新時(shí)代馬克思主義

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的書寫新范式

張 林，周濟(jì)民 4-1

思想走在行動(dòng)之前

——恩格斯對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的偉大貢獻(xiàn)

劉 佳，顧保國(guó) 4-7

新時(shí)代價(jià)值觀教育的境遇及實(shí)現(xiàn)路徑選擇

李建宇 4-13

21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義新時(shí)代觀的理論邏輯

陳金龍，楊 亮 5-1

新時(shí)代觀的唯物史觀意蘊(yùn)

石德金 5-8

人民主體性的意識(shí)形態(tài)當(dāng)代治理：一個(gè)微觀分析視角

吳育林，趙悅彤 5-16

馬克思正義思想的理論旨趣與實(shí)踐指向

廖小明 5-25

運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

王曉紅 6-50

民族學(xué)與人類學(xué)

理解個(gè)人、社會(huì)與文化

——人類學(xué)田野民族志方法的探索與嘗試之路

趙旭東 1-1

審美人類學(xué)視野下的時(shí)尚美學(xué)：訪彭靜蓮教授

向 麗/問譯，彭靜蓮/答 1-17

天下田里

——關(guān)于“田”的知識(shí)考古

彭兆榮 1-28

甘肅涼州達(dá)氏宗族的文化實(shí)踐：“邊漢社會(huì)”的又一類型及概念再思

杜 靖，李 耕 1-35

物質(zhì)性與虛空性

——理解漢人民間宗教的兩個(gè)向度

石 峰 1-49

病痛敘事的人文特征及其利用路徑探析

——醫(yī)患關(guān)系研究前沿報(bào)告

王建新，趙 璇 1-59

“人與仁”：傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)患關(guān)系的當(dāng)代啟示

任杰慧 1-67

精神疾患的儀式治療與文化調(diào)適機(jī)制

——基于涼山彝族“蘇尼”身心健康的人類學(xué)探究

唐錢華 1-77

美國(guó)“民族史學(xué)”發(fā)展歷程：回溯、反思與展望

劉海濤 1-84

明清時(shí)期傣、白族名混稱的原因、影響及其辨識(shí)

古永繼 1-99

中醫(yī)人類學(xué)視野下的具身性與多重世界

和少英，姚 偉 2-1

成為少數(shù)民族醫(yī)藥：一個(gè)歷史本體論的視角

賴立里 2-9

明清時(shí)期撣傣土司區(qū)域的非中心化政體與聯(lián)姻政治

馬健雄 2-19

歷史的遺產(chǎn)：南詔國(guó)尋傳蠻分布區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)與治理考述

李艷峰，李宇舟 2-33

“生”“熟”之間：咖喱在中國(guó)的在地化

李靜瑋 2-40

司馬遷的民族思想與中華民族共同體發(fā)展的譜系建構(gòu)述論

王文光，江也川 3-1

從“五族共和”到“民族熔爐”與“民族自決”

——孫中山民族思想研究

龍曉燕，薛 昊 3-8

輸出還是互動(dòng)？

——中國(guó)農(nóng)耕文化進(jìn)入非洲研究

高良敏，齊騰飛 3-15

平行與交織

——軍政時(shí)期緬甸華人的生存策略、日常政治與國(guó)家想象

段 穎 3-26

都市移民社會(huì)中佛教靈性實(shí)踐的人類學(xué)透視

戴 路 3-36

人類學(xué)對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用

——兼談中國(guó)人類學(xué)的當(dāng)代使命與責(zé)任

石 碩 4-23

走出弗里德曼宗族研究困境：從“分離說”到“配套說”

張繼焦，黨 壘 4-34

社會(huì)人類學(xué)的認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)及其啟示

盧成仁 4-44

從“一姓一祠”到“六姓共祠”：小白井村公共空間變遷的社會(huì)文化闡釋

牛文斌 4-54

熱鬧：藝術(shù)存在的生活狀態(tài)

——以元陽(yáng)縣少數(shù)民族農(nóng)村文藝隊(duì)發(fā)展為中心的討論

鄭佳佳 4-63

黎族家屋生命力象征與空間秩序

谷 宇 4-72

“立足當(dāng)下，指向未來”的藝術(shù)民族志

——兼論音樂民族志與相關(guān)學(xué)科的互文性滲融關(guān)系

楊民康 5-35

中國(guó)民族宗教學(xué)研究的回顧與前瞻

祁進(jìn)玉，馬婧杰 5-49

“美本”與“納帕”：民族雜居背景下納西族祭天習(xí)俗的變遷

王正宇 5-58

作為生存策略的親屬實(shí)踐：旅游發(fā)展下摩梭人家屋社會(huì)的生計(jì)變遷與調(diào)適

馬騰嶽，馬 群 5-65

喬健和《印第安人的誦歌》

周大鳴 6-1

中國(guó)近代賤民與底邊社會(huì)

——喬健教授晉東南樂戶研究及其啟示

趙樹岡 6-8

由文化適應(yīng)到文化自覺：廣州苗族務(wù)工者的文化實(shí)踐

溫士賢 6-15

有序的混沌：中老邊民互市的人類學(xué)考察

張雨龍 6-24

政治學(xué)·管理學(xué)

中國(guó)何以須要一個(gè)國(guó)族？

周 平 1-106

海洋法公約“歷史性”話語(yǔ)體系及其南海歷史權(quán)利認(rèn)知意義

宋培軍 1-126

能源命運(yùn)共同體：全球能源治理的中國(guó)方案

朱雄關(guān) 1-140

綠色減貧的靶向功效、運(yùn)行邏輯及長(zhǎng)效機(jī)制

——基于“主體一產(chǎn)業(yè)一空間”三維互嵌耦合闡釋框架

王元聰 2-144

“有疆無界”到“有疆有界”

——中國(guó)疆域話語(yǔ)體系建構(gòu)

李大龍，鐵顏顏 3-42

縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)干部容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的功能廓析與路徑創(chuàng)新

——一種基于IAD的分析框架

史云貴，薛 喆 3-63

從殊途到同歸：案例中基層權(quán)力非正式運(yùn)作的未預(yù)結(jié)局

孫薇薇，董凱悅 3-72

激活國(guó)家：歷史制度主義視閾中的國(guó)家治理

趙子堯 3-81

北極疆域演變：動(dòng)力機(jī)制、現(xiàn)實(shí)條件、障礙因素及趨勢(shì)走向

李振福，劉永麟 4-82

文明國(guó)家：中華國(guó)家范式的一種理論闡釋

朱碧波，張會(huì)龍 4-91

村級(jí)治理的變遷、困境與出路

賀雪峰 4-129

何以走向協(xié)商治理？

——城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村治理的轉(zhuǎn)型邏輯

袁 松 4-137

周邊國(guó)家命運(yùn)共同體建設(shè)背景下中緬邊境跨境人口流動(dòng)治理研究

尤偉瓊，董向蕓 5-87

打贏邊疆民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的制度密碼及實(shí)現(xiàn)路徑

王超品 5-95

中華民族：一種基礎(chǔ)性的社會(huì)政治資源

范 俊，孫保全 5-109

治理單元重構(gòu)與城市社區(qū)治理質(zhì)量

何紹輝 5-119

農(nóng)村后備干部培養(yǎng)體系的轉(zhuǎn)型與重塑

梁永成，陳柏峰 5-127

增長(zhǎng)的極限：論能源收益遞減效應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響

曹峰毓，吳 磊 5-138

萬聯(lián)時(shí)代層累式信息分化及因應(yīng)策略

謝俊貴 6-32

利益聯(lián)結(jié)機(jī)制中的扶貧責(zé)任偏離及其治理

范建剛 6-41

國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)視角下的“電商直播”

李 賢，崔博俊 6-56

壓力型體制下的派出所運(yùn)作

——以數(shù)字任務(wù)為中心展開

陳 青，張曉輝 6-64

從“生命政治”到“文化治理”：對(duì)公共文化的一種定位與解構(gòu)

劉 莉 6-72

歷史學(xué)

論康熙年間清朝與安南政治關(guān)系及邊界問題

段紅云，楊麗云 1-115

《地圖學(xué)史》項(xiàng)目與未來中國(guó)地圖學(xué)史研究：訪馬修·H.埃德尼教授

成一農(nóng)/問，馬修·H.埃德尼/答，包 甦/譯，成一農(nóng)/整理 2-48

對(duì)中國(guó)古地圖和地圖學(xué)史研究未來的展望

——對(duì)馬修·H.埃德尼教授訪談的回應(yīng)

成一農(nóng) 2-56

中國(guó)慈善的傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

周秋光，李華文 2-61

南宋戶部與內(nèi)藏的分權(quán)與合作關(guān)系研究

吳曉亮，胡 燕 2-75

民國(guó)時(shí)期云南地方與中央稅權(quán)關(guān)系的嬗變

董世林 2-83

“漢化”抑或民族融合

——清前期邊疆治理中的殺虎口

張佩國(guó)，張 晉 3-54

云南青銅文化若干關(guān)鍵問題研究

李東紅 3-89

石寨山文化時(shí)期滇池水域

陳 斌 3-98

社會(huì)流動(dòng)論爭(zhēng)與“富民社會(huì)”視閾下的科舉制

董雁偉 3-107

鹽業(yè)資源與地域發(fā)展：以河?xùn)|鹽的歷史演進(jìn)為中心

張 欣，趙小平 3-117

宜興徐氏義莊與明代江南宗族義莊發(fā)展

潘偉峰，王衛(wèi)平 4-98

7～14世紀(jì)中國(guó)與西歐封建社會(huì)發(fā)展比較新論

錢金飛 4-110

朗州蠻與唐末五代長(zhǎng)江中游政治地理格局的變遷

——以雷氏父子為中心的考察

曾育榮，黃柏權(quán) 4-120

東漢王朝對(duì)西北邊疆治理策略研究

李曉斌，王興宇 5-78

中東地理學(xué)家印象中的“中國(guó)?！?/p>

姚繼德，烏蘇吉，白志所 6-106

多元視角下的傈僳族源流考釋

段麗波 6-120

社會(huì)學(xué)

優(yōu)序求助:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的鄉(xiāng)村互助關(guān)系重構(gòu)

郝國(guó)強(qiáng) 2-92

哲學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理探析

龔振黔，龔 婷 2-101

現(xiàn)代化進(jìn)程中鄉(xiāng)村社會(huì)的師道尊嚴(yán)

劉 皛 2-109

法 學(xué)

刑事案卷與文字關(guān)系的歷史及啟示

——基于清代案卷材料運(yùn)用的考察

牟 軍，朱 慧 2-116

我國(guó)部分民事案件當(dāng)事人妨礙訴訟心態(tài)之緣、型、糾

胡思博 2-124

網(wǎng)絡(luò)法中的“網(wǎng)絡(luò)”

胡 凌 3-127

論公共空間的隱私

岳 林 3-136

論網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)規(guī)則

邱遙堃 3-148

生態(tài)法治之實(shí)踐維度

謝秋凌 3-159

清水江文書中糾紛解決的價(jià)值取向研究

鐘一葦 3-166

法院組織控制中的信任機(jī)理

黃 瑞，王啟梁 4-145

法理視野下的西南邊疆司法治理模式建構(gòu)

徐 清 5-103

環(huán)境司法積極發(fā)展與效能有限的解釋

張 麗 5-147

司法過程中的社會(huì)科學(xué)思維：以人類學(xué)為中心

侯 猛 6-79

新興法領(lǐng)域的社會(huì)科學(xué)運(yùn)用：以金融法為中心

繆因知 6-87

合同詐騙罪及其合同效力的司法認(rèn)定

——以“托盤貿(mào)易案”展開

張 慧，成 功 6-96

文藝學(xué)

時(shí)空之流的個(gè)人記憶

——馮友蘭、金岳霖、錢穆以西南聯(lián)大為中心的回憶錄

楊紹軍 1-149

論“八卦”的特征和社產(chǎn)、情感功能

譚光輝 1-158

基于振蕩的意義涌現(xiàn)與生成

——論梅洛-龐蒂與加達(dá)默爾的語(yǔ)言觀與意義生成觀

馮文坤 2-152

論藝術(shù)的雙標(biāo)出性

陸正蘭 2-165

從影像意識(shí)重新理解視覺文化：基于現(xiàn)象學(xué)視角的分析

張 騁 6-131

元代散曲選本中的元人散曲觀及曲學(xué)史意義

王亞男 6-139

哲 學(xué)

馬克思的哲學(xué)在何種意義上是一種先驗(yàn)政治美學(xué)？

——兼與張盾先生商榷

李金輝，王 旗 1-165

語(yǔ)言學(xué)視野下中西醫(yī)原創(chuàng)思維模式對(duì)比研究

劉志成 4-156

旅游研究

旅游需求新趨勢(shì)的理論探索及其對(duì)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的啟示

王克嶺，董俊敏 2-132

社區(qū)旅游經(jīng)營(yíng)者社會(huì)責(zé)任：驅(qū)動(dòng)因素與表現(xiàn)形式

——基于社會(huì)資本理論的視角

呂宛青，葛緒鋒 5-156

喀什老城空間改造中的文旅融合與共同體意識(shí)的形成

梁 媛 5-165

旅游孤島效應(yīng)：旅游區(qū)與周邊社區(qū)的利益博弈

田 里，宋俊楷 6-147

融合與跨界：康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)賦能模式研究

楊紅英，楊舒然 6-158