喬 謙

(四川旅游學院，四川成都 610100)

2019年12月以來，“新型冠狀病毒肺炎(NCP)疫情”的暴發(fā)和蔓延在很大程度上影響和破壞了我們正常的生活和工作，并威脅到了社會的基本結構和社會經(jīng)濟秩序的正常發(fā)展。面對疫情，教育部于2020年1月28日發(fā)出通知，要求進一步發(fā)揮教育系統(tǒng)學科和人才優(yōu)勢，面向廣大高校師生和人民群眾開展疫情相關心理危機干預工作。

2019 年 3 月 18 日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。”[1]“中國近現(xiàn)代史綱要”(以下簡稱“綱要”)是中宣部、教育部規(guī)定的高等學校大學生必修的思想政治理論課之一，是對大學生進行思想政治教育的主陣地和主渠道?！熬V要”課的教學如何開展才更具實效性，是一個全國同行都在努力破解的難題。通過將此次“抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情”的實踐融入“綱要”課中對青年大學生進行有效的引導和教育，不僅有利于增強“綱要”課鑄魂育人之功能，還能堅定當代大學生的社會主義理想信念，培育其為美好生活而奮斗的樂觀精神。

一、“抗疫精神”融入“綱要”課的重要意義

“綱要”課主要講授中國近代(1840—)以來抵御外辱、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放和走向民族復興的歷史，這其實就是一部中華民族團結一心不斷化解危機的歷史。通過抗擊“新型冠狀病毒肺炎疫情”的生動實踐來將“抗疫精神”融入“綱要”課中，對高?！傲⒌聵淙恕备救蝿盏穆鋵嵚涞?、提升大學生應對公共突發(fā)事件的能力、課程教學范式改革的有效推進都具有非常重要的意義。

(一)“立德樹人”根本任務的落實落地需要“抗疫精神”

《周易》言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！盵2]作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在漫長的社會發(fā)展長河中，歷代先賢都將“立德”放在首位，重點強調了高尚道德品質的重要性。黨的十九大報告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”[3]在我國，高等學校處于整個教育序列的頂端，作為青年成長成才的主陣地，“立德”到底是立的什么德，“樹人”又樹的什么人？這是我國高校教育的邏輯起點。培養(yǎng)有理想、有本事、有擔當，能承擔中華民族偉大復興大任的時代新人，是當前我國高校一切工作的出發(fā)點和落腳點，是新時代高等教育的戰(zhàn)略任務。

通過“綱要”課的教學我們可以了解到，從近代中國反抗歷次外來侵略，尤其是長達八年艱苦卓絕地反抗日本帝國主義侵略，再到21世紀以來所經(jīng)歷的抗擊疫情和自然災害，如2003年抗擊“非典(SARS)”傳染病疫情、2008年的“5·12汶川特大地震”抗震救災，勇敢的中華民族在危機中重生，走向輝煌。近期，“新型冠狀病毒肺炎疫情”的出現(xiàn)對中國人民來說無疑又是一次重大的考驗。然而，“疫情”之下，舉國動員，全國人民萬眾一心、群策群力、共同抗“疫”的社會實踐，對“綱要”課來說是生動、鮮活、豐富、有力的教學資源。在教學過程中，充分利用此次抗“疫”斗爭中奮戰(zhàn)在第一線的最美“逆行者”和社會各界所表現(xiàn)出的人間大愛等素材來有效地對青年大學生進行教育引導不僅切實可行，而且十分必要。青年正處在價值觀形成和確立的“拔節(jié)孕穗”關鍵時期，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。“綱要”課緊緊抓住這一關鍵時期，利用現(xiàn)實教學題材將“抗疫精神”有機融入，可以幫助大學生搭建起“扣好人生的第一粒扣子”的堅強思想堡壘，強化對大學生高尚的理想信念和良好的道德情操的培育，對高校“立德樹人”根本任務的落實落地具有極其重要的意義。

(二)提升大學生應對突發(fā)事件的能力需要“抗疫精神”

2018年秋季，“00后”開始正式步入大學校園，這是一個被冠名“421家庭寶寶”的群體，成長于新世紀中國經(jīng)濟與互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的社會歷史時期，受到成長環(huán)境、社會發(fā)展等因素的影響，“00后”們有著個性化的價值追求、網(wǎng)絡化的娛樂生活、“佛系”的處世態(tài)度、務實化的人生理想。這些獨特的氣質和群體特點讓我們看到了當代大學生身上許多積極向上的優(yōu)秀品質，如對平等自由的追求、較強的競爭意識、較高的網(wǎng)絡技術運用能力、較理性的處世方式等。然而一些消極因素也不可小覷，如過度追求自我價值、應對突發(fā)事件能力不強、太過現(xiàn)實主義等。“疫情”之下，大多數(shù)青年大學生能夠從容不迫，理性作為，但部分同學也存在恐疫心理、悲觀情緒、不知所措等令人擔憂的現(xiàn)象。那么針對當代大學生的群體特點，該如何科學有效地幫助其解決思想困惑，加強應對突發(fā)事件的能力建設呢？

通過抗擊“新型冠狀病毒肺炎疫情”的生動實踐將“抗疫精神”融入“綱要”課中，增強青年大學生對“疫情”的科學認知，促進自我心理調適，從而增強應對突發(fā)事件的能力。我們可以從大歷史觀的角度，深入淺出地縱向剖析中華民族近代以來歷經(jīng)磨難卻生生不息的社會歷史現(xiàn)實，相比近代中國，今天的中國社會無論從經(jīng)濟實力、科技力量、醫(yī)療水平等各方面都有了質的飛躍，使其堅信在中國共產(chǎn)黨的領導下，中華民族齊心協(xié)力，一定能夠構筑起銅墻鐵壁，排除萬難抗擊病魔，從而有效地喚醒學生的心靈，解決他們的思想困惑，進一步激發(fā)他們積極向上的青春活力。

(三)傳統(tǒng)教學模式的轉化需要“抗疫精神”

長期以來思想政治理論課所采用的教師、教材、課堂為中心的傳統(tǒng)課程教學方法，這種課堂教學形式單一，以“單向灌輸”為主。教學模式有個性化價值追求、求新求變的當代大學生對其有明顯的排斥性。我們生活在一個瞬息萬變的開放時代，教育教學的社會環(huán)境在變，教育教學的對象在變，課程依據(jù)的教材內容也在變，結合不斷變化發(fā)展的新形勢，對“綱要”課教學模式進行調整，勢在必行。

明鏡所以照形，古事所以知今。在“綱要”課的教學中要引領學生從歷史的角度看待瘟疫。我國最早對疫情的文字記錄可追溯到殷墟甲骨文。據(jù)《疫病史鑒》記載，西漢以來的2000多年，中國古代共發(fā)生過300多次瘟疫流行，新中國成立后曾先后暴發(fā)了4次流行性腦脊髓膜炎[4]，古往今來，中華民族在不斷地和流行性傳染病作斗爭并取得了最后的勝利。要言之，通過將此次抗擊“新型冠狀病毒肺炎疫情”的精神融入“綱要”課教學是進一步提升思政理論教學實效性的重要體現(xiàn)，符合“綱要”課教學的目的和要求。

這一場每個中國人都親身經(jīng)歷和參與的疫情阻擊戰(zhàn)，對大學生來說就是一部生動的教科書，其中鮮活的事例與豐富的實踐歷程驗證了馬克思主義理論的真理性，堅持科學真理的極端重要性。充分用好、講好中國共產(chǎn)黨領導14億中國人民聯(lián)防聯(lián)控，打好疫情阻擊戰(zhàn)的艱辛實踐與疫情背后的感人故事，一方面可以有效地引導大學生堅定馬克思主義和中國特色社會主義信仰，另一方面能增強課程教學的針對性、生動性，讓學生在案例分析中、現(xiàn)場體驗中、生動實踐中去掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，增強道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。

二、“抗疫精神”融入“綱要”課的主要內容

高校思政課是啟迪思想、觸及心靈、喚醒靈魂的課程。作為中宣部、教育部所設置的高校本科生必修的四門思想政治理論課之一，“綱要”課是系統(tǒng)地對大學生進行思想政治教育的主陣地和主渠道，本課程的教學主要通過事實去闡明中國近現(xiàn)代的基本問題和相關的理論觀點，做到“于敘事中寓論斷”?？箵簟靶滦凸跔畈《痉窝滓咔椤钡木駥Α熬V要”課來說是極好的多難興邦、眾志成城，家國情深、共克難關的優(yōu)質素材，通過“抗疫精神”的真切洗禮，讓學生更加深刻地體會到無論是烽火連天的戰(zhàn)爭年代，還是歲月靜好的和平時光，個人、家庭、國家、人類社會都是一個休戚與共的命運共同體，從而將家國情懷、使命擔當、修齊治平、守望相助等優(yōu)良傳統(tǒng)內化于心、外化于行。

(一)彰顯大愛精神

“新型冠狀病毒肺炎疫情”肆虐的特殊時期，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，全國上下迅速行動，以“愛”的名義構筑起一道道阻擊病毒疫情的堅強防線，各級黨員干部沖鋒在前、全國醫(yī)務人員馳援武漢、社會各界群策群力，從不少企業(yè)的職工放棄假期休息、加緊生產(chǎn)醫(yī)用防護服等醫(yī)療物資，不少地區(qū)捐款捐物火速運抵疫區(qū)，到爭分奪秒僅用10天時間就建成并投入使用的火神山醫(yī)院；從新型冠狀病毒疫苗與藥品的積極研發(fā)，到“硬核”浙商買下柬埔寨口罩生產(chǎn)工廠支援抗疫工作等無不彰顯了中華民族眾志成城、萬眾一心的大愛精神。

一方有難，八方支援。自“疫情”暴發(fā)以來，不僅國內的抗“疫”行動深刻踐行了家國同構之“愛”，來自國際社會的無私援助更是彰顯了守望相助之“愛”。國之交在于民相親，民相親在于心相通，各國相互之間的交流增進了彼此的感情，從被網(wǎng)民譽為“巴鐵”的巴基斯坦，到“山川異域，風月同天”“豈曰無衣，與子同袍”的日本，再到來自俄羅斯、蒙古國的物資援助都無不令國人動容。當前在我國疫情逐漸得到控制，但國外疫情正呈暴發(fā)之勢之時，中國展現(xiàn)出了大國的擔當，“投我以木桃，報之以瓊瑤”，除了物資捐贈外，中國醫(yī)療專家團隊抵達伊朗協(xié)助抗擊疫情；鐘南山院士為歐洲呼吸學會做視頻報告，介紹中國經(jīng)驗……這些有來有往的交流協(xié)作生動體現(xiàn)了地球是全人類共同的家園，當今世界是一個你中有我、我中有你的人類命運共同體，唯有彼此抱團取暖、彰顯人間大愛，才能更好地維護全人類共同的利益。

(二)強化使命擔當

2019年5月31日，習近平在“不忘初心，牢記使命”主題教育工作會議上指出：“‘守初心、擔使命，找差距、抓落實’的總要求，是根據(jù)新時代黨的建設任務、針對黨內存在的突出問題、結合這次主題教育的特點提出來的。”[5]擔使命，就是要敢于直面風險挑戰(zhàn)，積極作為，敢于擔當，以積極向上的姿態(tài)、堅韌不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻。

抗擊“新型冠狀病毒肺炎疫情”就是一種使命和感召。疫情發(fā)生以來，中國共產(chǎn)黨當仁不讓地肩負起人民給予的重托，各級黨組織積極發(fā)揮黨委的核心領導作用、基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用、廣大黨員干部的先鋒模范作用、形成上下聯(lián)動的有效機制，切實把“以人民為中心”的理念融入了疫情防控工作的方方面面，讓黨旗在防控疫情斗爭第一線高高飄揚。在各個領域、各條戰(zhàn)線上都涌現(xiàn)出了一大批挺得住、沖在前、干在先，能夠鐵肩擔道義的先進典型。一份份醫(yī)護人員“不計報酬、不論生死”的“請戰(zhàn)書”里寫滿了醫(yī)者仁心的莊嚴承諾，武漢金銀潭醫(yī)院張定宇院長在身患重疾的情況下仍沖鋒在前、身先士卒、奮戰(zhàn)在抗疫一線，以實際行動彰顯了初心與使命；在寒風中堅守崗位排查疫情的基層工作人員不僅有滿腔的熱血，更有責任與擔當。他們在危機到來的關鍵時刻勇?lián)姑?，將耐心、細心、愛心投入到疫情防控工作的每一個環(huán)節(jié)，讓人民群眾收獲了實實在在的安全感。

(三)弘揚愛國主義

家是國的家、國是家的國。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華兒女自古忠于祖國、尊重家庭，在中國，說不完、道不盡的，正是家國情懷。從古至今家國情懷不僅是中華民族對國、對家的深層次的情感印記，更是一種中華民族的獨特傳統(tǒng)。沒有“大家”的和諧穩(wěn)定，哪有“小家”的幸福美滿。

2020年年初，武漢關閉了所有離漢通道，停止公共交通，開始封城。全國各省也先后啟動了重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應，將全力做好疫情防控作為重中之重。時值新春佳節(jié)之際，對于中華民族而言，一句“回家過年”就可以勾勒出地球上最大規(guī)模的人類遷徙。然而面對來勢洶洶的“疫情”，為了有效地切斷傳播路徑，全體國人都自覺地按下了“暫停鍵”，不集會、不串門、少出門、出門戴口罩等已然成了國人的自覺，“不出門就是為國家做貢獻”的愛國主義精神熠熠發(fā)光，每個人都在淡定與焦慮中咬牙挺住，等待著寒冬結束，春天到來。修身齊家治國平天下，這個優(yōu)良傳統(tǒng)通過國民的實際行動得到了全面的彰顯，這本身就是一堂生動的愛國主義教育課。“綱要”課應當充分挖掘、利用其中的各種資源、案例和素材，在教學中積極對學生開展愛國主義教育。

(四)崇尚科學精神

20世紀初，中國的先進知識分子發(fā)動了一場新的思想啟蒙運動，這場運動以廓清蒙昧、啟發(fā)理智為目的，提出崇尚科學，使人們從封建思想的束縛中解放出來，這就是歷史上有名的新文化運動。新文化運動所倡導的科學，強調要用科學的尺度衡量世間一切事物，崇尚理性，旨在培養(yǎng)人們的科學精神。他們不僅運用近代自然科學知識來反對鬼神迷信，批判“君權神授”“禍福天定”等謬論，宣揚無神論觀點，介紹西方唯物主義哲學，主張“以科學代宗教”；而且強調只有科學精神才能使國人擺脫“無常識之思維，無理由之信仰”的束縛，成為新鮮活潑的一代新人。號召人們要以科學的態(tài)度來分析、 認識問題，打破“宗教上、政治上、道德上自古相傳的虛榮、欺人、不合理的信仰”，樹立“真實合理”的世界觀、價值觀。魯迅也大力宣傳科學思想，認為“科學能教人道理明白，能教人思路清楚”，主張用“科學”來救治人們的迷信和愚昧。

針對“新型冠狀病毒肺炎疫情”防控工作，習近平總書記作出重要指示，強調要全面貫徹落實“堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策”十六字方針。只有掌握病毒感染的科學知識、懂得疫情的傳播規(guī)律，再加上信息化的科學技術手段才能與時間賽跑，與病毒較量。在“綱要”課的教學中，我們不僅要講好近代中國新文化運動所提倡的科學精神，更要講好社會主義新時代這場與“新型冠狀病毒肺炎疫情”的阻擊戰(zhàn)中以耄耋之年的鐘南山院士、年過古稀的李蘭娟院士為代表的科學家大膽探索、集智攻關、團結協(xié)作的科學研究案例，以及廣大人民群眾科學防護意識提高等方面的事例，深入剖析這種鍥而不舍、久久為功的科學精神，從而幫助青年大學生理性判斷事物，牢固樹立崇尚科學的思想意識。

三、“抗疫精神”在“綱要”課中的融入路徑

(一)創(chuàng)新課堂形式，搭建空中課堂

這是一個現(xiàn)代信息技術日新月異的時代，成長于互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展背景下的大學生被稱之為“數(shù)媒土著”，他們熱衷于網(wǎng)絡社交媒體、網(wǎng)絡傳媒，玩“抖音”“B站”更是成了一種時尚。如何才能更好地結合大學生群體的興趣愛好開展“綱要”課的教育教學，借助現(xiàn)代新媒體教育技術而生的“混合式”教學已成為當今課堂教學的新景觀，這種方法所搭建的空中課堂以新技術、新應用、新載體、新內容吸引當代大學生積極參與學習。

當前“新型冠狀病毒肺炎疫情”防控工作形勢依然嚴峻。為了減少“新型冠狀病毒肺炎疫情”對學校正常教學的影響，落實“延遲開學、按時開課”“停課不停學、停課不停教”的要求，保證教育教學質量和學生順利完成學業(yè)，“綱要”課教學可以積極探索和建構“MOOC混合式教學”空中課堂新模式。針對“新型冠狀病毒肺炎疫情”，在教學過程中可以充分利用有色彩、有溫度的視頻、音頻、圖片等資料來用事實說話，將“抗疫精神”有機融入，讓大學生切身地感受到與疫情在賽跑的中國速度和力量，彰顯社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)越性，這里有我們各地支援武漢的醫(yī)療隊、志愿者們，更有我們可愛的全國人民各種支援的匯集，我們齊心聚力，共同抗“疫”。相信通過現(xiàn)代新媒體技術搭建的空中課堂在“綱要”課教學中有針對性地融入“抗疫精神”，不僅能有效化解學生的心理危機，還能啟迪學生、喚醒學生，使其自覺地做一個馬克思主義和中國特色社會主義的堅信者、捍衛(wèi)者。

(二)強化教師責任，講好抗“疫”故事

作為高校思政課教師的重要組成部分，“綱要”課教師的職責不在于簡單知識的灌輸，而在于通過講述近代以來中國社會的發(fā)展與演變來實現(xiàn)對青年學生思想的啟迪，人格的升華和精神世界的建構。早在延安時期，毛澤東同志就尖銳地批評了黨內有些人 “言必稱希臘”的行為，教導廣大黨員“不要割斷歷史，不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國?！盵6]天邊不如身邊、道理不如故事，“綱要”課教師應該不斷提升自身職業(yè)自豪感和使命感，扛責上肩，以扎實的理論知識和創(chuàng)新的教學方式全方位、靈活性地大力弘揚社會正氣，不僅要講好波瀾壯闊的抗戰(zhàn)故事、可歌可泣的革命故事、中國特色社會主義發(fā)展故事，在抗擊“新型冠狀病毒肺炎疫情”的關鍵時刻還要用實際行動講好新時代全民戰(zhàn)“疫”的中國故事，秉承客觀性與真實性原則，站在受教育主體角度，通過史詩般的“綱要”課堂為學生傳遞有溫度、有深度的抗“疫”故事。通過鮮活的抗“疫”事例，生動的抗“疫”故事傳播中國聲音，展示中國形象，把大道理、硬道理講細講活，凝聚中國共識、堅定“四個自信”，讓學生入腦入心。

(三)激發(fā)學生潛能，感悟敬畏的力量

青年是國家和民族的未來。在與此次“新型冠狀病毒肺炎疫情”的阻擊戰(zhàn)中，青年大學生也是親身參與者、切身體會者。面對疫情，在“綱要”課教學中要從學習主體的角度出發(fā)，切實激發(fā)大學生的主體性和積極性，引導學生克服疫情帶來的心理危機與生活不便，激勵學生努力學習、只爭朝夕、不負韶華。

君子之心，常存敬畏。所謂敬畏，是人們對待事物的一種態(tài)度和情緒，“敬”是嚴肅認真的，“畏”是謹慎、不懈怠的。老子在《道德經(jīng)》中說：“天地不仁，以萬物為芻狗?！盵8]自然從來就沒有好惡，以平等的姿態(tài)對待萬物、任其發(fā)展、自生自滅。人類與自然共存，敬畏自然就是維護我們人類自己的尊嚴。當疫情到來，生命保衛(wèi)戰(zhàn)打響時，奮戰(zhàn)在抗“疫”一線的最美的“逆行者”們，用實際行動詮釋了對生命的敬畏之情；大批基層的黨員、社區(qū)工作者、志愿者們加班加點做好疫情排查工作，撲下身子真抓實干，這是對初心的敬畏。辯證唯物主義認識論認為，實踐決定認識，認識對實踐具有能動的反作用，認識和實踐相互影響、相互促進。經(jīng)過此“疫”，青年大學生在認識上應該有所升華。敬畏不是害怕，更不是恐慌，有了敬畏之心，才能無畏前行，“疫情”之下唯有努力學習方能報效祖國。