李 娟

（山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，山東 濰坊 261011）

濰坊，古稱“濰縣”，位于山東半島中部。氣候溫暖濕潤，地處黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)、山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)兩大國家戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要交匯處。自秦朝便是京東古道的重要樞紐，清乾隆年間便有“南蘇州、北濰縣”之稱，是歷史上著名的手工業(yè)城市。同時，濰坊也是中國風(fēng)箏文化的發(fā)祥地，是木版年畫的產(chǎn)地和染散地。濰坊歷史悠遠(yuǎn)，文化底蘊深厚，無論是濰坊風(fēng)箏的精湛技藝，楊家埠木版年畫的渾圓醇厚，還是紅木嵌銀的細(xì)致精美……這些無一不展現(xiàn)著濰坊勞動人民的勤勞與智慧。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義

2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。包括：(一)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；(二)傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；(五)傳統(tǒng)體育和游藝；(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，形式多樣，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄大約有 13個，其中民間美術(shù)和傳統(tǒng)技藝較為突出。民間美術(shù)包括楊家埠木板年畫、濰坊核雕、聶家莊泥塑、高密撲灰年畫、高密剪紙等；傳統(tǒng)技藝包括風(fēng)箏制作技藝、濰坊嵌銀漆器；傳統(tǒng)音樂包括諸城派古琴，傳統(tǒng)戲曲包括茂腔；傳統(tǒng)體育與雜技包括花毽、孫臏拳、四通捶等。

2 濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

2.1 傳承環(huán)境堪憂

隨著時代的發(fā)展,社會文明程度日益提高,高科技技術(shù)迅猛發(fā)展,這些都對濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了巨大的沖擊。如網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒技術(shù)不僅豐富了人們的娛樂生活，而且增加了人們與外界接觸的機會，這就使得傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播受眾越來越少；現(xiàn)代手工業(yè)普遍利用高科技，產(chǎn)品更加精美，產(chǎn)量更高，更加適合現(xiàn)代消費者的口味，這些都威脅著傳統(tǒng)手工藝。

2.2 重開發(fā)，輕保護(hù)現(xiàn)象嚴(yán)重

無論國家還是各省市地區(qū)都加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報與開發(fā)，但保護(hù)與傳承措施不夠。濰坊針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立了博物館,在一些旅游景區(qū)也引進(jìn)了非遺項目的表演,開發(fā)了一些非遺藝術(shù)品作為旅游商品,這些都推動了濰坊非遺項目的產(chǎn)業(yè)化和市場化；但另一方面,由于缺乏有效的監(jiān)管,也導(dǎo)致了一些非遺項目遭到了破壞性的開發(fā),一些傳統(tǒng)手工藝走向工業(yè)化和現(xiàn)代化。例如濰坊的風(fēng)箏也開始被其他地區(qū)所模仿,加劇了風(fēng)箏制作技藝的趨同化傾向。楊家埠雖然建立了民間藝術(shù)大觀園對木版年畫進(jìn)行保護(hù)，但因其實踐性、動手性的特點，僅僅靠參觀游覽無法對其進(jìn)行行之有效的傳承。

2.3 傳承人面臨斷層危機

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是依靠家族傳承或者師徒傳承的形式。然而，在濰坊原有的老藝人大多都已過世或者年事已高，許多候選的傳承人意識不到非遺的重要性，受利益的驅(qū)使，紛紛改行；一些人只是出于好奇學(xué)習(xí)非遺的知識與制作，缺乏學(xué)習(xí)的連貫性和完整性；另外，培養(yǎng)非遺的傳承人需要耗費大量的時間和資金。這些都阻礙了非遺傳承人的發(fā)展，造就了非遺傳承人青黃不接、傳承中斷的局面。

3 濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)

3.1 加強學(xué)校非遺的宣傳

在國家的號召下,有關(guān)部門和團(tuán)體可以組織“非遺進(jìn)校園”活動。例如，濰坊各小學(xué)可以開設(shè)一些非遺興趣班，如濰坊風(fēng)箏、高密剪紙、聶家莊泥塑等。這些興趣班既能加大對學(xué)生的非遺宣傳，提高學(xué)生對非遺的認(rèn)識，也能培養(yǎng)學(xué)生選擇自己感興趣的非遺文化進(jìn)行深入了解，對非遺的保護(hù)與開發(fā)提出寶貴意見。同時，還可以在濰坊各高校開設(shè)非遺課程，鼓勵老師和學(xué)生加大對非遺的理論研究和實踐研究。

3.2 鼓勵非遺不斷創(chuàng)新，開辟發(fā)展的新途徑

在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的新時代，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要想繼續(xù)傳承下去,只有不斷創(chuàng)新,結(jié)合現(xiàn)代工藝和高科技, 開辟發(fā)展的新途徑。如高密剪紙的藝術(shù)元素就可以運用到服裝、陶瓷制品、家紡等產(chǎn)品，推進(jìn)非遺產(chǎn)品的多元化發(fā)展，另外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以與旅游業(yè)相結(jié)合，如在旅游景區(qū)展示非遺手工藝制作工程，表演非遺節(jié)目，售賣非遺商品等。此外還可以結(jié)合民俗節(jié)日，如濰坊國際風(fēng)箏節(jié)、壽光蔬菜博覽會、峽山花燈節(jié)等宣傳和推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3.3 保護(hù)和發(fā)展非遺傳承人，提高傳承人的社會地位

通過數(shù)字化、電子化科技建立濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詳細(xì)名錄和傳承人名錄，并且定期宣傳和展覽，提高非遺在民眾中的認(rèn)識度。在濰坊博物館、濰坊文化館舉辦傳承人的展覽，將其制作工藝、制作流程、作品等以文字或圖片的形式展示給公眾；請傳承人到學(xué)校進(jìn)行演講或表演，加強非遺進(jìn)校園的宣傳力度；此外企業(yè)還可以請非遺傳承人作為產(chǎn)品的設(shè)計師和顧問，充分開發(fā)和挖掘非遺元素，實現(xiàn)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

4 結(jié)語

濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅數(shù)量豐碩，而且種類繁多。它如一本歷史書記載著濰坊的發(fā)展歷程，展現(xiàn)了濰坊勞動人民的勤勞與智慧。濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受時代的沖擊也面臨著發(fā)展的種種困境，我們應(yīng)該動員全社會的力量，通過多渠道多途徑加大對非遺的宣傳與保護(hù)，多方面保護(hù)和培養(yǎng)非遺傳承人，合理有效地開發(fā)非遺產(chǎn)品，讓濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。