郭宏梅

摘要：語文是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，翻看初中語文教材，古典詩詞躍然眼前，仔細(xì)品析語文教材，傳統(tǒng)節(jié)日、生活習(xí)俗、漢字藝術(shù)、古典建筑、古代繪畫等傳統(tǒng)文化比比皆是。然而，受應(yīng)試教育思想的影響，教師似乎不太會“旁征博引”，一心一意地耕耘知識點(diǎn)和考點(diǎn)，全然忘記了中華傳統(tǒng)文化是中國人的魂、中國文化的根。為了改變這一情況，加快語文教學(xué)的素質(zhì)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)“傳承、理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的偉大目標(biāo)，本文以多媒體技術(shù)為切口，研究了多媒體與語文教學(xué)整合下學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的問題。

關(guān)鍵詞：初中?語文?多媒體?傳統(tǒng)文化

多媒體技術(shù)是一項(xiàng)語文教學(xué)輔助技術(shù)，延展了語文教學(xué)的空間，活躍了語文課堂的氣氛，增加了語文知識的生動性和畫面感。故而，多媒體的整合應(yīng)用就像給語文教學(xué)增加了一個外在動力，將極大提高教學(xué)的效率和質(zhì)量。尤其是在傳統(tǒng)文化教學(xué)方面，多媒體的空間延展性和語言活潑性具有無可比擬的優(yōu)勢。在與傳統(tǒng)文化有關(guān)的語文課堂上，教師完全可以用多媒體承載傳統(tǒng)文化教學(xué)任務(wù)，通過觀看視頻、動畫以及圖象的方式引導(dǎo)學(xué)生直觀、形象而全面地體驗(yàn)、感知傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化魅力，從而建立民族文化自信心，理解并傳承傳統(tǒng)文化。

一、多媒體解讀傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家、國、情、懷都蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)節(jié)日之中。學(xué)習(xí)并理解傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生就能抓住中國民族的精神之根，成為一個具有家國情懷的優(yōu)秀青少年。然而，受多元文化的沖擊，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日了解越來越少，歡喜著，崇拜著國外的一些節(jié)日。鑒于此，語文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，教師要深挖教材內(nèi)容，用多媒體將傳統(tǒng)節(jié)日的點(diǎn)點(diǎn)星光匯聚成銀河，讓學(xué)生直觀感受傳統(tǒng)文化的魅力和價值，繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日。

例如，在教學(xué)《背影》時，朱自清就一段父與子的互動描述了父子關(guān)系，講述了父子之情。中國人的親情觀念非常重，中秋節(jié)、春節(jié)都是一家團(tuán)員，感受濃濃親情的節(jié)日。所以，在講到“近幾年來，父親和我都是東奔西走……唉！我不知何時再能與他相見！”時，我放大了“父子各有事情要忙，互難見面，難解相思”的文意，之后用多媒體技術(shù)播放了一則中秋節(jié)、春節(jié)家人笑臉相迎、共訴家常的視頻，產(chǎn)生視頻語言與段落文字語言的對比效果，從而幫助學(xué)生體會到中秋節(jié)、春節(jié)的價值意義——它不是壓歲錢，不是新衣服，不是好吃的，而是濃濃血緣、深深情誼的延續(xù)。在教學(xué)過程中，通過多媒體解讀傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生真正感受了傳統(tǒng)節(jié)日的美好，理解了傳統(tǒng)節(jié)日。所以，多媒體與語文教學(xué)整合可以有效傳承傳統(tǒng)文化。

二、多媒體演繹古典詩詞

古典詩詞是為人稱贊的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近些年，隨著國家對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重視，古典詩詞得到了大量的傳播，越來越多的青少年參加到了背誦古詩的行列之中。而古典詩詞也是語文教學(xué)的重要組成部分，教師有義務(wù)教好古詩，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?？墒?，語文課堂上生動、活潑的元素較少，相比電視、新媒體等媒介渠道，傳承古典詩詞的效果并不好。為此，教師需要整合多媒體技術(shù)，用生動、形象、畫面感強(qiáng)的多媒體作為演繹、傳播古典詩詞的渠道，激發(fā)古詩的內(nèi)在美和外在美，實(shí)現(xiàn)古詩詞的傳承與弘揚(yáng)。

例如，在教學(xué)《游山西村》時，這是一首抒寫農(nóng)村日常生活的古詩，由于語言文字與今日有所不同且學(xué)生沒有質(zhì)樸鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生并不能體會古詩的美好。鑒于此，我組織了多媒體教學(xué)，用多媒體技術(shù)還原古詩所描繪的場景，場景如下：

豐收之年，村民們喝著有些渾濁的臘酒，用雞肉、豬肉熱情地款待客人。歡聲笑語中鏡頭轉(zhuǎn)到了重巒疊嶂的大山中……

在觀看視頻的過程中，學(xué)生豐富了農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)，感受了古時淳樸的民風(fēng)以及美好的，理解了古詩的語言和情感。所以，整合多媒體技術(shù)，學(xué)生可以理解并傳承傳統(tǒng)文化。

三、多媒體講述生活習(xí)俗

生活習(xí)俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我國民族眾多，保留了許多優(yōu)質(zhì)的生活習(xí)俗，比如傣族人獨(dú)特而美麗的生活服飾，藏族人喜歡煮馬奶酒等，彰顯著中國文化的多樣性，同時也彰顯了中國人的智慧。而在語文教材中也有許多體現(xiàn)生活習(xí)俗的文章，面對這些教學(xué)內(nèi)容，教師可以結(jié)合多媒體技術(shù)教學(xué)，用圖象、畫面語言生動地講述生活習(xí)俗，讓學(xué)生對生活習(xí)俗油然而生自豪感，自主弘揚(yáng)生活習(xí)俗，傳承優(yōu)秀的民族文化。

例如，在教學(xué)《安塞腰鼓》時，安塞腰鼓是聞名世界的生活活動習(xí)俗，是人們?yōu)榱似砬髧┟癜?、風(fēng)調(diào)雨順而傳承下來的習(xí)俗活動。如果不是《安塞腰鼓》這篇課文，很多學(xué)生都不知道安塞腰鼓。所以，為了讓學(xué)生全面認(rèn)知、了解安塞腰鼓，我利用多媒體播放了一些與安塞腰鼓有關(guān)的活動視頻，視頻中大紅的綢子、小巧的腰鼓形成了一幅粗獷豪放和瀟灑飄逸兼?zhèn)涞拿篮卯嬅?，而通過觀看，學(xué)生感受了安塞腰鼓的魅力，理解了安塞腰鼓背后的愛國情、民族情和藝術(shù)情。所以說，多媒體與語文整合可以更好地傳承傳統(tǒng)文化。

總之，多媒體技術(shù)是一項(xiàng)有益于傳統(tǒng)文化傳承的技術(shù)。教師要將多媒體與語文教學(xué)相整合，利用多媒體的特點(diǎn)解讀、講述傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與理解。

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