龐 申 偉

(云南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，昆明 650500)

思想政治理論課是學(xué)校開展思想政治工作的主渠道，擔(dān)負(fù)著對(duì)“拔節(jié)孕穗期”的青少年學(xué)生進(jìn)行培根育魂的重要使命。習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”[1]習(xí)近平圍繞“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，闡述了學(xué)校思想政治理論課根本目標(biāo)論、方法策略論和戰(zhàn)略方向論三個(gè)論域，這些豐富嚴(yán)密的內(nèi)容形成了一個(gè)較為完整的思想體系，為新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課守正創(chuàng)新提供了根本遵循。

一、根本目標(biāo)論：思想政治理論課“培養(yǎng)什么人”

黨的十九大提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的歷史課題，是新時(shí)代黨和國家對(duì)青年一代培養(yǎng)目標(biāo)的最新定位。全國宣傳思想工作會(huì)議明確將“育新人”作為新形勢(shì)下宣傳思想工作的重要使命任務(wù)，并強(qiáng)調(diào)將“以文化人”作為“育新人”的基本要求。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平針對(duì)新時(shí)代思想政治理論課的根本問題，作出“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要論述，明確回答了新時(shí)代思想政治理論課應(yīng)該培育“什么樣的人”。[1]

(一) 新時(shí)代思想政治理論課需要培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”

培育“什么樣的人”的問題，是中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)人和塑造人的出發(fā)點(diǎn)，是進(jìn)行宣傳思想工作、開展學(xué)校思想政治教育的核心問題。培育“社會(huì)主義新人”是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作方式，在其經(jīng)歷的每一個(gè)時(shí)代都塑造與這個(gè)時(shí)代相適應(yīng)的“時(shí)代新人”，如中華人民共和國成立初期的“三好青年”，改革開放時(shí)期的“四有”青年、“四個(gè)新一代”等。當(dāng)今中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”就成為新的歷史時(shí)期對(duì)“社會(huì)主義新人”概念的最新表述。

新時(shí)代是我國發(fā)展新的時(shí)代坐標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的嶄新方位。時(shí)代新人是我國處于新的歷史階段的新主體與新力量，作為新時(shí)代話語中全新的育人范式。時(shí)代新人身處于新時(shí)代，面對(duì)新矛盾、新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇，需要承擔(dān)新使命、新要求，從話語邏輯判斷這一表述，“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”作為“時(shí)代新人”的定語，意味著“民族復(fù)興大任”是時(shí)代新人培養(yǎng)的中心問題。換言之，能否承擔(dān)起民族復(fù)興大任就成為考核與評(píng)價(jià)時(shí)代新人培養(yǎng)成功與否的核心指標(biāo)。由此觀之，時(shí)代新人的培塑要求，跳脫出了硬性指標(biāo)的桎梏，已經(jīng)超越素質(zhì)層面的具體要求，如具備哪些道德素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、能力素養(yǎng)等，而是上升到一種精神維度，成為一種狀態(tài)性的要求。

立足中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史背景，當(dāng)代青少年學(xué)生是我國第一個(gè)“百年目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)的親歷者和見證者，也將是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的建設(shè)者和生力軍。因此，培塑當(dāng)代青少年學(xué)生，不能囿于培育成為“哪一種人”抑或塑造成為“哪一類人”，而是要著眼“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”的根本要求，在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，著力培養(yǎng)青少年學(xué)生的責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感，充分發(fā)揮思想政治理論課育人化人功能，使青年學(xué)生將自身成長成才與民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史使命自覺結(jié)合起來。因此，新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課應(yīng)該在知識(shí)灌輸和思想傳授的基礎(chǔ)上，更注重觀照青少年學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)、責(zé)任觀養(yǎng)成和進(jìn)取觀培育，以習(xí)近平“我將無我，無愧人民”的擔(dān)當(dāng)精神和人生境界為楷模，引導(dǎo)和激勵(lì)他們爭(zhēng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

(二)新時(shí)代思想政治理論課需要培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”

通過批判資本主義社會(huì)人的片面、畸形和異化發(fā)展，馬克思恩格斯提出人的自由全面發(fā)展的理論。毛澤東揭露舊制度和舊教育割裂人性，束縛人的沉疴舊疾，提出“三育并重、身心并完”的育人思想。上世紀(jì)90年代，中共中央頒布的《中國教育改革與發(fā)展綱要》最早提出“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”的育人要求?？梢姡芭囵B(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”是我國思想政治教育中一以貫之又不斷豐富和發(fā)展的育人標(biāo)準(zhǔn)，是黨和國家培養(yǎng)人與塑造人的根本方向?！暗轮求w美勞全面發(fā)展”作為對(duì)倫理素養(yǎng)和能力素質(zhì)的訴求，是對(duì)人“單向度”發(fā)展的規(guī)避，圍繞“德智體美勞”的邏輯順序，針對(duì)人發(fā)展的“全面性”提出要求?！吧鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人”則作為政治立場(chǎng)和信仰歸宿，明確了中國特色社會(huì)主義的育人目的與歸宿，標(biāo)定了社會(huì)主義的辦學(xué)方向。

習(xí)近平在多次講話中提到培養(yǎng)“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的問題，2018年與北京大學(xué)師生的座談會(huì)上，習(xí)近平明確提出：“我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵2]在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平立足社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的戰(zhàn)略高度，指明了教育工作的根本任務(wù)、教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人以及培育的六個(gè)方面重點(diǎn)任務(wù)?！拔覈侵袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?！盵3]

“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是對(duì)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人”內(nèi)涵的具體闡釋，深刻揭示了“時(shí)代新人”的政治內(nèi)秉和現(xiàn)實(shí)要求?！暗轮求w美勞全面發(fā)展”作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的基本素質(zhì)基礎(chǔ)，為時(shí)代新人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)夯實(shí)本領(lǐng)要素，“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的本質(zhì)定位，則厘定時(shí)代新人的培養(yǎng)方向，明確時(shí)代新人是社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展為旨?xì)w，是以中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)為方向，并以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)為指向，從而使培養(yǎng)“時(shí)代新人”擁有著力點(diǎn)和生長點(diǎn)?？梢姡?xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，將這兩個(gè)表述共同作為思想政治理論課“培育什么人”的基本遵循和實(shí)踐方向，體現(xiàn)出學(xué)校思想政治理論課育人目標(biāo)階段性與長久性、抽象性與具象性、理論性與實(shí)踐性的高度統(tǒng)一。

二、方法策略論：思想政治理論課“怎么培養(yǎng)人”

“怎么培養(yǎng)人”是思想政治理論課教育教學(xué)中的方法論問題，也是如何開展好學(xué)校思想政治工作的認(rèn)識(shí)論問題。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平圍繞思想政治理論課的理念、遵循和隊(duì)伍等問題的重要論述，為新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課“怎么培養(yǎng)人”指明方向與路徑。

(一)核心理念：思想政治理論課肩負(fù)立德樹人的根本任務(wù)

黨的十九大報(bào)告中指出，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的教育“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”[4]。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。”[1]立德樹人是現(xiàn)階段我國教育的根本任務(wù)與中心目標(biāo)，是新時(shí)代思想政治理論課必須始終遵循的核心理念。

立德樹人是思想政治理論課教育教學(xué)的根本目標(biāo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！薄霸诖笾行W(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！盵4]思想政治理論課是鑄魂育人、涵德化人的基礎(chǔ)課程，集培塑信念、涵養(yǎng)品德、傳授知識(shí)、健全人格于一體，將立德樹人作為根本目標(biāo)和核心指向，因此思想政治理論課不僅承擔(dān)育才之責(zé)，更肩負(fù)樹人之任。人無德不立，育人的根本在于育德，新時(shí)代思想政治理論課要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“時(shí)代新人”的目標(biāo)，就要回歸“澆花澆根、育人育心”的教育“初心”，在知識(shí)講授中不斷引導(dǎo)學(xué)生鑄理想信念之魂，立道德高尚之人。充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道主陣地作用，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要陣地，將“傳道”與“立志”結(jié)合，將“解惑”與“培德”相彰，將“授業(yè)”與“修身”統(tǒng)一。

立德樹人是檢驗(yàn)思想政治理論課育人成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。教育大計(jì)，德育為本。道德是做人做事做學(xué)問的根本，是青少年學(xué)生成長成才的基石。習(xí)近平立足黨和國家事業(yè)后繼有人的全局高度來關(guān)心青少年學(xué)生的培養(yǎng)，多次強(qiáng)調(diào)“才者，德之資也；德者，才之帥也”，指出德育在培養(yǎng)人和塑造人中的基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性地位，表明高尚的道德情操是青年學(xué)生的立身之本和立業(yè)之基。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，“要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本”。[2]因此，學(xué)校教育必須堅(jiān)持育人為本、德育為先，把德育教育融入學(xué)校教育教學(xué)的全過程，明確教師德育職責(zé)，創(chuàng)設(shè)品德考評(píng)制度，單列學(xué)生德行評(píng)分，將立德樹人的實(shí)施情況和最終效果作為考衡思想政治理論課的核心指標(biāo)和根本依據(jù)。

(二)根本遵循：“八個(gè)相統(tǒng)一”指明思想政治理論課改革創(chuàng)新方向

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、針對(duì)性和親和力。要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一；堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一；堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一；堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一；堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一；堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一；堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一；堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一?！鞍藗€(gè)相統(tǒng)一”緊密圍繞思想政治理論課“立德樹人”的根本任務(wù)，直面新的歷史條件下思想政治理論課教育教學(xué)中存在的矛盾與癥結(jié)，成為新時(shí)代思想政治理論課守正創(chuàng)新的根本遵循。

新時(shí)代開展思想政治理論課，必須始終遵循思想政治教育規(guī)律、遵循教書育人規(guī)律、遵循學(xué)生成長規(guī)律，在教學(xué)育人中貫穿“八個(gè)統(tǒng)一”的主線。堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，就是要旗幟鮮明講政治，不能在政治方向上走偏、走岔、走歪,把政治引導(dǎo)擺在課程突出位置。注重在教育實(shí)踐中運(yùn)用理論思維和語言闡明、詮釋政治觀點(diǎn)，既要理直氣壯也能鞭辟入里地講政治。善于用深邃的理論教化人，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚f服人、教育人，將思想政治理論課的政治性深植于豐沃的學(xué)理土壤之中。堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一,就是要堅(jiān)持思政課的價(jià)值引領(lǐng)性原則，在向青年學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，將認(rèn)知提升、真理探究與意識(shí)形態(tài)構(gòu)建有機(jī)融合起來。堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，思想政治理論課必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，傳播主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，另一方面更需要理直氣壯批判謬誤，向?qū)W生揭露錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮的本質(zhì)及其危害，在破與立中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，就是在進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)過程中，既要以科學(xué)的理論武裝人，用正確的思想引導(dǎo)人，使學(xué)生自覺掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，同時(shí)要使思想政治理論課落地生根，與火熱的生活緊密聯(lián)系在一起，充分運(yùn)用鮮活、生動(dòng)和具體的實(shí)踐資源，方能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的同生共長。

堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。無規(guī)矩則不成方圓，辦好新時(shí)代思想政治理論課必須圍繞育人這個(gè)中心任務(wù)，需要有統(tǒng)一的教育目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、組織安排和教育規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置和教學(xué)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)在課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方式和教授方式上又要不拘一格，注重多元多變，善于取百家之長，將多樣性寓于統(tǒng)一性之中。堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思想政治理論課教師作為課程的主導(dǎo)，學(xué)生作為課程的主體，這就要求教師在政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、能力素質(zhì)和道德層次上的高站位、嚴(yán)要求，將思想政治理論課定位為學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”的關(guān)鍵課程，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生之扣，又要尊重學(xué)生的主體地位，因材施教、因時(shí)制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”兩個(gè)方面的深度融合。堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，新時(shí)代思想政治理論課必須遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，首先需要將課程的基本思想、內(nèi)容、立場(chǎng)“輸送”給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知達(dá)成，其次就是充分調(diào)動(dòng)和啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題最終解決問題，實(shí)現(xiàn)從“認(rèn)知—認(rèn)同—實(shí)踐”的提升，將思想政治理論課的啟發(fā)性建立在具有基礎(chǔ)性和前提性的知識(shí)灌輸基礎(chǔ)之上，提升學(xué)生獲得感與自覺性。堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，思想政治理論課是有形的，也是無形的，是有時(shí)的，也是無時(shí)的，離不開課內(nèi)的知識(shí)傳授，也離不開課外的行為熏陶，因此思想政治理論課不僅要“傳道”也要讓學(xué)生“明道”，教師不僅需要“言傳”，更需要“身教”，實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育的雙向構(gòu)建。

(三)重要保障：塑造“六要”思政課教師,培育“三可三為” 思政課教師隊(duì)伍

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課，關(guān)鍵在教師”[1]，勉勵(lì)廣大思政課教師做到政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正六點(diǎn)要求，爭(zhēng)當(dāng)黨和人民滿意的好教師。進(jìn)一步對(duì)新時(shí)代塑造思想政治理論課教師隊(duì)伍提出可信、可敬、可靠、樂為、敢為、有為的新要求。從“六要”教師養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)到“三可三為”隊(duì)伍建設(shè)要求，體現(xiàn)出習(xí)近平高度重視思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)新時(shí)代思想政治理論課教師提出了更高的要求。

“六要”新標(biāo)準(zhǔn)，是充分發(fā)揮思想政治理論課教師立德樹人功能的重要基礎(chǔ)。一是要求思想政治理論課教師旗幟鮮明講政治，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)定馬克思主義的政治立場(chǎng)，堅(jiān)決不能在政治原則立場(chǎng)上含糊、搖擺；二是要求思想政治理論課教師懷揣赤子之情，始終心系祖國、心懷人民，自覺將教育教學(xué)貼近火熱的生活實(shí)際，主動(dòng)將自身發(fā)展與國家需要聯(lián)系起來，在觀照和回應(yīng)時(shí)代和時(shí)代關(guān)切中，涵養(yǎng)厚重的愛國愛民之情；三是要求思想政治理論課教師堅(jiān)持用全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待課程，積極吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理念，結(jié)合課程做到創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，善于運(yùn)用和融通多學(xué)科的理論、方法與成果，不斷豐富課堂內(nèi)容，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式；四是要求思想政治理論課教師必須著眼國際和國內(nèi)兩個(gè)視域，立足理論與實(shí)踐兩個(gè)維度，積極擴(kuò)展自身的生活、教學(xué)及學(xué)術(shù)視野，從實(shí)踐的寬度、歷史的廣度和理論的深度來思考問題和解決問題；五是要求思想政治理論課教師言行一致，知行合一，切實(shí)做到自身的言行舉止在課內(nèi)課外一致，網(wǎng)上網(wǎng)下如一，校內(nèi)校外一樣；六是要求思想政治理論課教師具有嚴(yán)刻的律己要求，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)理念，嚴(yán)格的教學(xué)態(tài)度，嚴(yán)肅的教師形象，用堂堂正正的人格贏得學(xué)生，用顛撲不破的真理感召學(xué)生。

思想政治理論課教師隊(duì)伍“三可三為”的新標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課育人化人效果的重要保障?？尚拧⒖删?、可靠的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)思想政治理論課教師提出道德素質(zhì)和能力素養(yǎng)的新要求。首先，思政課教師必須具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，堅(jiān)守馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，只有教師自身切實(shí)對(duì)科學(xué)真理做到真學(xué)、真用、真懂、真信，方能用真理的力量征服人，用理論的魅力召喚人。其次，思想政治理論課教師必須學(xué)高而身正，始終德行高尚，情趣高雅，潔身自好，為學(xué)生樹立德能勤廉方面的榜樣，成為學(xué)生心中可敬可靠的好老師。樂為、敢為、有為的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)思想政治理論課教師提出職業(yè)境界和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男乱蟆Ｋ枷胝卫碚撜n教師作為一種職業(yè)身份，不僅具有安身立命的職業(yè)屬性，更重要的是這個(gè)職業(yè)所擔(dān)負(fù)的特殊使命，因此，思想政治理論課教師不僅需要“攻其事”，還要“樂其行”，從職業(yè)實(shí)踐中獲得滿足感、獲得感和榮譽(yù)感，以激發(fā)其源源不斷的教書育人動(dòng)力。最后，思想政治理論課教師需要自覺守護(hù)立德樹人的主陣地，在大是大非面前堅(jiān)持原則立場(chǎng)，理直氣壯發(fā)聲，自覺主動(dòng)亮劍，旗幟鮮明抵制不良思潮，切實(shí)履行一名思想政治理論課教師的職業(yè)使命和社會(huì)責(zé)任。

三、戰(zhàn)略方向論：思想政治理論課“為誰培養(yǎng)人”

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的重要講話中，對(duì)我國思想政治理論課發(fā)展方向提出了“四個(gè)服務(wù)”明確要求，即為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！八膫€(gè)服務(wù)”回應(yīng)了思想政治理論課“為誰培養(yǎng)人”的問題，契合維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全及思想政治工作建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，為新形勢(shì)下辦好思想政治理論課明確了方向與路徑，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。

(一)思想政治理論課必須堅(jiān)持為人民服務(wù)，圍繞為民服務(wù)為中心恪守思政理論課的價(jià)值取向

“為誰培養(yǎng)人”具有鮮明的階級(jí)性和現(xiàn)實(shí)性，思想政治理論課關(guān)涉立足什么樣的政治立場(chǎng)、為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)、以什么樣的價(jià)值觀來育人等問題，旗幟鮮明體現(xiàn)出思想政治理論課的政治立場(chǎng)與價(jià)值導(dǎo)向。我國思想政治理論課是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)設(shè)和發(fā)展的，是由我國國情狀況和教育制度的性質(zhì)、目標(biāo)要求所決定的，必須集中體現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)下思想政治理論課的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。

為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是社會(huì)主義教育的必然要求。黨的十六大報(bào)告首次把“為人民服務(wù)”確定為黨的教育方針的重要內(nèi)容。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”的理念，并提出“以人民為中心”的思想。思想政治理論課堅(jiān)持為人民服務(wù)，一是思想政治理論課要聯(lián)系人的實(shí)際，關(guān)注人的成長。思想政治理論課不是高高在上的“精英課”，也不是晦澀難懂的“玄學(xué)課”，而是源于生活出自實(shí)踐的課程，只有“接地氣”才能“入人心”，因此思想政治理論課該深入生活、深入學(xué)生，真正圍繞學(xué)生的所思所想、所憂所慮，為他們的成長答疑解惑，用高屋建瓴而又質(zhì)樸真摯的方式育人樹人。二是思想政治理論課要反映人的需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的需求是多維度、多層次的，片面的、單向度的發(fā)展容易導(dǎo)致人的異化。育才的要義在于知識(shí)傳授，而育人的根本在于德智體美勞全面的發(fā)展，思想政治理論課就是要立足人的多元化需求，以德育促智育，以美育促體育，善于運(yùn)用思政課課內(nèi)與課外的有效資源，不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。三是提升人的境界，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)。思想政治理論課是鑄魂育人的關(guān)鍵課程，也是引導(dǎo)“拔節(jié)孕穗期”的學(xué)生扣好人生扣子的重要課程，思想政治理論課必須以科學(xué)理論武裝人，以正確輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，為學(xué)生的一生奠定堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、價(jià)值基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。

(二)思想政治理論課必須堅(jiān)持為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，從治國理政的高度謀定思政理論課的建構(gòu)方位

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨立足中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，在深刻總結(jié)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，采取了一系列黨的治理、國家治理和社會(huì)治理的系統(tǒng)性重要舉措，開啟了中國特色社會(huì)主義治國理政的新征程。思想政治理論課是我國教育體系中關(guān)鍵一環(huán)，是講清中國歷史、講好中國大勢(shì)、講透中國邏輯的重要課程，是闡釋和宣揚(yáng)中國共產(chǎn)黨治國理政思想的重要途徑。思想政治理論課必須堅(jiān)持為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)的教育使命，通過創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方式，將治國理政思想貫穿于思想政治理論課的各個(gè)環(huán)節(jié)與全過程。

一是思想政治理論課要宣講好黨治國理政的大政方針，完整而準(zhǔn)確地講清楚黨的主張、原則和要求，將黨的理論、路線、方針、政策及相關(guān)舉措及時(shí)傳達(dá)給青少年學(xué)生，緊密圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，描繪中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖及其實(shí)現(xiàn)路徑，從而實(shí)現(xiàn)青少年學(xué)生對(duì)黨中央的有關(guān)精神和要求的基本認(rèn)知。二是思想政治理論課要堅(jiān)持用歷史的眼光，辯證的思維和全局意識(shí)三重維度，引導(dǎo)青少年學(xué)生以社會(huì)發(fā)展問題為路徑來把握黨治國理政思想的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，從而深化理解黨治國理政的深刻內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)一步理解黨的政治思想、政治主張、政治要求的邏輯性和真理性，使青年學(xué)生不僅“知其然”，更知其“所以然”，實(shí)現(xiàn)其對(duì)黨的治國理政思想從認(rèn)知到認(rèn)同的提升。三是對(duì)與治國理政思想相對(duì)立的觀念進(jìn)行揭露和批判，在事關(guān)大局、事關(guān)旗幟和事關(guān)未來的問題上，不能動(dòng)搖分離，不能迷糊猶豫，必須旗幟鮮明擁護(hù)黨的治國理政，培養(yǎng)青少年學(xué)生辨別是非的素養(yǎng)，批駁錯(cuò)誤的能力，用“四個(gè)自信”培塑其精神氣質(zhì)，鑄牢其思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，通過思想政治理論課涵養(yǎng)青年學(xué)生的“四個(gè)意識(shí)”。

(三)思想政治理論課必須堅(jiān)持為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為思政理論課守正創(chuàng)新，厘定發(fā)展方向

習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話指出：“改革開放40年的實(shí)踐啟示我們：制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題。”[5]中國特色社會(huì)主義制度是我國立國之本，是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)之基。思想政治理論課的特殊性與重要性是由我國教育制度的性質(zhì)和育人目標(biāo)的要求決定的，同時(shí)也是由思想政治理論課的本質(zhì)屬性和功能決定的，必須保證社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)決貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)。

思想政治理論課是在社會(huì)主義性質(zhì)大學(xué)里開設(shè)的課程，肩負(fù)弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)的重大責(zé)任，不能丟掉自身的制度本色。一是思想政治理論課應(yīng)該立足相關(guān)課程，如小學(xué)《歷史》、中學(xué)《中國歷史》《世界歷史》及大學(xué)《中國近代史綱要》課程，鞏固學(xué)生中國特色社會(huì)主義制度的認(rèn)知與認(rèn)同。將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，經(jīng)過九十多年革命、建設(shè)和改革的探索形成的中國特色社會(huì)主義制度，通過社會(huì)發(fā)展和革命探索的視角進(jìn)行講授，讓學(xué)生掌握中國特色社會(huì)主義制度為什么產(chǎn)生的歷史圖景。通過思想政治理論相關(guān)課程系統(tǒng)講授的形式，如小學(xué)《品德與社會(huì)》、中學(xué)《思想政治》及大學(xué)《毛澤東思想概論》課程，將中國特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵與外延進(jìn)行梳理，厘清其與中國特色社會(huì)主義道路、理論、文化的關(guān)系，剖析中國特色社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多方面的制度構(gòu)成，是一整套相互協(xié)同、相互聯(lián)系的制度體系。在解決“為什么”和“是什么”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生立足國情世情，理性看待新中國成立70年特別是改革開放40年以來中國取得的輝煌成就，闡明中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)和中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝學(xué)生頭腦。二是思想政治理論課需要助力中國特色社會(huì)主義制度的理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展搭建平臺(tái)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“擺在我們面前的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，就是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系?！盵6]思想政治理論課既是教書育人的實(shí)踐平臺(tái)，也是理論創(chuàng)新的研究平臺(tái)，廣大思想政治理論課教師需要結(jié)合思政課的實(shí)踐關(guān)切，圍繞課程實(shí)際需求，緊密關(guān)注當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)問題，通過課題、論文、著作等方式，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的學(xué)術(shù)思考和理論探討，以理論創(chuàng)新促進(jìn)和帶動(dòng)制度創(chuàng)新，助推中國特色社會(huì)主義制度的理論創(chuàng)新與實(shí)踐。

(四)思想政治理論課必須堅(jiān)持為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，立足時(shí)代訴求提升思想政治理論課的育人格局

歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化是發(fā)展中國的必由之路，兩者相輔相成、互促互濟(jì)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)重要路徑和有力支撐。新時(shí)代思想政治理論課擔(dān)負(fù)著“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的歷史重任，必須堅(jiān)持教書育人為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的理念，著力為中華民族偉大復(fù)興提供人才資源和理論支撐，不斷提升思想政治理論課的定位、境界與格局。

立足思想政治理論課的課程屬性與本質(zhì)特征，堅(jiān)持為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的落腳點(diǎn)在于不斷為改革開放事業(yè)提供智力資源，不斷為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)夯實(shí)人才基礎(chǔ)，新時(shí)代思想政治理論課不僅要“育才”更要“育人”，實(shí)現(xiàn)“德智雙育、體美雙修”，需要高站位、大格局和寬視角來進(jìn)行審視。一是推動(dòng)思政課程與課程思政的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出“使各類課程與思想政治理論課同向同行”，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”。思想政治理論課是學(xué)校開展思想政治教育工作的重要載體，而其他各類課程也擔(dān)負(fù)著育人化人的職責(zé)，梳理各類課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，將思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)貫穿于教育教學(xué)工作的始終，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一，以回應(yīng)新時(shí)代對(duì)綜合性和復(fù)合型人才的要求，保障社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的人力資源基礎(chǔ)。二是堅(jiān)持理論育人與實(shí)踐育人緊密結(jié)合。思想政治理論課具有向人傳道之責(zé)，更有助人踐行之義，首先用馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果武裝學(xué)生頭腦，使科學(xué)理論真正入耳入腦入心，使青少年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和把握世界。其次就是思想政治理論課要依托實(shí)踐教學(xué)開展，引領(lǐng)學(xué)生融入當(dāng)代改革開放實(shí)踐之中，親身感受社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果以及存在的問題，從而使青少年學(xué)生自覺形成實(shí)踐報(bào)國的志向，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界的素養(yǎng)和改造世界的能力，立志中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。