黃桃桃

【摘要】 語文的學習既是一切學習的基礎(chǔ)，又有自己獨特的魅力。因此筆者堅持語文是學習其它學科的基礎(chǔ)，而培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)則是語文教學的最終目的。但是如今的現(xiàn)實教學卻不是如此，現(xiàn)如今的教師還以傳統(tǒng)教育理念來進行語文教學，忽略學生素質(zhì)的培養(yǎng)，使得學生的語文核心素養(yǎng)不高，而本文將圍繞語文學科的四大核心素養(yǎng)來制定教學策略，以圖能夠協(xié)助諸位同仁改變對于語文的教育觀念。

【關(guān)鍵詞】 學科核心素養(yǎng) 高中語文 教學策略

【中圖分類號】 G633.3

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1992-7711（2020）01-083-010

在2017年頒布的《普通高中語文課程標準》中明確的寫明“思維發(fā)展與提升”、“語言構(gòu)建與應(yīng)用”、“文化傳承與理解”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語文學科的四大核心素養(yǎng)。因此筆者將圍繞這四個核心素養(yǎng)為大家講解該如何進行高中語文教學策略又該如何解讀語文課程標準的教學實踐。

一、語言構(gòu)建與應(yīng)用

語文是一門學習中國語言文字運用的實踐性、綜合性的課程，而在語文課程標準中將“語言構(gòu)建與應(yīng)用”寫入也是突出了高中語文學習中“聽、說、讀、寫”這些實踐性活動的重要位置。因此教師在高中語文教學中應(yīng)該注重語文語言實踐的重要性，可以從語言積累、交際運用、文學作品仿寫等多種方式鍛煉學生的語言構(gòu)建和應(yīng)用的能力。

以“雨巷”該篇詩為例，教師總是將教學的重難點放到了審美鑒賞上，雖然這樣的教學并沒有太大的問題，但是卻忽略“構(gòu)建和應(yīng)用”這五個字的重點，教師應(yīng)該開展讀寫一體的教學活動，讓學生嘗試從遣詞造句和書面表達等方面進行應(yīng)用。雖然這樣的詩歌在高考中學生很少會選擇使用詩歌來作為自己的高考作文文體，但是如果學生能夠在日常學習中就熟悉詩詞的語言應(yīng)用和書面表達，那么學生在高考過程中就會嘗試使用詩歌這種文體來做答。這對于閱卷教師而言，這樣新穎的作文類型會是耳目一新的，也會給學生一定的高分。這樣的素養(yǎng)培養(yǎng)不僅能夠擴展學生的語文知識層面還能夠讓學生在高考成績中有所提高，何樂而不為？因此教師應(yīng)該意識到語文學科的教學其實可以從語文的工具性著手，通過讀寫一體的教學策略來提高學生的語文成績和語文運用度。

二、思維發(fā)展和提升

當今我國追求的人才是創(chuàng)新型人才，而作為儲備社會主義接班人的高中更是應(yīng)該鼓勵學生的創(chuàng)造能力，作為一些學科的基礎(chǔ)的語文，教師也應(yīng)該將培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維作為自己教學應(yīng)該承載的重要使命。因此教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)教學的思路和審美導(dǎo)向，通過創(chuàng)新發(fā)展教學策略來實現(xiàn)學生的“思維發(fā)展和提升”這一核心素養(yǎng)。

以課文“再別康橋”為例，教師就可以尋找該詩中出現(xiàn)矛盾的地方引起學生的質(zhì)疑，例如“再別”和“輕輕的”“悄悄的”這兩者的情感導(dǎo)向是不一致的，那么作者為什么會使用這樣的矛盾方式，而為何如此矛盾的現(xiàn)代詩還會被大家追捧，甚至出現(xiàn)在教科書中？通過這些和傳統(tǒng)的教學問題不一致的問題，學生在尋找答案的過程會跳出經(jīng)典的評價，留存屬于自己思考的評析，而這樣的過程就可以幫助學生培養(yǎng)對一切存疑，敢于創(chuàng)新的思維，從而發(fā)展和提升學生的思維，達到學科核心素養(yǎng)的目的。

三、審美鑒賞與創(chuàng)造

除卻第一點中所述的工具性，語文的人文性也是大家有目共睹的。因此在高中語文教學中教師也不能忽略語文的審美鑒賞和創(chuàng)造能力。語文教師在文言文的教學中更多的是注重其工具性，因為只有這樣學生才能在高考中理解未學習的文言文所言內(nèi)容，但其實高中教科書中出現(xiàn)的文言文還是有一定的鑒賞效果的。以“燭之武退秦師”為例，其中的人物語言就非常的出色，教師可以嘗試讓學生進行品鑒，或者換成白話文將其口語化，比賽一下看哪位學生能夠?qū)⑦@對話變得合理且具審美，這就是培養(yǎng)學生的鑒賞能力和創(chuàng)造能力。每個學生的對話都會帶上自己的性格特點。只有當學生能夠了解不同的人物會有不同的性格特點的時候，學生才能理解語文的人文性，它就注定了包容。因此學生的語文審美應(yīng)該找到作者創(chuàng)作的的背景，只有這樣才會更加理解，當學生能夠熟練的將語言文字和背后的情感所結(jié)合之時，學生就能達到了所謂的“審美鑒賞與創(chuàng)造”，教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目的也算是成功。

四、文化傳承和理解

了解中國文化的人都會知道中華文化源遠流長博大精深，但是偌大的中國若是沒有人能夠?qū)⑵鋫鞒泻屠斫猓敲粗腥A文化就會面臨滅亡的危機。而中國教育部也早做了準備，也正是因為這樣的原因，我國學子從小就會學習古詩。到了高中還要了解古文，對于中國每個朝代時期的文學特點都有所了解。因此高中語文教師應(yīng)該要培養(yǎng)學生對于中華傳統(tǒng)文化的民族自豪感以及傳承和理解的積極性。在有限的語文教學時間里，要求學生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，將語文的人文性體現(xiàn)出來，追求人文特點的同時融入其他民族的優(yōu)秀文化，取其精華去其糟粕，探索高中語文人文熏陶教學的策略，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高中語文教學的結(jié)合可能性，將人文熏陶滲透到教師的言行舉止中，讓學生對于語文教師產(chǎn)生崇拜心理，對語文學生由衷的產(chǎn)生傳承和理解的使命感。

例如上文所舉的“燭之武退秦師”就告誡學生愛國是不需要理由的，懷才不遇的人比比皆是，但一旦擁有機會就應(yīng)該緊抓不放。雖不是每個人都會成為“燭之武”，但是每個人都可以向其學習，向更好的自己邁進。只有通過這樣的故事學生才能避免走歪路，這也是我們希望文化能夠傳承的原因。

總結(jié)

使用上文中提及的四大核心素養(yǎng)來指導(dǎo)和制定教學策略不僅能夠幫助教師更好地讀懂新課標，也可以將新課標更好的融進教師的語文教學過程中。而教師在教學策略實施的過程中也可以更好地探索培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)的具體方式，從而來提高高中語文教學的教學效果。因此教師應(yīng)該主動將以上四大核心素養(yǎng)作為自己制定教學策略的綱領(lǐng)，以期更好地進行教學。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

[1]羅麗.核心素養(yǎng)下高中語文有效教學策略研究[J].華夏教師，2018（20）：65.

[2]宋喬宇，張麗娟.基于核心素養(yǎng)下的高中語文教學策略——以《鴻門宴》為例[J].課程教育研究，2018（15）：150-151.