姜 燕

(安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230000)

胡曾，號秋田，晚唐時人，約生于文宗開成四年(公元839年)，生平資料甚少，對其了解僅限于推測其作品得出的線索?！短茣に囄闹尽份d其有《安定集》十卷，明代以后失傳；《全唐詩》收胡曾詩歌一百六十二首，其中一百五十首為詠史詩；《全唐文》輯錄其文章四篇為一卷：《劍門寄上路相公啟》《謝賜錢啟》《賀高相公除荊南啟》《回云南牒》，另一篇《詠史詩序》已失收。以上即今天能見到的胡曾的全部作品。

一、胡曾其人

胡曾“少負(fù)才譽(yù)，文藻熠然”。咸通十年，胡曾舉進(jìn)士不第。咸通十二年時，路巖任命胡曾為書記，并代路巖草檄西川八國來朝事，《寶慶府志·胡曾傳》：“咸通十二年 (公元871年)，路巖為劍南西川節(jié)度使，辟曾掌書記?！钡拦狻秾殤c府志·胡曾傳》：“巖敗，高駢慕其名，辟入幕府。已蠻攻雅州，壁盧山間，遺駢木夾，有‘借錦江飲馬’之語。駢使曾為書喻之，書成即移檄驃信，勒兵從之。驃信大懼，送質(zhì)子入朝，約不敢寇蜀。”僖宗乾符二年時，高駢鎮(zhèn)蜀，胡曾為書記。當(dāng)時南詔欺唐內(nèi)弱，在給高駢的信中向唐朝提出分割領(lǐng)土的要求，并大放厥詞，欲“飲馬錦江”。胡曾臨危受命，起草回書，檄文義正辭嚴(yán)，不卑不亢，彰顯民族氣節(jié)，維護(hù)了民族尊嚴(yán)。此次“書檄退藩”也成為胡曾一生中最為耀眼的作品。《通鑒·乾符五年》：“正月庚戌，以西川節(jié)度使高駢為荊南節(jié)度使兼鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使?！鼻迥?，高駢調(diào)任荊南節(jié)度使兼鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使，胡曾隨高駢徙荊南。隨后朝廷又使高駢移鎮(zhèn)淮南剿滅黃巢，但此時高駢已有擁兵割據(jù)叛變之心，《舊唐書·高駢傳》“駢始以兵權(quán)，欲臨籓鎮(zhèn)，吞并江南；一朝失之，威望頓滅，陰謀自阻。故累表堅論，欲其復(fù)故?！焙阍诖藭r離開高駢，遠(yuǎn)離官場，回歸故鄉(xiāng)。

胡曾生平，爭議最大的當(dāng)屬其故里。關(guān)于胡曾故里，古今學(xué)者說法不一，整理之后可將其分為三個觀點(diǎn)：認(rèn)為胡曾是邵陽人；認(rèn)為胡曾是長沙人；認(rèn)為稱胡曾的故鄉(xiāng)為邵陽或長沙均沒有錯。

1.認(rèn)為胡曾是邵陽人

現(xiàn)可見最早對胡曾作正面介紹的文字是南宋后期陳振孫《直齋書錄解題》：“詠史詩三卷，唐邵陽胡曾撰，凡一百五十首。曾，咸通末為漢南從事?！鼻宕幾氲摹端膸烊珪分校对伿吩姟贩稚舷聝删?，在“提要”中沿用了陳振孫關(guān)于胡曾生平的說法，“陳振孫《書錄解題》稱其咸通末為漢南從事”，“唐胡曾撰。曾，邵陽人”。近人張元濟(jì)所編《四部叢刊》收存《新雕注胡曾詠史詩》一冊，分為一、二、三卷，標(biāo)有“上海涵芬樓影印常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏影宋鈔本”，卷首云：注詠史詩揔一百五十首前進(jìn)士胡曾著述并序邵陽叟陳蓋注詩京兆郡米崇吉評註并昫序。

2.認(rèn)為胡曾是長沙人

最早介紹胡曾為長沙人的文字來源于《唐才子傳》，學(xué)者趙清永所持觀點(diǎn)與此一致。元人辛文房《唐才子傳·卷八·胡曾》對胡曾的記載：“曾，長沙人也?！睋?jù)此，趙清永從歷史的角度出發(fā)，認(rèn)為：“始于陳振孫的胡曾為‘邵陽人’一說，是源于《詠史詩》慘遭動亂不幸后的流傳之誤”[1]。胡曾的《詠史詩》在北宋末南宋初的戰(zhàn)亂中破損，后世在整理、傳抄的過程中誤把陳蓋名前的“邵陽”錯置到原作者名前；其次，計有功《唐詩紀(jì)事》介紹胡曾時曾引用其作品《寒食都門作》的“誰念都門兩行淚，故園寥落在長沙?！焙秃堕L沙》“江上南風(fēng)起白蘋，長沙城郭異咸秦。故鄉(xiāng)由自嫌卑濕，何況當(dāng)時鸚鵡人?！倍寄苷f明長沙就是胡曾的故鄉(xiāng)。

3.認(rèn)為稱胡曾的故鄉(xiāng)為邵陽或長沙均有據(jù)可循

胡曾是湘籍詩人的說法毋庸置疑，那么他究竟是邵陽人還是長沙人呢？大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為胡曾是長沙人，很大一部分原因來自于其作品《長沙》及《寒食都門作》，胡曾在這兩首詩中都將長沙稱為自己的故鄉(xiāng)，而邵陽在隋唐時期都是屬轄于長沙郡的，籍貫稱謂原本就可大可小。因此，認(rèn)為稱胡曾的故鄉(xiāng)為邵陽或長沙都是有據(jù)可循的，兩者說法都沒有錯誤。持此觀點(diǎn)的學(xué)者還有文正義、鐘葵生、梁祖萍和趙烈安等人。文正義查閱清代各種地方志的記載，認(rèn)為胡曾確屬邵陽人，也從胡曾所作的《寒食獨(dú)門作》和《長沙》中得出其同時具有長沙籍，因為從古至今，籍貫的稱謂都可以小大由之，而“邵陽漢為昭陵縣，屬長沙國，晉才改稱邵陽，隋、唐時又稱為長沙郡、潭州督轄范圍，后才改屬邵州”[2]。鐘葵生經(jīng)過實(shí)地考察得知，邵陽縣梽木山區(qū)的梽木山村仍殘存著胡曾的墳?zāi)古c墓碑，認(rèn)為“由此可證胡曾是邵陽人，而非長沙人。”[3]其次，和文正義的觀點(diǎn)相同，認(rèn)為“胡曾久在外郡為吏，概指故鄉(xiāng)所在的長沙郡為故鄉(xiāng)”，長沙于胡曾是一種“廣義的故鄉(xiāng)”[4]。梁祖萍縱觀各種資料之后認(rèn)為胡曾籍貫稱邵陽、長沙均可，“更確切、具體地說是邵陽縣梽木山鄉(xiāng)秋田村，距縣西三十五里。”[5]趙烈安認(rèn)為胡曾為邵陽人，稱長沙為故鄉(xiāng)卻也沒有錯誤，因為“邵陽在隋、唐都曾經(jīng)屬轄于長沙郡”[6]。

二、《詠史詩》的版本校勘

《詠史詩》流傳的幾個版本中，目前在全國大批量刊行或重印、最為通行且方便見到的本子即叢刊本和四庫本。近人張元濟(jì)所編《四部叢刊三編集部》收錄的影宋鈔本是今傳胡曾《詠史詩》的最早注本，分為一、二、三卷，每卷50首，凡一百五十首，目錄中無《息城》和《故宜城》，此二首分別出現(xiàn)在卷一的第49首和第50首的位置上。四庫全書本分為上下兩卷，上卷六十七首，下卷八十二首，缺《緱山》一首，凡一百四十九首。另外還有南宋人胡元質(zhì)重新改編并作注的《新板增廣附音釋胡曾詩注》的寬永本。

在整理的過程中發(fā)現(xiàn)，四部叢刊本則皆按照作詩時間的先后進(jìn)行編次。四庫全書本和胡元質(zhì)作注的寬永本的所分卷數(shù)不同，但兩個本子的詩序排列一致，嚴(yán)格按照所詠歷史事件發(fā)生的時間順序進(jìn)行排序的，“自共工之《不周山》，迄于隋之《汴水》”。把三個版本一起加入討論。以四庫全書本為底本，輔以四部叢刊本，現(xiàn)將胡元質(zhì)注釋的寬永本的?？鼻闆r各舉幾例闡述如下：

1.形近而誤

形似而誤以百/白、尾/尼為例。

(1)百/白

《涿鹿》：“涿鹿茫茫百草秋，軒轅曾此破蚩尤。丹霞遙映祠前水，疑是成川血尚流?！?/p>

按，文中“百”應(yīng)為“白”。四庫全書本和四部叢刊本皆作“白”字。若寫作“百”字，則與詩意不符。百，《廣韻》：“數(shù)名。又姓，秦有大夫百里奚?！薄豆艥h語字典》白部“百(bai)”兩條釋義：(1)數(shù)詞。十個十。說文：“百，十十也?！?2)指百官；指平民。可知“百”字多言其數(shù)。白，《廣韻》並母陌韻傍陌切：“西方色。又吿也，語也。亦姓，秦帥有白乙丙。”《古漢語字典》白部“白(bai)”下第一個釋義：“白色。詩秦風(fēng)車轔：‘有馬白顛。’”“白草”用法由來已久，《漢語大詞典》“白草”詞條下的第一條釋義：“牧草。干熟時呈白色，故名?！稘h書·西域傳上·鄯善國》：‘地沙鹵，少田，寄田仰谷旁國。國出玉，多葭葦、檉柳、胡桐、白草。’顏師古注：‘白草似莠而細(xì)，無芒，其干熟時正白色，牛馬所嗜也?！庇梢陨峡芍鞍住庇蓄伾x，“白草”符合詩中“秋”意的肅殺與蒼涼感，較之“百草”更切合題意。此處應(yīng)以四庫全書本和四部叢刊本為是，寫作“白草”，蓋形近而誤。

(2)尾/尼

《嶓?！罚骸跋挠肀纴硪蝗f秋，水從嶓冢至今流。當(dāng)時若訴胼胝苦，更使何人別九州?！倦荩衙咔?；胝，張尾切?！俊?/p>

按，此處“張尾切”當(dāng)為“張尼切”。四庫全書本作“張尼切”，四部叢刊本無?！半铡弊帧稄V韻》音，脂韻知母丁尼切：“胝皮厚也?！薄拔病弊帧稄V韻》音，微韻明母無匪切；“尼”字《廣韻》音，脂韻娘母女夷切。此處應(yīng)從四庫全書本，“張尼切”為是，蓋形近而誤。

2.字殘而誤

字殘而誤以塵/鹿為例。

《褒城》：“恃寵驕多得自由，驪山舉火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡鹿?jié)M玉樓。”

按，此處“鹿”當(dāng)為“塵”。四庫全書本和四部叢刊本皆作“塵”?！皦m”字，《廣韻》定母真韻直珍切：“說文本作□，鹿行揚(yáng)土也?！蓖趿Α豆艥h語字典》直珍切澄母真韻，“塵埃，飛散的細(xì)土。左傳成公十六年：‘甚囂，且塵上矣?！薄稘h語大詞典》第6卷9202頁 中收錄“胡塵”，釋義有二，其一為“胡地的塵沙”，其二為“胡人兵馬揚(yáng)起的沙塵，喻胡兵的兇焰。南朝·梁·任昉《宣德皇后令》：“擁旄司部，代馬不敢南牧；推轂樊鄧，胡塵罕嘗夕起?！苯Y(jié)合歷史背景可知，周幽王驪山烽火戲諸侯為博美人褒姒一笑，及至申侯聯(lián)結(jié)繒、西夷、犬戎發(fā)兵攻幽王，諸侯兵莫至，“遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賄而去”。綜上可知，《褒城》的“胡塵”具體應(yīng)指攻打幽王的繒、西夷、犬戎，應(yīng)以四庫全書本為是。寬永本寫作“鹿”，蓋刻工不慎或因年代久遠(yuǎn)等原因?qū)е伦煮w殘損，“塵”字只保留了上方“鹿”而致誤，字殘而誤。

3.音近而誤

音近而誤以臣/成為例。

《杜郵》：“自古功臣禍亦侵，武安寃向杜郵深。五湖煙月無窮水，何事遷延到陸沈。”

按，此處“臣”當(dāng)為“成”。四庫全書本和四部叢刊本皆作“成”。“臣”字，《廣韻》常母真韻植鄰切，“伏也。男子賤稱。《春秋說》曰：‘正氣為帝，閑氣為臣。’” “成”字，《廣韻》常母清韻是征切，“畢也，就也，平也，善也?！苯Y(jié)合歷史可知白起乃戰(zhàn)國時四大名將之一，為秦國立下汗馬功勞，被封為“武安君”，長平之戰(zhàn)讓他榮獲戰(zhàn)神封號，赫赫戰(zhàn)功乃《杜郵》詩白起之“功成”，由“功成”到“禍亦侵”的鮮明對比，更讓人唏噓，也與胡曾《詠史詩》“追述興亡，意存勸誡”的主旨相符合。寫作“功臣”于意義上也解釋得通，但聯(lián)系歷史便可知‘臣’乃“成”的誤字。蓋“臣”“成”音近而致誤。

寬永本《詠史詩》存誤的情況總體來說可分為以上三大類，更為細(xì)分的具體原因可能有很多，在這里就不再妄加揣測了。四部叢刊本由于最接近祖本，在?？鄙暇哂休^高的價值。通過?？卑l(fā)現(xiàn)，寬永本錯訛甚多，多為形近而訛，不當(dāng)錯而錯。四庫本所收《詠史詩》即來源于胡元質(zhì)的重編注釋本，具有很高的?？眱r值，但這并不意味著四庫本沒有錯誤，如《故宜城》：“武安南伐勒齊兵，疏鑿功將夏禹并。誰謂長渠千里后，蠻流猶入故宜城?！贝颂帯褒R”當(dāng)為“秦”。四庫全書本作“齊兵”，胡元質(zhì)本和四部叢刊本為“秦兵”。《故宜城》所詠歷史人物為武安君白起，他奉事秦昭王。由注解可知：白起攻打楚國，占領(lǐng)了鄢、鄧等五座城邑，并占領(lǐng)了楚國都城郢，燒毀了楚國先王的墓地，一直向東到達(dá)竟陵，楚王逃離郢都，向東奔逃遷都到陳，秦國便把郢地設(shè)為南郡。白起為秦將，率領(lǐng)的當(dāng)是秦兵，秦楚之戰(zhàn)，與“齊”并無牽連，因此這里應(yīng)以四部叢刊本和寬永本為是，作“秦兵”。

三、胡曾《詠史詩》的評價

晚唐時期，經(jīng)歷了安史之亂的唐王朝已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，胡曾、汪遵和周曇等有志之士卻無力改變現(xiàn)狀，只能借詩抒發(fā)憂國憂民情懷。中國詩歌發(fā)展史中，像胡曾這樣大規(guī)模創(chuàng)作詠史組詩，并用《詠史詩》名集之人，實(shí)乃罕見。胡曾的《詠史詩》共計一百五十首，以地名作題，皆為七言絕句，稱得上傳統(tǒng)蒙書中詠史類的開山之作，流傳極廣，具有特殊的地位和價值，具體可表現(xiàn)為以下幾個方面：

其一，托古諷今，鞭撻暴君奸臣；借古喻今，歌頌氣節(jié)，渴望用賢治國。

例如，《細(xì)腰宮》：“楚王辛苦戰(zhàn)無功，國破城荒霸業(yè)空。唯有青春花上露，至今猶泣細(xì)腰宮。”楚靈王偏愛士人細(xì)腰，于是滿朝臣子競相挨餓束腰，盡露諂媚之相。楚靈王對內(nèi)窮奢極欲，荒淫無道，造章華宮(即細(xì)腰宮)；對外好戰(zhàn)圖霸，窮兵黷武。楚靈王所為更給百姓帶來水深火熱的災(zāi)難，最終被不堪忍受的楚國人民推翻其統(tǒng)治，其侍從也相繼離他而去，最后落個吊死郊外的下場。詩人諷刺昏庸，鞭撻奸邪，體現(xiàn)出憂國憂民的情懷。又如《汨羅》：“襄王不用直臣籌，放逐南來澤國秋。自向波間葬魚腹，楚人徒倚濟(jì)川舟?！背淹醯拇蟪记珜?dǎo)舉賢授能，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭小人陷害，被趕出都城，流放到沅、湘流域，秦軍攻破楚國京都時，屈原懷著滿腔絕望和悲憤跳下汨羅江。詩人歌頌屈原的才能與氣節(jié)，又為其遭此結(jié)局而憤慨痛惜，抒發(fā)懷才不遇的情感時也渴望統(tǒng)治者能選賢舉能。

其二，題材廣闊，人物眾多，年代久遠(yuǎn)。

《詠史詩》所詠史事范圍由遠(yuǎn)古至隋朝，內(nèi)容涉及社會各個層面，所詠人物上至帝王將相，下至民兵婦女，寫得生動形象，深有寄托。

其三，語言通俗，評議耿直客觀。

胡曾詠史詩的藝術(shù)技巧沒有創(chuàng)新點(diǎn)，但勝在語言平易淺近，全詩沒有冷僻生澀的字詞，讀起來明快流暢，論事抒情也是清新通俗，易于理解。此外，詩人在評價史事的時候觀點(diǎn)通達(dá)不迂腐，講求實(shí)事求是不偏執(zhí)，正如其自己所言：“雖則譏諷古人，實(shí)欲裨補(bǔ)當(dāng)代，庶幾與大雅相近者也。”

《四部叢刊三編》所收的影宋抄本《新雕注胡曾詠史詩》有陳蓋為其作注，米崇吉作評，米公序曰：“余自丱歲以來，備嘗諷誦，可為是非罔墜，褒貶合儀?？峋考哑?，實(shí)深降嘆?！笨芍对伿吩姟樊?dāng)時已經(jīng)廣為傳誦。亦有胡曾自序，序云：“夫詩者，蓋美盛德之形容，刺衰政之荒怠，非徒尚綺麗、瑰綺而已，故言之者無罪，讀之者足以自戒。觀乎漢子，晉宋詩人，佳句名篇，雖則妙絕，而發(fā)言指要，亦已疏。齊代既失軌范，梁朝文加穿鑿，八病興而六義壞，聲律雋雅崩，良不能也。曾不揣庸陋，轉(zhuǎn)采前王得失，古今短，成一百五十首，為上中下三卷，便以首唱相次，不以年先。雖則譏諷古人，實(shí)欲裨補(bǔ)當(dāng)代，庶幾與大雅相近者也?！痹诵廖姆繉ζ滟澴u(yù)頗高，《唐才子傳·卷八·胡曾》：“皆題古君臣爭戰(zhàn)廢興塵跡。經(jīng)覽形勝，關(guān)山亭障，江海深阻，一一可賞。人事雖非，風(fēng)景猶昨，每感輒賦，俱能使人奮飛。至今庸夫孺子，亦知傳誦。后有擬效者，不逮矣。至于近體律絕等，哀怨清楚，曲盡幽情，擢居中品，不過也?！?/p>