周建強

中學(xué)語文教材文言單元選文涵蓋了古代的詩詞曲賦和散文，其中也包涵了文辭兼美的駢文。中學(xué)生通過了解和研習(xí)文言選文，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想密碼與情感基因，涵養(yǎng)學(xué)生未來自我成長發(fā)展的文化內(nèi)驅(qū)力和豐盈自身的思想文化底蘊，同時也可以浸潤生命成長、覺解生命與家國情懷。中學(xué)生如何更好地了解、體認(rèn)、批判性地學(xué)習(xí)文言選文，不僅有利于中高考的升學(xué)考試，而且有利于在語文知識、情意方面對學(xué)生未來自我反思、思考人生、認(rèn)知世界產(chǎn)生潛移默化的重要影響與作用。中華文化是世界上唯一綿延數(shù)千年而不曾中斷且歷久彌新的世界文明存在體，既是一個自足的文化譜系，同時也具有開放包容的民族文化特質(zhì)。只有更好地重新體認(rèn)中國傳統(tǒng)文化，并且通過不斷批判性繼承、反思性揚棄發(fā)展生成語文教材文言單元新的“精氣神”和建構(gòu)人類命運共同體的古典文化內(nèi)涵，才能更好地彰顯中華民族文化的自信力、合和力、美譽度。近年來普通中學(xué)語文教材文言單元的改革已經(jīng)成為一個備受全社會關(guān)注的話題，引起了教育界、家長和學(xué)生們的普遍熱議。

目前統(tǒng)編普通中學(xué)語文教材文言單元選文內(nèi)容已經(jīng)超過了語文教材內(nèi)容的一半，現(xiàn)在亟需做的是進一步加強普通中學(xué)語文教材文言單元的內(nèi)涵式發(fā)展，進一步促進語文教材專題性、項目式、研究性的不斷深入。

一、語文教材文言單元存在的問題

1.內(nèi)容思想的教育教學(xué)預(yù)設(shè)過于單一狹隘

在實施“一綱多本”的教材編制政策后，最新編定實施的高中語文教材中文言選文東漢班固的《蘇武傳》一課，“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之”的注解為“掘野鼠、收草食來吃?！??！熬蛞笆笕ゲ輰嵍持边@一句可以讓學(xué)生理解為“蘇武挖掘野鼠的洞穴里收藏的野生果實吃”，或者理解為“蘇武挖野鼠洞（找老鼠吃）并且吃野鼠收藏的野生果實”，還可以理解為“蘇武挖野鼠洞（找老鼠吃）并且收藏野生果實吃”?！熬蛞笆蟆焙汀叭ゲ輰崱笔遣⒘卸陶Z成分中間沒有連詞連接，也沒有標(biāo)點符號斷句，所以容易引起學(xué)生理解的歧義。學(xué)生在進行文言選文內(nèi)容的閱讀理解時，我們應(yīng)最大限度地消除學(xué)生閱讀古文容易產(chǎn)生的理解障礙與歧義，為學(xué)生搭建與鋪設(shè)主體自主閱讀理解的階梯和通途。還有《過秦論》開頭“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地君臣固守以窺周室……”這一結(jié)構(gòu)整飭的句子中，教材注解只是給出了現(xiàn)代白話的整句譯文，既沒有標(biāo)注這兩個文言虛詞“之”的語法作用和詞匯意義的差異，同時也沒有標(biāo)注“固守”后省略的“之”以及連詞“以”連接前后的關(guān)系指向。這是“授之以魚”而非“授之以漁”，而且從某種意義上說削減了學(xué)生對文本的深度閱讀和古典文本遲滯閱讀產(chǎn)生的文學(xué)藝術(shù)審美體驗，同時也固化了學(xué)生鮮活且富有張力的思維生成解讀。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏相關(guān)支持性知識的學(xué)案設(shè)計

中學(xué)生普遍對文言單元的學(xué)習(xí)興致不高。文言專題模塊的學(xué)習(xí)會耗費很長的時間，但是中學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的課時是有限而且相對恒定的。為了中高考考出好成績，家長為了補救孩子在語文學(xué)科方面的不足與缺漏，就自然而然求助于社會教育培訓(xùn)輔導(dǎo)機構(gòu)以期語文文言選文專題模塊的學(xué)習(xí)速成。近幾年社會教育培訓(xùn)輔導(dǎo)機構(gòu)和社會教育資源的巨大潛力及其蓬勃發(fā)展的態(tài)勢說明了學(xué)校學(xué)科教育（包括中學(xué)語文學(xué)科教育教學(xué)）在有些方面存在著某些不足與欠缺，還不能滿足人民大眾對于教育的需求。

由于普通中學(xué)語文教材大部分文言單元的編制設(shè)計還未能完全建立在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上，致使大多數(shù)中學(xué)生對文言選文的學(xué)習(xí)興致缺失。另一方面，這部分語文教材的編制設(shè)計缺乏對關(guān)懷生命和覺解生命的現(xiàn)代話語預(yù)設(shè)，這致使學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感與教師的教學(xué)效能感普遍比較低，同時大多數(shù)中學(xué)生對于古典選文專題模塊的現(xiàn)實功利化、現(xiàn)世話語的多元個性化理解與語文教師理想化、權(quán)威話語的一元共性解讀指向之間的解讀裂縫愈顯突出，教師的“共同話語”與學(xué)生的“興趣話語”的差異鴻溝愈加明顯，師生學(xué)習(xí)的思想精神層面的對話共鳴場域愈加離散和偏離消解。大多數(shù)語文老師反映文言單元的教學(xué)是中學(xué)語文教材學(xué)習(xí)中最難教授的單元專題，而且也是學(xué)生普遍不喜歡學(xué)習(xí)和難學(xué)的語文學(xué)科的主要模塊。

3.編制缺少支撐學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)設(shè)計

文言單元專題模塊的知識系統(tǒng)缺少程序性與策略性知識設(shè)計，對于每一位中學(xué)生學(xué)習(xí)文言選文內(nèi)容，如果沒有相關(guān)文言實詞、虛詞、通假字、古今異義、詞類活用、文言特殊句式，如果沒有相關(guān)文化常識、文學(xué)意象、歷史典故等文史知識作為中學(xué)生預(yù)習(xí)或是自主學(xué)習(xí)抑或是師生在課堂上合作學(xué)習(xí)的教材支持性知識設(shè)計，那么語文教材文言單元專題模塊的教育實效或是教學(xué)效能就比較不盡人意。面對多元時代的話語語境和信息爆炸時代下成長起來的當(dāng)代中學(xué)生，他們對于中華傳統(tǒng)文化與外來文化、主流文化與邊緣文化及其個性文化的理解認(rèn)知、體認(rèn)表達趨于碎片化的趨向，創(chuàng)建語文教材文言單元設(shè)計體系，才有可能克服學(xué)生文言文閱讀學(xué)習(xí)碎片化、膚淺化的困境，并使其對相關(guān)經(jīng)典文本進行主體個性化、開放性和批判性解讀，杜絕流于前人或教師評析的機械記憶、生吞活剝而拾人牙慧、鸚鵡學(xué)舌，杜絕囫圇吞棗的誤讀、錯解甚至對古代作家及其創(chuàng)作的經(jīng)典文本進行標(biāo)簽式閱讀和斷章取義。這是因為語文教材文言單元的編寫及其課本選文的內(nèi)容設(shè)計缺少整體性觀照，同時也缺少對語文教材相關(guān)文言選文作品整部書的閱讀安排及其文言文選文作者生平經(jīng)歷大事記、創(chuàng)作記的內(nèi)容進行支撐學(xué)生學(xué)習(xí)的教材關(guān)聯(lián)知識設(shè)計。

4.練習(xí)系統(tǒng)缺少專題性與拓展性探究設(shè)計

當(dāng)代的中學(xué)生有著普遍較大的學(xué)習(xí)競爭與升學(xué)壓力，僅就語文這一個學(xué)科，就有很多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，文言文選文內(nèi)容艱澀深奧，學(xué)生學(xué)習(xí)起來需要耗費很多的時間和精力，如果單憑通過增加文言選文的數(shù)量來提升教學(xué)效能，這未嘗不是一種一廂情愿。面對文言單元的學(xué)習(xí)，有多少學(xué)生在語文考試之前突擊識記、死記硬背，有多少學(xué)生只為拿到多一些的語文考試分?jǐn)?shù)卻舍本逐末、緣木求魚，同時又有多少語文教師一致要求學(xué)生背會所學(xué)文言選文的白話譯文，只是為了讓自己的學(xué)生在中高考中為學(xué)校、為自己增光添彩。這種急功近利的做法怎么能使學(xué)生深入汲取中華文化精華并充分做到了解、傳承中華傳統(tǒng)文化呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院教授李山先生說：“傳統(tǒng)文化教育最重要的就是對民族精神、民族文化的教育，讓古文教育真正做到內(nèi)化于心，才能真正促進中華傳統(tǒng)文化的傳承?！睂W(xué)生缺乏主動積極參與，使文言文的教學(xué)課堂沒能真正變成鮮活的生態(tài)課堂、探究課堂、文化課堂和生成課堂，不能真正調(diào)動每一位學(xué)生文言學(xué)習(xí)的心向動機而讓每一位學(xué)生的語文學(xué)習(xí)做到真正因興趣而深究，因生成而成長，因解構(gòu)、重構(gòu)而豐盈。

二、語文教材文言單元內(nèi)涵式開發(fā)的路徑

1.建構(gòu)在學(xué)習(xí)理論與教育意義基礎(chǔ)上的設(shè)計編制

中學(xué)生語文素養(yǎng)的積淀與提升過程是一個循序漸進、效能優(yōu)化的發(fā)展生成過程，同時也是伴隨著體認(rèn)解構(gòu)與融合建構(gòu)的辯證統(tǒng)一過程?，F(xiàn)在是一個全球化的時代，我們不得不面對和接觸一些多元融合、和合共生的現(xiàn)代文明與層出不窮、目不暇接的現(xiàn)代新生事物、新生現(xiàn)象。文言文的理解認(rèn)知，是一個“遵從—認(rèn)同—內(nèi)化”的心理認(rèn)知發(fā)展過程。中學(xué)生掌握文言文這一部分的基礎(chǔ)知識、基本技能以及培養(yǎng)其對文言選文所承載的文化情感的體悟，不僅僅是擺在每一位語文教育工作者和萬千家長面前必須面對和解決的教育教學(xué)課題，同時也是每一位中學(xué)生語文學(xué)習(xí)無法回避且必須破解的學(xué)習(xí)難題。要在文言單元選文設(shè)計編制上盡可能地為學(xué)生消除通往古典文選閱讀的文字語言層面的障礙，同時也盡可能在文言單元學(xué)習(xí)設(shè)置上考慮學(xué)生原有的語文知識水平和文化基礎(chǔ)儲備。具體就是文言單元中的每一篇古體詩、近體詩、詞、散曲、古代散文、駢文、辭賦等文本應(yīng)該在注解方面能夠使學(xué)生通過注解進行主體自主閱讀，為學(xué)生積極搭建循序漸進、前后觀照、整體貫通的支持性基礎(chǔ)知識，逐步消除學(xué)生對古典文本中重要的文言實詞、虛詞、通假字、古今字、詞類活用、文言句式、文化典故、歷史背景等文化歷史層面的閱讀障礙。具體古典文本的支持性知識系統(tǒng)為學(xué)生解決文本語言文字層面和部分思想內(nèi)容層面的解讀，為學(xué)生最終能夠順利進入哲學(xué)藝術(shù)審美層面的鑒賞解讀搭建研讀平臺和創(chuàng)設(shè)個性化體認(rèn)的可能性。從整個文言單元專題模塊而言，應(yīng)該在每篇文言課文的“學(xué)習(xí)提示”后增設(shè)鏈接相關(guān)名家對于這一文本“新穎獨到”的創(chuàng)見與評析鑒賞。通過這樣的同一文本解讀生發(fā)的體認(rèn)沖突，能夠充分有效激發(fā)學(xué)生的深度思考學(xué)習(xí)、選擇性批判學(xué)習(xí)、主體性自主學(xué)習(xí)探究。由于文言單元經(jīng)典選文有著深刻內(nèi)涵與豐富底蘊，因此語文教材文言單元的開發(fā)設(shè)計必須建立在學(xué)習(xí)理論、教育意義與生命價值的基礎(chǔ)上，同時渾融思想精神的文化滋養(yǎng)及其對于情感體驗的豐潤。

2.利用學(xué)生對古典傳統(tǒng)文化的興趣點進行教材延展性學(xué)習(xí)活動設(shè)計

教材文本的相關(guān)背景信息支持性設(shè)計應(yīng)該拒絕知識識記層面的機械練習(xí)教學(xué)設(shè)置，力求使學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣與閱讀學(xué)習(xí)期待。興趣是最好的老師。在《中國詩詞大會》第三季決賽中脫穎而出的快遞哥雷海從小沒有受到良好的中學(xué)教育，但是就因為自己的興趣，從而開始鉆研，他對于古典詩詞及其文化底蘊的了解和體認(rèn)絕不亞于任何一位受過初中等教育的中學(xué)生?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂之者”。如果沒有良好的興趣愛好的驅(qū)動力，所有文言選文教學(xué)效能的設(shè)定就會成為空中樓閣，文言文的教學(xué)實施就會大打折扣。語文教材每一篇古文篇目標(biāo)題后都有一個“學(xué)習(xí)提示”，如果再在文本后創(chuàng)設(shè)一個“學(xué)習(xí)興趣閱讀延展與鏈接”，一方面可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的原生學(xué)習(xí)動機與主體性學(xué)習(xí)需要，而且也可以與相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的項目式、專題性教育教學(xué)實施和活動展開相結(jié)合。另一方面，提升了文言單元文本學(xué)習(xí)對單元實踐活動學(xué)習(xí)的順向正遷移，進一步促進了學(xué)生的陳述性知識、程序性知識、策略性知識和學(xué)生的多元智能的效能整合與優(yōu)能化發(fā)展。文言文的教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該從小學(xué)階段就開始著重引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，可以利用豐富的社會教育資源去為普通中學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)良好氛圍和搭建“全民學(xué)習(xí)，萬眾踐行”的競技舞臺，真正將文言單元的課本（教材）設(shè)計成群眾歡迎的民族文化通識讀物、家長陪伴成長的讀本、學(xué)生最喜歡的學(xué)本、教師的學(xué)案。

3.教授習(xí)練應(yīng)該與考試權(quán)重相匹配，與考查目標(biāo)設(shè)計同向度

學(xué)校無教材選擇權(quán)，決定語文教材文言單元的選文是大學(xué)的教授與學(xué)者，他們在選擇教材的內(nèi)容之時沒有對學(xué)生的水平與意見進行社會全面性的調(diào)查，這就使得中學(xué)語文教材文言單元的教育教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)、教師的教學(xué)實踐與學(xué)生的學(xué)習(xí)成長需求存在著嚴(yán)重的不匹配、不對等和不平衡的現(xiàn)象。隨著教育改革的逐步深化，語文新課標(biāo)的推出，這促使語文教學(xué)向“大語文”方向發(fā)展。語文教材應(yīng)該針對不同學(xué)習(xí)需要的習(xí)練者群體設(shè)計不同的文言選文讀本，從篇目設(shè)計、難度設(shè)置等各方面應(yīng)該針對目標(biāo)需要有所指向關(guān)涉。語文教材文言單元系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)該進行適切的閱讀理解賞析和研究性學(xué)習(xí)，同時也應(yīng)該注重對每一位學(xué)生文化文學(xué)素養(yǎng)和語文核心素養(yǎng)的涵養(yǎng)設(shè)計。中高考的考試改革在逐步提高文言文在其考試試卷中的比重，但是如果不能充分保證師生提升文言單元專題模塊學(xué)習(xí)的效能，那么就會導(dǎo)致中高考語文測評中文言文部分較之其他部分的平均得分率普遍偏低。這一結(jié)果，一方面說明了在普通中學(xué)語文文言單元內(nèi)容的教授與學(xué)習(xí)過程中，教師的教學(xué)效能感和學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感都比較低。另一方面，這樣會導(dǎo)致文言文教育教學(xué)的一種惡性循環(huán)。由于教育部最新編定的中學(xué)語文教材體現(xiàn)了2017年新修訂的普通高中語文課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，突出了以語言實踐任務(wù)為核心和強化語言建構(gòu)與應(yīng)用能力，以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組織單元來強化核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，現(xiàn)在的中高考語文測試也應(yīng)該與最新實施使用的統(tǒng)編教材改革相向而行、同頻共振。一方面逐步提升與文言文部分均衡匹配的中高考測試中的分值和權(quán)重，另一方面應(yīng)該在中高考語文測試卷中改革以往的文言文閱讀部分的測試題型，更加注重課外文言文閱讀的文本理解分析與課內(nèi)文言選文閱讀理解的回歸性、比照性、創(chuàng)設(shè)關(guān)聯(lián)的觀照思考和探究，注重文言文與白話文這一漢語不同時代語境話語體系在當(dāng)代中學(xué)生書面訓(xùn)練中個性化表達的相生共榮。具體而言就是，初中文言文測試要注重學(xué)生文本閱讀理解的基礎(chǔ)性知識與分析、評鑒能力水平的兼顧，高中文言文測試要更加注重學(xué)生文本閱讀評鑒、探究能力水平提升的考查，相應(yīng)弱化對學(xué)生文言文閱讀基礎(chǔ)性知識的識記考查?？傊刮难晕拈喿x的考查盡可能既有課外文言文閱讀，還有課內(nèi)文言文閱讀，最重要的應(yīng)該架設(shè)“回歸教材、回歸讀書”與“思維發(fā)展、思想提升”的教學(xué)和測評紐帶，促進學(xué)生創(chuàng)造性、發(fā)展性、個性化閱讀能力的全面生成。

4.樹立“以生成和提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為本”的編制理念

中學(xué)生通過學(xué)習(xí)文言單元里的經(jīng)典選文，不僅豐盈自我的文化底蘊與品位，而且也傳承與弘揚了祖國的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。語文學(xué)科涵蓋了語言文字學(xué)、文章寫作學(xué)及文化學(xué)等多學(xué)科的內(nèi)容范疇，語文文本閱讀理解與寫作是語文教育教學(xué)的重中之重，也是生成且提升語文核心素養(yǎng)的重難點。語文教材文言單元的設(shè)計中應(yīng)該秉承“以學(xué)生為本”“以學(xué)生的成長發(fā)展為本”的理念，以“提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為本”和以“立德樹人”為教材編制的基本紅線。語文教材文言文單元的設(shè)計應(yīng)該打破文言文與白話文單元專題的藩籬，應(yīng)該整體規(guī)劃、有機融入社會主義核心價值觀教育，應(yīng)該更進一步創(chuàng)設(shè)在“人類思想文化學(xué)習(xí)任務(wù)群”統(tǒng)攝下將古今中外優(yōu)秀經(jīng)典文本融匯和貫通的情境。教育部最新編定的高中語文教材必修上冊第六單元選編了5篇古今中外的文章，這一單元緊緊圍繞“學(xué)習(xí)”這一主題設(shè)計展開，其設(shè)計充分凸顯了“以生成和提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為本”的編制理念?？墒潜緝哉Z文教材“古詩詞誦讀”部分選編的有關(guān)“愛情主題”的4篇古詩詞，李煜《虞美人》的思想情感似乎更偏向于“家國哀嘆”，這樣的編排值得商榷。另外，文言單元編排應(yīng)該在“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中設(shè)計學(xué)生對于人類文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的個人化情感體驗——“愛情”主題、家國情懷的“愛國”主題、人類的生存與人性主題的思考理解，引領(lǐng)學(xué)生圍繞“以生成和提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為本”展開多元化、個性化、普世性的寫作教學(xué)、口語交際分享與書面表達訓(xùn)練的教學(xué)教材設(shè)計。普通中學(xué)語文教材文言單元的“學(xué)習(xí)任務(wù)共同體”是承載我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體與情智平臺，當(dāng)然要學(xué)習(xí)、要傳承，但這并不意味著淺嘗輒止、蜻蜓點水式的浮泛學(xué)習(xí)，而要進行探究性、專題性和項目式的線面學(xué)習(xí)，最終使每一位中學(xué)生通過語文教材文言單元專題模塊的學(xué)習(xí)能夠培育其批判性思考認(rèn)知與現(xiàn)代化理解體認(rèn)，個性化建構(gòu)他們自我的社會道德認(rèn)知、價值判斷、家國情懷和民族精神。

5.在內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上設(shè)計反思式探究性寫作習(xí)練

我們需要進一步審視和優(yōu)化語文教材文言單元專題模塊的教育教學(xué)效能。教育部最新編定的中學(xué)語文教材文言單元專題模塊的選擇設(shè)計要更注重文言選文內(nèi)容思想與文本形式的完美統(tǒng)一，要更加注重文質(zhì)彬彬、情辭兼美的文言選文內(nèi)容在師生建構(gòu)過程中現(xiàn)代意蘊的多元生成，要非常注重師生在文言選文與當(dāng)代社會生活、思想情感交流表達中的話語語境重構(gòu)。

現(xiàn)在的中學(xué)生較之以前的中學(xué)生而言，無論從學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易度、教材編排的三維建構(gòu)設(shè)置（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）、單元目標(biāo)模塊的創(chuàng)設(shè)等各方面，還是從普通中學(xué)必修與選修開設(shè)的學(xué)習(xí)科目方面，抑或是當(dāng)代中學(xué)生的身心個性特點、學(xué)習(xí)方式、知識信息獲取方式、新信息智能時代背景下的家庭社會差異等方面都需要我們教育工作者去重新審視和考量。只有關(guān)注文言單元專題模塊內(nèi)容的教育教學(xué)效能的優(yōu)化與落地實施，關(guān)注文言單元專題模塊內(nèi)容學(xué)習(xí)在教材中難易度梯度性、系統(tǒng)化設(shè)置，關(guān)注文言文單元目標(biāo)模塊的師生合作生成性解構(gòu)與研究性重構(gòu)，那么普通中學(xué)語文教材文言選文專題模塊內(nèi)容的目標(biāo)設(shè)定才不至于效能弱化、效果虛化、目標(biāo)空殼化。文言文教學(xué)應(yīng)該激活課堂生態(tài)生成系統(tǒng)。師生對于文言單元專題模塊內(nèi)容的教授與學(xué)習(xí)，應(yīng)該將教師講授與學(xué)生分享相結(jié)合，應(yīng)該將教師講授與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，應(yīng)該將文本深度閱讀與學(xué)生批判性研究寫作相結(jié)合。普通中學(xué)語文教材文言單元的閱讀與鑒賞內(nèi)化于心手足偕行，相關(guān)表達與寫作外化于行相生互榮。比如高中語文教材必修上冊第三單元一共編排了8篇古詩詞，其中有蘇東坡的豪放詞《念奴嬌·赤壁懷古》和李清照的婉約詞《聲聲慢》。如果我們能夠在課文系統(tǒng)中添加與單元主體呼應(yīng)的一篇元代散曲名作，抑或是在課文后的“學(xué)習(xí)提示”“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中設(shè)計讓學(xué)生思考探究我國古代詩歌發(fā)展的歷史脈絡(luò)、標(biāo)志性代表作家作品以及古體詩、近體詩、詞、散曲之間的歷史淵源和傳承，將學(xué)生對某一篇作品的學(xué)習(xí)提升到與之相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)群——演講比賽與辯論賽的“口語交際”表達交流，最后上升到歷時性、共時性橫縱交錯的學(xué)科科學(xué)的知識與視域體系建構(gòu)。

6.開發(fā)學(xué)習(xí)共同體閱讀品評鏈接優(yōu)能化、個性化、發(fā)展性的成長平臺

普通中學(xué)語文教材文言單元的開發(fā)與課程體系建構(gòu)可以整合利用社會教育的素材型資源和條件性資源，搭建一個有別于學(xué)校與家庭教育平臺的更加優(yōu)能化、個性化和發(fā)展性的語文社會學(xué)習(xí)成長平臺。這個教育資源社會平臺不僅是建構(gòu)學(xué)生終身教育社會發(fā)展體系與學(xué)習(xí)型社會的重要組成部分，同時也是為那些有文言文學(xué)習(xí)需要與提升訴求的學(xué)生、家長以及社會普通民眾興趣性學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)性學(xué)習(xí)的舞臺。比如由河北衛(wèi)視、中央衛(wèi)視等打造推出的《中華好詩詞》《經(jīng)典詠流傳》《國學(xué)小名士》《詩書中華》等文化類大型節(jié)目，通過寓教于樂的輕松形式打造出一檔廣大觀眾喜聞樂見的優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目。具體而言，一方面學(xué)校積極主動與各級電視臺、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)融媒體合作創(chuàng)設(shè)搭建為學(xué)生個人未來成長自我展示和學(xué)校特色品牌美譽度的發(fā)展平臺，另一方面主流媒體有義務(wù)、有責(zé)任為我們下一代的健康成長，為普通中小學(xué)校學(xué)生展示“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在普通中小學(xué)校立德樹人方面的卓然成效”開辟專欄、開設(shè)窗口、搭建舞臺、創(chuàng)建活動基地，真正實現(xiàn)青少年成長發(fā)展主體自我實現(xiàn)與社會群眾客體教育需求的雙向滿足和良性互動。學(xué)校應(yīng)該采取“引進來，走出去”的戰(zhàn)略，創(chuàng)設(shè)豐富多彩、形式多樣且注重學(xué)校文化品質(zhì)內(nèi)涵、學(xué)校品牌建設(shè)的傳統(tǒng)文化項目，同時創(chuàng)建語文教材文言單元探究性學(xué)習(xí)與專題項目式學(xué)習(xí)的設(shè)計路徑，讓學(xué)生通過積極參與相關(guān)古典傳統(tǒng)文化活動，培養(yǎng)學(xué)生對于文言選文學(xué)習(xí)的興趣，自主營造文化氛圍并使其身心濡化，在語文教材文言單元的社會化解構(gòu)與個性化重構(gòu)體認(rèn)的社會學(xué)習(xí)場域中“和合共生、美美與共”。

為了進一步提升文言文課堂教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生語文核心素養(yǎng)，充分發(fā)揮和實現(xiàn)文言單元專題模塊系統(tǒng)設(shè)計的本體多元開放生成效能。第一，應(yīng)該進一步在專題模塊內(nèi)涵的設(shè)計方面力促吸引學(xué)生回歸“讀書”這個本質(zhì)，進行深度廣泛的主體自主讀書學(xué)習(xí)，更加注重學(xué)習(xí)任務(wù)群的自助式、“量販?zhǔn)健焙蛡€性化的學(xué)習(xí)主體性開發(fā)生成。第二，努力將文言單元的系統(tǒng)設(shè)計與社會、家庭文化教育資源進行有效整合、鏈接延伸和宏觀建構(gòu)。第三，努力打造普通中學(xué)師生“文言同學(xué)教材”，探索師生、家長與社會輔導(dǎo)多維一體的語文教材文言“導(dǎo)學(xué)與同學(xué)”共同體的課程體系建設(shè)。第四，應(yīng)該積極在原有的文言單元設(shè)計上創(chuàng)新建構(gòu)專題型、項目式以及研究性的文言學(xué)習(xí)共同體，在文言文單元專題模塊的設(shè)計上除了考慮文選文本形式識讀與內(nèi)容思想審美維度的難易層級梯度外，還必須進行思想性與教育性、藝術(shù)性與文化性、主體性主動與客體性引導(dǎo)學(xué)習(xí)的考量。第五，應(yīng)該樹立由點到面的整體閱讀和由面到點的個性閱讀相互結(jié)合的理念并展開探究性、研究性學(xué)習(xí)，同時選取極具代表性與典型性的選文作品在文言單元所選選文之外進行拓展。第六，通過文言單元專題模塊系統(tǒng)的設(shè)計引發(fā)學(xué)生對古典文本的深度閱讀并促其生成主體自主的興趣閱讀，最終引導(dǎo)學(xué)生對古典文學(xué)經(jīng)典文本及其文學(xué)體式的多元閱讀理解與深入體認(rèn)。

[作者通聯(lián)：北京新英才學(xué)校]