂赋?，據佛郎機改進而成的“百出先鋒炮”等火器，“則夷狄所絕無，亦其所駭懾者。今日中國之長技，獨擅此耳！”他聲明此炮“委不可缺”。[15]2345

翁萬達仿制成功后，“因奏討帑銀二萬兩督造，分發(fā)宣大三關并各邊城堡應用?！泵鞔_提出要將百出先鋒炮應用于宣府、大同、偏保三鎮(zhèn)。兵部接到其奏疏后，進行了試驗，最后建議百出先鋒炮等火器“宜多造”。世宗準許了這一計劃。[8]5872不過，朝廷并未放權宣大邊鎮(zhèn)自造，而是由朝廷兵仗局制造后，運往大同，裝備軍隊。據《大明會典》載“兵仗局造”時指出：“百出先鋒炮，式如佛郎機，損其筒十之六，納小炮十，系火繩于筒外，連發(fā)連納。末有銳鋒如戈形，長六寸，以代鐵槍，一人持放，馬上亦可。”[6]321這段記載，一是說明百出先鋒炮是改進自佛郎機，二是說明由北京的兵仗局制造，而改進實驗是由宣大總督在前線進行的。

翁萬達仿制并改進西洋火器成功，引起關注，當時的國史《明實錄》給予記載，但是為了維護朝廷的自尊，實錄將翁萬達仿制西式火器而成，說成是仿制古代火器。《明世宗實錄》載，總督宣大侍郎翁萬達言：“臣嘗仿古火器之制，造成三出連珠、百出先鋒、鐵捧雷飛、母子火獸、布地雷等炮，屢經試驗，比之佛朗機、神機槍等器輕便利用?！盵8]5872其實，這里面其他火器是仿制古火器，而百出先鋒炮則明確仿自佛郎機炮，但實錄卻混在一起，用“仿古火器之制”一語巧妙掩蓋。無論如何，大同都裝備了明朝改進的佛郎機炮——百出先鋒炮。此外，前述宋統(tǒng)殷在大同仿制紅夷大炮，也用在了大同的防務上。

綜上所述，明代大同鎮(zhèn)與其他各邊一樣，由于戰(zhàn)略地位的重要，受到明朝政府的重視，而較多獲得分發(fā)和裝備當時先進的西式火器的機會，成為西式火器引進、仿制、改進并應用的重要地區(qū)。如此一來，大同本是僻處北邊的邊疆地區(qū)，具有較強的封閉性，卻意外地得風氣之先，見證了西洋物質文明的先進性，在防備蒙古騎兵時體驗到西式火器的巨大威力。因此，明代大同至少在西洋火器上面，得以率先嘗到中西文化交流的甜頭，并奮起直追，改進西洋火器，使之成為大同人驕傲的“中國長技”。