韓世姣,錢玉婷

(上饒師范學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,江西 上饒334001)

在語文教學(xué)與研究中,筆者深切感受到,紅色文化不僅具有德育的意義,而且它在語言、思維、審美等方面的內(nèi)容,對于提高中小學(xué)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的價值同樣不可低估,是中小學(xué)語文教育不可或缺的寶貴資源?；诖?課題組在贛東北區(qū)域內(nèi)的中小學(xué)校開展了 “紅色資源與語文綜合實踐活動有機融合”的相關(guān)調(diào)研,并就如何運用紅色文化資源,培養(yǎng)和提高中小學(xué)生語文核心素養(yǎng)這一問題進行了探索。

一、紅色文化教育與核心素養(yǎng)的關(guān)系

語文核心素養(yǎng)是學(xué)生語文能力的體現(xiàn),包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。紅色文化具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想意蘊,在提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)上具有得天獨厚的優(yōu)勢。

首先,紅色文化教育與語文核心素養(yǎng)二者的追求目標(biāo)是一致的。紅色文化教育活動的開展,正是為了對受教育者進行思想上的洗禮,使受教育者了解紅色文化,培養(yǎng)堅定信念、敢于吃苦、樂于奉獻等精神品質(zhì),增強受教育者的愛國情感和民族自尊心,以實現(xiàn)受教育者文化、精神、品格的全面發(fā)展。語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)也是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人,它從語言、思維、審美和文化四個方面培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展所需要的品格和能力,促進學(xué)生全面發(fā)展?！翱梢哉f,核心素養(yǎng)教育不僅立足當(dāng)下,還著眼于未來?！盵1]由此可見,二者追求的目標(biāo)一致,都是為了促進受教育者全面發(fā)展,適應(yīng)社會發(fā)展要求。

其次,紅色文化教育是提升語文核心素養(yǎng)的重要途徑。語文核心素養(yǎng)是一個人內(nèi)在的深層的素質(zhì)和涵養(yǎng),它的培養(yǎng)需要借助于一定的載體才能實現(xiàn)。紅色文化的思想品格、語言形式、審美向度、浸潤功能,為語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了十分豐富且種類多樣的教育資源。一方面,語言文字是紅色文化的一個重要呈現(xiàn)方式,學(xué)習(xí)紅色文化的過程也即培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用、審美鑒賞與創(chuàng)造的過程;同時思維以語言為載體,紅色文化的學(xué)習(xí)也促進了學(xué)生思維的發(fā)展與思想的提升。另一方面,紅色資源本身具有思想價值和教育價值,學(xué)習(xí)紅色文化、弘揚紅色精神,能增強學(xué)生的愛國情感,促進學(xué)生的文化傳承與理解。

可以說,紅色文化教育為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了一條切實可行的路徑。

二、紅色文化教育助推語文核心素養(yǎng)提升的途徑

(一)把握課堂,講好紅色課文

1．解讀紅色名句,加強語言建構(gòu)與運用

學(xué)生語言能力的發(fā)展需要依托具體的語言載體和良好的語用環(huán)境。課文中存在大量精練雋永的句子,為學(xué)生的語言建構(gòu)和運用提供了材料。教師據(jù)此展開分析、創(chuàng)造良好的交流環(huán)境,無疑能促進學(xué)生語言能力的發(fā)展。

教師在教學(xué)《我愛這土地》時,可以根據(jù)詩歌適合朗讀的特點,采取如聽讀、整體讀、個人讀等方式朗讀課文,尤其在朗讀名句 “為什么我的眼里常含淚水? 因為我對這土地愛得深沉”時要飽含摯愛與深情。一遍遍地深情朗讀可以激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛,其語感也隨之得到提升。之后,教師分析文章 “對祖國至死不渝的熱愛”這一主題,并要求學(xué)生仿造該句以 “為什么,因為”的格式表達自己對祖國的熱愛,在全班進行朗誦交流。有了情感鋪墊,學(xué)生創(chuàng)作快,朗誦到位,精彩句子層出不窮,課堂氣氛活躍,他們的語言表達和運用能力也在悄然提升。

2．分析紅色人物,促進思維發(fā)展與提升

語文教材的紅色經(jīng)典篇目中塑造了大量的紅色人物,這些人物形象大都鮮明飽滿、具有深度。分析紅色人物,需要學(xué)生結(jié)合歷史背景,全方面、多角度地進行探討,這無疑是有利于促進學(xué)生的思維發(fā)展的。

比如在講授《聞一多先生的說與做》課文時可以作這樣的安排:在學(xué)生把握了課文整體內(nèi)容后,教師提問:“聞一多先生在‘說’和‘做’方面前后判若兩人,這是否矛盾?”并引導(dǎo)學(xué)生從聞一多前后的 “變”與 “不變”進行思考。學(xué)生快速瀏覽課文后可以發(fā)現(xiàn),聞一多先生前后變的是身份——學(xué)者和革命家。教師繼而引導(dǎo)學(xué)生歸納聞一多在不同身份下所做的事情。學(xué)生在整理之后明確,聞一多潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路,不變的是愛國情和使命感。通過對比、分析和綜合,學(xué)生對聞一多 “口的巨人,行的高標(biāo)”這一形象有了深刻的認(rèn)識,其思維能力與品質(zhì)也在對聞一多人物形象的分析中得到了訓(xùn)練和提升,語文素養(yǎng)得到了發(fā)展。

3．美讀紅色詩詞,推動審美鑒賞與創(chuàng)造

著名特級教師錢夢龍在總結(jié)自身語文教學(xué)經(jīng)驗時說,要教會學(xué)生老老實實地讀書[2]。既要讓學(xué)生老實讀書,也要美讀課文。對課文進行藝術(shù)性閱讀,可以讓學(xué)生在充分感受文章美感的基礎(chǔ)上豐富情感體驗、領(lǐng)悟人生哲理。紅色詩詞是語文教材中收錄的紅色篇章的重要組成部分,文質(zhì)兼美,適合朗讀,是培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的良好材料。

比如講授《沁園春·雪》時,學(xué)生解決字詞障礙后,教師可以安排播放名家朗誦。在深情的朗誦和音樂的感染下,教師指導(dǎo)學(xué)生劃分詩詞朗讀節(jié)奏,根據(jù)《沁園春·雪》氣勢宏大、熱烈奔放的特點講解朗讀要點,并要求學(xué)生進行齊聲朗讀和自由朗讀。在一遍遍的深情朗讀中,學(xué)生切實感受到詩詞語言的獨特魅力,詩詞中洋溢的對祖國壯麗山河的熱愛之情和詞人的偉大抱負(fù)和堅定決心也悄然走進學(xué)生心中。最后,教師示范朗讀課文,再次深化學(xué)生美的情感體驗[3]。

4．感悟紅色主旨,實現(xiàn)文化傳承與理解

紅色精神是紅色文化的重要組成部分。教材中的紅色詩歌、人物、故事,都閃爍著革命精神的光輝。感悟紅色精神,可以使學(xué)生受到思想熏陶,養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì),并自覺做紅色文化的傳承者和發(fā)揚者,實現(xiàn)文化傳承與理解。

《為中華之崛起而讀書》講述了少年周恩來為振興中華而讀書的故事。教師在講授該文時,可以先帶領(lǐng)學(xué)生感受少年周恩來的博大胸懷和遠大志向,然后向?qū)W生提問:“你們從少年周恩來身上學(xué)到了什么?”學(xué)生眾說紛紜,但大多都會談到要熱愛國家、報效國家。教師要適時引導(dǎo)學(xué)生思考作為21世紀(jì)的學(xué)生該如何報效國家。經(jīng)過討論,學(xué)生們會認(rèn)識到,要像周恩來一樣努力學(xué)習(xí),成為國家的棟梁之才。教師應(yīng)以少年周恩來的故事為橋梁,將愛國主義深植學(xué)生內(nèi)心,促使學(xué)生自覺成為紅色基因的傳承者。

(二)抓住課外,美讀紅色書籍

1．立足知識積累,加強語言建構(gòu)與運用

知識以語言文字為載體和外化形式,長期的知識積累可以培養(yǎng)學(xué)生的語感,增強學(xué)生的語言表達能力。紅色書籍知識豐富、語言凝練,為學(xué)生掌握語言知識和發(fā)展語言能力提供了材料,能有效促進學(xué)生的語言建構(gòu)與運用。

例如教師在教授毛澤東的《沁園春·長沙》后,可以要求學(xué)生在課后閱讀毛澤東表現(xiàn)革命豪情的其他詩詞,并將其中的好詞好句摘抄下來。學(xué)生找到了 “今日長纓在手,何時縛住蒼龍”“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”等句子時,教師要據(jù)此進行簡要分析,并讓學(xué)生在班級交流選擇這些句子的原因。學(xué)生的語言表達能力可以在摘抄和分享過程中得到提升。

2．創(chuàng)新閱讀角度,促進思維發(fā)展與提升

帶著批判的眼光去閱讀,才能使思維火花閃現(xiàn)、思想之樹長青。紅色書籍中所記敘的紅色人物、紅色事跡有其先進性,但人物也并非 “高大全”,這為學(xué)生的批判性閱讀提供了條件,有利于促進學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

以紅色經(jīng)典書籍《青春之歌》為例,學(xué)生們在分析主人公林道靜的形象時,大多會談到敢于反抗、堅強隱忍、革命知識分子等,教師可適時以問題引導(dǎo):作為30年代革命知識分子的典型代表,林道靜是十全十美的嗎? 學(xué)生們受到啟發(fā),以批判的眼光再次分析人物時很快會得出結(jié)論:前期的林道靜還存在小資產(chǎn)階級的軟弱性。經(jīng)過批判分析,主人公形象在學(xué)生心中更加飽滿鮮活,而學(xué)生的思維能力與思維品質(zhì)也在悄然提高。

3．品味語言情韻,推動審美鑒賞與創(chuàng)造

語言是藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式,教師可以通過提高學(xué)生的語言鑒賞能力來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美品位。紅色文化作品以深刻雋永的語言展現(xiàn)紅色文化的獨特魅力,對提升學(xué)生審美鑒賞能力具有重要作用。

對于毛澤東詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》中的 “蒼山如海,殘陽如血”,教師可以鼓勵學(xué)生思考該句子的特別之處。該句運用了兩個比喻,展現(xiàn)了青山之壯闊、殘陽之熱烈,給人以壯闊之感;“蒼”“血”二字色彩鮮明,給人以畫卷之美。這種大寫意境界正是漢風(fēng)眾美之中的一類。在具體語言的鑒賞中,學(xué)生的審美意識和審美能力得到了提高。通過將審美體驗內(nèi)化為自身的獨特感受,學(xué)生的審美創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。

4．研討經(jīng)典意蘊,實現(xiàn)文化傳承與理解

紅色經(jīng)典作為紅色文化的重要載體,具有豐富的內(nèi)涵和深刻的意蘊。研討紅色經(jīng)典,有利于學(xué)生加深對紅色文化的理解,促使學(xué)生成為自覺的紅色文化傳承者。

教師鼓勵學(xué)生們在課余時間閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時可引導(dǎo)學(xué)生展開分析:正值青春的你們,從這本書中獲得了哪些有益的啟示呢? 人的一生應(yīng)該怎樣度過才有意義呢? 經(jīng)過討論,學(xué)生會明白,只有將個人與國家的前途命運結(jié)合在一起,才能真正實現(xiàn)自我價值,也才會真正擁有美麗的青春。據(jù)此深入文本,學(xué)生對愛國主義必然會有更深的了解。同時,在閱讀的過程中,學(xué)生們置身于時代洪流之中感同身受,對紅色文化有了更深的認(rèn)同感。

(三)依托本土,開展紅色實踐

1．結(jié)合語文活動,加強語言建構(gòu)與運用

語文學(xué)習(xí)以語言為工具,課外語文活動的開展離不開語言的運用。將本土紅色資源與語文活動相結(jié)合,有利于學(xué)生在耳濡目染中接受紅色文化教育、提高語言運用能力,促進學(xué)生的語言建構(gòu)與運用。

2．融入校本教材,促進思維發(fā)展與提升

本土紅色資源于學(xué)生而言更具親近感。另外,距離近,便于學(xué)校開展活動,又具有地域上的優(yōu)勢。學(xué)校因勢利導(dǎo)將本土紅色資源融入校本教材建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生在閱讀茅家?guī)X紅色故事、了解英雄事跡、誦讀名人名言的學(xué)習(xí)過程中接受思想洗禮,將有利于學(xué)生在主動接受紅色文化教育的同時深入思考,獲得啟發(fā),有利于學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

3．組織紅色實踐,推動審美鑒賞與創(chuàng)造

紅色文化資源具有藝術(shù)性和人文性,可以促進學(xué)生的審美體驗。依托本土紅色資源,組織學(xué)生進行實踐活動,可以讓學(xué)生置身紅色情境,調(diào)動直覺感受,喚起內(nèi)心情感體驗,達到提高審美鑒賞與創(chuàng)造能力的效果。

4．參觀紅色基地,實現(xiàn)文化傳承與理解

習(xí)近平總書記多次強調(diào):“要把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好,把紅色基因傳承好。”[4]紙上得來終覺淺,只有讓學(xué)生身臨其境地接觸紅色資源,才能有效激發(fā)學(xué)生的情感,領(lǐng)悟紅色文化內(nèi)涵,文化傳承與理解也在其中得以實現(xiàn)。

三、運用紅色文化提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)需要注意的問題

紅色文化是一座富礦,有很多可以開發(fā)利用的資源。贛東北紅色文化資源豐富,有很深的群眾基礎(chǔ);有地緣優(yōu)勢,安全便捷,利于活動的開展。在研究如何運用紅色文化提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程中,我們要注意以下幾個方面的問題:

1．樹立大語文觀

根據(jù)語文課程與生活密不可分的特點,將紅色文化教育與語文實踐有機融合,在生活中學(xué)習(xí)語文,在語文中感受生活。不能生硬地開展紅色文化教育,要將其與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、興趣、愛好密切結(jié)合。

2．發(fā)揮學(xué)生主體性

語文實踐活動與課堂教學(xué)的最大區(qū)別就在于學(xué)生主體性是否得到充分發(fā)揮。教師在開展語文實踐活動的時候要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生多動手動腦,發(fā)展智力,健全人格,從體驗中汲取紅色文化的智慧。

3．實踐創(chuàng)新能力

語文實踐機動靈活的形式有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與實踐能力的提升。實踐的過程也是學(xué)生不斷體驗、不斷反思、不斷創(chuàng)造的過程,所以教師要根據(jù)學(xué)情設(shè)計活動的形式,讓學(xué)生在活動中收獲創(chuàng)造的喜悅。