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文化軟實力視閾下地方特色檔案資源整合與開發(fā):作用與路徑

2020-02-24 07:09:21歸吉官張慧岳澤慧
檔案與建設(shè) 2020年1期
關(guān)鍵詞:文化軟實力

歸吉官 張慧 岳澤慧

摘要:地方特色檔案資源整合與開發(fā)應主動融入?yún)^(qū)域文化軟實力建設(shè)當中,并以其作為整合與開發(fā)的導向。整合與開發(fā)地方特色檔案資源有助于增強文化凝聚力、提升文化傳播力、發(fā)展文化生產(chǎn)力和擴大文化影響力,注重多部門協(xié)同開發(fā)、多出檔案文化精品、走數(shù)字開發(fā)之路是其主要的實現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞:文化軟實力;特色檔案;檔案資源整合;檔案資源開發(fā)

分類號:G272

The Integration and Development of Local Characteristic Archives Resources from the Perspective of Cultural Soft Power: Role and Path

Gui Jiguan, Zhang Hui, Yue Zehui

(School of Management of Guangxi University for Nationalities, Nanning, Guangxi, 530006)

Abstract:The integration and development of local characteristic archives resources should be actively integrated into the construction of regional cultural soft power, and it should be guided by integration and development. Integrating and developing local characteristic archives resources will help to enhance cultural cohesion, enhance cultural communication, develop cultural productivity and expand cultural influence. Focus on multi- departmental collaborative development, increase the quality of archival culture, and take the road of digital development is its main realization path.

Keywords:Cultural Soft Power; Archives with Local Characteristics; Archives Resource Integra? tion; Archives Resource Development

文化已經(jīng)成為國家、民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。世界各個國家和地區(qū)越來越重視文化在社會發(fā)展中的作用,并制定了各自的文化發(fā)展戰(zhàn)略。檔案是文化的重要載體和傳承傳播媒介,地方特色檔案由于其在內(nèi)容和形式上的獨特性蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵,是檔案群體中最具文化屬性的一支。

1概念內(nèi)涵、現(xiàn)狀與問題

文化軟實力是以文化為基礎(chǔ)的國家軟實力[1],它是相對于軍事實力和經(jīng)濟實力等硬實力而言的。由于不同的國家和地區(qū)存在文化差異和發(fā)展水平差距,文化軟實力并沒有一種普適性的概念和價值,每個國家和地區(qū)都必須根據(jù)實際來探索和實踐適合自身的文化軟實力發(fā)展模式[2]。檔案部門參與國家文化軟實力建設(shè)最好的切入點就是做好地方特色檔案工作,充分挖掘地方特色檔案資源的文化價值。雖然地方特色檔案的定義不一,但其內(nèi)涵是基本一致的,即體現(xiàn)為資源在內(nèi)容和形式上的獨特性、稀缺性和地方區(qū)域性[3]。獨特性可以表現(xiàn)為民族性、相對性和動態(tài)性等特殊屬性[4];稀缺性則是數(shù)量稀少,而且分布狀態(tài)和存在形態(tài)零散[5];地方區(qū)域性在于檔案具有區(qū)域特色、歷史特色、文化特色、民族特色等地方特色[6]。可以說,由于地方特色檔案資源的特性,它成了檔案資源體系中最具文化底蘊的一類檔案,有些甚至還代表了地方的標志性歷史文化。因此,地方特色檔案資源是區(qū)域文化的重要組成部分,是提升區(qū)域文化軟實力的重要資源。

關(guān)于地方特色檔案的研究最早起源于對其概念的界定[7],之后逐漸擴展到地方特色檔案的收集、征集等資源建設(shè)問題[8][9]。綜觀現(xiàn)有的研究成果,雖然已經(jīng)意識到檔案與檔案工作和文化事業(yè)、文化軟實力建設(shè)之間的關(guān)系[10],但大多是對其重要性和必要性進行泛泛而談,對具體的參與和提升路徑、對策、措施并未過多涉及,對與文化軟實力建設(shè)密切相關(guān)的特色檔案資源這一明確而具體的研究對象更是未嘗涉足。而且,在以往的城市、民族、國家文化軟實力建設(shè)實踐中,長期忽略了一宗重大的文化資源,即地方特色檔案資源。鑒于此,本文在強調(diào)整合與開發(fā)地方特色檔案資源重要性的基礎(chǔ)上,進一步探索其參與文化軟實力建設(shè)的實現(xiàn)路徑,為我國地方特色檔案工作助力區(qū)域文化軟實力建設(shè)提供借鑒參考。

2地方特色檔案資源整合與開發(fā)在區(qū)域文化軟實力建設(shè)中的作用

2.1增強文化凝聚力

文化凝聚力是民族、國家共同文化精神里所彰顯的吸引力和感召力,主要體現(xiàn)為一種文化特質(zhì)[11]。首先,整合與開發(fā)地方特色檔案資源有利于文化自信的樹立,進而增強民族、國家的文化凝聚力。在悠悠五千年的歷史長河中,中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化,留下了底蘊豐厚的文明。整合與開發(fā)地方特色檔案資源,可以使隱晦的、碎片化的文化更加鮮明和系統(tǒng),從而有助于提高人們對民族、國家文化的自信心。其次,整合與開發(fā)地方特色檔案資源有助于形成文化的多樣性,進而增強民族、國家的文化凝聚力。文化多樣性是充分尊重每個社會群體進行文化平等交流的具體表現(xiàn),是民族、國家文化凝聚力形成的基礎(chǔ)。我國是一個典型的多元文化國家,整合與開發(fā)不同地域、不同民族和不同宗教的特色檔案資源有助于保持文化的多元性,形成文化的多樣性,有利于將不同文化背景的人凝聚在兼容并包的中華文化之中。再次,整合與開發(fā)地方特色檔案資源有助于增強文化認同感和歸屬感,進而增強民族、國家的文化凝聚力。文化認同具體來說就是個體對群體文化的認同,是民族文化對中華文化的認同,是區(qū)域文化對國家文化的認同。地方特色檔案資源的整合與開發(fā),其實就是個體、民族、區(qū)域表達文化認同,向外界展現(xiàn)自己的文化魅力的過程,同時也是一個在世界范圍內(nèi)搜羅和凝聚認同該文化的所有個體的過程。

近年來,一些地方在這方面下了不少功夫,也取得了顯著成績。山東省檔案局(館)主動將地方特色檔案——濰坊風箏檔案的整合、開發(fā)融入山東省文化建設(shè)之中[12],濰坊風箏成為山東省首批被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目,濰坊風箏檔案文化已經(jīng)成為城市的重要文化資源,同時也成為市民在心理與情感上認同與向往一個城市的重要元素。

2.2提升文化傳播力

文化傳播力是指文化傳播到受眾,影響社會的能力,而且這種影響主要是正向的、積極的[13]。地方特色檔案資源獨具的文化元素,使之極易融合于文化事業(yè)。在國家公共文化產(chǎn)品中也可隨處找到特色檔案元素。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域,他們甚至還明確了以檔案記錄的方式來保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,指出了這種方式在提升文化傳播力方面具有不可替代的作用。整合與開發(fā)地方特色檔案資源,將檔案里的文化元素充分融入公共文化服務體系中,可以大大提升民族、國家的文化傳播力。蘇州絲綢檔案在沒有整合開發(fā)之前,由于資源的分布分散導致其文化價值被湮沒,而整合開發(fā)之后的絲綢檔案則比較完整地記錄了人們在傳承和弘揚絲綢文化道路上的奮斗足跡,反映了不同時代、不同階層人民的審美風格和衣冠禮制[14]。蘇州市工商檔案管理中心將絲綢檔案里的各種文化元素充分融入蘇州公共文化服務體系中,大大提升了民族文化傳播力[15]。

從傳播形式來看,經(jīng)過整合與開發(fā)后形成的檔案文化主要是依靠一定的媒介進行傳播,而且其傳播渠道相對規(guī)范和權(quán)威,其內(nèi)容也比較系統(tǒng)。這種形式明顯不同于民間文化的口耳相傳式的人際傳播,能夠有效減少或避免文化傳播中由信息損耗導致的文化誤解、誤讀。從傳播價值來看,經(jīng)過整合與開發(fā)的地方特色檔案資源,其資源價值更高、文化元素更突顯,更容易從中提煉文化精華。再加上,檔案承載著民族、國家的主流意識,是民族、國家主流文化的代表和縮影。所以,基于檔案元素的文化傳播是一種正向、積極的文化傳播。從傳播效果來看,經(jīng)過整合與開發(fā)的地方特色檔案資源可以發(fā)現(xiàn)不同文化節(jié)點的關(guān)聯(lián)性,促成文化的系統(tǒng)性。反映一個地區(qū)、一個民族、一個國家的系統(tǒng)性文化相對于碎片化的文化更易于人們的接受和認可,并形成文化認同,從而也更利于文化的傳播。

2.3發(fā)展文化生產(chǎn)力

文化生產(chǎn)力是指創(chuàng)作和創(chuàng)造文化產(chǎn)品及提供文化服務的社會能力,是社會生產(chǎn)力的重要構(gòu)成部分[16]。地方特色檔案資源參與文化軟實力建設(shè)有其天然的優(yōu)勢。從檔案特征來看,地方特色檔案除了具有原始性、真實性、歷史性等檔案基本屬性之外,還獨具區(qū)域特色、文化特色、經(jīng)濟特色、民族特色等特質(zhì)。這些特質(zhì)反映了地方特色檔案資源所具有的與眾不同的文化元素和底蘊,使其具有了與文化產(chǎn)業(yè)相融合的資本。從檔案的實存形態(tài)來看,它的載體形式先后經(jīng)歷了甲骨、金石、簡牘、縑帛、紙質(zhì)、電子等變化和沿革,其信息記錄和表達方式也是呈現(xiàn)多樣化。除了我們常見的載體加信息記錄這種實存形態(tài)之外,還有相當豐富的實物檔案樣本,多種形態(tài)、形式相互結(jié)合的方式對融入文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)是十分有益的。從檔案價值來看,由于地方特色檔案內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、科技等社會的方方面面,不僅具有歷史文化價值,而且還具有一定的科學價值和經(jīng)濟價值,融入文化產(chǎn)業(yè)之后,能夠?qū)崿F(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的多重價值。

地方特色檔案資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力的途徑很多,常見的有商業(yè)化開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)兩種。商業(yè)化開發(fā)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域比較普遍,就是與制造產(chǎn)業(yè)結(jié)合生產(chǎn)文化產(chǎn)品。在檔案領(lǐng)域也有開發(fā)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的理論與實踐,在國外相對比較盛行。產(chǎn)業(yè)化開發(fā)一般是與文化旅游業(yè)相結(jié)合,以地方特色檔案資源作為文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的素材和基礎(chǔ),在文化旅游產(chǎn)品中注入檔案元素。以革命歷史檔案為素材的紅色旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā),以工業(yè)遺產(chǎn)檔案為素材的工業(yè)遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品開發(fā),這些都是地方特色檔案資源參與文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的具體表現(xiàn)。常州市運河五號創(chuàng)意園區(qū)就以工業(yè)遺產(chǎn)檔案為素材進行旅游產(chǎn)品開發(fā),開辦主題商店、紀念館讓游客與市民感受城市記憶與歷史文化[17]。

2.4擴大文化影響力

文化影響力是民族、國家精神文化面貌和整體文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中,文化是一種廣義的信息[18],基于文化的軟實力可以跨越地區(qū)、國界。一個地區(qū)、一個民族、一個國家如何更快、更好地讓自己的文化走出去,擴大影響力?一般來說需要經(jīng)過這樣的過程,先是“從無文化到有文化”,再到“從有文化到有文化名片”?!皬臒o文化到有文化”的過程是挖掘、發(fā)現(xiàn)文化的過程。有文化的城市和地區(qū)都十分善于開發(fā)文化,而文化開發(fā)離不開對地方特色檔案資源的整合開發(fā),這種關(guān)系如同源和流一般。有了文化不等于就產(chǎn)生了影響力,還需要使文化走出去,打造文化名片擴大文化影響力,這就是“從有文化到有文化名片”的過程。城市有城市文化名片,民族有民族文化名片,國家有國家文化名片。整合與開發(fā)地方特色檔案資源更容易打造文化名片。而且,這樣的文化名片更有理有據(jù)、更有血有肉、更有廣泛的群眾基礎(chǔ),進而得到廣泛的認同。

相比較于流行文化和低俗文化,民族、國家文化只有多開發(fā)、多傳播、多擴大影響力,才更有助于人們文化自覺和文化自信的提高。地方特色檔案資源是民族、國家文化的源頭之一,對其整合與開發(fā)是恢復、喚醒文化,甚至賦予文化新生命的過程。擴大文化影響力需要找準文化的源頭,實施精準的文化內(nèi)涵挖掘和重塑。山東省曲阜市的孔府檔案文獻蘊含著大量的儒學思想及文化,通過整合開發(fā)與研究孔府檔案,不僅能夠恢復和再現(xiàn)儒家的思想文化精髓,也能借助當代的學術(shù)研究賦予其文化新生命,進而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供有利條件,有利于擴大國家文化影響力[19]。

3地方特色檔案資源整合與開發(fā)的實現(xiàn)路徑

3.1走協(xié)同開發(fā)之路

文化軟實力視閾下的地方特色檔案資源整合與開發(fā)是一個系統(tǒng)工程,僅憑檔案部門的一己之力是難以勝任的,需要多方力量的參與,走協(xié)同開發(fā)之路。整合與開發(fā)地方特色檔案資源,讓檔案工作能夠更好地參與到民族、國家文化建設(shè)當中,會涉及檔案部門、圖書館、文化館、博物館、科技館、各類市場主體以及學術(shù)機構(gòu)等不同主體。受時代變革的影響,現(xiàn)代國家治理體系中不同治理主體間的界限已不再是涇渭分明。為充分發(fā)揮不同主體的優(yōu)勢,調(diào)動各自的積極性,十分有必要明確不同主體的責任地位,建立不同主體間的互動機制。

(1)協(xié)同開發(fā)需要基于不同主體的職能明確其責任

檔案部門是國家檔案事業(yè)中堅力量,自身不僅擁有豐富的檔案資源,而且還具有指導、監(jiān)督其他機構(gòu)、組織或部門檔案工作的職能。檔案部門作為整合與開發(fā)地方特色檔案資源的核心力量,居于主導地位是職能分工的需要。圖書館、文化館、博物館和科技館等文化事業(yè)單位是國家公共文化建設(shè)與服務的重要主體,在文化建設(shè)領(lǐng)域有其自身優(yōu)勢,而且有不少地方特色檔案資源是分散在這些機構(gòu)中。因此,它們是資源整合的重要參與者,也是開發(fā)資源的重要力量。各類市場主體是整合與開發(fā)地方特色檔案資源的必要力量,市場主體的適當介入既可以彌補其他主體在資金、人才、技術(shù)等方面的不足,又可以使文化產(chǎn)品走向更廣闊的市場。學術(shù)機構(gòu)包括高校里的研究機構(gòu)是地方特色檔案資源整合與開發(fā)的輔助力量,它們主要是發(fā)揮咨詢和建議的作用,為決策提供參考依據(jù)。社會組織是地方特色檔案資源整合與開發(fā)的補充力量,可以承擔遞送公共服務的任務,承接政府職能轉(zhuǎn)移,為其他主體減輕壓力。

(2)協(xié)同開發(fā)需要建立不同主體間的互動機制

不同主體間的協(xié)同互動,既要各司其職,同時也要相互協(xié)調(diào)。各司其職的前提是明確責任和地位,而相互協(xié)調(diào)的維系需要在強化責任意識的前提下相互信任。首先,要劃分與不同主體相匹配的責權(quán)利,唯有如此各主體才能各盡其責,規(guī)避各種風險。其次,要加強不同主體的信用建設(shè),不同主體的協(xié)同互動依賴于各自的信用基礎(chǔ)與相互的信任關(guān)系[20]。文化軟實力視閾下的地方特色檔案資源整合與開發(fā)同樣涉及不同主體的責權(quán)利,以及彼此信任關(guān)系的建立。只有厘清這些錯綜復雜的關(guān)系,才能形成良好的互動機制。蘇州市工商檔案管理中心的成功經(jīng)驗之一就是廣開門路,積極與高校、科研院所、行業(yè)組織(協(xié)會)和企業(yè)廣泛開展合作,申報了多個科研創(chuàng)新項目,并為絲綢檔案文化的增強和國家文化軟實力的提升搭建了一個潛力無限的平臺[21]。

3.2走精品開發(fā)之路

檔案文化產(chǎn)品很多,但能出精品的卻不多。檔案工作要真正服務于民族、國家文化軟實力建設(shè),必須多開發(fā)文化精品。結(jié)合國家發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟社會發(fā)展的需要開發(fā)檔案文化精品,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對地方特色檔案資源進行整合開發(fā)的價值,還可以在國家文化軟實力建設(shè)中找到屬于自己的位置,從而不斷提高檔案部門服務國家戰(zhàn)略的能力。由于資源優(yōu)勢,地方特色檔案資源開發(fā)最容易出精品。精品開發(fā)的最終目標是要形成文化品牌、文化名片。

(1)開發(fā)檔案文化精品需要一定的項目驅(qū)動

由于檔案自身的屬性、價值以及檔案管理體制等諸多因素的影響,純粹的市場行為無法主導文化精品的開發(fā),主要還是依賴于相關(guān)的項目來驅(qū)動。綜觀我國檔案文化精品開發(fā)的成功案例,大多體現(xiàn)這一點。最為典型的就是蘇州絲綢檔案,先后被列入《江蘇省珍貴檔案文獻名錄》《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》《世界記憶亞太地區(qū)名錄》《世界記憶名錄》,成為具有世界影響力的文獻遺產(chǎn)之一。近現(xiàn)代中國蘇州絲綢檔案申遺的成功就是以申遺項目為驅(qū)動,使之從地方走向全國,最終影響世界。以項目驅(qū)動檔案文化精品的開發(fā),符合檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的基本規(guī)律,重在強化它的歷史文化價值,不僅實現(xiàn)了地方特色檔案資源從散居到整合,還打造出了民族、國家文化品牌。

(2)開發(fā)檔案文化精品需要一定的市場手段

市場手段與項目驅(qū)動不是兩條平行線,而是可以相互交叉融合。項目驅(qū)動以公益為主,市場手段則是以利潤為動力和初衷。市場手段可以使檔案文化產(chǎn)品化,也就是通過整合與開發(fā)地方特色檔案資源來創(chuàng)造檔案文化產(chǎn)品,提煉精品。國外檔案機構(gòu)在開發(fā)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面已經(jīng)積累了一些經(jīng)驗,對我國檔案部門開發(fā)檔案文化精品有一定的參考借鑒意義。市場手段也可以使檔案文化產(chǎn)業(yè)化,產(chǎn)業(yè)化的過程就是在不斷創(chuàng)造需求。諸如工業(yè)遺產(chǎn)檔案、紅色檔案等地方特色檔案資源最好的開發(fā)就是產(chǎn)業(yè)化開發(fā),使之與文化旅游產(chǎn)業(yè)相融合。當然,市場手段的運用目前來看還存在不少障礙,尤其是傳統(tǒng)思想的束縛。不過可喜的是,檔案部門已經(jīng)意識到市場主體的有效參與能夠彌補自身能力的不足。

3.3走數(shù)字開發(fā)之路

主動順應社會信息化趨勢的地方特色檔案資源整合與開發(fā),不僅有利于檔案部門將先進的理念、技術(shù)融入資源整合開發(fā)的手段、方式和方法,而且還有利于社會公眾對資源的利用與傳播。

(1)資源的聚集和整合是實現(xiàn)數(shù)字開發(fā)的先決條件

地方特色檔案資源大多呈分布分散、載體形式多樣性的特點。以往在資源整合過程中,一般會涉及不同保管部門或管理主體之間的利益關(guān)系,單純的檔案實體整合很難兼顧各方利益。如果在數(shù)字開發(fā)前可以對傳統(tǒng)的檔案實體進行數(shù)字轉(zhuǎn)化,使其成為數(shù)字檔案資源,那么這種數(shù)字轉(zhuǎn)化以及以此為基礎(chǔ)的數(shù)字資源整合便能夠有效破解傳統(tǒng)檔案實體聚合困難的問題。

(2)構(gòu)建統(tǒng)一的資源管理平臺是實現(xiàn)數(shù)字開發(fā)的關(guān)鍵

檔案部門可以結(jié)合地方歷史文化、風土人情、民俗民風以及民族宗教特色開展地方特色檔案資源的遴選,建設(shè)若干各具特色的專題檔案數(shù)據(jù)庫,這也是進一步構(gòu)建地方特色檔案資源統(tǒng)一管理平臺的基礎(chǔ)。構(gòu)建統(tǒng)一的資源管理平臺,可以實現(xiàn)地方特色檔案資源的集成和動態(tài)管理。在特定區(qū)域內(nèi),以具有一定基礎(chǔ)的某一檔案館作為中心館,依托其原有架構(gòu)設(shè)計特色檔案資源整合與開發(fā)系統(tǒng),并負責后期的運行、維護和資源調(diào)配,實現(xiàn)資源的集成管理。該平臺還可以實現(xiàn)對資源的適時補充,實現(xiàn)動態(tài)管理,豐富和優(yōu)化平臺資源。

(3)互聯(lián)網(wǎng)是實現(xiàn)數(shù)字開發(fā)的重要場域

互聯(lián)網(wǎng)是盤活檔案資源的主要陣地,同時也是激活和傳播檔案文化的重要窗口。檔案部門不僅要擁有互聯(lián)網(wǎng)思維,還要善于運用互聯(lián)網(wǎng)思維。檔案部門不應滿足于以往或當前在互聯(lián)網(wǎng)上建成的檔案門戶網(wǎng)站以及采用的社交媒體工具,還應更積極主動地拓寬互聯(lián)網(wǎng)陣地,不斷創(chuàng)新運用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維和方式。數(shù)字開發(fā)的目標就是講好地方特色檔案資源故事,傳播城市、民族、國家文化聲音。

云南省檔案局(館)立足于地方民族文化和歷史文化資源建設(shè)了若干各具特色的專題檔案數(shù)據(jù)庫,并開辟了網(wǎng)站展廳,使其特色檔案工作做得有聲有色。蘇州市工商檔案管理中心在依托電視、報紙等傳統(tǒng)權(quán)威性新聞媒介的同時,還通過微信公眾號,積極將最新的絲綢檔案文化資源推介給公眾,主動地拓寬互聯(lián)網(wǎng)陣地[22]。

*本文系2019年度國家檔案局科技項目“廣西邊境地區(qū)涉外民生檔案資源分布與整合研究”(項目編號:2019-R-24)階段性研究成果。

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人文城市應成為新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展目標
人間(2016年27期)2016-11-11 15:38:02
文化軟實力發(fā)展與我國意識形態(tài)安全
人間(2016年28期)2016-11-10 21:28:18
淺析當代形式下中國文化在德國的影響及滲透
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