郭 妮

【摘要】 留守少年的教育問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)難題。由于長(zhǎng)期的脫離父母的監(jiān)管和陪伴，大多數(shù)留守少年行為習(xí)慣極差，在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、禮儀、道德等方面問(wèn)題百出，已經(jīng)嚴(yán)重影響留守少年的健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】 留守少年 行為習(xí)慣 教育策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G635.5

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1992-7711（2020）01-008-010

留守少年，是指年齡介于12周歲到18周歲之間，因父母外出務(wù)工，獨(dú)自居住或由親戚代為照看的學(xué)生。這一階段的孩子正處于人生學(xué)習(xí)的黃金期，也處于人生的叛逆期。所以，由于自理能力較差，自我約束力較差，學(xué)校管理的疲沓和疏忽，以及代監(jiān)護(hù)人無(wú)能力教管等原因，致使留守少年出現(xiàn)了種種不良的行為習(xí)慣，而這些行為習(xí)慣已經(jīng)嚴(yán)重影響了留守少年的心理、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系以及健康成長(zhǎng)。本論文將詳細(xì)分析留守少年的行為習(xí)慣存在的問(wèn)題，并探究解決的方法，希望對(duì)留守少年的研究盡一份微薄之力。

一、留守少年行為習(xí)慣的現(xiàn)在分析

（一）學(xué)習(xí)成績(jī)差，不求上進(jìn)

少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，這一階段對(duì)知識(shí)的積淀程度，直接決定著以后發(fā)展的高度。但是，留守少年的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍低下，處于中下等的占三分之二，優(yōu)秀學(xué)生極少。據(jù)調(diào)查顯示，留守少年在校，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的占11.2%;學(xué)習(xí)良好的占26.4%;學(xué)習(xí)成績(jī)一般的占32.8%;學(xué)習(xí)成績(jī)較差的占29.6%;究其原因，主要是留守少年在上課往往思想不集中，不積極參與教學(xué)環(huán)節(jié)，上課不主動(dòng)回答問(wèn)題，上課補(bǔ)寫(xiě)作業(yè)的現(xiàn)象極為嚴(yán)重;課后，沒(méi)有自覺(jué)性，從來(lái)沒(méi)有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，對(duì)課后作業(yè)往往是敷衍了事，完成任務(wù)。

（二）紀(jì)律意識(shí)淡薄，不遵守規(guī)章制度

留守少年缺少父母的關(guān)愛(ài)已是人生的一大不幸，但由于學(xué)習(xí)成績(jī)差，往往還會(huì)遭受老師的忽視，學(xué)生的冷眼，所以他們大多數(shù)自暴自棄，不遵守校紀(jì)校規(guī)。遲到、早退、逃學(xué)、早戀等成了一些留守少年的家常便飯，更有一些，受社會(huì)不法分子的利用、教唆，打架斗毆、賭博涉黃，做一些嚴(yán)重違法亂紀(jì)的事情。

（三）衛(wèi)生習(xí)慣較差，個(gè)人自主能力不強(qiáng)

良好的衛(wèi)生習(xí)慣不僅關(guān)系著個(gè)人的身體健康，更是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的外現(xiàn)。而“留守少年”缺乏家長(zhǎng)的教育和管理，而“代監(jiān)護(hù)人”大多都是老人，對(duì)孩子“寬有余而嚴(yán)不足”。因此，留守少年大多數(shù)沒(méi)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，相當(dāng)一部分學(xué)生在家經(jīng)常不洗衣服、不洗澡;在校不注意個(gè)人形象，精神面貌極差，隨地吐痰，亂扔垃圾現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

（四）不顧禮節(jié)禮儀，我行我素

陪伴是最長(zhǎng)情的告白，交流是最好的溝通方式。少年時(shí)期是一個(gè)人身心發(fā)育的關(guān)鍵事情，由于留守少年長(zhǎng)時(shí)間和父母缺少溝通交流，缺少來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)，他們往往會(huì)閉塞心理，很少和別人交流，長(zhǎng)期以往，他們竟不顧禮儀，我行我素。在學(xué)校不知道尊師重道，愛(ài)護(hù)校園，與同學(xué)友好相處;在家不懂得尊重長(zhǎng)輩，對(duì)代監(jiān)護(hù)人呵斥;在外，對(duì)同輩人耀武揚(yáng)威，欺大壓小。

（五）道德意志不堅(jiān)，人生觀(guān)不明確

良好的道德，是社會(huì)文明的標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家精神文明建設(shè)的重要方面。而留守少年得道德價(jià)值觀(guān)出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象——享樂(lè)主義和拜金主義之風(fēng)嚴(yán)重。另外，對(duì)同學(xué)和老師往往缺少信任，對(duì)父母只知道索取，對(duì)是非對(duì)錯(cuò)、善惡美丑有著不健康的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

二、留守少年行為習(xí)慣現(xiàn)狀的改變策略

英國(guó)作家薩克雷：“播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)”。因此，讓留守少年養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣，關(guān)系著他們未來(lái)發(fā)展的高度。

首先，要為留守少年創(chuàng)造一個(gè)良好舒適的生活環(huán)境。

1.政府應(yīng)該為留守少年加大政策傾向，在能力范圍之內(nèi)，為留守少年建造“臨時(shí)之家”，以解決他們的后顧之憂(yōu)。

2.學(xué)校也應(yīng)該為留守少年在住宿和飲食方面提供優(yōu)越的環(huán)境，為他們營(yíng)造良好的生活氛圍。

其次，改變教育策略，注重引導(dǎo)教育。

1.監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子教育應(yīng)該“有理、有節(jié)、有度”。

有的父母以為自己常年在外務(wù)工，對(duì)還在在生理和心理上照顧不周，心存內(nèi)疚，對(duì)留守少年的一些不當(dāng)行為習(xí)慣置之不理或故意偏袒，這種教育行為會(huì)嚴(yán)重的誤導(dǎo)孩子的行為習(xí)慣的導(dǎo)向。

2.學(xué)校教育要“因材施教”，不能搞一刀切、一把抓。

留守少年在心理上或多或少會(huì)有一些創(chuàng)傷，所以，他們往往性格孤僻，我行我素，不服管教，有的甚至逃學(xué)、打架斗毆，面對(duì)這類(lèi)學(xué)生，老師管理切記浮躁，以暴制暴，一定要用愛(ài)心、耐心、去感化學(xué)生，教育學(xué)生，使他們能夠樹(shù)立信心，走上正軌。

最后，引導(dǎo)留守少年修身養(yǎng)性，樹(shù)立高尚的、科學(xué)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

人的成長(zhǎng)必須囊括精神的成長(zhǎng)，要有明豁的智慧，還要有高尚的道德。如果一個(gè)人只注重知識(shí)，而忽略了道德修養(yǎng)的塑造，那么他注定是一個(gè)“半成品”。學(xué)校是留守少年日常學(xué)習(xí)生活的“主陣地”，一定要肩負(fù)起教書(shū)育人的責(zé)任。要積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，要大力創(chuàng)造健康的校園文化，要占領(lǐng)德育的制高點(diǎn)。讓留守學(xué)生在讀書(shū)中尋找智慧，在活動(dòng)中獲得快了，在生活中樹(shù)立自信。另外，家庭也要積極配合學(xué)校工作，在家里為孩子提供一個(gè)良好的道德發(fā)展環(huán)境。社會(huì)也要大力關(guān)注留守少年，為他們提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。要制定相關(guān)的法律法規(guī)，以保障留守少年不受歧視和虐待;要在大型節(jié)日里開(kāi)展一些慰問(wèn)活動(dòng)，讓留守少年感受到濃濃的社會(huì)情。通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)共同努力，為留守少年建起一座高尚的道德燈塔，引導(dǎo)他們樹(shù)立高尚的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

綜上所述，改變留守少年的行為習(xí)慣勢(shì)在必行，它既關(guān)系著孩子的身心健康，也影響著祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該高度關(guān)注并采取積極的解決對(duì)策，為留守少年的發(fā)展保駕護(hù)航。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]李盛林，萬(wàn)燕霞.初中留守兒童的心理問(wèn)題及教育對(duì)策[J].教育長(zhǎng)廊，2009，（02）.

[2]范先佐.農(nóng)村“留守兒童”教育面臨的問(wèn)題與對(duì)策[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.