劉曉楠

全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在很大程度上取決于中國共產(chǎn)黨引導(dǎo)社會各界力量同心同德、群策群力地為之奮斗的領(lǐng)導(dǎo)力，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作在其中發(fā)揮著紐帶和橋梁的作用。社會主義核心價值觀為實(shí)現(xiàn)中國夢提供思想保證，是全體人民應(yīng)具備的價值觀。倡導(dǎo)友善社會主義核心價值觀，需要全社會積極推動和構(gòu)建，離不開以做人的工作為主要內(nèi)容的統(tǒng)一戰(zhàn)線的參與。充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的職能與優(yōu)勢，能有效促進(jìn)友善價值觀的培育，使之內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的行動規(guī)范，同時促進(jìn)友善價值觀在政治、社會、生態(tài)、國際等領(lǐng)域深植。

一、倡導(dǎo)友善價值觀的意義

經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中，當(dāng)代中國特別需要一個穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、和諧的社會環(huán)境。友善價值觀的提出正是順應(yīng)了新時代的發(fā)展需求，不管是應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的各種問題，還是建設(shè)新時代和諧社會，都需要培育友善價值觀，營造團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境。

一是友善對于人際和諧的價值。人際交往中的友善原則是實(shí)現(xiàn)人際良性互動的基礎(chǔ)。友善價值觀明確了公共生活中人際交往應(yīng)該遵守的基本原則。只有友善與他人交往，才能獲得良好的人際交往關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)個體全面完整發(fā)展。在面對利益沖突的時候，堅持友善價值觀，意味著需要有一種超越功利的價值追求，不能見利忘義，更不能背信棄義。

二是友善對于社會團(tuán)結(jié)的意義。當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，只有倡導(dǎo)與堅持友善價值觀 ，才能讓生活在多元社會結(jié)構(gòu)中的人民群眾深入?yún)⑴c對話協(xié)商。在多元社會結(jié)構(gòu)中倡導(dǎo)友善價值觀，是促進(jìn)社會合作共贏的前提，也是社會和諧的潤滑劑，還是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的準(zhǔn)則。只有堅持友善原則，讓各族人民像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，友好相處，互幫互助，民族團(tuán)結(jié)才具有堅實(shí)基礎(chǔ)，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)。

三是友善對于文化融合的影響。文化多元化的新時代需要友善價值觀發(fā)揮作用，堅持友善價值觀能夠有效應(yīng)對文化沖突，促進(jìn)文化融合。實(shí)現(xiàn)多元文化融合，做到多元文化“和而不同”，需要在文化交流中堅持友善價值觀。在友善價值觀指導(dǎo)下，人民群眾能更加客觀平等全面地看待不同文化之間的差異。堅持和而不同，才能海納百川。中國傳統(tǒng)文化向來以兼容并蓄見長，多元文化的涌入對傳統(tǒng)文化造成沖擊，同時也為傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)復(fù)興提供新的養(yǎng)分。因此，在文化領(lǐng)域堅持友善價值觀，不僅是實(shí)現(xiàn)多元文化共同發(fā)展的前提，更是中國傳統(tǒng)文化充分吸收異質(zhì)文化的關(guān)鍵。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線推動友善價值觀建設(shè)的著力點(diǎn)

2016年，習(xí)近平總書記把統(tǒng)戰(zhàn)部基本職能從原來的“了解情況，掌握政策，安排人事，調(diào)整關(guān)系”拓展為“二十四字”——“了解情況、掌握政策、協(xié)調(diào)關(guān)系、安排人事、增進(jìn)共識、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)”。新的職能要求以了解情況為基礎(chǔ)，以掌握政策為根本，以協(xié)調(diào)關(guān)系、安排人事為手段，以增進(jìn)共識、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)為目的。這一職能上的拓展，不僅為統(tǒng)戰(zhàn)部更好地履行職責(zé)、發(fā)揮作用指明了方向，而且有利于統(tǒng)一戰(zhàn)線從政治和社會等層面促進(jìn)友善價值觀的培育與建設(shè)。

（一）通過發(fā)揚(yáng)社會主義民主，為培育友善價值觀奠定堅實(shí)的政治基礎(chǔ)

歷史表明，各民主黨派與中國共產(chǎn)黨的共同政治基礎(chǔ)是因?yàn)槎呔哂邢嗤膼蹏?、愛民情懷，具有民族?dú)立、國家民主、人民富強(qiáng)的共同愿望。正是因?yàn)檫@一共同思想基礎(chǔ)，無論在新民主主義革命時期，還是在社會主義革命和建設(shè)時期，各民主黨派與中國共產(chǎn)黨都做到了風(fēng)雨同舟、榮辱與共、同心同向。構(gòu)建社會主義核心價值觀，不僅需要文化價值認(rèn)同，更需要共同的政治基礎(chǔ)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是發(fā)揚(yáng)社會主義民主、建設(shè)社會主義政治文明的重要內(nèi)容。我國統(tǒng)一戰(zhàn)線在長期革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成了一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，這主要是在政治協(xié)商、民主監(jiān)督、合作共事、廣交朋友和自我教育中形成的傳統(tǒng)和作風(fēng)。協(xié)商民主是中國特色社會主義民主政治中獨(dú)特的民主形式。無論是政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會組織協(xié)商，都是在友善基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益、統(tǒng)一思想、凝聚共識，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策。

新時代，民主黨派始終不渝地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，銘記合作初心，深化政治共識，在道路、制度、旗幟、方向等根本政治問題上始終與中國共產(chǎn)黨同心同向，步調(diào)一致，始終堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。通過發(fā)展社會主義政治民主，增進(jìn)民主黨派和社會各階層的價值認(rèn)同、政治認(rèn)同，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，豐富黨的執(zhí)政資源，優(yōu)化黨的執(zhí)政環(huán)境，改善黨的執(zhí)政方式，為更好地推動包括友善在內(nèi)的社會主義核心價值觀的形成奠定堅實(shí)的政治基礎(chǔ)。

（二）通過發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)文化，為培育友善價值觀奠定思想基礎(chǔ)

統(tǒng)戰(zhàn)文化突出以人為本,包括民主協(xié)商的合作文化、團(tuán)結(jié)和睦的民族文化、崇和向善的宗教文化、義利兼顧的信義文化、念祖愛鄉(xiāng)的同根文化等，注重堅持平等協(xié)商、人文關(guān)懷和利益照顧相結(jié)合。要深入挖掘統(tǒng)戰(zhàn)文化內(nèi)涵，宣傳統(tǒng)一戰(zhàn)線“和而不同”的文化理念、“團(tuán)結(jié)聯(lián)合”的思想主題、“和衷共濟(jì)”的價值取向、“政通人和”的目標(biāo)追求。以文化人，能引領(lǐng)統(tǒng)一戰(zhàn)線更好地處理一致性與多樣性關(guān)系，為培育友善觀筑牢根基。

統(tǒng)戰(zhàn)文化的核心理念是“和”，統(tǒng)戰(zhàn)工作要做的是促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，這有利于鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、開拓、活躍的局面，有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，有利于促進(jìn)祖國統(tǒng)一。在統(tǒng)一戰(zhàn)線五大領(lǐng)域工作中，擴(kuò)大公民有序政治參與是發(fā)展社會主義民主的重要途徑，做好民族宗教工作是維護(hù)國家安全與社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)新的社會階層人士有助于鞏固黨的階級基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)，做好港澳臺海外統(tǒng)戰(zhàn)工作有助于港澳繁榮穩(wěn)定、助力祖國和平統(tǒng)一事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中國夢。統(tǒng)一戰(zhàn)線在促進(jìn)五大關(guān)系和諧中推動友善觀的培育踐行。

（三）通過凝聚共識，為培育友善價值觀奠定廣泛的社會基礎(chǔ)

友善社會的形成必須最廣泛最充分地調(diào)動社會各方面積極因素，必須緊緊地依靠全黨全民族的團(tuán)結(jié)。凝聚共識是形成社會主義核心價值觀的前提，是集中各方智慧、形成統(tǒng)一信念的源泉。

統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢就在于凝聚共識。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線具有空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會性。其中，巨大的包容性，是指既要包容不同黨派、不同群體、不同階層的利益,也要包容他們在大方向一致前提下對事物的不同看法、觀點(diǎn)和主張[1]。在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，實(shí)現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面最廣泛的團(tuán)結(jié)。具體是運(yùn)用協(xié)調(diào)、溝通、服務(wù)的方式來增強(qiáng)整個社會包括不同階層、群體、黨派、民族和宗教界人士的凝聚力，獲取全社會的支持和認(rèn)同。通過統(tǒng)一戰(zhàn)線爭取人心、凝聚力量的職能，借助統(tǒng)一戰(zhàn)線人才薈萃、聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)大聯(lián)合、大團(tuán)結(jié)，調(diào)動一切積極因素，盡量減少消極因素，把各方面的智慧和力量凝聚到建設(shè)友善和諧的社會中來，從而為形成社會主義核心價值觀奠定社會基礎(chǔ)。

凝聚共識要正確處理一致性與多樣性關(guān)系。因?yàn)橛幸恢滦?，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能在共同思想政治基礎(chǔ)上結(jié)為利益共同體、事業(yè)共同體、命運(yùn)共同體；因?yàn)橛胁煌A層、不同黨派、不同民族、不同宗教等多方面成員的多樣性，才需要做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。中國共產(chǎn)黨和各統(tǒng)戰(zhàn)成員有著共同的政治理念和價值目標(biāo)，共同致力于中國特色社會主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。正確處理一致性和多樣性關(guān)系，要堅持正確的方向,允許不同意見的存在。在碰撞中取得共識,在共識上達(dá)到契合。要在不同力量之間通過討論、協(xié)商,達(dá)到和諧共處的目的,找到最大公約數(shù)。

（四）通過協(xié)調(diào)關(guān)系，為培育友善價值觀營造良好的外部環(huán)境

友善社會是一個平等、公平、正義、穩(wěn)定、和諧的社會，社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理。統(tǒng)一戰(zhàn)線具有聯(lián)系群眾、協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、維護(hù)團(tuán)結(jié)安定的獨(dú)特社會功用，能夠優(yōu)化統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面成員之間的關(guān)系，引導(dǎo)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員，并通過他們?nèi)ヒ龑?dǎo)各自所聯(lián)系的群眾，來正確處理好國家利益、集體利益與個人利益的關(guān)系。而且統(tǒng)一戰(zhàn)線成員智力密集、人才薈萃，匯聚了大批具有廣泛影響力的中高級知識分子，是社會風(fēng)氣的重要影響者，是踐行友善價值觀的重要力量。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，呈現(xiàn)出階層分化、利益調(diào)整、思想多元、矛盾凸顯、訴求多樣等特點(diǎn)。不同的社會階層和利益群體會有不同的價值觀念、行為模式、利益訴求，會存在各種形式的利益糾紛和矛盾[2]，通過統(tǒng)一戰(zhàn)線協(xié)調(diào)這些關(guān)系，可以使人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)，使大家在社會主義建設(shè)和改革中和衷共濟(jì)，從而形成友善和諧的社會環(huán)境。

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線使命促進(jìn)了友善價值觀深植

黨的十九大報告指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長期堅持?！盵3]統(tǒng)一戰(zhàn)線新時代的使命有：一是統(tǒng)一戰(zhàn)線要為推動社會主義民主政治建設(shè)發(fā)揮重要作用；二是統(tǒng)一戰(zhàn)線要在發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的歷程中發(fā)揮重要作用；三是統(tǒng)一戰(zhàn)線要為可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)建設(shè)發(fā)揮重要作用；四是統(tǒng)一戰(zhàn)線要為祖國統(tǒng)一、民族振興發(fā)揮重要作用；五是統(tǒng)一戰(zhàn)線要為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體發(fā)揮重要作用。隨著這五大使命的深入推進(jìn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線也一定會促進(jìn)友善價值觀在社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、國際等領(lǐng)域的深植。

（一）推動“以人為本”理念在全社會深植

友善是調(diào)整人與人之間關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)，是以人為根本出發(fā)點(diǎn)的，“以人為本”是其核心思想之一。而“以人為本”的思想是馬克思主義的基本觀點(diǎn),也是中國共產(chǎn)黨的一貫主張。毛澤東同志說過：“人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史發(fā)展的動力?！盵4]習(xí)近平總書記指出：“要堅持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！盵5]統(tǒng)戰(zhàn)工作是一項(xiàng)特殊的群眾工作和思想政治工作,說到底就是做人的工作。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作出發(fā)點(diǎn)與友善價值觀的核心都是“以人為本”，因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線各項(xiàng)政策的落實(shí)，也是在推動友善價值觀的深植。比如，圍繞人民群眾最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)利益問題，開展調(diào)查研究，積極反映社情民意，協(xié)助黨和政府解決民生問題。比如，不斷尊重維護(hù)和照顧同盟者的利益，積極引導(dǎo)同盟者自覺把自身利益和國家利益緊密結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的奮斗過程中，實(shí)現(xiàn)自己的具體利益。再比如，各民主黨派、無黨派人士、工商聯(lián)等都是黨和政府聯(lián)系各界人民群眾的橋梁和紐帶，通過他們建言獻(xiàn)策，反映社情民意，便于黨和政府了解民情，把握民意，協(xié)調(diào)關(guān)系，化解矛盾，理順情緒，凝聚人心。這些都是統(tǒng)一戰(zhàn)線深植以人為本的具體做法，也必將推動“以人為本”理念在全社會深植。

（二）推動“共享理念”在精準(zhǔn)扶貧領(lǐng)域深植

自古以來，中華文明便有“天下為公”“小康與大同世界”的自我期許。從堯舜禹到孔孟，從傳說中的圣人到儒家的人文圖景，中國人對于共同富裕的訴求由來已久。共享理念、共同富裕是友善觀的最高目標(biāo)，也是我們黨一貫堅持的發(fā)展理念。黨的十八屆五中全會提出：“堅持共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！盵6]精準(zhǔn)扶貧是共享發(fā)展理念指導(dǎo)下的扶貧觀念創(chuàng)新，從20世紀(jì)70年代末開展扶貧實(shí)踐，到2013年提出“精準(zhǔn)扶貧”，這一發(fā)展歷程是扶貧領(lǐng)域“共享”理念不斷深化的過程。2017年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議確定，按照黨的十九大的要求，今后3年要重點(diǎn)抓好決勝全面建成小康社會的防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，只有堅持做到先富幫后富，才能彰顯社會的公平正義，這既是先富地區(qū)的責(zé)任和義務(wù)，也是每一位公民，特別是每一位統(tǒng)一戰(zhàn)線成員義不容辭的責(zé)任。一方面民營經(jīng)濟(jì)人士大力弘揚(yáng)樂善好施、扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德和時代風(fēng)尚，堅持“義利兼顧、以義為先”的光彩理念，踐行“發(fā)展成果共享”的理念，以多贏共贏為目標(biāo)，以開發(fā)式扶貧為重點(diǎn)，積極開展產(chǎn)業(yè)幫扶、商貿(mào)幫扶、就業(yè)幫扶和捐資助學(xué)、助老、助殘等公益扶貧活動，用行動彰顯社會責(zé)任，用奉獻(xiàn)凸顯感恩情懷，幫助帶領(lǐng)貧困群眾走向富裕生活，共享改革發(fā)展成果。另一方面統(tǒng)戰(zhàn)成員能夠緊緊圍繞脫貧攻堅的重點(diǎn)難點(diǎn)，充分發(fā)揮人才薈萃、智力密集的優(yōu)勢，深入開展調(diào)查研究，積極向黨委、政府提出有價值的意見建議。要鼓勵統(tǒng)戰(zhàn)成員立足崗位、主動作為，積極參與惠民生、解民困、促和諧的工作，努力在精準(zhǔn)脫貧任務(wù)中建功立業(yè)。

（三）推動“善待自然”理念在生態(tài)保護(hù)領(lǐng)域深植

人類不僅生活在群體社會中，還生活在自然環(huán)境中，人類不僅和自身打交道，也和自然緊密關(guān)聯(lián)。因此，不僅需要“與人為善”，還需要“善待自然”。近現(xiàn)代幾百年的人類發(fā)展歷程中，人類一直將自然視為征服的對象，對大自然無情掠奪和破壞，水土流失、土壤沙化、大氣污染、水污染、土地污染等生態(tài)破壞現(xiàn)象嚴(yán)重。我們開始反思，不應(yīng)該把自然放在人類的對立面，而應(yīng)該善待自然，親近自然。因此，我國開始退耕還林，鼓勵友好型工業(yè)模式，大力發(fā)展清潔能源。黨的十八大報告提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，形成五位一體的發(fā)展模式，發(fā)出了對大自然友善的宣言書。用友善觀對待生態(tài)、對待自然，才能為人類生存和發(fā)展建立一個大環(huán)境，才能更有利于子孫繁衍和萬物生生不息。

生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)，是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的崇高事業(yè)，需要全社會共同行動，合力推進(jìn)。統(tǒng)戰(zhàn)工作是圍繞中心，服務(wù)大局的工作。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)推動全社會“善待自然”理念深植。一是以同心思想引領(lǐng)，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)凝聚共識。比如通過充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)系廣泛、工作面寬的特點(diǎn)，整合統(tǒng)戰(zhàn)資源，引導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)成員立足行業(yè)優(yōu)勢、崗位優(yōu)勢，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作中同心聚力、主動作為。二是以民主協(xié)商聚力，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)凝聚智慧。比如針對人民群眾關(guān)心的生態(tài)問題，聚焦政策落實(shí)中的薄弱環(huán)節(jié)，開展調(diào)查研究，倡導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)成員提出合理化建議,匯集眾智，共謀環(huán)境治理大計。三是以民主監(jiān)督助力，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)再添保障。履行統(tǒng)一戰(zhàn)線民主監(jiān)督職能，通過組織專題調(diào)研、視察，召開專題會議，收集建議意見等方式，切實(shí)督促相關(guān)部門嚴(yán)格履行職能職責(zé)，避免在解決環(huán)保突出問題中發(fā)生不作為和亂作為的情況。

（四）推動“人類命運(yùn)共同體”理念在國際關(guān)系中深植

現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，縮小了時空距離，國與國之間的交往日益頻繁，每個國家都與其他國家發(fā)生緊密關(guān)聯(lián)，地球就相當(dāng)于一個村落。中國作為地球村中人口最多的國家，經(jīng)歷了40 多年的改革開放后，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不斷提高，國際地位和國際影響力也大大提升，中國積極參與國際事務(wù)，國際責(zé)任也越來越重大。因此，必須以友善觀處理國際關(guān)系，使中國在國際上始終成為其他國家的好伙伴，樹立為善為伴的良好形象。這不僅關(guān)系到中國人民的安康幸福，也關(guān)系到國際社會的和平安定。

營造和平與發(fā)展的良好國際環(huán)境，必須倡導(dǎo)遵從友善價值觀。具體地說，就是相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處，尊重各國不同的風(fēng)俗傳統(tǒng)和禮儀制度?；ハ嘧鹬?，是國際友善關(guān)系形成的最基本前提，要讓國際友善的理念深入人心，還要做到團(tuán)結(jié)友好，互相幫扶，不肆意掠奪，不恃強(qiáng)凌弱。在國際關(guān)系中國家利益是王道，但正是因?yàn)槿绱?，在有些國家拼命追求自身利益而不擇手段的背景下，友善價值觀才顯得更加重要和不可或缺。在處理國家與國家關(guān)系時，應(yīng)該將心比心，推己及人，只有這樣才能建立國家間的相互信任和理解，才能保持一個和平的國際環(huán)境。比如對于“一帶一路”倡議，由于國家文明程度、意識形態(tài)各不相同，各個國家的利益訴求更加具體，以友善為價值準(zhǔn)則照顧各方利益的問題更加突出[7]。實(shí)踐證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)“一帶一路”建設(shè)，圍繞中心、凝心聚力、發(fā)揮優(yōu)勢，以友善互利原則，在積極建言獻(xiàn)策、推動經(jīng)濟(jì)合作、促進(jìn)民心相通等方面取得階段成果和良好社會效應(yīng)。同時，統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮海外華僑華人在“一帶一路”建設(shè)中文化紐帶的作用，增強(qiáng)港澳臺與海外同胞的命運(yùn)共同體意識，打造中國特色的文化話語體系，講好中國故事。

營造友善的國際關(guān)系，必須弘揚(yáng)“人類命運(yùn)共同體”理念。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的核心是合作共贏，來源于中國傳統(tǒng)文化中民本、貴和、創(chuàng)新、友善的理念，來源于“大同”理想以及“天下為公”的原則。人類命運(yùn)共同體以經(jīng)濟(jì)利益共同體為基礎(chǔ)，以求同存異、友愛互信為共同的文化理念。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨遍布全球的“朋友圈”越來越大，統(tǒng)一戰(zhàn)線在其中具有重要的使命擔(dān)當(dāng)。目前中國已與世界上160 多個國家的400 多個政黨和政治組織保持著經(jīng)常性的聯(lián)系[8]。在以和為貴、友善尊重、發(fā)展共贏基礎(chǔ)上形成的全方位、寬領(lǐng)域、多層次的政黨外交新格局，標(biāo)志著國際統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)盟的不斷發(fā)展壯大。