許 經(jīng) 勇
(廈門(mén)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院,福建 廈門(mén) 361005)
發(fā)展、壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì),對(duì)于引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾擺脫貧困,實(shí)現(xiàn)共同富裕,堅(jiān)持社會(huì)主義方向,具有十分重要的意義。我們黨歷來(lái)十分重視發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。黨的十五大、十六大、十七大、十八大、十九大的報(bào)告中,都一再?gòu)?qiáng)調(diào)發(fā)展、壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的重要性。習(xí)近平同志在《擺脫貧困》一書(shū)中,還專(zhuān)節(jié)論述扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,否則,扶貧工作將缺少基本保障和失去動(dòng)力,已經(jīng)取得的扶貧成果也就有喪失的危險(xiǎn)。本文圍繞習(xí)近平同志關(guān)于農(nóng)村脫貧致富與壯大集體經(jīng)濟(jì)思想,作初步探索。
20世紀(jì)80年代末90年代初,習(xí)近平同志在閩東地區(qū)任職期間,通過(guò)深入農(nóng)村基層調(diào)查研究,有一種現(xiàn)象讓他十分擔(dān)憂,這就是“鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力出現(xiàn)了弱化的現(xiàn)象”[1]191。集體經(jīng)濟(jì)收入微乎其微,集體資產(chǎn)空空蕩蕩。習(xí)近平同志向我們發(fā)出警示:“在扶貧中,要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,否則,整個(gè)扶貧工作將缺少基本的保障和失去強(qiáng)大的動(dòng)力,已經(jīng)取得的扶貧成果也就有喪失的危險(xiǎn)。”[1]191這就引出了這樣一個(gè)問(wèn)題,即農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)為何會(huì)出現(xiàn)弱化現(xiàn)象呢?我們認(rèn)為,這既有主觀原因,也有客觀原因。要深入分析這個(gè)問(wèn)題,就必須了解我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是在什么背景下啟動(dòng)的。
我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的第一步,是廢除人民公社,實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng),重新塑造微觀市場(chǎng)主體。需要指出,迄今我國(guó)理論界的許多人論述農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的重要成果,都普遍使用家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)概念。這是一個(gè)本來(lái)就不該出現(xiàn)的誤導(dǎo)。其實(shí)早在黨的十五屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問(wèn)題的決定》,就明確用家庭承包經(jīng)營(yíng)取代家庭聯(lián)產(chǎn)承包。因?yàn)槿珖?guó)絕大多數(shù)地區(qū)所實(shí)行的家庭承包,不是包產(chǎn)到戶,而是包干到戶。包產(chǎn)到戶是一種保留按工分分配的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制形式,即在土地等基本生產(chǎn)資料集體所有制不變的前提下,由生產(chǎn)隊(duì)集體統(tǒng)一計(jì)劃、統(tǒng)一分配、統(tǒng)一核算,將土地按人口或人勞比例分配到戶經(jīng)營(yíng),實(shí)行定產(chǎn)量、定投資、定工分,超產(chǎn)歸己,減產(chǎn)賠償。以包產(chǎn)到戶為形式的家庭承包經(jīng)營(yíng),生產(chǎn)隊(duì)仍然是基本核算單位,還存在著生產(chǎn)隊(duì)集體經(jīng)濟(jì)形式。與包產(chǎn)到戶不同,實(shí)行包干到戶后,各承包戶只承包向國(guó)家交納農(nóng)業(yè)稅和向集體上交公共提留(之后這兩項(xiàng)又取消了),其余的產(chǎn)品和收入全部歸農(nóng)戶所有,不統(tǒng)一調(diào)節(jié)各承包戶的盈虧,換句話說(shuō),各承包戶必須實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧。這就不存在聯(lián)產(chǎn)承包的問(wèn)題。因此黨的十五屆三中全會(huì)的《決定》把家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的提法修改為家庭承包經(jīng)營(yíng),是符合客觀實(shí)際的。家庭承包是權(quán)利或產(chǎn)權(quán)重新界定的一種特殊形式。雖然土地的所有權(quán)不變,仍然歸集體所有。但這種所有權(quán)已經(jīng)和使用權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、收益權(quán)分離,所有權(quán)只剩下一個(gè)內(nèi)容,即定期把農(nóng)地發(fā)包給農(nóng)戶。在發(fā)包期限內(nèi)所有權(quán)人不得干預(yù)承包人的使用權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、收益權(quán),而且承包期限是幾十年不變乃至長(zhǎng)期不變。這種承包制把權(quán)利最大限度地讓渡給農(nóng)戶,極大地激發(fā)了農(nóng)民的積極性。
由于當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)村所實(shí)行的家庭承包制普遍是采取大包干形式,基本核算單位也就從以往的生產(chǎn)隊(duì)集體轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體農(nóng)戶,農(nóng)戶成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的實(shí)體,集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)便因此隨之弱化。也就是習(xí)近平同志指出的“鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制逐步萎縮”[1]193。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)在于,我國(guó)農(nóng)村微觀經(jīng)濟(jì)體制改革是對(duì)舊體制的根本否定,也就是鄧小平同志所說(shuō)的,廢除人民公社,實(shí)行家庭承包,即先把舊體制廢除了,而后逐步建立新體制。這意味著舊的體制廢除了,新的體制還沒(méi)有即刻建立起來(lái)。如果說(shuō)高度集中的集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的舊體制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,那么集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)與家庭分散經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的“雙層經(jīng)營(yíng)”的新體制則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,是隨著農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育逐步建立起來(lái)。在這種情況下,與集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)相輔相成的集體經(jīng)濟(jì)弱化,便是不可避免的。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)在于,改革開(kāi)放40多年來(lái),農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展,為什么集體經(jīng)濟(jì)弱化的現(xiàn)象沒(méi)有得到明顯的改善。習(xí)近平同志指出,主要原因是“我們?cè)谥笇?dǎo)思想上忽視了鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積累和發(fā)展工作。在有關(guān)脫貧致富的宏觀決策中,沒(méi)有把發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力擺到應(yīng)有的位置”,“從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”以及沒(méi)有辯證地認(rèn)識(shí)和處理“統(tǒng)”與“分”的關(guān)系,該“統(tǒng)”的沒(méi)有“統(tǒng)”起來(lái)。[1]192集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)濟(jì)因此一直處于被弱化狀態(tài)。
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》一書(shū)中指出,集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)與集體經(jīng)濟(jì)是相輔相成的。沒(méi)有集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)也就不可能有集體經(jīng)濟(jì)。這是不言而喻的。我們所要摒棄的是高度集中的集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),而不是所有形式的集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。因此,在指導(dǎo)思想上,必須確立“統(tǒng)”與“分”的辯證關(guān)系。正如習(xí)近平同志所揭示的:“社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn),應(yīng)該是集體優(yōu)越性與個(gè)人積極性的完美結(jié)合。一方面,個(gè)人離不開(kāi)集體,集體把每個(gè)勞動(dòng)者的智慧和力量凝聚在一起,形成巨大的創(chuàng)造力。另一方面,集體是由若干個(gè)人組成的,不調(diào)動(dòng)個(gè)人積極性,也就不會(huì)有集體的創(chuàng)造力?!奔w統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)與集體經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系,一方面表現(xiàn)在沒(méi)有集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)就沒(méi)有集體經(jīng)濟(jì);另一方面表現(xiàn)在沒(méi)有一定的集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的功能就不可能充分發(fā)揮。因?yàn)槿狈w經(jīng)濟(jì)實(shí)力的集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),在很大程度上是屬于管理型,而不是經(jīng)營(yíng)型。從這個(gè)意義上說(shuō),壯大集體經(jīng)濟(jì)是鞏固和完善統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制、鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的重要條件。在發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上,關(guān)鍵在于如何把集體的優(yōu)越性與個(gè)人積極性有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)。習(xí)近平同志還特別強(qiáng)調(diào),發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,絕不是復(fù)歸“歸大堆”式的公社化,“而是糾正大包干中忽視統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)所造成的偏差;絕不是對(duì)家庭承包制的否定,而是對(duì)這種責(zé)任制的進(jìn)一步完善和發(fā)展?!盵1]196
習(xí)近平同志在閩東任職期間,通過(guò)深入基層調(diào)查發(fā)現(xiàn)有些同志存在這樣的思想,即認(rèn)為“只要農(nóng)民脫貧了,集體窮一些沒(méi)有關(guān)系”。習(xí)近平同志嚴(yán)肅批評(píng)這種思想,指出:“不對(duì)!不是沒(méi)有關(guān)系,而是關(guān)系重大。”[1]193習(xí)近平同志對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了精湛的分析。
防止窮富兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的基本特征。鄧小平同志曾經(jīng)指出: “總之,一個(gè)公有制占主體,一個(gè)共同富裕,這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則?!盵2]534習(xí)近平同志指出:“社會(huì)主義制度本身要求建立以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),而集體經(jīng)濟(jì)是公有制的重要組成部分,是農(nóng)村公有制的主要形式?!狈枪兄平?jīng)濟(jì)固然很重要,但是“它不應(yīng)該也不可能成為主體。集體經(jīng)濟(jì)是農(nóng)民共同富裕的根基,是農(nóng)民走共同富裕的物質(zhì)保障?!盵1]193這是因?yàn)?,農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,壯大了,不僅有足夠能力搞好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為農(nóng)戶提供各種社會(huì)服務(wù),使分散經(jīng)營(yíng)的積極性和集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)優(yōu)越性有機(jī)結(jié)合起來(lái),解放被束縛的潛在生產(chǎn)力,還可以通過(guò)再分配形式,包括為農(nóng)民提供基本公共服務(wù)以及對(duì)困難群眾的特殊扶持,妥善調(diào)節(jié)窮富差別。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,凡是集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,壯大了,窮富差別都比較小,扶貧攻堅(jiān)任務(wù)都比較輕;凡是集體經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),窮富差別都比較大,扶貧攻堅(jiān)的任務(wù)都特別艱巨。在這方面,江蘇省和浙江省為我們提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。江蘇省華西村,改革開(kāi)放40年來(lái),一直是中國(guó)農(nóng)民共同富裕的代名詞。他們走的是一條以集體經(jīng)濟(jì)為主、多種經(jīng)濟(jì)成分并行的多元化混合型經(jīng)濟(jì),實(shí)行適合農(nóng)村特點(diǎn)的股份合作制,目前集體所有占股比例為75.37%,村民個(gè)人占股比例為24.63%,家家都住上別墅,戶戶存款超百萬(wàn)元。
我國(guó)農(nóng)村之所以落后于城市,不是農(nóng)村資源比城市缺乏,而是在于農(nóng)村資源的資產(chǎn)化程度低,沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)利用。而要把農(nóng)村蘊(yùn)藏著的豐富資源充分開(kāi)發(fā)出來(lái),就必須發(fā)展習(xí)近平同志所指出的立體型的大農(nóng)業(yè),延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈,即走一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的道路,讓廣大農(nóng)民都能分享二三產(chǎn)業(yè)增值了的價(jià)值,以便為壯大集體經(jīng)濟(jì)提供高質(zhì)量產(chǎn)業(yè)支撐。而要使農(nóng)村的資源能夠得到充分利用,就必須像習(xí)近平同志指出的,要“充分發(fā)揮集體經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性”。只有把發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)揮集體經(jīng)營(yíng)優(yōu)越性有機(jī)結(jié)合起來(lái),才有可能進(jìn)行大規(guī)模的綜合性開(kāi)發(fā),大幅度提高資源利用率和商品率。與此同時(shí),“建立、健全農(nóng)村的社會(huì)化服務(wù)體系是促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)。壯大了的集體經(jīng)濟(jì),能夠?yàn)榉謶艚?jīng)營(yíng)提供有效的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù),承擔(dān)起引導(dǎo)農(nóng)村進(jìn)行開(kāi)發(fā)性生產(chǎn),開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技示范,以及組織、協(xié)調(diào)千家萬(wàn)戶家庭經(jīng)營(yíng)的職責(zé),還能通過(guò)不斷增加對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投入,為農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造更好的條件?!盵1]194我國(guó)江蘇省蘇南地區(qū),由于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模明顯超越其他地區(qū),使集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性得到充分發(fā)揮,從而成為全國(guó)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)特別發(fā)達(dá)的地區(qū)。當(dāng)前全國(guó)許多地區(qū)都在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),但是鄉(xiāng)村旅游業(yè)要能得到持續(xù)健康發(fā)展,需要進(jìn)行較大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),同時(shí)提供較為完善的社會(huì)化服務(wù),僅僅依靠一家一戶的力量是難以完成的,有賴(lài)于集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大。
在資源與人口的關(guān)系上,與許多人的看法不同,習(xí)近平同志看重的是人的創(chuàng)新能力。習(xí)近平同志認(rèn)為,不能把農(nóng)村富余勞動(dòng)力看成是一種負(fù)擔(dān),而是“一種極其寶貴、可待開(kāi)發(fā)、可能創(chuàng)造巨大價(jià)值的嶄新資源,我們應(yīng)及時(shí)疏導(dǎo),把富余勞動(dòng)力引向山海開(kāi)發(fā),進(jìn)行農(nóng)副產(chǎn)品深度加工,大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì),抓住這一機(jī)遇,推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上新的臺(tái)階”[1]167。但是,要發(fā)展現(xiàn)代大農(nóng)業(yè),沒(méi)有高素質(zhì)的勞動(dòng)者是不可能的,這就必須搞好農(nóng)村教育。而要搞好農(nóng)村教育,錢(qián)從那里來(lái)呢?習(xí)近平同志指出:“只有不斷發(fā)展壯大鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì),才能有效地興辦集體公益事業(yè),發(fā)展教育事業(yè)?!盵1]195習(xí)近平同志在《擺脫貧困》一書(shū)中,依次安排如下四個(gè)專(zhuān)題:即一種嶄新資源的開(kāi)發(fā),我們應(yīng)怎樣辦好教育,走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子以及扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,深刻揭示了壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)、發(fā)展農(nóng)村教育、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧致富的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。習(xí)近平同志在《擺脫貧困》一書(shū)中曾談到過(guò)教育上的馬太效應(yīng):“越窮的地方越難辦教育,但越窮的地方越需要辦教育,越不辦教育就越窮?!盵1]173而發(fā)展、壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是破解馬太效應(yīng)的重要途徑。
黨中央歷來(lái)十分重視農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。早在1980年鄧小平同志在《關(guān)于農(nóng)村政策問(wèn)題》中指出:“我們總的方向是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)?!?990年鄧小平同志又指出,我國(guó)農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的第二個(gè)飛躍是“發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”。江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出:“從各地實(shí)際出發(fā),逐步壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力?!焙\濤在黨的十七大報(bào)告中指出:“有條件的地方可以發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。探索集體經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)形式,發(fā)展農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織?!绷?xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告指出:“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革,保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益,壯大集體經(jīng)濟(jì)?!秉h的十九大以后,習(xí)近平同志又強(qiáng)調(diào),要把發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)作為一項(xiàng)“重大”而又“緊迫”的“任務(wù)”來(lái)抓!并且要作為“難題”來(lái)“破解”。我們必須把壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)提到打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、夯實(shí)黨在基層的執(zhí)政基礎(chǔ)、增強(qiáng)農(nóng)民的凝聚力與向心力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平同志在福建任職期間,在全國(guó)率先提出深化農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革。1996年8月20日在全省農(nóng)辦(農(nóng)委)主任會(huì)議上,習(xí)近平同志提出:“深化農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革,促進(jìn)農(nóng)村分散的生產(chǎn)要素優(yōu)化組合,培育和構(gòu)造各類(lèi)市場(chǎng)主體?!睍r(shí)隔21年,習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步提出:“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革,保護(hù)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益,壯大集體經(jīng)濟(jì)?!卑艳r(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革、保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益和壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。我國(guó)改革開(kāi)放40多年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度改革的核心,說(shuō)到底就是重建產(chǎn)權(quán)制度。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,農(nóng)民是沒(méi)有產(chǎn)權(quán)的,作為生產(chǎn)力的第一要素勞動(dòng)力,勞動(dòng)者是沒(méi)有自主權(quán)和使用權(quán),更談不上轉(zhuǎn)讓權(quán)、收益權(quán)。勞動(dòng)力的使用權(quán)歸集體,集體要你干啥就干啥。極而言之,勞動(dòng)力的使用權(quán)與其說(shuō)歸集體,毋庸說(shuō)歸國(guó)家。因?yàn)檗r(nóng)村集體組織種植何種作物,種植多少面積,產(chǎn)品賣(mài)給誰(shuí),賣(mài)多少錢(qián),都要服從國(guó)家的指令性計(jì)劃。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中,曾經(jīng)設(shè)想未來(lái)社會(huì)主義社會(huì),一切生產(chǎn)資料都是公有的,唯獨(dú)勞動(dòng)力不能公有。還要默認(rèn)勞動(dòng)者的“個(gè)人天賦”,在勞動(dòng)者個(gè)人和公有之間,還要通行商品交換所通行的原則,即“一種形式的一定量勞動(dòng)同另一種形式的等量勞動(dòng)相交換”的原則,還要保留形式上的平等掩蓋實(shí)質(zhì)上不平等的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。馬克思在《資本論》第一卷中進(jìn)一步指出:“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力,理解為人的身體即活的人體中存在的,每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和?!薄八鳛槿?,必須總是把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作自己的財(cái)產(chǎn),從而當(dāng)作自己的商品?!憋@而易見(jiàn),馬克思在《資本論》中明確肯定,勞動(dòng)力是屬于勞動(dòng)者私人財(cái)產(chǎn)。要保障勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán),就必須賦予勞動(dòng)者排他權(quán)、選擇權(quán)、退出權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán),以及與其相聯(lián)系的收益權(quán)。農(nóng)民勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)如何得到充分實(shí)現(xiàn)?其前提條件是必須賦予農(nóng)民自由選擇權(quán)、退出權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)。只有當(dāng)農(nóng)民既有當(dāng)農(nóng)民的自由,又有不當(dāng)農(nóng)民的自由,農(nóng)民的勞動(dòng)力價(jià)值才能得到合理的實(shí)現(xiàn),農(nóng)民的積極性才能得到充分的發(fā)揮。同時(shí),勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)程度又是和土地產(chǎn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)程度緊密聯(lián)系在一起。它們之間是相輔相成的關(guān)系。在我國(guó)農(nóng)村,“物”的產(chǎn)權(quán)改革滯后妨礙著“人”的產(chǎn)權(quán)改革的深化。
離開(kāi)了政府的保護(hù)(通過(guò)法律形式),產(chǎn)權(quán)是不可能存在的。因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)是所有制關(guān)系的法律表現(xiàn)形式。但是,政府的過(guò)度干預(yù)又會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)殘缺。在傳統(tǒng)的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,全社會(huì)的資源都是由政府通過(guò)指令性計(jì)劃集中配置的。農(nóng)村基層組織沒(méi)有自主權(quán)。農(nóng)村人民公社實(shí)行“政社合一”。全社會(huì)都是用行政手段管理經(jīng)濟(jì)。政府對(duì)農(nóng)村人民公社的控制,已經(jīng)從外部控制轉(zhuǎn)到內(nèi)部控制。與城市相比,農(nóng)村要素市場(chǎng)化程度很低,這是導(dǎo)致城鄉(xiāng)差別很大,農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)的重要原因。產(chǎn)權(quán)制度與要素市場(chǎng)化是相輔相成的。只有深化要素市場(chǎng)化改革,建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,才有可能形成明晰的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)和市場(chǎng)是互為因果的。所謂產(chǎn)權(quán),就是對(duì)物品或勞務(wù)根據(jù)一定目的加以利用或處置,以從中獲得一定收益的權(quán)利。所謂交換,就是放棄對(duì)某一種物品的產(chǎn)權(quán)以換取對(duì)另一種物品的產(chǎn)權(quán)。有效的交易(或交換)需要明晰地界定產(chǎn)權(quán)。黨的十九大報(bào)告因此把完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置相提并論。習(xí)近平同志20年前的講話,也是把農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革與培育、構(gòu)造各類(lèi)市場(chǎng)主體直接聯(lián)系起來(lái),說(shuō)明產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)范疇。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的基本條件:一是產(chǎn)權(quán)界定清晰;二是產(chǎn)權(quán)有效轉(zhuǎn)讓?zhuān)蝗钱a(chǎn)權(quán)法律保護(hù)。如果產(chǎn)權(quán)界定不清晰,交換就不可能發(fā)生。沒(méi)有產(chǎn)權(quán)的所有者,就沒(méi)有交換主體。沒(méi)有有效的產(chǎn)權(quán)保護(hù),任何人都沒(méi)有投資的積極性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以是人類(lèi)迄今最有效率的資源配置方式,就在于它有一整套完善的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)的一個(gè)重要特點(diǎn),就是具有明顯的排他性。只有產(chǎn)權(quán)歸屬清晰了,才能有效解決激勵(lì)問(wèn)題。如果產(chǎn)權(quán)不清晰,激勵(lì)就無(wú)法落到實(shí)處。農(nóng)民群眾的積極性就難以調(diào)動(dòng)起來(lái),壯大集體經(jīng)濟(jì)就是一句空話。這就不難理解習(xí)近平同志為何要把深化農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革視為壯大集體經(jīng)濟(jì)的重要途徑。
黨的十九大報(bào)告啟示我們,只有保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益,才能有效解決激勵(lì)問(wèn)題,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾積極性,不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)之所以沒(méi)有得到應(yīng)有的保障,歸根到底在于農(nóng)村要素市場(chǎng)化程度低,或農(nóng)村要素市場(chǎng)發(fā)育嚴(yán)重滯后。因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)是商品交換關(guān)系的意志表現(xiàn)。馬克思在《資本論》第一卷指出:“商品自己不能到市場(chǎng)去,不能自己去交換。因此,我們必須尋找它的監(jiān)護(hù)人,商品所有者?!唐繁O(jiān)護(hù)人必須作為自己的意志體現(xiàn)在這些物品中的人彼此發(fā)生關(guān)系,因此,一方只有符合另一方的意志,就是說(shuō)每一方只有通過(guò)雙方共同一致的意志行為,才能讓渡自己的商品,占有別人的商品?!@種具有契約形式的(不管這種契約是不是用法律固定下來(lái)的)法權(quán)關(guān)系,是一種反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系?!蓖瑯拥牡览?,生產(chǎn)要素也是商品,如果沒(méi)有明確的市場(chǎng)占有主體,也不能自己進(jìn)入市場(chǎng)去交換的。而農(nóng)村要素市場(chǎng)化程度低,是源于政府對(duì)農(nóng)村要素的行政干預(yù)力度大,以便通過(guò)不等價(jià)交換途徑為工業(yè)化提供資本原始積累。以土地為例,盡管《土地管理法》明確規(guī)定,農(nóng)村范圍內(nèi)的土地是屬于農(nóng)民集體所有,但是農(nóng)民卻不是實(shí)質(zhì)上的所有者、占有者、支配者,與其相聯(lián)系,不能自由出售屬于他們所有的土地。農(nóng)村集體土地要轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘薪ㄔO(shè)用地,必須由國(guó)家低價(jià)征用,轉(zhuǎn)為國(guó)有土地,然后由政府高價(jià)轉(zhuǎn)讓給開(kāi)發(fā)商,構(gòu)成地方政府財(cái)政收入的重要來(lái)源。要消除城鄉(xiāng)土地價(jià)格剪刀差,不僅取決于改革的力度,還取決于地方政府所能承受的程度。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,我國(guó)農(nóng)民收入的增加和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅取決于他們擁有多少資源(或要素),而且取決于這些資源(或要素)的市場(chǎng)化程度。當(dāng)前制約我國(guó)農(nóng)民收入增長(zhǎng)和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素是多方面的,而農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入欠缺是其中的重要原因。須知,我國(guó)農(nóng)民擁有的很大一部分財(cái)富就是屬于農(nóng)民集體所有的土地。土地是不可再生資源。在所有資源中,土地資源特別稀缺,因而增值空間特別大。但是,農(nóng)村潛在的如此龐大的財(cái)富,卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)從資源到資產(chǎn)的真正飛躍。新時(shí)代的一個(gè)新亮點(diǎn),就是深化城鄉(xiāng)二元土地制度改革,激活土地商品屬性和金融屬性,提高土地要素的市場(chǎng)化程度,使農(nóng)村土地實(shí)現(xiàn)從資源到資產(chǎn)的飛躍,賦予農(nóng)民更多的財(cái)產(chǎn)權(quán)益,壯大集體經(jīng)濟(jì)。
農(nóng)民不同于產(chǎn)業(yè)工人的一個(gè)重要方面,就是自己擁有或占有屬于他們個(gè)人所有的生產(chǎn)資料,因而能夠獨(dú)立進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),成為獨(dú)立的勞動(dòng)者。根據(jù)農(nóng)民這一特殊屬性,馬克思和恩格斯都認(rèn)為,引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路,不能違反農(nóng)民的意志,通過(guò)行政強(qiáng)制措施,干預(yù)他們的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,不能侵犯和剝奪農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)權(quán)。但是,當(dāng)我國(guó)從初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社轉(zhuǎn)化為高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,特別是建立“政社合一”的農(nóng)村人民公社,就無(wú)償?shù)匕褜儆谵r(nóng)民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)(包括土地)轉(zhuǎn)化為集體財(cái)產(chǎn)。同時(shí),由于農(nóng)村人民公社實(shí)行“政社合一”,名義上屬于農(nóng)民集體所有的財(cái)產(chǎn),支配權(quán)卻是集中在政府手中,生產(chǎn)什么,生產(chǎn)多少,賣(mài)給誰(shuí),賣(mài)多少錢(qián),都要服從于政府的指令。并明確指出農(nóng)村人民公社具有全民所有制的因素,農(nóng)民集體財(cái)產(chǎn)權(quán)也因此受到嚴(yán)重的侵蝕。當(dāng)前正在進(jìn)行的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革,在不改變土地所有權(quán)的前提下,賦予農(nóng)民承包地和宅基地用益物權(quán),即占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)以及抵押權(quán)、入股權(quán)。與之相適應(yīng),實(shí)行承包地“三權(quán)分置”,即明確所有權(quán),穩(wěn)定承包權(quán),放活經(jīng)營(yíng)權(quán);宅基地實(shí)行“三權(quán)分離”,即所有權(quán)、資格權(quán)和使用權(quán)分離。對(duì)于屬于集體所有的經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn),則量化到人,使“村民”變“股民”,實(shí)行股份合作制。把應(yīng)當(dāng)屬于農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)權(quán)還給農(nóng)民,是農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革的方向。
習(xí)近平同志在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中,提出要“積極探索發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的具體形式和路子”[1]197,并提出股份合作制是一種重要形式。23年前習(xí)近平同志在福建省農(nóng)辦(農(nóng)委)主任會(huì)議上的講話,也明確提出,深化農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革的重要方面,就是“推行股份合作制”。2014年4月25日,在農(nóng)村改革座談會(huì)議上又指出:“著力推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)確權(quán)到戶和股份合作制改革,發(fā)展多種形式股份合作,賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)更多權(quán)能,賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利?!薄耙剿骷w所有制有效實(shí)現(xiàn)形式,發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)。”[3]144—145股份合作制是要素市場(chǎng)化改革的產(chǎn)物,也是農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革的產(chǎn)物。農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革的必要性在于,產(chǎn)權(quán)的主要功能是將“外在性?xún)?nèi)在化”。從某種意義上說(shuō),產(chǎn)權(quán)就是兩種平等的所有權(quán)之間的權(quán)、責(zé)、利關(guān)系。如果產(chǎn)權(quán)明晰了,其所固有的激勵(lì)功能和約束功能,就會(huì)轉(zhuǎn)化為當(dāng)事人的強(qiáng)大動(dòng)力。但是,當(dāng)強(qiáng)制性的權(quán)力集中到政府手中,政府未必就會(huì)用強(qiáng)制性的權(quán)力來(lái)保護(hù)人們的平等權(quán)利。為了實(shí)現(xiàn)特定戰(zhàn)略目標(biāo),往往要暫時(shí)犧牲某一部分人的利益。
與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相依存的傳統(tǒng)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)模式,從屬于追趕型的資本原始積累,政府壟斷了社會(huì)資源的配置,市場(chǎng)機(jī)制被扭曲,所有權(quán)被明顯虛置,產(chǎn)權(quán)很不明晰,不僅嚴(yán)重挫傷農(nóng)民群眾積極性,還導(dǎo)致集體資產(chǎn)過(guò)度流失。農(nóng)村人民公社,名為“一大二公”,實(shí)為“一大二空”。正如習(xí)近平同志在《擺脫貧困》一書(shū)中所說(shuō)的,當(dāng)時(shí)(20世紀(jì)90年代初)閩東地區(qū)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力2萬(wàn)元以下的村占85%。[1]192我國(guó)農(nóng)村微觀經(jīng)濟(jì)體制改革的第一步,就是通過(guò)廢除農(nóng)村人民公社,實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng),把承包戶塑造成為產(chǎn)權(quán)明晰的市場(chǎng)主體,有效地帶動(dòng)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。眾多分散小農(nóng)戶要想分享社會(huì)分工所帶來(lái)的利益,必然會(huì)遇到資金、技術(shù)、信息、勞力等方面的困難,因而要求走合作與聯(lián)合的道路。這種合作與聯(lián)合,不能僅僅是單一的勞動(dòng)聯(lián)合,也不能僅僅是單一的資本聯(lián)合,應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)、資本、技術(shù)、信息等多重聯(lián)合。也就是習(xí)近平同志指出的“實(shí)行股份、聯(lián)營(yíng)、合作等經(jīng)濟(jì)形式”[1]199,即股份合作制形式。股份制的基礎(chǔ)是資本合作,合作制的基礎(chǔ)是勞動(dòng)合作,股份合作制則是以勞動(dòng)合作為基礎(chǔ)的勞動(dòng)合作與資本合作的有機(jī)結(jié)合。股份合作制既承認(rèn)“物”要素的產(chǎn)權(quán),又承認(rèn)“人”要素的產(chǎn)權(quán)(即勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)),這就有利于把各種分散的生產(chǎn)要素組合起來(lái),形成新的集體力和生產(chǎn)力。
為了促進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、壯大,除了增量資產(chǎn)實(shí)行股份合作制,還必須對(duì)存量的農(nóng)村集體資產(chǎn),尤其是其中的經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn),進(jìn)行股份合作制改革。農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)包括農(nóng)村集體所有的注冊(cè)公司、品牌、廠房設(shè)備、部分工商業(yè)用地、公司的股票股權(quán)以及相關(guān)貨幣化財(cái)產(chǎn)。長(zhǎng)期以來(lái),由于產(chǎn)權(quán)不明晰,家底不清,管理不嚴(yán),資產(chǎn)流失,分配不公,農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益得不到保障。要在明晰產(chǎn)權(quán)歸屬的基礎(chǔ)上,全面清產(chǎn)核資,確認(rèn)成員身份,將集體經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)折股量化到人,確權(quán)到戶,發(fā)展股份合作。根據(jù)十八屆三中全會(huì)《決定》的精神,對(duì)于農(nóng)民享有的經(jīng)營(yíng)性集體資產(chǎn)股份,除了賦予股民占有權(quán)、支配權(quán)、使用權(quán)和收益權(quán),還應(yīng)賦予股民有償退出、抵押、擔(dān)保和繼承權(quán)。當(dāng)前大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民個(gè)人股權(quán)轉(zhuǎn)讓?zhuān)€被限制在該集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部,原因是改制后每個(gè)成員獲得的股權(quán),仍然具有社會(huì)福利性質(zhì),發(fā)揮社會(huì)保障功能,暫時(shí)不適宜在更大的范圍內(nèi)流轉(zhuǎn)。往后隨著條件逐步成熟,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓農(nóng)民股權(quán)自由流轉(zhuǎn),充分體現(xiàn)股權(quán)的市場(chǎng)價(jià)值,提高要素配置效率。
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》一書(shū)中所論述的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的有效實(shí)現(xiàn)形式與傳統(tǒng)集體經(jīng)濟(jì)形式的本質(zhì)區(qū)別,就在于它是建立在尊重農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上,因而是以聯(lián)合與合作的形式出現(xiàn),股份合作因此成為新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的主要形式,也可以稱(chēng)之為新型合作經(jīng)濟(jì)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記是這樣論述的:“要不斷探索農(nóng)村土地集體所有制的有效實(shí)現(xiàn)形式,落實(shí)集體所有權(quán)、穩(wěn)定農(nóng)戶承包權(quán)、放活土地經(jīng)營(yíng)權(quán),加快構(gòu)建以農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、合作與聯(lián)合為紐帶、社會(huì)化服務(wù)為支撐的立體式復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系?!盵3]51“突出抓好家庭農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)民合作社兩類(lèi)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體發(fā)展,支持小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接,建立健全集體資產(chǎn)各項(xiàng)管理制度,完善農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)權(quán)能,發(fā)展壯大新型集體經(jīng)濟(jì),賦予雙層經(jīng)營(yíng)體制新的內(nèi)涵?!盵3]64這種性質(zhì)的合作經(jīng)濟(jì),其具體形式又是多種多樣的:既有同一產(chǎn)業(yè)的合作,又有不同產(chǎn)業(yè)的合作;既有同一所有制的合作,又有不同所有制的合作;既有生產(chǎn)過(guò)程的合作,又有流通領(lǐng)域的合作;既有社區(qū)性的綜合性合作,又有專(zhuān)業(yè)性的合作;既有勞動(dòng)合作,又有勞動(dòng)力以外其他生產(chǎn)要素的合作;既體現(xiàn)按勞分配,又體現(xiàn)按要素貢獻(xiàn)分配,等等。不論哪一種合作經(jīng)濟(jì)形式,只要堅(jiān)持自愿互利原則,提取一定的公共提留,勞動(dòng)積累和資金積累歸集體所有,實(shí)行按勞分配或按勞分配與按要素貢獻(xiàn)分配相結(jié)合,都是社會(huì)主義合作經(jīng)濟(jì),構(gòu)成新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)體。