劉曉黎

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著立德樹人教學(xué)觀念的傳播，學(xué)校越來越注重語文課堂中學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。教師要將語文課堂作為開展思政教育活動的舞臺，就必須深入挖掘語文學(xué)科中蘊含的課程思政教育素材，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先進的道德理念。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮語文課堂的主陣地作用，加強學(xué)生的德育工作。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 技工院校;語文教育;立德樹人;思政教育

[中圖分類號]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）11-0218-02

技工院校是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)型人才的重要陣地。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，制造業(yè)與建筑業(yè)需要大量高素質(zhì)、高品德的職業(yè)人才。對初入技工院校的學(xué)生而言，其思維方式與實踐能力尚未定型，恰好是培養(yǎng)其實踐動手能力與職業(yè)道德素養(yǎng)的最佳時期。由于大多學(xué)校更側(cè)重于學(xué)生理論知識與實踐能力的教學(xué)，無法有效開展德育課程，導(dǎo)致學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展受到限制。所以學(xué)校與語文教師要探究思政教育與語文教育的融合形式，在保證學(xué)生文化素養(yǎng)提升的同時滲透思政教育，促使學(xué)生形成正確的價值理念與道德觀念。語文教師可從思政教育與語文教學(xué)的相關(guān)性出發(fā)，并通過合理調(diào)整教學(xué)計劃實現(xiàn)思政教學(xué)元素融入語文課堂中，促使語文教學(xué)形式多樣化發(fā)展。

一、語文教育與思政教學(xué)間的關(guān)聯(lián)性

語文蘊含我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的精髓與內(nèi)涵，不僅對學(xué)生語言能力的提高具有積極作用，還對學(xué)生人生觀、價值觀與世界觀的形成與發(fā)展有著重要的影響。在開展語文教學(xué)活動前，教師要先明確語文課程是承載思政德育內(nèi)容的重要形式，并積極分析德育思想與傳統(tǒng)文化知識的相關(guān)性，聯(lián)系語文教材內(nèi)容制訂思政德育教學(xué)目標(biāo)，使文化思想與德育內(nèi)容相互交融，這樣以思政德育為導(dǎo)向的語文教學(xué)更能體現(xiàn)教育價值。

（一）思政教學(xué)與語文課程的教學(xué)目標(biāo)相似

語文教材中包含多種多樣的素質(zhì)教育素材，有神話故事、古詩、散文等，其中蘊含豐厚的文化意義與傳統(tǒng)人民堅持的道德素養(yǎng)，教師在結(jié)合教學(xué)大綱布置各個章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)時，能將思政教學(xué)中德育思想歸到語文教學(xué)目標(biāo)中，讓學(xué)生在汲取傳統(tǒng)文化知識精華的同時提升自身的道德水平，進而更加有效地實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)語文教學(xué)中的思政人文價值。同時，教師可以探究思政教學(xué)方面與語文課程的相似性，使兩門學(xué)科融合教學(xué)意義在學(xué)生行為體系以及語言文化中體現(xiàn)出來。

（二）思政教育內(nèi)容與語文課程知識十分契合

在課程教學(xué)體系中，各個學(xué)科的設(shè)立都具有其獨特的教學(xué)意義。大體而言，語文與思政學(xué)科分屬于語言文學(xué)與社會哲學(xué)兩個大的教育領(lǐng)域范疇，兩者最終要實現(xiàn)的教育價值雖然不同，但是思政德育與語文內(nèi)涵存在一定關(guān)聯(lián)。在實踐教學(xué)中，語文教學(xué)與思政教育都具有情感教學(xué)內(nèi)容與德育教學(xué)知識。此外，教師能夠結(jié)合兩者教學(xué)內(nèi)容開展多媒體化教學(xué)，借助多樣化圖片、音樂以及視頻展現(xiàn)還原文學(xué)作品，帶給學(xué)生真實的學(xué)習(xí)體驗，進而提升其基礎(chǔ)知識能力與道德素質(zhì)。

（三）語文課程中的思政教育具有文化內(nèi)涵

基于當(dāng)前文化背景，融入思政教育對喚醒傳統(tǒng)語言文化內(nèi)涵具有極其重要的作用。傳統(tǒng)文化中多樣的知識文化與道德體系能使學(xué)生耳目一新，可以豐富學(xué)生的精神世界，開拓他們的視野。語文教學(xué)中思政教育對學(xué)生了解中華文化、繼承傳統(tǒng)美德具有關(guān)鍵作用。

二、加快思政教育與語文教學(xué)融合的德育措施

（一）挖掘語文教材滲透德育

隨著社會的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進步，多樣化的媒介與信息傳播手段對學(xué)生正確價值觀的形成產(chǎn)生一定影響。對教師而言，他們更注重工作任務(wù)的完成，導(dǎo)致學(xué)生的德育環(huán)節(jié)缺失，部分學(xué)生難以適應(yīng)新的學(xué)校環(huán)境，甚至有學(xué)生會出現(xiàn)緊張、壓抑、自卑或自閉等心理狀態(tài)。他們時刻帶著情緒出現(xiàn)在學(xué)習(xí)或生活場所，經(jīng)過長時間的積累不僅影響了身心健康成長，還可能會對學(xué)習(xí)造成影響。

所以語文教師要圍繞思政德育開展課堂教學(xué)活動，充分發(fā)揮德育教學(xué)元素的作用，拓展語文課堂內(nèi)容，促使文學(xué)內(nèi)容更加深入人心。在語文教材中，許多學(xué)習(xí)內(nèi)容更加貼近生活，具有明顯的綜合性。在語文課堂教學(xué)實踐中，要先將積極性的德育素材作為課堂導(dǎo)入，再結(jié)合學(xué)生需求融入思政教學(xué)元素，讓每位學(xué)生逐步接受語文課堂中的德育內(nèi)容。依據(jù)相關(guān)研究表明，語文教學(xué)大綱中富含具有深層思政教育意義的文學(xué)作品。鑒于此，教師要提前做好資料搜集，結(jié)合上節(jié)課實驗教學(xué)中的學(xué)情將課文教學(xué)擴展到思政層面，當(dāng)散文或詩歌帶給學(xué)生文學(xué)體驗時適當(dāng)輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知其中人物行為的德育教學(xué)意義，推動思政教育與語文課程進一步融合。

（二）語文閱讀教學(xué)融合德育

在技工素質(zhì)教學(xué)中，語文作為基礎(chǔ)性科目，它的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、表達能力和寫作能力等，其中閱讀不僅有助于提升學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng)，還對學(xué)生心靈世界有著重要的影響。教師要利用語文閱讀教學(xué)，將閱讀內(nèi)容與思想政治教育中的道德思想進行有機融合，提升學(xué)生的德育水平。學(xué)生經(jīng)過閱讀后，他們的道德水平與文化素養(yǎng)往往體現(xiàn)在寫作上。語文教師通過學(xué)生的作文，能夠清晰地了解到學(xué)生的思想認(rèn)知以及道德修養(yǎng)。同時，語文課文內(nèi)容感情色彩比較濃厚，教師就要配合教材中的實例，充分挖掘教材的情感因素與道德因素，帶給學(xué)生全面的情感體驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，讓每個學(xué)生感受到語文的價值，體會到生命的內(nèi)涵，全面提升道德品質(zhì)。中職語文教師要及時對學(xué)生的道德體系進行更新與完善，使其能夠樹立更加完善的、成熟的、正確的人生觀、價值觀以及世界觀。

在實際作文教學(xué)中，教師可以為學(xué)生提供素材，組織學(xué)生進行寫作。語文教師可選擇教材中與德育相關(guān)的課文內(nèi)容，讓學(xué)生獲得知識與品德兩個方面的提升。在講解《跨越百年的美麗》這篇課文時，要先借助多媒體渲染時代背景，讓學(xué)生帶著好奇與疑問閱讀課文，深層體悟居里夫人的所想所做，使得學(xué)生情緒與道德受到語文文化的影響。內(nèi)容基于當(dāng)時嚴(yán)峻的實驗環(huán)境，敘述居里夫人將生命拋于腦后，一心為科學(xué)事業(yè)而獻身的探索拼搏精神。作為學(xué)生的引導(dǎo)者，教師必須要善于根據(jù)文章內(nèi)容加強德育效果，可以利用多媒體的教學(xué)手段從網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)資料與電影片段，學(xué)生通過觀看視頻與資料，豐富情感世界，提升道德層次。

（三）運用情景創(chuàng)設(shè)開展德育

基于新課程改革進程不斷推進，情景教學(xué)法受到教師廣泛的認(rèn)可，并在實際應(yīng)用中達到理想化的教學(xué)效果。為保證學(xué)生的道德素養(yǎng)能夠適應(yīng)新時代下對語文教學(xué)的要求。語文教師可結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容虛擬多元化情景，讓思政教育在語文課程中展現(xiàn)其社會魅力，加快思政與語文教學(xué)的融合進度。如以詩歌《相信未來》為課堂案例，要先借助多媒體課件與音樂構(gòu)建艱苦的虛擬情景并借助問題引發(fā)學(xué)生思考：“同學(xué)們，結(jié)合你們的現(xiàn)實生活，如何在困難的情境中重拾信心呢？”在學(xué)生完成知識能力的提升后，要組織學(xué)生分成小組討論這個問題，并隨機抽取各個小組內(nèi)的一名學(xué)生作演講，很多學(xué)生在朗誦中分析詩歌的光輝形象，并結(jié)合文章中心暢談理想：“老師，從這篇詩歌中我學(xué)習(xí)到不論今后面臨多大困難，我都會以強大的意志力與百折不撓的精神去面對與挑戰(zhàn)挫折?！蓖ㄟ^這樣的方式，錘煉了學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)自身的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作奠定了基礎(chǔ)。

（四）提高課堂教學(xué)質(zhì)量，明確德育方向

技工院校的培養(yǎng)目標(biāo)較注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能方面的知識，在從學(xué)校步入社會環(huán)境中時面對復(fù)雜紛繁的人、事、物，也要求學(xué)生具備良好的道德信念和正確的思政觀念。所以，技工學(xué)校語文教師在保障學(xué)生的成長時要將語文教學(xué)中的德育擺在首要地位，遵循“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展理念，在語文教學(xué)過程中結(jié)合德育并滲透德育。要求教師在課程內(nèi)容的設(shè)計上要從實際出發(fā)，尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和思維觀念，選取典型的具有教育意義的語文文章。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《張衡傳》時，其間貫穿了作者對張衡博學(xué)多才、從容淡泊品德的由衷敬仰，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)張衡高尚的品德和刻苦鉆研的精神;在《成功離你有多遠》教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確理解成功的含義，樹立正確的職業(yè)觀、人生觀和價值觀;在《天堂與地獄比鄰》教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀：成功沒有捷徑，沒有秘籍。如果說有的話，就在于對工作的熱愛以及由此派生出來的創(chuàng)造力。不僅如此，只要對工作報以熱情，我們就可以獲得快樂的人生。

（五）提高語文教師的德育素質(zhì)和教學(xué)能力

教師能力直接牽動課堂效果和學(xué)生對知識的吸收程度。在語文教學(xué)改革的不斷推進下，同時要求教師也要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)技能和素質(zhì)，更好地在語文課堂上傳道授業(yè)解惑。同時要求教師也要不斷提高德育修養(yǎng)，在潛移默化中影響和熏陶學(xué)生。所以在教學(xué)過程中，教師要在優(yōu)秀文學(xué)作品解讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合德育教學(xué)的特點，發(fā)揮語文教學(xué)中的德育功能。創(chuàng)新教學(xué)模式，為學(xué)生提供德育的文化環(huán)境，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在《勸學(xué)》教學(xué)中，體會學(xué)習(xí)對人修身立德的重要性，讓學(xué)生明白學(xué)無止境，任何時候都不能停止學(xué)習(xí);以《庖丁解牛》為教學(xué)案例，教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩與品讀并探究出：萬事萬物都具有客觀發(fā)展規(guī)律，只有通過不斷探究與實踐，才能像庖丁一樣，掌握“解?！奔记?，做到“游刃有余”。

綜上所述，立德樹人視域下語文教育與思政教學(xué)的結(jié)合對學(xué)生提升德育水平有著重要的意義。通過以挖掘語文教材來滲透德育、語文閱讀教融合德育、利用多樣化的語文教學(xué)方法進行德育，實現(xiàn)了技工院校中語文教育與思想政治教育的深度融合，全面培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)意識，提升了學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

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編輯 司 楠