(天津師范大學(xué) 教育學(xué)部,天津300387)
伴隨著教師專業(yè)發(fā)展的推進(jìn),教師專業(yè)倫理受到越來越多的關(guān)注。但職前教師教育重視教師專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力的發(fā)展,忽視其專業(yè)倫理培養(yǎng)的現(xiàn)象并未發(fā)生根本改變。伊麗莎白·坎普貝爾(Elizabeth Campbell)認(rèn)為“專業(yè)倫理知識(shí)是專業(yè)知識(shí)中最重要但卻被忽視的方面之一。教師教育和教育政策非常強(qiáng)調(diào)教師提高知識(shí)水平,這將使他們更加勝任專業(yè)工作?!牵钊梭@奇的是,幾乎沒有人注意到倫理或道德的知識(shí)。教師需要運(yùn)用這種知識(shí)理解專業(yè)判斷和指導(dǎo)他們與兒童、同事或其他人建立關(guān)系?!保?]英文版序因此,教師專業(yè)倫理知識(shí)不僅應(yīng)該成為教師專業(yè)知識(shí)的必要基礎(chǔ),其養(yǎng)成對(duì)教師專業(yè)性的提升與豐富也意義重大。為此,探討教師專業(yè)倫理知識(shí)的內(nèi)涵及特點(diǎn),明晰其價(jià)值,在此基礎(chǔ)上,剖析職前教師專業(yè)倫理知識(shí)缺失的原因,并思考其養(yǎng)成的路徑,以期對(duì)豐富職前教師專業(yè)倫理知識(shí)的認(rèn)識(shí)與發(fā)展有所助益。
教師作為道德實(shí)踐者,其所從事的教育教學(xué)活動(dòng)具有倫理與道德維度,從這一角度探討教師專業(yè)倫理知識(shí)的內(nèi)涵與特點(diǎn)對(duì)于發(fā)展教師專業(yè)倫理具有重要意義。
教師專業(yè)倫理知識(shí)的概念最早是由加拿大學(xué)者伊麗莎白·坎普貝爾(Elizabeth Campbell)提出,她認(rèn)為教師專業(yè)倫理知識(shí)應(yīng)作為教師專業(yè)倫理發(fā)展的重要基礎(chǔ)。[2]“倫理知識(shí)是基于美德的專業(yè)實(shí)踐的典范,依賴于教師對(duì)自身道德行為的理解,因?yàn)樗[含在教師日常實(shí)踐的各個(gè)方面?!保?]索科特(Hugh Sockett) 也是教師德性養(yǎng)成知識(shí)觀的贊成者,他提出“美德的形成需要兩類知識(shí):一類是社會(huì)常識(shí)性知識(shí),如真理、信仰和證據(jù),第二類是個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí),如個(gè)人經(jīng)歷、義務(wù)責(zé)任、身份角色。”[4]教師專業(yè)倫理知識(shí)概念的提出是教師專業(yè)倫理發(fā)展的必然產(chǎn)物,因?yàn)椤皩I(yè)倫理知識(shí)是教師應(yīng)具備的有關(guān)教師職業(yè)道德規(guī)范、教師倫理及教育倫理的相關(guān)知識(shí),它是理論性倫理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)性倫理知識(shí)的綜合體?!保?]因此,它分為兩個(gè)部分,一部分是理論性的專業(yè)倫理知識(shí),即教師通過接受他者的倫理理論所獲得的知識(shí);另一部分是教師基于個(gè)體的倫理經(jīng)驗(yàn)所形成的經(jīng)驗(yàn)性倫理知識(shí)。專業(yè)倫理知識(shí)使教師能夠意識(shí)到自身角色、意圖與行為的倫理與道德意義,將倫理原則——公平、仁慈、尊重、誠實(shí)等應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐中,從而使教師的教育實(shí)踐與公認(rèn)的準(zhǔn)則、價(jià)值與美德相一致。
教師專業(yè)倫理知識(shí)作為理論性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的綜合體,它具有一些顯見的特征。
1.源于倫理經(jīng)驗(yàn)
“倫理知識(shí)生成的直接來源是倫理經(jīng)驗(yàn),但其最終來源卻是人經(jīng)歷、經(jīng)營人際關(guān)系的生存活動(dòng)——人經(jīng)歷、經(jīng)營人際關(guān)系的生存活動(dòng)生成倫理經(jīng)驗(yàn),或者是客觀性倫理經(jīng)驗(yàn),或者是主觀性倫理經(jīng)驗(yàn)?!保?]15教師在專業(yè)生活中與各個(gè)主體間構(gòu)建了教師專業(yè)倫理知識(shí)所涉及的基本倫理關(guān)系,如師生關(guān)系、同事間關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系等,這些基本的倫理關(guān)系是孕育教師倫理經(jīng)驗(yàn)的母體。杜威(Dewey)認(rèn)為“情境和交互作用的概念是彼此不可分割的。經(jīng)驗(yàn)總是個(gè)體與形成他的環(huán)境之間發(fā)生交互作用的產(chǎn)物”。[7]249大衛(wèi)·漢森(David Hansen)指出,“道德知識(shí)的來源是對(duì)人類和他們生活環(huán)境的反應(yīng)?!保?]849由此看來,教師的倫理經(jīng)驗(yàn)離不開具體的倫理情境。在教師的專業(yè)生活中,師生交往、課程實(shí)施、教育評(píng)價(jià)與班級(jí)管理等專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)難免會(huì)使教師面臨價(jià)值選擇與倫理困境。介于倫理關(guān)系的復(fù)雜性,教師與這些具體倫理情境的交互作用促使教師倫理經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生,而教師的專業(yè)倫理知識(shí)正是源于這些倫理經(jīng)驗(yàn)。不管是教師專業(yè)倫理規(guī)范、倫理理論等理論性專業(yè)倫理知識(shí),還是基于教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)所形成的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)性倫理知識(shí),都是源于主觀性倫理經(jīng)驗(yàn)。但主觀性倫理經(jīng)驗(yàn)不能直接形成教師的專業(yè)倫理知識(shí)。它必須經(jīng)過教師對(duì)具體倫理情境與倫理關(guān)系的分析進(jìn)而對(duì)倫理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性判斷、總結(jié)與提升才能最終得以形成。
2.以倫理原則為基礎(chǔ)
不同的教師根據(jù)已有的理論性知識(shí)和基于個(gè)體倫理經(jīng)驗(yàn)形成的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)最終所重構(gòu)的專業(yè)倫理知識(shí)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容可能各不相同,面對(duì)同一倫理問題所進(jìn)行的倫理判斷以及倫理決策可能也各不相同,但追根到底這些專業(yè)倫理知識(shí)都是以核心倫理原則為基礎(chǔ)的。正如伊麗莎白·坎普貝爾所說:“倫理知識(shí)包含分歧的立場(chǎng),但它不是完全分道揚(yáng)鑣,以至于忽視它根本的、牢不可破的核心原則和美德,如誠實(shí)、正義、同情、貢獻(xiàn)、勤奮、正直、勇敢,以及道德多元主義的其他要素?!保?]17作為教師處理倫理關(guān)系、解決倫理沖突與倫理困境的基本依據(jù),倫理原則是教師專業(yè)倫理知識(shí)的基礎(chǔ),為教師提供基本的價(jià)值指引。這些倫理原則來源于教師學(xué)習(xí)專業(yè)倫理規(guī)范與倫理理論時(shí)所信奉和認(rèn)可的原則。教師的專業(yè)倫理知識(shí)之所以會(huì)產(chǎn)生分歧是因?yàn)榻處焸€(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的道德實(shí)踐情境時(shí),對(duì)所信奉的倫理原則產(chǎn)生了不同的理解,并形成了不同的倫理經(jīng)驗(yàn)。
3.通過內(nèi)隱和外顯的方式影響教師的教育實(shí)踐
教師在課堂上、班級(jí)中的行為方式都在發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)作用,傳遞著道德信息。為此,“教育本身即是一項(xiàng)道德性實(shí)踐。”[10]就教學(xué)活動(dòng)而言,芬斯特馬赫(Gary Fenstermach)認(rèn)為教學(xué)如果沒有特定的道德原則和教學(xué)目的的話,它的概念便是一種技術(shù)表現(xiàn),教師的行為實(shí)質(zhì)上是一個(gè)道德問題,教學(xué)始終是一種內(nèi)涵深刻的道德活動(dòng)。[11]133課堂教學(xué)、班級(jí)管理以及教育評(píng)價(jià)等專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)具有內(nèi)在的倫理與道德維度,因此作為教師,必須要超越技術(shù)層面,考慮其專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的倫理意義。教師作為道德實(shí)踐的主體,在教育教學(xué)活動(dòng)中會(huì)受到教師專業(yè)倫理知識(shí)的隱性影響,并有意識(shí)或無意識(shí)地將其通過外顯的方式展現(xiàn)出來。如教師在從事教學(xué)實(shí)踐時(shí),設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)活動(dòng)以及實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)都存在一定的價(jià)值選擇,而教師專業(yè)倫理知識(shí)正是通過這些活動(dòng)得以體現(xiàn)。因此,教師專業(yè)倫理知識(shí)既通過內(nèi)隱的方式影響教師的倫理判斷與倫理決策,又通過教師的行為外顯于道德實(shí)踐活動(dòng)之中。
教師專業(yè)倫理知識(shí)作為教師專業(yè)知識(shí)的重要組成部分,它對(duì)于教師專業(yè)倫理的發(fā)展來說具有重要的價(jià)值。
教師的道德敏感性要求教師能敏銳地察覺專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的倫理因素。如果教師沒有認(rèn)識(shí)到所面臨的教育教學(xué)情境的倫理意義,可能會(huì)導(dǎo)致教師倫理失范行為的發(fā)生。伊麗莎白·坎普貝爾指出教師的專業(yè)倫理知識(shí)能夠增強(qiáng)教師的道德敏感性。[12]中文版序它之所以能提高教師的道德敏感性,是因?yàn)閷I(yè)倫理知識(shí)本就是基于具體的專業(yè)實(shí)踐情境生成的,它并不僅僅是教師所被動(dòng)接受的道德規(guī)范,而更多的是教師在分析專業(yè)實(shí)踐的倫理困境的基礎(chǔ)上形成的倫理知識(shí)。因此,它為激發(fā)教師的道德敏感性提供了豐富的且經(jīng)過理性判斷的倫理經(jīng)驗(yàn),它能幫助教師敏銳地意識(shí)到不同實(shí)踐情境中的倫理因素以及自身行為的倫理意義,發(fā)現(xiàn)專業(yè)實(shí)踐中的倫理問題,從而使教師在倫理原則的價(jià)值指導(dǎo)下從倫理維度審視自身的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。
教師的專業(yè)實(shí)踐一度受到技術(shù)旨趣的影響,它被看作是程式化的活動(dòng)。這種認(rèn)識(shí)沒有看到教師專業(yè)實(shí)踐的復(fù)雜性,使得教師的行動(dòng)與思想不斷僵化。隨著人們對(duì)專業(yè)實(shí)踐情境認(rèn)識(shí)的加深,教師的專業(yè)實(shí)踐反思受到關(guān)注。佐藤學(xué)認(rèn)為“教師是以經(jīng)驗(yàn)的反思為基礎(chǔ),面向兒童創(chuàng)造有價(jià)值的某種經(jīng)驗(yàn)的‘反思性實(shí)踐家’,其專業(yè)成長(zhǎng)的性質(zhì)是,在復(fù)雜情境的問題解決過程中所形成的‘實(shí)踐性認(rèn)識(shí)’的發(fā)展。”[13]240對(duì)專業(yè)實(shí)踐進(jìn)行多維度的反思是教師作為“反思性實(shí)踐家”的必然要求,而倫理維度的反思往往最容易被人忽視。不同的專業(yè)實(shí)踐情境可能包含不同的倫理因素,這就需要教師認(rèn)識(shí)到專業(yè)實(shí)踐中倫理與道德維度的復(fù)雜性。并且教師在專業(yè)實(shí)踐反思時(shí)要考慮到實(shí)踐情境中所發(fā)生的價(jià)值沖突以及教師所進(jìn)行的價(jià)值選擇。而教師專業(yè)倫理知識(shí)為教師反思教什么、如何教以及他們?nèi)绾稳ジ倪M(jìn)教學(xué)提供了用于分析的哲學(xué)框架和倫理理論基礎(chǔ),從而促進(jìn)了教師從倫理維度反思專業(yè)實(shí)踐。這將能夠進(jìn)一步提升教師專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的倫理意義,同時(shí)也更能彰顯教育實(shí)踐活動(dòng)作為內(nèi)涵豐富的道德活動(dòng)的本質(zhì),并最終對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更為深刻的道德影響。
“教師深厚的專業(yè)倫理素養(yǎng)可贏得他人對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同、贊譽(yù)和尊重?!保?4]作為教師專業(yè)倫理認(rèn)知發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ),專業(yè)倫理知識(shí)的養(yǎng)成對(duì)提升教師專業(yè)倫理素養(yǎng)來說尤為重要。它能幫助教師認(rèn)識(shí)與掌握專業(yè)倫理規(guī)范,并加深他們對(duì)一些基本的倫理理論與原則的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)專業(yè)倫理知識(shí)的學(xué)習(xí),教師可以根據(jù)自身對(duì)專業(yè)倫理原則與規(guī)范的認(rèn)同與理解,對(duì)教育中的道德關(guān)系與道德實(shí)踐產(chǎn)生專業(yè)倫理情感。除此之外,教師在實(shí)踐活動(dòng)中的行為是以專業(yè)倫理知識(shí)為價(jià)值導(dǎo)向的。因此,在專業(yè)倫理知識(shí)的指導(dǎo)下,教師能夠明確自身在道德實(shí)踐中所采取的行為的價(jià)值選擇,從而幫助教師抵制不道德的專業(yè)行為,磨練教師的專業(yè)倫理意志并使教師做出合理的專業(yè)倫理行為。
專業(yè)倫理文化是教師文化的重要組成部分。在這種文化的熏陶下,教師將自覺遵循公平、友好、仁慈和尊重等倫理原則,逐漸在教師群體中樹立倫理精神。而教師群體進(jìn)行專業(yè)倫理知識(shí)的共享是教師建構(gòu)倫理文化的重要途徑之一。[15]141這是由于,一方面,教師專業(yè)倫理知識(shí)的共享,能夠喚醒教師的倫理意識(shí),而教師的倫理意識(shí)是教師倫理文化發(fā)展的動(dòng)因之一。專業(yè)倫理知識(shí)的共享使得每位教師明確自身作為道德實(shí)踐者的角色定位,發(fā)現(xiàn)自身專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的倫理特征,最終促進(jìn)教師倫理文化在教師群體中的萌發(fā);另一方面,共享教師專業(yè)倫理知識(shí)建構(gòu)了創(chuàng)造教師倫理文化的氛圍。在專業(yè)倫理知識(shí)共享中,教師基于各自的知識(shí),針對(duì)教學(xué)中所踐行的倫理原則、教學(xué)結(jié)果所產(chǎn)生的倫理影響、教師日常行為是否存在倫理失范等問題進(jìn)行共同審視。通過集體的對(duì)話與反思活動(dòng)增加教師群體對(duì)專業(yè)倫理的關(guān)注,從而為教師倫理文化的發(fā)展奠定基石。
職前教師專業(yè)倫理知識(shí)的豐富程度是教師專業(yè)倫理發(fā)展水平的重要標(biāo)志之一。但當(dāng)前職前教師的專業(yè)倫理知識(shí)存在缺失的現(xiàn)象。從多角度去思考,可以發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致職前教師專業(yè)倫理知識(shí)的缺失有以下幾方面的原因。
專業(yè)倫理意識(shí)作為職前教師個(gè)體專業(yè)倫理知識(shí)發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)因不容忽視。教師專業(yè)倫理知識(shí)的養(yǎng)成要求教師明確自身作為道德實(shí)踐者的角色,并將在教學(xué)實(shí)踐中所獲得的倫理經(jīng)驗(yàn)提煉升華,而倫理意識(shí)在這一過程中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)榻處煋碛袀惱硪庾R(shí),他才能夠看到教學(xué)、班級(jí)管理以及人際關(guān)系中所承載的倫理意義。教師的倫理意識(shí)成為喚醒教師自覺形成倫理知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)因。但當(dāng)前職前教師教育往往更多關(guān)注對(duì)職前教師的技術(shù)層面的培養(yǎng)要求,職前教師難以從倫理維度出發(fā)來分析教育教學(xué)活動(dòng),而是更多的去追求通過專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能所獲得的認(rèn)同感和效能感。這種“功利主義”心態(tài)容易使職前教師忽視自身作為道德實(shí)踐者的角色,忽視教育活動(dòng)中的倫理因素。正如大衛(wèi)·漢森(David Hansen)所提到的“教師行為的習(xí)慣方式并不能夠完全意識(shí)到他們的行為是一種美德的表達(dá),他們把植根于個(gè)人身上的品質(zhì)表現(xiàn)出來——道德意義是非自愿的和無目的的?!保?6]并不是所有的教師都能夠意識(shí)到自己教學(xué)行為的倫理意義,因此職前教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出一些倫理品質(zhì)更多是無意識(shí)的和無目的的。如果不能喚醒職前教師的專業(yè)倫理意識(shí),教師個(gè)體專業(yè)倫理知識(shí)的發(fā)展會(huì)受阻,使其更多停留在理論層面不具有實(shí)踐性意義。
“教師面對(duì)的活動(dòng)對(duì)象的多樣性、專業(yè)活動(dòng)的特殊性、教師專業(yè)活動(dòng)管理的外部多元性、教育活動(dòng)過程中所形成的諸多關(guān)系的復(fù)雜性、社會(huì)對(duì)于教師專業(yè)活動(dòng)結(jié)果的高期望性等等,如此眾多特性必定造成教師專業(yè)倫理實(shí)踐困境。”[17]倫理困境的復(fù)雜性使得職前教師在進(jìn)行有關(guān)倫理困境的專業(yè)討論或者在進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中都不得不面對(duì)諸多的價(jià)值沖突。所以當(dāng)兩難困境出現(xiàn)時(shí),復(fù)雜的情境、價(jià)值的沖突會(huì)使得職前教師的道德敏感性容易鈍化。因此,對(duì)于職前教師而言,當(dāng)職前教師教育者讓他們?nèi)ニ伎甲陨淼膬r(jià)值觀和信念系統(tǒng)時(shí),或者是讓他們討論如何在教育教學(xué)實(shí)踐中解決倫理方面的問題時(shí),有時(shí)會(huì)遇到他們的抵制,這種抵制主要是源于職前教師對(duì)于倫理困境的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足,這就使得討論難以進(jìn)行下去。此外,專業(yè)倫理困境的復(fù)雜性也使得職前教師對(duì)于這一方面的學(xué)習(xí)容易迷失方向。而這些都會(huì)影響到職前教師專業(yè)倫理知識(shí)的發(fā)展。
教師專業(yè)倫理教育應(yīng)當(dāng)貫穿于教師培養(yǎng)的全過程。持續(xù)不斷的專業(yè)倫理教育能幫助教師應(yīng)對(duì)實(shí)踐中多方面的挑戰(zhàn),鍛煉教師的專業(yè)判斷能力并指導(dǎo)他們的決策和行為。[18]因此,在職前教師教育階段,教師專業(yè)倫理發(fā)展是教師教育的重要組成部分。職前教師教育在教師專業(yè)倫理發(fā)展中承載著重要的任務(wù),是幫助職前教師理解倫理理論、喚醒職前教師倫理意識(shí)的關(guān)鍵階段,也是引導(dǎo)職前教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行倫理反思,進(jìn)而激勵(lì)其養(yǎng)成專業(yè)倫理知識(shí)的重要過程。但就當(dāng)前的職前教師教育來看,技術(shù)理性和工具理性仍占據(jù)主導(dǎo)地位,其結(jié)果是過于強(qiáng)調(diào)職前教師對(duì)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的掌握。“在其他的專業(yè)領(lǐng)域中,開設(shè)專業(yè)倫理課程已經(jīng)成為一種強(qiáng)烈的國際趨勢(shì),但教師教育中并非如此?!保?9]可見,專業(yè)倫理知識(shí)的發(fā)展在職前教師培養(yǎng)中并沒有得到足夠的關(guān)注。為此,需要強(qiáng)調(diào)的是,職前教師專業(yè)倫理知識(shí)的養(yǎng)成并不只能寄托于偶然的機(jī)會(huì)和運(yùn)氣,只有通過系統(tǒng)的專業(yè)倫理教育才能使其得到持續(xù)發(fā)展。
專業(yè)倫理知識(shí)經(jīng)過理性判斷,逐漸總結(jié)提升從而上升到制度層面,構(gòu)成教師專業(yè)倫理規(guī)范。教師專業(yè)倫理規(guī)范是規(guī)范性的教師專業(yè)倫理知識(shí)。它通過政策文本的方式規(guī)定了教師在教育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。因此,職前教師專業(yè)倫理知識(shí)的養(yǎng)成需要專業(yè)倫理規(guī)范的價(jià)值引領(lǐng)與規(guī)范性指導(dǎo),為職前教師在今后的倫理生活中提供基本的價(jià)值遵循。埃茲昂尼(Amitai Etzioni)最早指出,“在培育教師道德方面,規(guī)范的力量是一種強(qiáng)有力而有效的工具?!保?0]通過對(duì)教師專業(yè)倫理規(guī)范的學(xué)習(xí),職前教師不僅可以規(guī)約自己的專業(yè)行為,同時(shí)在制度層面也有助于職前教師明確專業(yè)倫理知識(shí)的價(jià)值導(dǎo)向與教學(xué)實(shí)踐的倫理維度。
在職前教師專業(yè)倫理教育中,理論性專業(yè)倫理知識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)占據(jù)一席之地。對(duì)于職前教師而言,理論性專業(yè)倫理知識(shí)的培養(yǎng)尤為重要。它是職前教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中解決倫理困境的理論基礎(chǔ),也是其職后倫理生活的理論指導(dǎo)。因此,為了確保職前教師專業(yè)倫理知識(shí)的系統(tǒng)性,可以開設(shè)專門的倫理課程,幫助教師學(xué)習(xí)義務(wù)論、功利主義、美德倫理、關(guān)懷倫理等倫理理論。當(dāng)然,職前教師教育如果只注重理論知識(shí)的傳授自然是不充分的,經(jīng)驗(yàn)性倫理知識(shí)也是職前教師教育中不可或缺的內(nèi)容。為此,職前教師教育要幫助職前教師將理論性專業(yè)倫理知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)性專業(yè)倫理知識(shí)相結(jié)合。利用職前教師所進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)來實(shí)施專業(yè)倫理教育,引發(fā)職前教師對(duì)專業(yè)實(shí)踐中倫理因素的關(guān)注。就這一點(diǎn)來看,一方面,職前教師教育機(jī)構(gòu)與教師教育者可以開設(shè)專門的基于教師倫理困境的課程,采用情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、道德兩難法以及價(jià)值澄清法等,有意識(shí)地引導(dǎo)職前教師對(duì)倫理困境中所涉及的倫理因素進(jìn)行分析,辨明其倫理判斷與倫理決策的合理性,激勵(lì)教師反思倫理經(jīng)驗(yàn),從而促進(jìn)教師專業(yè)倫理知識(shí)的養(yǎng)成。另一方面,職前教師教育除了開設(shè)專門的倫理課程,還可以在其他課程中滲透專業(yè)倫理教育??柕峡铺兀–atherine V.Caldicott)指出,專業(yè)倫理教育也可以結(jié)合不同的專業(yè)課程。[21]職前教師教育也可以在通識(shí)課程、學(xué)科教學(xué)課程以及教育學(xué)課程中滲透專業(yè)倫理知識(shí)的教學(xué)。
案例研究是喚醒職前教師倫理意識(shí)、進(jìn)行倫理反思的有效方式。教師教育者通過案例教學(xué),引導(dǎo)職前教師分析專業(yè)實(shí)踐中所面臨的倫理沖突和倫理困境,從而將職前教師與具體的倫理情境相聯(lián)系。因此,案例教學(xué)更貼近教師的專業(yè)倫理生活,具有真實(shí)性與情境性。通過案例分析,職前教師能發(fā)展倫理對(duì)話能力,即經(jīng)由某些概念談?wù)?、推理和體驗(yàn)適當(dāng)現(xiàn)象的能力。[22]因此,教師教育者要結(jié)合所展開的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來開展案例教學(xué),將職前教師在活動(dòng)中所面臨的倫理問題作為案例進(jìn)行分析與研究。在案例教學(xué)的過程中,教師教育者要起到引導(dǎo)作用,為職前教師進(jìn)行案例研究提供理論指導(dǎo),幫助其挖掘案例中的倫理因素并分析案例中的道德決策。除此之外,教師教育者還要組織職前教師進(jìn)行對(duì)話與反思活動(dòng)。受主觀價(jià)值的影響,職前教師會(huì)展開激烈的辯論,這正是職前教師專業(yè)倫理思想激蕩與專業(yè)倫理知識(shí)共享的過程。用案例研究的方式開展專業(yè)倫理教育,能夠提高職前教師的道德決策能力,使其積累倫理經(jīng)驗(yàn),從而幫助其在未來的教學(xué)工作中更好地解決倫理困境。
通過單一的講授法向職前教師教授專業(yè)倫理知識(shí),不免存在灌輸和說教的現(xiàn)象。專業(yè)倫理知識(shí)源于教師專業(yè)實(shí)踐中所生成的倫理經(jīng)驗(yàn),然而從倫理維度對(duì)專業(yè)實(shí)踐進(jìn)行反思,也是積累倫理經(jīng)驗(yàn)并幫助教師重新建構(gòu)個(gè)體專業(yè)倫理知識(shí)框架的有效手段。專業(yè)倫理知識(shí)為教師分析自己的專業(yè)實(shí)踐和他人的專業(yè)實(shí)踐提供了哲學(xué)框架,而反思的過程也是對(duì)專業(yè)倫理知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和重新建構(gòu)的一個(gè)過程。為此,在職前教師教育過程中,要使職前教師明確其作為道德實(shí)踐者的責(zé)任,鼓勵(lì)他們從倫理維度出發(fā),利用已有的專業(yè)倫理知識(shí)來思考自己在教育實(shí)習(xí)中存在的倫理問題、采取的解決方式以及最終的實(shí)踐結(jié)果,以此來加強(qiáng)理論性倫理知識(shí)的理解與應(yīng)用以及倫理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉。除此之外,為了引領(lǐng)職前教師進(jìn)行倫理反思的方向,教師教育者可以在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中向職前教師提供一些倫理反思的問題,如:自己的教學(xué)行動(dòng)是否滿足學(xué)生的最大利益;如何去平衡關(guān)愛與公平兩者之間的關(guān)系;你在踐行倫理原則時(shí)所遇到的問題是什么。通過職前教師對(duì)專業(yè)實(shí)踐的倫理反思幫助其主動(dòng)將倫理經(jīng)驗(yàn)概念化,從而形成個(gè)體經(jīng)驗(yàn)性倫理知識(shí)。因此,職前教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中勤于倫理反思、善于倫理反思將有效幫助其養(yǎng)成專業(yè)倫理知識(shí)。
教師作為道德實(shí)踐者,具備豐富的專業(yè)倫理知識(shí)是成為教師的必要條件之一。但僅僅基于教師專業(yè)倫理知識(shí)的本質(zhì)探討它的養(yǎng)成路徑并不全面,而且為促進(jìn)職前教師專業(yè)倫理知識(shí)的養(yǎng)成只關(guān)注教師本身也并不充分。為此,我們還應(yīng)關(guān)注影響教師專業(yè)倫理知識(shí)養(yǎng)成的其他因素,如社會(huì)因素和教育系統(tǒng)的內(nèi)部因素。因此,我們還需要做出以下的努力:形成對(duì)教師專業(yè)倫理發(fā)展的良好社會(huì)期望,為其養(yǎng)成提出合理要求;建構(gòu)民主合理的教師管理制度,為教師專業(yè)倫理經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)生提供外部條件;建立有效的教師專業(yè)倫理監(jiān)督機(jī)制,為相關(guān)知識(shí)的應(yīng)用提供重要保障。
總之,專業(yè)倫理知識(shí)是職前教師需要具備的一類重要的專業(yè)知識(shí),這類知識(shí)可以幫助職前教師理解自身作為專業(yè)人員所扮演的復(fù)雜的道德角色,并理解他們關(guān)心學(xué)生而采取的行動(dòng)和決定的重要性。不僅如此,依據(jù)專業(yè)倫理知識(shí),職前教師可以對(duì)他們自身未來的專業(yè)行為、倫理決策之道德特性以及對(duì)學(xué)生和專業(yè)實(shí)踐的所有態(tài)度進(jìn)行自我審查。正因如此,職前教師教育課程必須通過各種途徑來發(fā)展職前教師的專業(yè)倫理知識(shí)。這對(duì)于職前教師未來的專業(yè)發(fā)展以及他們未來的教育對(duì)象,即學(xué)生的身心發(fā)展,都將意義重大。