楊建華

(集美大學(xué)師范學(xué)院；集美大學(xué)陳嘉庚研究院，福建 廈門 361021)

“研究學(xué)術(shù)的歷史,從歷史的角度看待學(xué)術(shù),就是學(xué)術(shù)史”，[1]該學(xué)者指出:在中國(guó)學(xué)術(shù)史研究途程中,公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)史范式主要有三種：一是以“書”為中心的學(xué)術(shù)史研究,即是目錄書籍的編撰、以書為綱的學(xué)術(shù)史研究,如《四庫(kù)全書總目提要》；二是以“人”為中心的學(xué)術(shù)史研究,是以學(xué)者和學(xué)派為研究對(duì)象,如明末黃宗羲的《明儒學(xué)案》、20世紀(jì)30年代錢穆的《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》;三是以“問題”為中心的學(xué)術(shù)史研究,是將學(xué)者思想或著作對(duì)象以各種“問題”的方式分列研究,如張豈之主編的《中國(guó)近代史學(xué)學(xué)術(shù)史》[1]。自20世紀(jì)初期以來，如果從學(xué)術(shù)形成的四個(gè)條件衡量，即確定的研究對(duì)象、研究隊(duì)伍的規(guī)模、研究問題的格局、研究持續(xù)時(shí)間等方面，“陳嘉庚研究”儼然已成為國(guó)內(nèi)外學(xué)界重要的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，“嘉庚學(xué)”已具規(guī)模。陳嘉庚學(xué)術(shù)史研究，即“陳嘉庚研究之研究”，是綜合運(yùn)用以“人”為中心和以“問題”為中心的學(xué)術(shù)史研究范式，對(duì)陳嘉庚研究的學(xué)術(shù)回顧和總結(jié)，這對(duì)學(xué)界更加清晰、系統(tǒng)地呈現(xiàn)陳嘉庚研究發(fā)展脈絡(luò)及其走向，總結(jié)陳嘉庚學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的發(fā)展特征及其規(guī)律必將具有重要意義。

1919年5月，黃炎培寫就《陳嘉庚毀家興學(xué)記》，發(fā)表于《申報(bào)》之上，高度評(píng)價(jià)陳嘉庚：心力強(qiáng)毅而銳敏，不茍言笑，利害燭于幾先，計(jì)劃定于傾，臨事不驚，功成不居嚴(yán)于處物，而寬于處人；君之散財(cái)，非為名高，非為情感，蓋卓然有主旨如此。如果以此為開端，陳嘉庚研究至今經(jīng)歷整一百年的歷史，成為華人華僑人物史和教育史學(xué)界重要的研究領(lǐng)域。學(xué)界不僅多次整理、出版和研究陳嘉庚先生本人著作，如《南僑回憶錄》等，而且涌現(xiàn)大量專門研究陳嘉庚的專著、論文、紀(jì)念文章。特別是在1984年，陳嘉庚研究會(huì)在集美成立，并決定創(chuàng)辦《陳嘉庚研究》雜志以后，更是有計(jì)劃地開展陳嘉庚研究。根據(jù)劉惠生《〈陳嘉庚研究〉雜志創(chuàng)刊20年回顧》(2003年)載，截至2003年，已刊登300篇論著，撰稿人400人次，刊登文字1630頁(yè)，計(jì)229.4萬(wàn)字左右?？莾?nèi)容主要有：陳嘉庚生平歷史資料、文物、回憶錄；陳嘉庚創(chuàng)辦各項(xiàng)事業(yè)；陳嘉庚與各國(guó)政要的往來；陳嘉庚與僑領(lǐng)、僑民關(guān)系影響；陳嘉庚精神，從理論和實(shí)踐上深入探討；陳嘉庚誕生地……由此窺見，學(xué)界關(guān)于陳嘉庚的研究成績(jī)是卓著的。

一 陳嘉庚先生原著、言論、年譜、文集等學(xué)術(shù)研究史料的系統(tǒng)整理、出版與研究的學(xué)術(shù)史回顧

陳嘉庚先生勤于筆耕，為后世留下豐厚著述，如《南僑回憶錄》(1946)、《我國(guó)行的問題》(1946)、《戰(zhàn)后建國(guó)首要：住屋與衛(wèi)生》(1949)、《陳嘉庚言論集》(1949)、《新中國(guó)觀感集》(1950)等。這些著述除初版外，再版亦很常見，《南僑回憶錄》最為突出。它是陳嘉庚先生的第一代表著作。其翔實(shí)性、重要性、權(quán)威性、史料性都是其他任何類似文獻(xiàn)所無法替代的，也是我們后人進(jìn)行陳嘉庚研究的重要參考文獻(xiàn)之一。該書自1946年3月初版起，幾經(jīng)再版，先后在世界各地出版過十余次，這從一定程度上反映國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)于陳嘉庚研究的關(guān)注和熱心。

值得一提的是，陳嘉庚先生雖然對(duì)他本人言論出版過《陳嘉庚言論集》(1949)，但是，學(xué)界對(duì)于他言論方面的學(xué)術(shù)研究并未停止過。這可以1980年10月，楊進(jìn)發(fā)編著，新加坡南洋學(xué)會(huì)出版《戰(zhàn)前的陳嘉庚言論史料與分析》為大集成者?！霸摃抵邨钸M(jìn)發(fā)博士早年在開展星華社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層的研究過程中應(yīng)運(yùn)而生。為搜集這些史料，作者奔波于英國(guó)倫敦與新加坡等地的圖書館、檔案館之間，耗費(fèi)多時(shí)翻閱各類戰(zhàn)前報(bào)章，得來實(shí)不易?！惫彩珍浟岁惣胃?916年至1941年間的50多篇較重要言論記錄。全書分兩部分：第一部分著重分析陳嘉庚生平及其政治與社會(huì)思想之形成與演變；第二部分則分類羅列陳嘉庚在戰(zhàn)前的各種言論史料?！爸档靡惶岬氖?，該書的原始史料及其分析成就了后來重要的研究著作《陳嘉庚——華僑傳奇人物》一書的寫作與成功出版，對(duì)于上世紀(jì)80年代以來陳嘉庚學(xué)術(shù)研究的奠基意義不言而喻?！盵2]36

而朱立文編著《陳嘉庚言論新集》(2013)，則集結(jié)陳嘉庚先生回國(guó)定居后的大部分言論講稿，與上述楊進(jìn)發(fā)著述形成國(guó)內(nèi)外言論史料互補(bǔ)之勢(shì)。該書共四個(gè)部分，17篇陳嘉庚先生在“全國(guó)人大、政府、政協(xié)、僑聯(lián)會(huì)議上的講話”、12篇“對(duì)時(shí)局發(fā)表談話”、14篇“對(duì)記者、考察團(tuán)、學(xué)校講話，臨終遺言”、7篇“文稿、感言”等，基本涵蓋絕大部分陳嘉庚回國(guó)定居后的主要言論資料，具有重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

而傳記文學(xué)界則把搜集、整理和編纂陳嘉庚年譜等學(xué)術(shù)史料看成是文學(xué)傳記的基礎(chǔ)工作。1986年3月，陳碧笙、陳毅明編，福建人民出版社的《陳嘉庚年譜》，是直至今日，陳嘉庚學(xué)術(shù)研究最基本書目及重要參考文獻(xiàn)之一。該書按照陳嘉庚的年表，將其生平經(jīng)歷逐年逐月詳細(xì)列出，史料之翔實(shí)，迄今學(xué)界還無法超越。據(jù)考證，20世紀(jì)80年代，從事華僑史、臺(tái)灣史研究的陳碧笙教授發(fā)現(xiàn)，臺(tái)灣國(guó)民黨方面編纂了好幾部有關(guān)華僑名人的傳記，但沒有一句涉及陳嘉庚，他覺得這種不正常的現(xiàn)象應(yīng)該得以糾正。出于此目的，陳碧笙與楊國(guó)楨教授合著的《陳嘉庚傳》于1982年出版。而為寫著此書，70000字的《陳嘉庚年譜》油印本早在1973年即已寫成，目的在于為撰述《陳嘉庚傳》提供一條線索。但其中對(duì)各次重大事件的時(shí)代背景及其相互關(guān)聯(lián)未曾顧及，所參考的資料也只限于《南僑回憶錄》《陳嘉庚言論集》《陳嘉庚先生紀(jì)念冊(cè)》等手邊現(xiàn)有的幾本書，沒有詳征博引，加以比較考訂，所以未輕易示人。隨即在《陳嘉庚傳》出版后不久，適逢畢業(yè)于廈大歷史系并留校任教的陳毅明老師，以陳碧笙先生為導(dǎo)師，一邊開設(shè)華僑通史課，一邊整理陳嘉庚的資料。以陳碧笙先前的油印本為藍(lán)本，在此基礎(chǔ)上廣泛搜集中外報(bào)刊和私人信件中的有關(guān)材料，加以修改補(bǔ)充，使篇幅增加了一倍以上，內(nèi)容相比舊稿有很大的擴(kuò)充。由此，才有了我們現(xiàn)在看到的這本出版于1986年的《陳嘉庚年譜》。[2]36

此外，教育史學(xué)界也熱衷于陳嘉庚學(xué)術(shù)史料的整理和研究。例如：王增炳、陳毅明等編，福建教育出版社1989年7月出版《陳嘉庚教育文集》對(duì)陳嘉庚先生一生的教育言論旁征博引，系統(tǒng)輯錄，分“著作”“論文、演說詞及其他”“書信”三部分。按照時(shí)間順序選取整理了陳嘉庚著作中關(guān)于教育的論述、報(bào)刊登載的陳嘉庚關(guān)于教育問題的論文、演說詞、電文和通告等、未曾發(fā)表的陳嘉庚書信和其他手稿、言論中有關(guān)教育的內(nèi)容等，是一本不可多得的陳嘉庚教育思想與實(shí)踐研究的學(xué)術(shù)史文獻(xiàn)[2]38。

二 陳嘉庚研究文獻(xiàn)題錄、文選、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的學(xué)術(shù)史回顧

研究文獻(xiàn)題錄整理方面可以1991年2月朱立文著，廈門大學(xué)圖書館內(nèi)部刊印《陳嘉庚著述及其研究文獻(xiàn)目錄》為代表。值得一提的是，為提供陳嘉庚研究參考，“作者曾四度編輯《陳嘉庚著述及其研究文獻(xiàn)目錄》，第一次為1991年2月發(fā)行的獨(dú)立單行本，收錄目錄條目截至1989年止，之后不久全文附錄于《陳嘉庚愛國(guó)主義思想研究》一書之后。第二次續(xù)編，收錄至2002年止，附錄于《在緬懷陳嘉庚先生的日子里》一書。第三次續(xù)三，收錄至2012年11月止，打印稿，未刊。第四次續(xù)四，收錄至2014年5月止，打印稿，未刊?！盵2]39

而2015年武漢大學(xué)出版社出版，由《嘉庚文獻(xiàn)題錄》編委會(huì)編著《嘉庚文獻(xiàn)題錄》一書，是新時(shí)期陳嘉庚學(xué)術(shù)史研究中，對(duì)于陳嘉庚研究文獻(xiàn)做的一次全面系統(tǒng)地目錄索引工具書。“本書是關(guān)于陳嘉庚文獻(xiàn)的一部書目摘要索引，主要包括相關(guān)的圖書、報(bào)刊、析出文獻(xiàn)、非書資料等。全書共分為四個(gè)部分:第一部分為圖書文獻(xiàn)題錄，主要由陳嘉庚著作、陳嘉庚傳記和其他研究資料組成;第二部分為報(bào)刊摘要，主要收集陳嘉庚先生創(chuàng)辦的報(bào)刊及相關(guān)研究性的幾種報(bào)刊介紹;第三部分為析出文獻(xiàn)目錄索引，從大量的文獻(xiàn)資料中析出與陳嘉庚相關(guān)的單篇文獻(xiàn)目錄;第四部分為非書資料目錄索引，包括與陳嘉庚先生相關(guān)的各種非書資料?！盵2]362該題錄之豐富是學(xué)界各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)表的研究綜述和研究動(dòng)態(tài)所不能比擬的。因此，可以說這是一部陳嘉庚學(xué)術(shù)史上的集大成題錄類史料之作，對(duì)于開展陳嘉庚學(xué)術(shù)史研究具有重要參考價(jià)值。

在研究成果文選方面，2007年9月曾講來主編，廈門大學(xué)出版社出版《陳嘉庚研究文選》一書，該書選自《陳嘉庚研究》會(huì)刊。編者從23期會(huì)刊中選出部分文章結(jié)集出版，共出版一、二集。其中，第一集側(cè)重于理論上的探討和闡述，內(nèi)容集中在傾資辦學(xué)、科教興國(guó)，心系中華、愛國(guó)愛鄉(xiāng)，正氣浩然、高瞻遠(yuǎn)矚等方面。第二集側(cè)重于史料的發(fā)掘、整理和對(duì)史實(shí)的研究、考析。

值得一提的是，自2010年以來，陳嘉庚學(xué)術(shù)史研究在學(xué)術(shù)研討，以及研究數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)方面建樹頗深。例如，2013年10月21—22日是陳嘉庚創(chuàng)辦集美學(xué)校百年校慶，為此，籌辦方策劃了許多活動(dòng)予以紀(jì)念。陳嘉庚研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)即是其中之一，共吸引海內(nèi)外80多位專家學(xué)者參會(huì)。本次研討會(huì)收到論文40余篇并結(jié)集《陳嘉庚研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編》，共匯集海內(nèi)外37篇學(xué)者的最新陳嘉庚研究成果，內(nèi)容涉及陳嘉庚研究的各個(gè)方面，其中不乏新資料、新視角、新觀點(diǎn)?？梢哉f，此論文集匯編代表著當(dāng)時(shí)若干年來陳嘉庚研究的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展態(tài)勢(shì)。此外，在陳嘉庚研究數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)方面，2013年第29期《陳嘉庚研究》發(fā)表《陳嘉庚研究數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)實(shí)踐與思考》一文，對(duì)集美大學(xué)圖書館建設(shè)陳嘉庚研究數(shù)據(jù)庫(kù)的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)與反思。而“陳嘉庚研究數(shù)據(jù)庫(kù)”的建設(shè)和應(yīng)用無疑對(duì)于陳嘉庚研究，具有重要的學(xué)術(shù)研究集聚和推動(dòng)作用。

三 陳嘉庚研究文獻(xiàn)成果綜述性研究的學(xué)術(shù)史回顧

1987年第4期《陳嘉庚研究》發(fā)表劉謂濱的《國(guó)內(nèi)陳嘉庚研究梗概與今后課題設(shè)想》一文是較早的綜述性成果。該文指出：“建國(guó)以來，國(guó)內(nèi)所發(fā)表的有關(guān)陳嘉庚研究的論著148篇(本)(未含國(guó)外的)”，并得出三點(diǎn)結(jié)論:“第一：國(guó)內(nèi)發(fā)表的論著中，最多為教育類，將近一半”“第二，政治思想方面的論述共54篇，占36.4%，居第二位”“第三，經(jīng)濟(jì)類、人才類合計(jì)不到10%，顯然未盡反映出陳嘉庚在這方面的杰出貢獻(xiàn)，和今日改革、開放、搞活、管好的形勢(shì)亦頗不相適應(yīng)”。在此結(jié)論基礎(chǔ)上，作者指出“今后研究課題的設(shè)想”。《陳嘉庚研究》在1989年第6期發(fā)表陳毅明的《關(guān)于陳嘉庚研究的動(dòng)態(tài)》一文，對(duì)1989年以前的陳嘉庚研究進(jìn)行綜述，指出“陳嘉庚研究不是一般的人物研究，而是華僑史研究涵蓋面較寬的一個(gè)重要側(cè)面，涉及華僑與近代中國(guó)的關(guān)系、華僑與殖民地及其宗主國(guó)的關(guān)系、華僑社會(huì)的形成、發(fā)展與演化等歷史現(xiàn)象”。

此外，1994年第11期《陳嘉庚研究》發(fā)表朱立文的《陳嘉庚研究的進(jìn)展述略》一文，在把陳嘉庚研究歷史分為四個(gè)階段展開簡(jiǎn)單回顧的基礎(chǔ)上，“為將陳嘉庚研究引向更高的層次”，提出“一、必須進(jìn)一步加強(qiáng)陳嘉庚資料的征集和整理工作”“二、從歷史的和社會(huì)的角度研究陳嘉庚?！敝档靡惶岬氖牵髡吆粲酢耙獦淞㈥惣胃猿梢患抑碚?，作有系統(tǒng)之分析研究，稱之為‘陳學(xué)’加以建立，猶如曹雪芹以‘紅樓夢(mèng)’一書傳觀研讀百余年，終成‘紅學(xué)’一門?！钡谝淮魏粲醢殃惣胃芯慨?dāng)成專門學(xué)術(shù)，即“陳學(xué)”研究?！叭⒀芯筷惣胃?，還要提倡‘三個(gè)結(jié)合’和強(qiáng)調(diào)‘三性’，即提倡普及與提高相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性；提倡國(guó)內(nèi)與國(guó)外相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)國(guó)際性；提倡理論與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性”。時(shí)隔幾年后，即2002年第19期《陳嘉庚研究》，作者還發(fā)表《陳嘉庚研究新進(jìn)展概述》一文。

值得一提的是，2001年第18期《陳嘉庚研究》發(fā)表朱立文《概述“陳嘉庚精神研究”》一文，突破以往對(duì)陳嘉庚研究文獻(xiàn)梳理采用綜述性回顧的寫法，第一次運(yùn)用學(xué)術(shù)史研究的視角和內(nèi)容分析的方法，梳理了學(xué)界關(guān)于“陳嘉庚精神”研究的歷史文獻(xiàn)，史論結(jié)合，對(duì)于陳嘉庚學(xué)術(shù)史研究具有創(chuàng)新價(jià)值。

四 陳嘉庚研究機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、刊物研究的學(xué)術(shù)史回顧

1996年《陳嘉庚研究》第13期，陳延杭執(zhí)筆的《集美陳嘉庚研究十年》一文，總結(jié)了集美陳嘉庚研究會(huì)自1984年成立后至1994年的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)和會(huì)員的研究成果，并提出“今后希望”。接著，作者于2002年第19期《陳嘉庚研究》又發(fā)表《陳嘉庚研究會(huì)18年工作回顧》一文。從學(xué)術(shù)史研究和內(nèi)容分析的視角，對(duì)《陳嘉庚研究》期刊發(fā)表文章的主題進(jìn)行了歸類總結(jié)。2003年第20期《陳嘉庚研究》又發(fā)表劉惠生《<陳嘉庚研究>雜志創(chuàng)刊20年回顧》一文。“將《陳嘉庚研究》創(chuàng)刊以來從辦刊宗旨、形式、內(nèi)容、主題組織和質(zhì)量作一全面回顧?；仨^去，展望未來，探索啟示是本文作者的意愿”。此外，2013年第29期《陳嘉庚研究》還發(fā)表林茂今的《陳嘉庚研究中的幾個(gè)問題討論》一文，進(jìn)一步從學(xué)術(shù)史研究的視角分析陳嘉庚研究過程中的“問題與思考”。陳少斌于2004年第21期《陳嘉庚研究》發(fā)表《嘉庚精神支持我從事陳嘉庚研究事業(yè)》一文，演繹了作者從事陳嘉庚學(xué)術(shù)研究的心路歷程:“黨的十一屆三中全會(huì)的正確路線、方針、政策，給予我第二次政治生命和重新工作的機(jī)遇，奠定了我參加嘉庚事業(yè)工作的基礎(chǔ)。而嘉庚精神則是支持我主觀上得以長(zhǎng)期從事嘉庚精神工作的客觀因素。我把這兩方面視為我晚年生活、工作的精神支柱，而最重要、最根本的問題是前者。所以，我在1980年集美學(xué)校委員會(huì)、集美校友總會(huì)(簡(jiǎn)稱“兩會(huì)”)恢復(fù)活動(dòng)后，進(jìn)入?yún)f(xié)助工作至今，在嘉庚精神的激勵(lì)下，宣傳、研究嘉庚精神，報(bào)答陳嘉庚校主和母校，報(bào)答黨和人民?！?/p>

綜上所述，陳嘉庚學(xué)術(shù)史研究伴隨著陳嘉庚研究的發(fā)展一步一步走來，對(duì)陳嘉庚學(xué)術(shù)研究已從多個(gè)主題進(jìn)行切入，成果較為豐富。然而，以往研究存在若干問題也是不容忽視的。首先，在研究?jī)?nèi)容方面，缺乏較為系統(tǒng)、完整的陳嘉庚學(xué)術(shù)史研究專著，這相較于國(guó)內(nèi)著名教育家學(xué)術(shù)史研究現(xiàn)狀比較滯后，例如，在著名教育家陶行知學(xué)術(shù)史研究方面，早在2005年3月，已由上海教育出版社出版，金林祥主編的系統(tǒng)的學(xué)術(shù)史研究專著《20世紀(jì)陶行知研究》一書；其次，在研究方法方面，已有成果多運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法和歷史回顧法層面，多只按照時(shí)間順序，簡(jiǎn)單羅列文獻(xiàn)題名，缺乏運(yùn)用以“問題”為中心的學(xué)術(shù)史視角，系統(tǒng)而詳細(xì)地分析研究者成果中的思想、觀點(diǎn)，以及學(xué)術(shù)成就評(píng)價(jià)等；最后，在學(xué)術(shù)史研究視野方面，已有研究缺乏對(duì)“嘉庚學(xué)”的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、闡釋和理論建構(gòu)，并且缺乏將陳嘉庚學(xué)術(shù)研究看成獨(dú)立的學(xué)術(shù)發(fā)展，進(jìn)而分為若干問題來進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)成果。