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終身教育指導下的開放教育革新

2020-02-11 13:04:10張銳溫蕾珊陳和彬
江西廣播電視大學學報 2020年2期
關鍵詞:終身教育學習型學歷

張銳,溫蕾珊,陳和彬

(瀘州廣播電視大學,四川 瀘州 646000)

黨的十九屆四中全會指出,“要構建服務全民終身學習的教育體系,加快發(fā)展面向每個人、適合每個人、更加開放靈活的教育體系,建設學習型社會?!保?]2020 年是收官之年,要實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標就必須不斷進行改革創(chuàng)新。終身教育是現(xiàn)代教育的特征,是全新的教育理念。它不但是開放大學適應教育民主化和終身化的巨大助推器,也是開放大學不斷改革創(chuàng)新的根本依據(jù)。深入探究終身教育理念可為開放大學構建終身教育體系,推進學習型社會建設提供借鑒。

一 終身教育的基本內涵

20世紀20年代以來,一種新的教育哲學引起了全球化的普遍關注,這就是“終身教育”。早在20 世紀二三十年代,英國杰出成人教育家耶克斯利(A.B.Yeaxlee)在其著作《終身教育》(Lifelong Education)中就提出了“終身教育”這一概念。在他看來,學校教育僅僅是教育過程的開始,只是一個較短的階段。我們應將人發(fā)展過程中各階段的教育(包括初等、中等、職業(yè)、大學教育)形成一體化的教育體系,將教育延伸至人離開學校后的很長一段時間,真正貫穿于人的一生。他還指出,由于政治、經(jīng)濟的變革與發(fā)展,人口的劇增,人們?yōu)榱松婢捅仨毑粩鄬W習,成人應善于利用各種資源和手段來獲取信息和知識,這就成為終身教育扎根的土壤。美國最具影響力的教育思想家杜威(John Dewey)認為,教育是一個連續(xù)性的、整體的過程,學校教育的結束并不意味著教育的結束,包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育在內的不同形式教育的整合是學校教育得以延續(xù)的保障?,F(xiàn)代終身教育理論奠基人保羅·朗格朗(Paul Lengrand)指出,“教育不再是一個人由初等、中等或大學等任何一個學校畢業(yè)之后就算完善了,而應是通過人的一生持續(xù)進行?!保?]

我們不難發(fā)現(xiàn),終身教育的基本內涵可以概括以下三個方面:首先,終身教育體現(xiàn)了統(tǒng)一性和整體性的特征。正如保羅·朗格朗所言,“終身教育是完全意義上的教育,它包括了教育的各個方面和各項內容,是指一個人從出生的那一刻直至生命結束為止的不間斷的發(fā)展。”[3]其次,終身教育拓展了教育的時間和空間。最后,終身教育的終極目標是實現(xiàn)人全面發(fā)展和社會進步??梢哉f,社會中的每位成員自出生之日起直至生命結束的每個階段都應接受教育,并根據(jù)每個人的發(fā)展特點和需要進行相應的教育規(guī)劃和調整。一方面,終身教育強調關心人的發(fā)展,要讓受教育者成為“終身學習者”和“自我教育者”,這是各級各類學校必須肩負起的職責。另一方面,終身教育倡導要為每個人提供均衡的機會和教育資源,政府各部門要充分利用多樣的教育形式,如學歷教育、非學歷教育、知識講座、崗位培訓等以確保每位受教育者享有接受教育的權利,并實現(xiàn)終身教育體系的建立和學習型社會的建成。

二 終身教育指導下的開放教育革新

我國遠程教育的歷史可追溯到上世紀50 年代,先后經(jīng)歷了電視、函授、廣播等業(yè)余教育,并于20世紀80年代創(chuàng)建了廣播電視大學,在利用信息和網(wǎng)絡技術的基礎上形成了遠程教育。不可否認,在幾十年的發(fā)展中廣播電視大學培養(yǎng)了大批國家和社會所急需的人才,也在各方面取得了很大的成就。但是廣播電視大學在向開放大學的轉型過程中還存在很多問題和不足,如終身學習理念不深入、教師角色轉變不徹底、學習評估體系不完善等等,這些已經(jīng)無法適應新時代對建設一流開放大學的要求。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中明確指出,“到2020年,基本形成學習型社會,構建完整的終身教育體系”[4]。作為推動高等教育大眾化的開放大學在實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標中發(fā)揮的作用極其重要。終身教育是21世紀教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要思想,以此為指導思想對我國響應“辦好繼續(xù)教育,建設學習型社會”的戰(zhàn)略目標具有極其重要的指導意義。

(一)實現(xiàn)終身學習觀念的轉變

傳統(tǒng)教育觀將人的一生劃分為兩個階段,即學習階段與工作階段。在學習階段,更確切地說,是接受正規(guī)教育,嚴格地劃分為小學教育、初中教育、高中教育、大學教育,其目的只有一個傳授知識,為學生未來的生存做好準備。而學校則成為實現(xiàn)這一目的的最佳場所。以至于長期以來,人們直接將教育的概念與學校的概念等同起來。從教育者的角度來說,教師是知識的傳播器;從受教育者的角度來說,學生是知識的接收器;從教育的方法來說,灌輸式成為首選;從課程的內容來看,圍繞考試宣講是主流;從評價的方式來看,分數(shù)的高低是標準。我們不否認,傳統(tǒng)的教育為社會培養(yǎng)了眾多人才,在一定程度上促進了社會的發(fā)展。但是我們又不得不承認,伴隨社會的轉型,這種觀念與新型大學建設的需求格格不入。此外,以推進終身學習發(fā)展和服務學習型社會建設為辦學宗旨的開放大學面臨的挑戰(zhàn)前所未有。所以,我們必須改變傳統(tǒng)的“教育”概念,向終身學習的概念轉變。第一,變被動的教育活動為主動的活動?!皩W習型社會的特征就是它更強調學習者學習的主動性和主體性,”[5]學生主動地獲取知識而非被動接收知識。在知識經(jīng)濟時代,開放大學樹立起了全民學習和終身學習這樣的理念。開放遠程教育應幫助學生學會學習,使學習成為一種自覺的行為。第二,變教學為學習。面對信息化社會、我們要使教育成為受教育者持續(xù)發(fā)展的加油站和終身發(fā)展的動力源泉。教育不再是階段性的過程,而是貫穿于人的整個一生。我們要讓教學成為督促學生不斷學習、不斷完善自己、發(fā)展自己的手段,而不是使他們獲得知識而終身受用。第三,打破學校就是教育的神話。在邁向學習化社會的進程中,學校不再壟斷教育權,整個社會都會投入到教育工作中來。開放大學應將教育改革滲透到社會各個領域,為成人的終身學習提供多樣化的和互動式的學習組織形式。

(二)樹立真正開放的辦學理念

終身教育理論強調,全體社會成員都要學習、都應愿意學習、都應學會學習,且處處都是學習之所,也就突破了學習的階段性、學習的封閉性以及學習對象的局限性。換句話說,學習者將不再受時間、空間、年齡、職業(yè)等因素的限制。在終身教育的背景下,要樹立新的教育時空觀;要突破傳統(tǒng)教育體系對教育時間、教育空間和教育對象的限制;要摒棄傳統(tǒng)教育那種重視普通教育、學歷教育、正規(guī)教育、正式教育,而輕視非正規(guī)教育、非正式教育、成人教育、非學歷教育的偏見,要將教育延伸至休閑時間和老年時間,也要將閑暇教育、老年教育等各種教育和培養(yǎng)進行整合。在實現(xiàn)延伸教育時間的同時,以往那種把教育教學活動限制在圍墻內的做法也將被打破。正如英國一流開放大學所倡導的辦學理念,即“學習對象的開放、學習地點的開放、學習方法的開放和觀念的開放”[6]。促進教育機會公平和社會正義是開放大學始終堅持的辦學理念,這與終身教育面向全體社會成員,確保教育開放性和終身化的主張是完全一致的。在開放的、靈活的、完整的開放教育體系中,學校、企業(yè)、單位、家庭、朋友乃至這個社會將有機地結合起來,并以終身教育指導實踐,加快實現(xiàn)全民高質量學習,推動高等教育的大眾化、民主化和普及化。

(三)實行全新的教師角色定位

現(xiàn)代社會科技和生產(chǎn)的迅猛發(fā)展導致信息和知識大爆炸,它們連綿不斷地涌向教育,而我們的教育行為在力爭達到終身教育的要求下,承擔著越來越重要的責任。“從終身教育的立場和當前人類知識的現(xiàn)狀來看,把教師稱為‘師長’,這是越來越濫用的名詞。教師的職責現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識,而越來越多地激勵思考;除了他的正式的職能以外,他將越來越成為一位顧問,一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。”[7]區(qū)別于普通高校,以現(xiàn)代信息技術為依托的開放大學是所新型大學,它面向全體社會成員,實行多種模式辦學和混合式學習方式,也對教師提出了新的更高要求。在終身教育的指導下,開放大學教師要做好以下幾點,第一,構建學習共同體。長期以來,教師以傳授者、管理者、統(tǒng)治者的角色出現(xiàn),以封閉和孤立的狀態(tài)作為自己的工作方式,很顯然這已無法適應開放大學的教學需要,教師必須做出改變。建立學習共同體有利于教師掌握新知識新技能;有利于教師共享群體資源和分享群體經(jīng)驗;有利于教師完成學習者的新型角色的定位。在共同體中,通過對話、協(xié)商、反思等方式,教師與同事、行業(yè)專家共同解決教育教學問題。當然,教師除了與同事和行業(yè)專家建立共同體之外,還可以邀請學生成為共同體成員,傾聽學生提出的問題。教師在促進自身專業(yè)成長的同時,也逐步成為學生學習的指導者和促進者。第二,師生共同學習。在終身學習全球化的背景下,包括教育者在內的全體社會成員都在持續(xù)不斷地學習。就現(xiàn)代遠程教育教師而言,自己成為一名終身學習者的榜樣是促進學生成為學習者的前提。不僅如此,師生應在瞬息萬變的社會中不斷地進行自我完善和自我調整。第三,積極造就學生的健康人格。教師不僅要教會學生探索知識與提升技能的本領,更要塑造學生的人格、還要引導他們追尋生命的意義。學校教育的功能不再局限于傳授知識和技能,更重要的是要對學生的健康人格的塑造以及身心的健康發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響??梢哉f,教師在造就學生健康人格上扮演著越來越重要的角色。當今社會,教師的傳統(tǒng)地位遭到了質疑,他們不再是知識源泉和智慧結晶的傳播者,相反地,教師應被看作是促進學生健康發(fā)展的“引路人”和“咨詢師”。

(四)建立全新的學業(yè)評價制度

新型大學呼喚全新的教育教學評價制度,它對開放大學的建立發(fā)展具有積極的影響和作用。從終身教育的角度去思考學習者學習和成長的意義,并建立起一套以此為標準的評價制度才有可能克服競爭性評價機制的弊端?!皣@專業(yè)知識開展的、以機械灌輸和標準化考試為基本特征的工業(yè)化流水線人才培育模式很難繼續(xù)成為應對今天信息社會、知識社會、網(wǎng)絡社會、全球化社會、學習型社會中學習和教育需求的標準模式和實現(xiàn)教育轉型的路徑選擇?!保?]在知識經(jīng)濟時代里,對高等教育民主化和大眾化的需求日益成為群眾性的呼聲,教育教學越來越傾向于終身化,這些都隱含在終身教育的理念之中。作為構建終身學習體系重要力量的開放大學,其教育教學評價應關注所有學生的學習,對學生學習的評價必須有所調整,不再依據(jù)知識技能的記憶和完成課程的數(shù)量來評價,而是根據(jù)他們的能力表現(xiàn)和個性的發(fā)展來評價。對于培養(yǎng)應用型人才的開放大學而言,在調整專業(yè)設置、優(yōu)化課程結構、更新教學內容的同時,要以學生學習的過程、學習的情感以及學習技能的獲得作為評價重點。正如帕爾默(Parker J.Palmer)所指出的:“學生一定要自己去喂飽自己—這被稱為‘主動的學習’?!保?]開放大學應讓學生獲得終身學習的基礎知識和基本技能,受到適合他們個性和特點發(fā)展的教育。這既是開放大學提升教學質量的保障,也是終身教育追求的目標。

(五)搭建學習化社會的立交橋

在工業(yè)時代,社會經(jīng)濟、科技的快速發(fā)展,人們的文化水平大幅度提升,人才選拔標準不斷更迭,在其影響下,人們以獲得學歷的高低來判斷學習的成敗,導致“學歷本位”“學歷社會”風靡世界。所謂學歷社會就是指一個人身份的貴賤、地位的高低、待遇的好壞都取決于學歷或文憑的高低抑或是否出身名校。它激勵了眾多有志之士的主觀能動性,為爭取名校的一席之地而不懈奮斗。從這種意義上說,“學歷主義”推動了社會的進步。同時,學歷作為用人單位一種選取人才的手段,它的存在具有一定合理性和公正性,它增強了部分求職者的內在的學習動機。不容否認,當前我國仍然是一個學歷社會,且文憑熱、學歷熱、名校熱、高學位熱日益突出,甚至有人以普通高校人才培養(yǎng)人才的標準來衡量遠程教育辦學質量優(yōu)劣。我們不得不承認這樣一個事實:唯學歷論在給人才市場、用人單位、高等院校帶來精英的同時,也給社會造成了嚴重的后果,主要表現(xiàn)在:第一,以學歷而非能力論高低。學歷高則身份高、地位高則待遇高,反之,則相反。第二,人才結構失衡。高級技能型人才嚴重匱乏,而以碩士為最低要求的人才嚴重過剩。第三,假文憑假學歷市場泛濫。無論用人單位的人才選拔還是高校的職稱評定完全由學歷控制,導致假學歷假文憑隨處可見,其制售者屢教不改。第四,高學歷低能力。一直以來,人們都認為高學歷等于高能力,其實這是一種誤解。他們輕視甚至忽視了那些低學歷高能力的人群?!秶医逃筷P于辦好開放大學的意見》中指出:“開放大學要以終身教育思想為引領,樹立開放、靈活、優(yōu)質、便捷的辦學理念,充分運用現(xiàn)代信息技術,創(chuàng)新辦學形式、組織模式和運行機制,努力辦成服務全民終身學習的新型高等學校。”[10]一方面,作為推進學習型社會建設的重要力量,開放大學要促使學生主動地、積極地學習,打破那種僅憑學歷論終身的功利色彩。另一方面,大眾應轉變學歷至上的傳統(tǒng)教育價值觀,重新認識和理解學習。社會和用人單位應努力克服學歷社會帶來的負面效應,組織各方力量,培訓員工的創(chuàng)新能力,樹立終身學習的意識,將學習擺在中心位置上。按照終身教育的原則,終身教育是一項全社會的視野,僅憑某一所開放大學或某一個部門是無法完成學習型社會建設這項龐大的社會系統(tǒng)工程的,必須通過專門機構、專業(yè)人員的共同努力,同時充分挖掘和整合現(xiàn)有資源,汲取新能量,形成推動終身教育體系和學習型社會的建設的合力。

三 結語

20世紀50年代以來,以終身教育領袖朗格朗為代表的一批教育哲學家和專業(yè)人士從不同教育度和理論背景對終身教育做出了多種詮釋??梢哉f,終身教育為我們重新審視教育理念提供了縱深依據(jù),為現(xiàn)代教育培養(yǎng)新型的現(xiàn)代人提供了可能,也為全球的教育的改革提供了指導思想。我國要建設世界一流的開放大學,就必須按照終身教育的戰(zhàn)略要求,同時充分考慮各自實際,以發(fā)展觀、全球觀、整體觀穩(wěn)妥推進開放教育改革,已達到服務全民終身學習和學習型社會的境界。

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