倪曉玉，徐曉飛

(中國科學(xué)技術(shù)大學(xué) a.少年班學(xué)院;b.人文學(xué)院，合肥 230026)

價(jià)值觀處于文化的核心地位，是國家、社會(huì)和個(gè)人的靈魂所在。價(jià)值觀教育關(guān)系到國家民族的凝聚力、民眾的向心力、社會(huì)基本規(guī)范以及個(gè)人的道德準(zhǔn)則。雖然各國在價(jià)值觀教育的內(nèi)容和形式上具有一定的差異，但其一直以來都是世界各國非常重視的領(lǐng)域。

筆者于2017年9-12月參加了由教育部思政司舉辦，國家留學(xué)基金委資助的全國高校優(yōu)秀學(xué)生工作骨干出國研修班，赴英國雷丁大學(xué)進(jìn)行為期3個(gè)月的訪學(xué)。本文將以雷丁大學(xué)為例對(duì)英國高?；緝r(jià)值觀教育予以考察、梳理及分析，并結(jié)合當(dāng)前我國高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出相應(yīng)的對(duì)策。

2014年，英國教育部出臺(tái)了旨在推進(jìn)英國基本價(jià)值觀的建議或提議——《關(guān)于促進(jìn)英國基本價(jià)值觀成為學(xué)校SMSC重要內(nèi)容的建議》[1]，其基于《英國2002年教育法》中涵蓋的培養(yǎng)學(xué)生在精神、道德、社會(huì)以及文化發(fā)展(Spiritual, Moral, Social and Cultural Development)四個(gè)方面(簡稱SMSC)的內(nèi)容，以期英國的中小學(xué)教育能在促進(jìn)或普及英國基本價(jià)值觀上做出相應(yīng)努力，建議同時(shí)提出了具體的措施。該建議概述了英國基本價(jià)值觀要素，包括民主、法制、個(gè)人自由、相互尊重以及信仰自由等，對(duì)這些價(jià)值要素作了相應(yīng)的說明，并對(duì)價(jià)值觀在學(xué)校教育中的開展以舉例形式加以闡述。

一、英國基本價(jià)值觀形成的背景

英國基本價(jià)值觀形成于漫長的歷史文化之中和不同思想的演進(jìn)碰撞之下，最終形成了適合英國本土的基本價(jià)值要素。為更好地探究英國基本價(jià)值觀在高校的教育情況，有必要了解英國基本價(jià)值觀形成的相應(yīng)背景。

(一)英國的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育思想的演進(jìn)

英國是世界上最早開始資產(chǎn)階級(jí)革命的國家，也是近代最早進(jìn)行大規(guī)模海外貿(mào)易和海外殖民的國家之一，新興的資產(chǎn)階級(jí)在獲得日益增長的經(jīng)濟(jì)地位的同時(shí)提出政治層面的訴求，其“自由、民主、平等”思想以及“公民意識(shí)”在當(dāng)時(shí)深入人心并歷經(jīng)400多年影響延續(xù)至今。“從政治學(xué)的角度分析，英國的普通民眾長期接受民主觀念的熏陶，具有自主選擇和自治的基礎(chǔ)?！盵2]

在教育思想上，“古希臘文化鑄就了西方文明的傳統(tǒng)，它給歐洲帶來了科學(xué)精神、自由、平等、理性和民主的人本思想”[3]，文藝復(fù)興時(shí)期的思想啟蒙進(jìn)一步促進(jìn)了思想的解放和人文精神的發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來，受歐洲大陸注重實(shí)踐分析、制度和生活分析等哲學(xué)思想的影響，英國教育哲學(xué)從以往的注重“分析教育哲學(xué)”開始轉(zhuǎn)向“可能的公共教育哲學(xué)”，“逐漸將學(xué)術(shù)興趣從教育認(rèn)識(shí)問題轉(zhuǎn)向教育實(shí)踐問題”。[4]這也是近40年來英國教育注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)重要原因。

(二)英國的“紳士文化”和宗教文化

英國的“紳士文化”在全世界均享有盛譽(yù)，從早期英國貴族勇敢傳奇式的騎士精神，到資產(chǎn)階級(jí)革命之后的積極、進(jìn)取、果敢、誠實(shí)和冒險(xiǎn)精神，紳士文化如今早已深深扎根于每一個(gè)英國公民的意識(shí)之中，成為每個(gè)公民想要體現(xiàn)出的最閃耀動(dòng)人的一面，它成為優(yōu)雅、溫和、謙遜、彬彬有禮、學(xué)識(shí)和品位等美好品質(zhì)的代言人。正如英國教育家洛克所言，紳士不僅要具備強(qiáng)健的體魄，還要具有相應(yīng)的品行、道德、禮儀和文化素質(zhì)。以洛克為代表的紳士教育思想至今影響著英國的教育文化和教育實(shí)踐，對(duì)英國基本價(jià)值觀的形成起到了不可忽視的作用。

宗教文化是影響英國基本價(jià)值觀形成的重要因素，從中古時(shí)期開始，教權(quán)和皇權(quán)相互交織，相互斗爭和鉗制，宗教文化始終貫穿于英國的歷史和文化之中；另一方面，宗教的教旨、教意對(duì)英國人的精神生活有著潛移默化的影響，隨處可見的教堂成為英國人經(jīng)常進(jìn)行“精神洗禮”的場所，也印證了宗教在英國人生活中所占據(jù)的地位，宗教信仰成為英國人生活中不可或缺的一部分。

(三)多元文化的興起和全球化浪潮

在英國的歷史、哲學(xué)思想、特有的“紳士文化”以及宗教文化的基礎(chǔ)上形成的英國相對(duì)保守的思想教育文化，在多元文化的興起和全球化大浪潮下不可避免地受到全球化價(jià)值理念的侵襲，其本土化的基本價(jià)值理念正悄然發(fā)生變化，越來越與全球價(jià)值觀趨同?！队?002年教育法》中提到，“英國所有學(xué)校都要促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)、文化發(fā)展(Spiritual, Moral, Social and Cultural(SMSC)Development)”[5]，法案內(nèi)容體現(xiàn)了整個(gè)西方社會(huì)倡導(dǎo)的的自由、平等、博愛、理性、民主、法制以及人權(quán)等精神內(nèi)核。

二、透視英國高?；緝r(jià)值觀教育

英國的基本價(jià)值觀教育從中小學(xué)就開始貫徹實(shí)施，在大學(xué)階段，學(xué)生以專業(yè)學(xué)習(xí)為主，學(xué)校以教學(xué)和科研為主。以雷丁大學(xué)為例，學(xué)校沒有開設(shè)任何思想政治教育類相關(guān)課程，也沒有相應(yīng)的社團(tuán)和課外活動(dòng)。英國高校的價(jià)值觀教育不呈顯性存在，而是以隱性的方式體現(xiàn)于校園文化之中。

(一)以注重個(gè)體體驗(yàn)的方式塑造“人性化”的價(jià)值理念

在物質(zhì)文化建設(shè)方面，學(xué)校非常注重學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)和感受，學(xué)校的教學(xué)樓、體育場、圖書館、自習(xí)室以及交流區(qū)域等功能多樣，特色明顯，在外觀設(shè)計(jì)和區(qū)域布置上均以服務(wù)學(xué)生為宗旨，以滿足學(xué)生需求為目的。

以雷丁大學(xué)學(xué)生事務(wù)“一站式”服務(wù)大樓為例，該樓幾乎涵蓋了除教學(xué)學(xué)術(shù)科研以外學(xué)生所有日常事務(wù)管理，內(nèi)部設(shè)置了包括學(xué)生生涯發(fā)展、心理咨詢、注冊(cè)、住宿、國際學(xué)生事務(wù)、殘疾學(xué)生服務(wù)以及就業(yè)指導(dǎo)等十余個(gè)辦公室。“一站式服務(wù)”以學(xué)生為本，尊重學(xué)生個(gè)性化需求，為學(xué)生提供一切必要的服務(wù)與支持，視學(xué)生為“顧客”。服務(wù)樓的建筑和內(nèi)部設(shè)計(jì)考慮了學(xué)生辦事的便捷性、舒適性以及隱私性，充分體現(xiàn)了“以人為本”的服務(wù)理念。

在寢室布局上，學(xué)校充分考慮了學(xué)生的不同需求，尊重個(gè)體私密性，采用一人一房間制度，每層均設(shè)有公用廚房和公共休息室，宿舍樓根據(jù)是否公用衛(wèi)生間等條件標(biāo)有不同的價(jià)格，可供學(xué)生自由選擇。此外，對(duì)于身體殘疾的學(xué)生學(xué)校在寢室安排方面會(huì)有特別的照顧。

除了豐厚的教學(xué)資源，如寬敞別致而又個(gè)性化的圖書館和大量的圖書文獻(xiàn)資料之外，英國的大學(xué)非常注重學(xué)生運(yùn)動(dòng)場地和設(shè)施的建設(shè)，大學(xué)校園里各類運(yùn)動(dòng)場館、大片草地以及體育器材讓校園成為年輕學(xué)生課余生活的“天堂”。

(二)以獨(dú)立、選擇、放權(quán)的管理方式樹立“自主、自由”的價(jià)值理念

在英國大學(xué)校園中，“自由、民主、平等、博愛、理性以及人權(quán)”等理念體現(xiàn)于日常課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、教學(xué)管理以及導(dǎo)師制等方方面面，每個(gè)個(gè)體浸潤其中，自覺或不自覺地遵循著這種價(jià)值規(guī)范，并將其內(nèi)化為根深蒂固的精神內(nèi)核。

在課程教學(xué)上，學(xué)生的課程以專業(yè)課程教學(xué)為主，但在部分專業(yè)課程的教學(xué)過程中并非完全是價(jià)值無涉的，而是在課程知識(shí)的選擇、授課的方式以及討論等多種途徑中融入特定的價(jià)值觀念。在學(xué)習(xí)上，學(xué)生有相當(dāng)程度的自主權(quán)，能夠自由選擇閱讀材料，選擇自己喜好的學(xué)習(xí)方式等。

在學(xué)生自主管理上，英國大學(xué)注重學(xué)生個(gè)體的直接感知和體驗(yàn)。在雷丁大學(xué)，學(xué)生會(huì)是完全獨(dú)立的，由學(xué)生自主運(yùn)營和管理，學(xué)生借此平臺(tái)反映心聲，真正參與到學(xué)校的管理當(dāng)中以維護(hù)學(xué)生的權(quán)益。社團(tuán)也完全由學(xué)生自主管理，各類社團(tuán)活動(dòng)完全出于學(xué)生的需求由學(xué)生自主籌辦，只要是在法律和學(xué)校許可的范圍之內(nèi)，學(xué)生活動(dòng)的一切內(nèi)容和形式都是允許的，所有感興趣的同學(xué)均可報(bào)名參加。學(xué)生在參與學(xué)校管理和自我管理的過程中形成了自由、平等、民主和權(quán)利的意識(shí)，并將其真正貫徹于日常管理和生活當(dāng)中。

在學(xué)生事務(wù)管理上，學(xué)生事務(wù)服務(wù)面向?qū)W校所有學(xué)生，涵蓋到日常管理的方方面面，學(xué)科院系只負(fù)責(zé)教學(xué)和學(xué)術(shù)事務(wù)。這種扁平化的管理結(jié)構(gòu)使得學(xué)生事務(wù)管理成效提升，管理的專業(yè)化程度增強(qiáng)，學(xué)校管理成本降低，同時(shí)“倒逼”學(xué)生形成自主管理、自我服務(wù)的意識(shí)和能力。

在導(dǎo)師制方面，內(nèi)容不僅限于學(xué)生的學(xué)業(yè)和學(xué)術(shù)方面，且包括對(duì)學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀的引導(dǎo)。導(dǎo)師更加側(cè)重對(duì)學(xué)生的獨(dú)立精神、批判意識(shí)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注重言傳身教，這種“師徒式”的教育不僅增強(qiáng)了師生之間的感情，而且營造了一種寬松、自由和個(gè)性化的氛圍。

(三)以構(gòu)建、運(yùn)用健全的法律法規(guī)的方式建立“法治化”的價(jià)值理念

制度是所有事務(wù)運(yùn)行的框架，按照法律法規(guī)以及學(xué)校制度開展學(xué)生事務(wù)工作是基本前提，“學(xué)校章程對(duì)大學(xué)權(quán)力、義務(wù)和責(zé)任有明確的規(guī)定，學(xué)校包括學(xué)生事務(wù)服務(wù)的一切活動(dòng)必須依法進(jìn)行”[6]。學(xué)校的一切均要在制度的框架內(nèi)運(yùn)作，學(xué)校內(nèi)所有的人都要遵照法律制度的約束，這是法治文明的要求。

在英國，大學(xué)按照憲章權(quán)力辦學(xué)，各個(gè)大學(xué)根據(jù)憲章制定大學(xué)的章程條例自由辦學(xué)，并設(shè)有外部監(jiān)控，其監(jiān)管機(jī)構(gòu)包括教育部、英格蘭高等教育撥款委員會(huì)、英國高等教育質(zhì)量保證局、英國高等教育統(tǒng)計(jì)局以及專業(yè)法定監(jiān)管機(jī)構(gòu)。大學(xué)要像其他的公共職能部門一樣需要依據(jù)法律行使職權(quán)，大學(xué)治理由來自多方機(jī)構(gòu)的成員組成的大學(xué)管理委員會(huì)執(zhí)行，需要對(duì)利益相關(guān)方有權(quán)責(zé)說明，并要依據(jù)公告生活標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)的指南行事。因此，英國大學(xué)的治理完全在一個(gè)法治的框架內(nèi)，而且第三方監(jiān)督不僅限于一家，這使得大學(xué)必須在民主、法治、公開、透明的軌道內(nèi)運(yùn)行。

在大學(xué)教育政策上，大學(xué)的所有教育政策要符合英國高等教育質(zhì)量法，即由QAA開發(fā)制定，大學(xué)根據(jù)法律制定自己的法規(guī)，包括學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)質(zhì)量以及相應(yīng)具體條款，且每一部分都會(huì)具體化，包括學(xué)生如何參與學(xué)校的管理、招生，如何處理學(xué)生投訴等。因而，對(duì)于大學(xué)管理中的具體問題都有相應(yīng)的法規(guī)可以遵循，大學(xué)管理處于秩序化的狀態(tài)之中。

在教學(xué)質(zhì)量管理方面，英國高等教育質(zhì)量評(píng)估要求獨(dú)立性、透明性，實(shí)行問責(zé)制，由外部機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)控，大學(xué)內(nèi)部委員會(huì)和外部同行進(jìn)行評(píng)估，評(píng)估的所有信息要對(duì)學(xué)生、公眾及利益相關(guān)者披露，大學(xué)評(píng)估特別重視學(xué)生的反饋和體驗(yàn)。在學(xué)術(shù)規(guī)范管理上，英國大學(xué)針對(duì)作弊、抄襲、復(fù)制、數(shù)據(jù)偽造等行為均有相應(yīng)的懲處機(jī)制和規(guī)范管理措施。因而，英國大學(xué)的教學(xué)和學(xué)術(shù)是處于受監(jiān)管監(jiān)控的狀態(tài)之下，相對(duì)比較透明和公開，法律和制度成為人人不可逾越的框架。

法律制度同樣落實(shí)到學(xué)生日常事務(wù)的方方面面，如法律規(guī)定英國所有公共場所不能吸煙；學(xué)生寢室入住實(shí)行申請(qǐng)制，入住之前需要簽署相應(yīng)的協(xié)議；學(xué)生學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)貸款需要與政府部門簽署協(xié)議。英國高校幾乎所有的事務(wù)都有相應(yīng)的規(guī)章制度可循，且在實(shí)際工作中嚴(yán)格落實(shí)，“法治化”精神深入人心。

三、當(dāng)前英國高?；緝r(jià)值觀教育面臨的困境與挑戰(zhàn)

英國基本價(jià)值觀通過潛移默化的方式在校園文化中得以較好地傳遞，理性、民主、公正、平等和權(quán)利等思想無一不以“潤物細(xì)無聲”的方式作用于每一個(gè)個(gè)體。然而，當(dāng)前英國高?；緝r(jià)值觀教育正面臨著教育實(shí)踐和價(jià)值理念的不匹配，以及多元文化興起和全球化浪潮帶來的挑戰(zhàn)。

(一)教育實(shí)踐與價(jià)值理念的不匹配

英國社會(huì)通常劃分為三個(gè)階層：工薪階層、中產(chǎn)階層和上層階層，各階層在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位上并不平等，反映在教育層面上，英國的基礎(chǔ)教育資源分配嚴(yán)重不均，工薪階層子女很難獲取較好的教育資源，中產(chǎn)階層亦為保住階層而努力掙扎，上層階級(jí)牢牢掌控最優(yōu)教育資源。

在高等教育政策上，從2011年開始，英國高等教育學(xué)費(fèi)相比之前上漲了3倍，這使得中下階層青年學(xué)生受教育機(jī)會(huì)減少且背負(fù)沉重的債務(wù)，“英國的知識(shí)界認(rèn)為，透過昂貴的教育，公眾看到的是政府及社會(huì)精英對(duì)教育的冷漠態(tài)度和對(duì)社會(huì)中下層的忽視”[6]。這種不公平的教育政策導(dǎo)致的直接后果是，英國普通民眾對(duì)高等教育的“投入”(學(xué)費(fèi))和“產(chǎn)出”(畢業(yè)后薪水)不報(bào)任何期望，引發(fā)社會(huì)價(jià)值理念的偏離。

(二)多元文化的興起和全球化浪潮對(duì)基本價(jià)值觀的挑戰(zhàn)

2014年，英國教育部出臺(tái)了《關(guān)于促進(jìn)英國基本價(jià)值觀成為學(xué)校SMSC重要內(nèi)容的建議》，注意這只是一份建議，并非法案?；谟淖诮涛幕A(chǔ)，以及西方各種哲學(xué)和教育思潮的影響，英國的道德和價(jià)值教育充斥著多元文化的思潮，價(jià)值選擇多元化，在政府層面沒有人或者機(jī)構(gòu)對(duì)此做出闡釋和引導(dǎo)，大學(xué)中也沒有對(duì)學(xué)生的道德和價(jià)值問題進(jìn)行深入的關(guān)注。因而，若有任何一種極端思潮或思想的煽動(dòng)，學(xué)生和民眾的價(jià)值選擇將歸于迷失和混亂，其基本價(jià)值觀勢(shì)必受到挑戰(zhàn)，校園文化將籠罩于價(jià)值迷惘氛圍之下，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值和道德規(guī)范亦可能發(fā)生偏離。

四、對(duì)中國高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的啟示

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，在教育引導(dǎo)中強(qiáng)化、在實(shí)踐中養(yǎng)成，并要加以制度保障，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播中發(fā)揮引領(lǐng)作用。 英國高?；緝r(jià)值觀教育的實(shí)踐給我國高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來諸多的思考和啟示。鑒于國別不同、體制不同以及社會(huì)發(fā)展階段不同，我國高校在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中勢(shì)必要：

(一)注重核心價(jià)值觀教育與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合

社會(huì)價(jià)值觀是社會(huì)歷史文化的精髓所在，是一個(gè)國家和民族在長期的歷史文化積淀中逐漸形成的，每個(gè)國家和民族都有自己獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)，核心價(jià)值觀不能拋棄歷史文化傳統(tǒng)。

英國高校基本價(jià)值觀形成于特定的歷史文化之中，內(nèi)容上根植于英國本土文化，同樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非是“外來話語體系”，而是植根于中國五千多年優(yōu)秀的歷史文明?！昂诵膬r(jià)值觀教育植根于歷史傳統(tǒng)，旨在關(guān)注學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，重在學(xué)生心智的啟蒙?！盵8]高校青年學(xué)生價(jià)值觀的形成不能是單向的灌輸和淺層次的宣傳學(xué)習(xí)，一方面學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生回歸到中國傳統(tǒng)歷史文化的學(xué)習(xí)之中，以加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，關(guān)注青年學(xué)生人文精神的成長；另一方面，高校應(yīng)該從相應(yīng)層面設(shè)計(jì)并為學(xué)生提供學(xué)習(xí)歷史文化的各類資源，積極組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，借此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生民族自豪感和認(rèn)同感。

(二)重視馬克思主義在核心價(jià)值觀教育中的引領(lǐng)作用

英國高?；緝r(jià)值觀教育的實(shí)踐證明，價(jià)值觀教育需要主流意識(shí)的引領(lǐng)，沒有主導(dǎo)的價(jià)值體系在當(dāng)今世界全球化的各種思潮之中極易迷失方向，具有極大的潛在危險(xiǎn)性。因此，中國高校基本價(jià)值觀教育需要正視英國價(jià)值觀教育的缺漏之處，做好價(jià)值觀教育的主流引領(lǐng)。

黨的十九大報(bào)告指出，我們必須要堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)工作是我黨工作的重中之重，只有牢牢把握意識(shí)形態(tài)的方向，才能確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正得以踐行。

當(dāng)前全球化背景之下，各種意識(shí)形態(tài)浪潮激蕩、充斥著大學(xué)校園，一些所謂的西方價(jià)值觀念被某些勢(shì)力所利用甚至被“升級(jí)”為所謂的普世價(jià)值、全球價(jià)值，混淆當(dāng)代青年學(xué)子的視聽，引誘處于價(jià)值迷惘期的大學(xué)生邁入政治歧途。高校肩負(fù)著傳播馬克思主義真理，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的重任。在此過程之中，首先，高校要從真實(shí)性和本源性的角度宣傳馬克思主義，讓青年學(xué)生真切感受到馬克思主義的真理性，從內(nèi)心加以認(rèn)同；其次，高校要以貼近學(xué)生生活的方式幫助學(xué)生樹立馬列主義思想，將馬克思主義與當(dāng)代青年的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大。

(三)推動(dòng)核心價(jià)值觀教育在校園文化中“落地生根”

英國高?；緝r(jià)值觀教育的特色和亮點(diǎn)在于價(jià)值觀教育與日常規(guī)范的高度結(jié)合，這種“潤物細(xì)無聲”式的教育方式讓價(jià)值觀教育“無處不在，難以尋蹤”。但同時(shí)，英國高?；緝r(jià)值觀教育價(jià)值理念與社會(huì)實(shí)踐的脫節(jié)嚴(yán)重影響了價(jià)值觀教育的推進(jìn)。鑒于此，我國高校社會(huì)化主義核心價(jià)值觀教育不僅要吸納其教育方式上的優(yōu)點(diǎn)，更要注重防范價(jià)值觀教育的“象牙塔”效應(yīng)。

高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)際成效取決于其能否在校園文化中真正“落地生根”，所謂“落地”是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀要能真正切入到高校校園文化的實(shí)踐工作當(dāng)中；所謂“生根”是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正深入到高校青年學(xué)生和教師的心中，成長為學(xué)生和教師的人生信念以及所秉持的價(jià)值法則。

第一，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要整合國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值要素。高校作為社會(huì)的一部分，同時(shí)肩負(fù)著這三個(gè)層面價(jià)值觀教育的重任，如何將這三者有機(jī)結(jié)合并整合到工作當(dāng)中來，是避免“空洞”教育的重要方式。第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要融入校園文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要貫徹于現(xiàn)代大學(xué)治理之中，建立公開、透明、公平、公正的學(xué)校制度文化，創(chuàng)建人性化、創(chuàng)新型、自由的校園文化氛圍，塑造誠實(shí)、寬容、開放、接納、理性與平和的個(gè)體品質(zhì)。第三，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要與新時(shí)代相結(jié)合。當(dāng)代青年群體成長于信息化的時(shí)代，傳統(tǒng)的、權(quán)威式的教育已成為過去，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育要從當(dāng)今青年群體的切身利益出發(fā)，從全球化大背景出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，結(jié)合我國社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)情況幫助學(xué)生展開理性分析和思考，引導(dǎo)青年學(xué)生積極、自發(fā)、主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

結(jié)語：英國高校學(xué)生工作以學(xué)生事務(wù)為主，更關(guān)注于“實(shí)踐的教育哲學(xué)”。在價(jià)值觀教育層面，英國在中小學(xué)階段已經(jīng)完成了基本價(jià)值觀的灌輸，高?；緝r(jià)值觀教育偏向隱性的傳遞，大學(xué)雖然沒有正面、直接的價(jià)值灌輸，但大學(xué)所有事務(wù)無一不體現(xiàn)著社會(huì)基本價(jià)值規(guī)范的指引，這種融入性的、實(shí)踐性的教育策略值得借鑒。同樣，當(dāng)前英國高?；緝r(jià)值觀教育面臨的挑戰(zhàn)亦值得深思。鑒于此，當(dāng)前我國高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可依據(jù)中國的國情和特色進(jìn)行合理借鑒和吸納。