譚良嘯，施 霞

(1.成都武侯祠博物館，四川 成都 610041；2.四川省社會(huì)科學(xué)院 文學(xué)與藝術(shù)研究所，四川 成都 610071)

檢索《三國志》和裴松之注引，孫權(quán)因人因事流淚哭泣十三次。這些淚水，揭示出他怎樣的品性和情感，本文試作解析。

一、哭泣的事由與原因

《三國志》及裴注載錄孫權(quán)的十三次哭泣，依時(shí)序解讀其事由與原因于下。

(一)因?qū)O策突然亡故的哭

事在建安五年，200年，19歲。《三國志·吳書·孫權(quán)傳》載：

(孫)策薨，以事授(孫)權(quán)，權(quán)哭未及息。

解讀：孫策突然去世，孫權(quán)接受權(quán)位，他哀哭不止，是因?yàn)閱视H的悲傷和失去依靠的惶惑。

孫權(quán)10歲時(shí)，父親中箭身亡；19歲時(shí)，其兄又遭仇家射傷身亡，父兄歷盡艱辛創(chuàng)下的基業(yè)突然落在他的肩上。對這突入其來的巨大變故，孫權(quán)完全沒有心理準(zhǔn)備，年輕的他陷入巨大悲傷之中。

從小生活在父兄庇佑下的孫權(quán)，雖得到一些鍛煉，但在“奸宄競逐，豺狼滿道”的局勢下，繼承父兄基業(yè)的重任突然落到自己的肩上，讓他一時(shí)不知所措。巨大的悲傷、無助和惶惑使他不能自持，痛哭不息。而天下紛爭的形勢又不容許他長時(shí)間沉浸在哀傷中。在張昭的勸導(dǎo)下，在父兄老部下周瑜等的衷心擁戴下，孫權(quán)很快穩(wěn)定了自己的情緒，并采取一系列措施，逐漸確立了作為江東人主的地位。

孫策傷重而死，事發(fā)突然；孫權(quán)受命于猝然之間，他哭泣不止，這是痛失親人的巨大哀傷，也是年輕而缺乏磨難的孫權(quán)面臨巨變、失去依靠時(shí)惶惑、無措情緒的流露。

(二)因周瑜病卒的哭

事在建安十五年，210年，29歲?！度龂尽菚ぶ荑鳌份d：

(周瑜)于巴丘病卒，時(shí)年三十六。權(quán)素服舉哀，感動(dòng)左右。

注引《江表傳》曰：

(周瑜)卒，(孫)權(quán)流涕曰：“公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉！”

解讀：孫權(quán)隆重哭祭周瑜，因?yàn)樗鐔始胰耍缡О虮邸?/p>

一是，喪失親人的悲傷。周瑜字公瑾，“(孫)策與瑜同年，獨(dú)相友善；瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共?！盵1]1259孫策稱與周瑜有“骨肉之分”[1]1260。孫權(quán)的母親說，“我視之(周瑜)如子”，要孫權(quán)“兄事之”[1]1261。周瑜也說自己與孫權(quán)“外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩”。因此，孫權(quán)在朝堂以為周瑜要臣，私下視周瑜如兄長，與周瑜情如家人。

二是，喪失功臣的哀痛。周瑜有王佐之才，他力排眾議，主張抗擊曹操大軍，后又掛帥出征，臨陣對敵，大敗曹操于赤壁，功勛卓著，為孫吳三分天下有其一的大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)后，他以進(jìn)取開拓的精神提出軟禁劉備、西進(jìn)益州的建議，這對孫吳立國、疆土開拓影響很大。孫權(quán)曾評價(jià)周瑜說：“公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼。”他的才能、功績是如此之高，以至于后人很難趕上他。所以在稱帝建尊號時(shí)，孫權(quán)很感慨地對公卿大臣說：“非周公瑾，不帝矣！”

三是，失去依靠的惶惑。孫權(quán)承繼父兄之業(yè)為江東人主后，很長一段時(shí)間都處于倚重父兄老臣的狀況。周瑜就是孫權(quán)心中倚重的主心骨之一。在是否送兒子給曹魏作人質(zhì)和對抗曹操大軍問題上，孫權(quán)都倚重周瑜的決斷。如今他36歲病逝，英年夭亡，孫權(quán)有如失去左臂右膀。因此他在深陷悲傷的同時(shí)，內(nèi)心空蕩，頓生無助之感。

孫權(quán)親自到蕪湖迎接周瑜的遺體，安排葬禮喪事。他穿上白色喪服祭悼周瑜，痛哭流涕；其悲傷哀哭之情景深深感動(dòng)了在場的人。這淚水是重情重義，是懷德感恩，也有一種無所依靠的憂傷。

(三)因兒子孫慮夭亡的哭

事在嘉禾元年，232年，51歲?！度龂尽菚O登傳》載：

弟慮卒，(孫)權(quán)為之降損，(孫)登晝夜兼行，到賴鄉(xiāng)，自聞，即時(shí)召見。見權(quán)悲泣，因諫曰：“慮寢疾不起，此乃命也。方今朔土未一，四海喁喁，天戴陛下，而以下流之念，減損大官殽饌，過于禮制，臣竊憂惶?！睓?quán)納其言，為之加膳。

解讀：孫權(quán)長久哀痛悲泣，難過得吃不下飯，是因?yàn)椤氨月斆?，才兼文武”的愛子孫慮早逝。

孫慮字子智，孫登的弟弟，“少敏惠有才藝，權(quán)器愛之”。他從小聰慧而多才多藝，深得孫權(quán)的喜愛和器重。16歲封為建昌侯，18歲時(shí)丞相顧雍等人上奏“宜進(jìn)爵稱王”，孫權(quán)沒有同意。后來尚書仆射與顧雍等商議，都認(rèn)為孫慮“宜為鎮(zhèn)軍大將軍，授任偏方，以大業(yè)”。孫權(quán)這才同意，于是授予孫慮節(jié)杖，讓他設(shè)立鎮(zhèn)軍大將軍府，治所定在半州(今江西九江市西)。身為皇子，年紀(jì)又輕，不少人擔(dān)心他的任職能力。沒想到他上任履職，“尊奉法度，敬納師友，過于眾望?！盵1]1367孫慮任職時(shí)的表現(xiàn)超過了人們的期望。

如此優(yōu)秀的兒子20歲夭亡，孫權(quán)悲傷得吃不下飯，常?？奁鳒I。若干天后，當(dāng)孫登趕去勸慰，看到他仍然在悲泣中。

白發(fā)人送黑發(fā)人，慈父送愛子，悲痛讓孫權(quán)久久無法從哀傷中走出來。

(四)讀張纮留下的書信而哭

事在建安十六年，211年，30歲。《三國志·吳書·張纮傳》載：

(張纮)臨困，授子靖留牋曰：……時(shí)年六十，卒。權(quán)省書流涕。

解讀：老臣張纮死后，孫權(quán)讀著他留下的書信流淚不止。

一是，德才兼優(yōu)的張纮深得孫策器重。陳壽評曰：“張纮文理意正，為世令器；孫策待之，亞于張昭；誠有以也。”說他文章有條理，且立意正，是世間的優(yōu)秀人才；受到孫策的厚待，僅次于張昭；確實(shí)有道理啊！

二是，張纮成為孫權(quán)倚重的大臣。孫權(quán)繼位，倚重父兄留下的文臣武將，其中張纮是極為重要的一位。史稱：“(孫)權(quán)于群臣多呼其字，惟呼張昭曰張公，纮曰東部，所以重二人也?！盵1]1244張纮多有諫言，“權(quán)從之”。

三是，張纮留箋的忠貞與見識令孫權(quán)感動(dòng)。張纮臨終留給孫權(quán)的書信說，自古忠臣賢佐不缺，而“主不勝其情，弗能用”，是君主不能克制自己的性情，所以不被使用?！皬纳迫绲?，從惡如崩”，聽從好意見不易，忠言逆耳。君主要“抑情損欲，以義割恩”，克制性情減少欲望，服從大義割舍恩愛，做到“求賢如饑渴，受諫而不厭”。陛下要三思啊！

這封留給孫權(quán)的書信感情真摯，深入淺出闡述治國、用人、納諫的道理，強(qiáng)調(diào)君主不能率性而為，很有針對性。一個(gè)老臣臨死前的真情、耿耿忠心和治國的真知灼見令他感動(dòng)，讀著這留箋他熱淚長流。

這淚水是他對父兄老臣的倚重、留戀之情的流露，是他對父兄老臣感激之情的宣泄，是對忠貞大臣真情諫言的敬重。

(五)觀周泰征戰(zhàn)創(chuàng)傷的哭

事在建安十八年，213年，32歲?！度龂尽菚ぶ芴﹤鳌纷⒁督韨鳌份d：

(孫)權(quán)把其臂，因流涕交連，字之曰：“幼平，卿為孤兄弟，戰(zhàn)如熊虎，不惜軀命，被創(chuàng)數(shù)十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！卿，吳之功臣，孤當(dāng)與卿同榮辱等休戚。幼平，意快為之，勿以寒門自退也?！?/p>

解讀：周泰為孫氏兄弟“戰(zhàn)如熊虎，不惜軀命，被創(chuàng)數(shù)十，膚如刻畫”，孫權(quán)深為震撼、感佩，情不自禁，淚如雨下。

一是，周泰隨孫氏兄弟屢建戰(zhàn)功。周泰早年追隨孫策，數(shù)戰(zhàn)有功；孫權(quán)“愛其為人，請以自給”，成為身邊戰(zhàn)將。一次孫權(quán)遇“山賊數(shù)千人猝至”，危在眉睫，眾人慌亂，“惟泰奮激，投身衛(wèi)權(quán)，膽氣倍人”；當(dāng)賊人逃散后，周泰“身被十二創(chuàng)，良久乃蘇”，身受十二處創(chuàng)傷，昏迷了很久才蘇醒過來。史稱：“是日無泰，權(quán)幾危殆。”周泰救了孫權(quán)一命。后又隨孫權(quán)攻黃祖，戰(zhàn)赤壁，圍曹仁，多有戰(zhàn)功。

二是，孫權(quán)流淚歷數(shù)他身上創(chuàng)傷。建安十八年春，曹操攻濡須不得而退兵，孫權(quán)留周泰指揮濡須戰(zhàn)區(qū)的軍隊(duì)，升其任平虜將軍。當(dāng)時(shí)朱然、徐盛諸將都在戰(zhàn)區(qū)，不服從周泰的指揮。于是孫權(quán)特地來到濡須，召集眾將宴飲。席間，他親自依次斟酒，“到(周)泰前，命泰解衣，權(quán)手指其創(chuàng)痕，問以所起。泰輒記昔戰(zhàn)斗處以對，畢，使復(fù)服”。第二天，孫權(quán)又把自己的御用傘蓋賜給周泰。徐盛等將領(lǐng)這才服從周泰的指揮。

孫權(quán)原本是為了使眾將心服周泰的指揮，叫周泰解衣展示身上歷年征戰(zhàn)所受創(chuàng)傷，以顯示他的赫赫戰(zhàn)功。然而面對周泰滿身數(shù)十處傷痕，孫權(quán)深為驚異、震撼，不由得珠淚漣漣，并說出那番話來。這真情的淚水，是對周泰戰(zhàn)功的肯定和血肉付出的由衷感激，因而也深深感動(dòng)了在場的眾將。

孫權(quán)的淚水和那番表白，說明他視周泰如家人、似兄弟的情感。

(六)因浩周舉家擔(dān)保的哭

事在黃武元年，222年，41歲?！度龂尽菚O權(quán)傳》注引《魏略》載：

魏王受漢禪，遣使以(孫)權(quán)為吳王，詔使(浩)周與使者俱往。周既致詔命，時(shí)與權(quán)私宴，謂權(quán)曰：“陛下未信王遣子入侍也，周以闔門百口明之?！睓?quán)因字謂周曰：“浩孔異，卿乃以舉家百口保我，我當(dāng)何言邪？”遂流涕沾襟。及與周別，又指天為誓。周還之后，權(quán)不遣子而設(shè)辭，帝乃久留其使。

解讀：浩周以全家百口擔(dān)保的仗義行為令孫權(quán)感動(dòng)而哭，然而他的淚水哄騙了浩周。

一是，示好浩周，以迷惑曹丕。浩周，字孔異，為曹魏大將于禁的護(hù)軍。于禁在關(guān)羽攻打樊城投降時(shí)他也被俘。孫權(quán)襲殺關(guān)羽后，得到關(guān)羽所俘曹魏諸將。他對浩周“甚禮之”，特別表示友好，后又將浩周等人先釋放回去。浩周回去后，曹丕問他孫權(quán)的態(tài)度，他認(rèn)為“(孫)權(quán)必臣服”，定會(huì)送子為質(zhì)。于是曹丕稱帝后，封孫權(quán)為吳王，遣使前往時(shí)令浩周同行。公事完后，孫權(quán)又私自設(shè)宴款待浩周。因而有了他倆的這番對話，有了孫權(quán)流涕沾襟，又指天為誓這番表演。

二是，送子為質(zhì)承諾的欺騙性。關(guān)于孫權(quán)送子到曹魏為質(zhì)，是他當(dāng)時(shí)為了獲得曹魏支持自己對抗蜀國和封王實(shí)施的一種策略。史載：“權(quán)外托事魏，而誠心不款”。

浩周回去后，孫權(quán)卻找借口遲遲不遣子為質(zhì)，于是曹丕“久留其使”，羈留了東吳的使臣。孫權(quán)再次上書表示會(huì)送子為質(zhì)，并與浩周書信，反復(fù)進(jìn)行表白、解釋。曹丕便打算派使臣“往與盟誓，并征任子，(孫)權(quán)辭讓不受”[1]1125。孫權(quán)拒絕曹魏使臣入境，他信誓旦旦答應(yīng)送子為質(zhì)承諾的欺騙行徑至此暴露無遺。曹丕大怒，“自是之后，帝既彰權(quán)罪，周亦見疏遠(yuǎn)，終身不用”。浩周因稟報(bào)情況不實(shí)，受到冷落，被封殺。

孫權(quán)送子為質(zhì)，表示臣服曹魏純屬權(quán)宜之計(jì)，他的哭是因浩周“舉家百口?！倍袆?dòng)，可是“流涕沾襟”則顯得夸張，就是一種作秀；繼而“又指天為誓”，這就純屬欺騙了。浩周的仕途被孫權(quán)的哄騙斷送了。

孫權(quán)以“流涕沾襟”的慟哭欺騙浩周，出于政治利益的需要無可非議，而從道德層面上講則不地道，是假意對真誠。

(七)因淩統(tǒng)死的哭泣

事在黃武元年，222年，41歲?！度龂尽菚R統(tǒng)傳》載：

(淩統(tǒng))病卒，時(shí)年二十九(1)盧弼：《三國志集解·淩統(tǒng)傳》卷五十五，考證認(rèn)為，淩統(tǒng)卒時(shí)年齡為二十九，原文四十九的“四字當(dāng)是二字之誤”。中華書局，1982年，第1032頁。。權(quán)聞之，拊牀起坐，哀不能自止，數(shù)日減膳，言及流涕，使張承為作銘誄。二子烈、封，年各數(shù)歲；權(quán)內(nèi)養(yǎng)于宮，愛待與諸子同。賓客進(jìn)見，呼示之曰：“此吾虎子也！”及八九歲，令葛光教之讀書，十日一令乘馬。追錄(淩)統(tǒng)功，封烈亭侯，還其故兵。

解讀：愛將凌統(tǒng)英年早逝，孫權(quán)哀傷淚流。

凌統(tǒng)之父淩操，在孫策剛起事時(shí)就隨從征戰(zhàn)，后隨孫權(quán)，攻江夏時(shí)“中流矢死”。淩統(tǒng)15歲接手父親的兵卒，聽孫權(quán)調(diào)遣，攻黃祖，戰(zhàn)赤壁，隨呂蒙奪荊州三郡，從孫權(quán)征合肥。他英勇善戰(zhàn)，曾在逍遙津率三百親近隨從保護(hù)孫權(quán)撤退，在來回激戰(zhàn)中，左右侍衛(wèi)盡皆戰(zhàn)死，他殺死敵數(shù)十，身負(fù)重傷，孫權(quán)得以安全退走。因此被稱為“江表虎臣”，深得孫權(quán)厚愛。

淩統(tǒng)“以山中人尚多壯悍，可以威恩誘也”，于是孫權(quán)派他到東部山區(qū)去招募新兵并討伐叛亂。“事畢當(dāng)出，會(huì)病卒，時(shí)年二十九”。孫權(quán)得知消息，手一拍床板猛然坐起來，悲哭不已。那幾天，他減少了自己的膳食，一提到凌統(tǒng)的死就流淚；還親自命令張承為凌統(tǒng)撰寫祭奠用的銘文和誄文。

淩操、淩統(tǒng)父子在孫氏兄弟的麾下效力，史稱：“(淩統(tǒng))雖在軍旅，親賢接士，輕財(cái)重義，有國士之風(fēng)。”他年紀(jì)輕輕就病逝，孫權(quán)痛哭愛將，還將這種懷德感恩之情施及其幼子。

(八)因馮熙的忠貞氣節(jié)而哭

事在黃武二年，223年，42歲?！度龂尽菚O權(quán)傳》注引《吳書》載：

(馮熙)使于魏，文帝……以陳群與熙同郡，使群誘之，啗以重利。熙不為廻。送至摩陂，欲困苦之。后又召還，未至，熙懼見迫不從，必危身辱命，乃引刀自刺。御者覺之，不得死。(孫)權(quán)聞之，垂淚曰：“此與蘇武何異？”竟死于魏。

解讀：馮熙出使曹魏，寧死不屈于威脅利誘，其忠貞氣節(jié)令孫權(quán)感動(dòng)哭泣。

馮熙字子柔，劉備死時(shí)孫權(quán)曾派他入蜀弔喪。這次以中大夫身份出使曹魏，遭到魏文帝的詰難，他據(jù)理反駁，引起曹丕不滿。

魏文帝問：“吳王若欲修宿好，宜當(dāng)厲兵江關(guān)，懸旍巴蜀，而聞復(fù)遣修好，必有變故?！瘪T熙回答：“臣聞西使直報(bào)問，且以觀釁，非有謀也?！睂O權(quán)當(dāng)時(shí)與蜀、魏俱有使臣往來，曹丕逼問為什么，馮熙巧妙地應(yīng)付了過去。魏文帝又問：“聞吳國比年災(zāi)旱，人物凋損，以大夫之明，觀之何如？”馮熙對曰：“吳王體量聰明，善于任使，賦政施役，每事必咨，教養(yǎng)賓旅，親賢愛士，賞不擇怨仇，而罰必加有罪，臣下皆感恩懷德，惟忠與義。帶甲百萬，谷帛如山，稻田沃野，民無饑歲，所謂金城湯池，強(qiáng)富之國也。以臣觀之，輕重之分，未可量也?！盵1]1130對曹丕貶低、挑釁的問題，馮熙不卑不亢、有禮有節(jié)，陳述事實(shí)，捍衛(wèi)了吳國的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了凜然的氣節(jié)。

曹丕在不能詰難、羞辱的情況下，先是派同鄉(xiāng)去重利引誘馮熙歸降，利誘不成竟惱羞成怒，實(shí)施拘押迫害。馮熙為不辱使命，“引刀自刺”，被發(fā)覺沒有死成。馮熙的凜然正氣和一片赤誠，孫權(quán)得知后哭了，把他比作被匈奴拘留并利誘而持節(jié)不辱的漢代使臣蘇武。

(九)因呂范死的哭泣

事在黃武七年，228年，47歲?！度龂尽菚畏秱鳌份d：

(呂)范遷大司馬，印綬未下，疾卒。權(quán)素服舉哀，遣使者追贈(zèng)印綬。及還都建業(yè)，權(quán)過范墓，呼曰：“子衡！”言及流涕，祀以太宰。

解讀：父兄時(shí)期的戰(zhàn)將呂范中年病逝，孫權(quán)深自哀傷淚流。

一是，呂范被孫策視為家人。呂范字子衡，出身士大夫；“將私客百人歸(孫)策”，主動(dòng)投靠。從此追隨孫策，“跋涉辛苦，危難不避”?！?孫)策亦以親戚待之，每與升堂，飲宴于太妃前”。孫策視他為家人，常常與他到家中內(nèi)堂，在母親面前宴飲。后來隨孫策東征西討，多有戰(zhàn)功。

二是，呂范的忠貞深受孫權(quán)器重。呂范在孫策手下曾被任以財(cái)務(wù)主管；孫權(quán)當(dāng)時(shí)年少，常常私下去要錢物；呂范都要向?qū)O策稟報(bào)，不敢擅自允許；孫權(quán)為此曾心懷怨恨。

孫權(quán)主持政事后，才知道那是呂范的忠貞，值得信任和托以大事。他曾將魯肅和呂范并列，比作東漢初年的著名將相鄧禹和吳漢，有人不服，孫權(quán)特別解釋說：“呂子衡忠篤亮直，性雖好奢，然以憂公為先，不足為損。避袁術(shù)，自歸于兄，兄作大將，別領(lǐng)部曲，故憂兄事，乞?yàn)槎级剑k護(hù)休整，加之恪勤，與吳漢相類，故方之。皆有指趣，非孤私之也?！盵1]1311史稱呂范住宅、服飾奢侈豪華，然勤于國事，奉公守法，所以孫權(quán)贊賞他的忠誠，不責(zé)怪他的奢侈。

三是，重用前猝死引發(fā)哀傷。孫權(quán)賞識呂范的忠貞，十分信任他，以大司馬授任，使之位列三公，加以重用。而“印綬未下”呂范卻突然病卒。孫權(quán)滿心的期望頓時(shí)落空，悲哀、痛惜涌上心頭，讓他久久不能忘懷。于是他追贈(zèng)印綬，并素服去他的墳?zāi)?，以最高的?guī)格牛、羊、豬三牲祭祀，痛哭呼號他的字，表達(dá)對呂范忠誠的賞識，對呂范病逝的哀傷。

(十)因張昭以顧命身份死諫的哭

事在嘉禾二年，233年，52歲?！度龂尽菚堈褌鳌份d：

權(quán)以公孫淵稱藩，遣張彌、許宴至遼東拜淵為燕王，昭諫曰：“淵背魏懼討，遠(yuǎn)來求援，非本志也。若淵改圖，欲自明于魏，兩使不返，不亦取笑于天下乎？”權(quán)與相反覆，昭意彌切。權(quán)不能堪，案刀而怒曰：“吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數(shù)于眾中折孤，孤嘗恐失計(jì)。”昭熟視權(quán)曰：“臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠以太后臨崩，呼老臣于牀下，遺詔顧命之言故在耳。”因涕泣橫流。權(quán)擲致刀地，與昭對泣。

解讀：張昭的忠貞，母親的遺命，令孫權(quán)悲從心生，熱淚盈眶。

遼東公孫淵得不到曹魏信任，便“遣使南通孫權(quán)，往來賂遺”[1]253。后又遣使“稱藩于權(quán)，并獻(xiàn)貂、馬”。公孫淵的表文盛贊孫權(quán)，卑辭承命，愿意為臣。孫權(quán)對于公孫淵的稱臣“大悅”，決定封公孫淵為燕王；然后派大臣、將軍“將兵萬人，金寶珍貨，九錫備物，乘海授(公孫)淵”，并護(hù)送公孫淵的使臣還遼東。

這是孫權(quán)頭腦發(fā)熱、利令智昏的行為，群臣紛紛反對?！芭e朝大臣，自丞相(顧)雍已下皆諫，以為淵未可信，而寵待太厚?！盵1]1138張昭也力諫，指出公孫淵“遠(yuǎn)來求援，非本志”，孫權(quán)根本不聽。而張昭自恃是資深老臣，曾受太后遺詔，曾扶持孫權(quán)接替其兄統(tǒng)領(lǐng)江東，所以反復(fù)爭辯。孫權(quán)終于忍受不了，勃然大怒，解下佩刀，說了那番話。張昭沒有想到孫權(quán)會(huì)這樣說，心中頓生說不出的氣憤和委屈，他凝視著孫權(quán)良久，然后一字一字地說，太后遺詔言猶在耳，他必須竭盡愚忠直言進(jìn)諫。說完不禁老淚橫流。

孫權(quán)事母至孝，吳夫人臨終曾屬托張昭以后事，所以張昭提到吳夫人的顧命之言，一下子觸擊到孫權(quán)心中的軟肋，想到母親的遺詔，不禁悲從心來，也忍不住淚流滿面。但是張昭的忠貞，太后的遺詔，沒有改變孫權(quán)的固執(zhí)。他仍然我行我素，結(jié)果公孫淵襲殺了孫吳派去的使臣和士兵，又投靠了曹魏。

孫權(quán)雖然哭了，但是此時(shí)他的性格、性情已發(fā)生了變化，剛愎自用毛病在他身上漸漸顯露，不斷滋生的虛榮與驕慢讓他變得一聽到不同意見就心生厭惡。他的哭泣只是此時(shí)此景的感情流露，過后仍我行我素，不聽勸阻。

(十一)與蜀使宗預(yù)分別的哭

事在嘉禾三年，234年，53歲。《三國志·蜀書·宗預(yù)傳》載：

(宗)預(yù)復(fù)東聘吳，孫權(quán)捉其手，涕泣而別曰：“君每銜命結(jié)二國之好。今君年長，孤亦衰老，恐不復(fù)相見！”遺預(yù)大珠一斛，乃還。

解讀：年過半百的孫權(quán)渴望、看重友情，有感于生離死別而哭。

在蜀吳交往中，雙方使臣往來不絕。蜀國使臣鄧芝、費(fèi)祎、宗預(yù)等“頻煩至吳”，為史書載錄，他們都受到孫權(quán)的看重和夸獎(jiǎng)，或有禮物相贈(zèng)。而宗預(yù)有三次使吳的記錄，并得到饋贈(zèng)。

宗預(yù)字德艷，“建安年中隨張飛入蜀”，是蜀漢的老臣。他第一次使吳是在建安二年(222年)冬，劉備夷陵敗北駐白帝城時(shí)?！皩O權(quán)聞先主住白帝，甚懼，遣使請和。先主許之，遣太中大夫宗預(yù)報(bào)命?！盵1]890第二次是諸葛亮死時(shí)，東吳增兵巴丘，蜀漢亦增兵永安，雙方關(guān)系驟然緊張。于是宗預(yù)“將命使吳”。他坦直、巧妙地回答了孫權(quán)的詰難，“權(quán)大笑，嘉其抗直，甚愛待之，見敬亞于鄧芝、費(fèi)祎”。第三次使吳在蜀漢延熙十年(247年)，他年過六十。史載：

預(yù)臨別，謂孫權(quán)曰：“蜀土僻小，雖云鄰國，東西相賴，吳不可無蜀，蜀不可無吳，君臣慿恃，惟陛下重垂神慮。”又自說：“年老多病，恐不復(fù)得奉圣顏?！盵1]1076

宗預(yù)臨別這番坦誠動(dòng)情的肺腑之言，令孫權(quán)動(dòng)容，他一時(shí)感慨良多，禁不住心潮起伏，說出“孤亦衰老，恐不復(fù)相見”的話，與宗預(yù)執(zhí)手灑淚而別。

(十二)讀兒子臨終奏表的哭

事在赤烏四年，241年，60歲?！度龂尽菚O登傳》載：

(孫登)年三十三卒。臨終，上疏曰：“……”既絕而后書聞，(孫)權(quán)益以摧感，言則隕涕?！?/p>

解讀：孫登死，孫權(quán)悲傷。當(dāng)他看到孫登死前留下的奏疏時(shí)，悲痛再次襲來，一提及就滿面橫流。

一是，太子孫登賢德仁孝。孫登字子高，是孫權(quán)的長子，初為王太子，后立為皇太子。孫權(quán)選擇了一批德才兼優(yōu)的文臣、武將、學(xué)士作為輔導(dǎo)老師、賓客。關(guān)于他的賢德，史書記載的幾件小事說，他打獵“避良田，不踐苗稼”，盡量不擾民；處事認(rèn)真不冤枉人，待人寬厚。他有孝心，重孝悌之道；得知孫權(quán)因弟弟孫慮死而悲傷過度，便“晝夜兼程”去京城求見，苦心勸諫；不忘徐夫人養(yǎng)育之恩，徐夫人被廢黜，對她的孝敬絲毫不減。其弟孫和，“有寵于權(quán)，登親敬，待之如兄，常有欲讓之心”；想將太子之位讓與弟弟，其看重兄弟情義與和睦竟然如此。

二是，臨終奏表言辭懇切，語中時(shí)弊。孫登臨終上疏的內(nèi)容分為幾部分：一是表明自己對死無所悲怨，希望父親為國事、大業(yè)愛護(hù)身體；二是依據(jù)自己的了解對人事進(jìn)行分析并建議；三是將自己得知的軍政方面存在的問題提出來，同時(shí)推薦一批“忠于為國，通達(dá)治理”的文武大臣，希望父親“令陳上便宜，蠲除苛煩，愛養(yǎng)士馬，撫循百姓”；如此五到十年間就可以完成統(tǒng)一大業(yè)。最后，表明這是自己臨死前一定要說的話，“愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也”。這臨終奏疏，言辭懇切，語中時(shí)弊，忠心、孝心溢于言表，深深觸動(dòng)了孫權(quán)的喪子之痛，讓他泣不成聲。

陳壽評曰：“孫登居心所存，足以茂美之德?！闭f孫登的所思所慮，足以稱得上品德茂美。

孫登為太子二十一年，33歲時(shí)英年早世，孫權(quán)已不勝悲痛；后來讀到他的遺書，了解到兒子有如此的見識、如此的品質(zhì)，更加哀傷，一提到此事就老淚橫流。如此優(yōu)秀的兒子走了，一國的儲君夭折了，年逾花甲的孫權(quán)痛定思痛，痛何如哉！

(十三)悔悟錯(cuò)對陸遜的哭

事在太元元年，251年，70歲?！度龂尽菚り懣箓鳌份d：

(陸抗)病差當(dāng)還，(孫)權(quán)涕泣與別，謂曰：“吾前聽用讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝。前后所問，一焚滅之，莫令人見也。”

解讀：向陸抗檢討對他父親的過錯(cuò)，晚年的孫權(quán)因悔悟而哭泣。

一是，陸遜德才兼?zhèn)?。陸遜出身江東大族，21歲被孫權(quán)召入將軍府，因才德兼?zhèn)涠艿狡髦?。孫權(quán)將孫策的女兒許配給他為妻，以后“數(shù)訪世務(wù)”，咨詢時(shí)政軍務(wù)問題，“權(quán)納其策”，常常采納他的獻(xiàn)策。陸遜戰(zhàn)功卓著，曾助呂蒙偷襲荊州，領(lǐng)兵打敗蜀軍于夷陵之猇亭，大破曹軍于石亭。因而得拜上大將軍、大都護(hù)，鎮(zhèn)守武昌。陸遜在治國安民上也頗有見地，他多次上疏孫權(quán)，指出當(dāng)時(shí)的嚴(yán)法苛刑，建議輕刑便民；勸說孫權(quán)盡量少動(dòng)干戈，認(rèn)為“宜育養(yǎng)士民，寬其租賦，眾志在和，義以勸勇，則河渭可平，九有統(tǒng)一矣”。赤烏七年(244年)，他入京代顧雍為相。

二是，憂國忘身卻屢遭斥責(zé)。孫權(quán)晚年昏聵殘暴，刑戮無常，設(shè)“校事”殘害臣僚。陸遜憂心忡忡，一再上書規(guī)諫。在魯王孫霸與太子孫和因立嗣而產(chǎn)生矛盾時(shí)，孫權(quán)欲廢太子。太子仁德，陸遜多次上書力諫，以致“叩頭流血”；然孫權(quán)執(zhí)迷不悟，很多勸諫的文武大臣被貶、被徙、被誅；陸遜也不斷遭到孫權(quán)派來的人的責(zé)讓。他深憂國事，忠心耿耿，反遭指責(zé)，極為郁悶，氣憤，赤烏八年(245年)“憤恚致卒”，終年63歲。史書稱贊說：“(陸)遜忠誠懇至，憂國忘身，庶幾社稷之臣矣。”陸遜極度忠誠，進(jìn)言懇切，憂慮國事而獻(xiàn)出生命，應(yīng)該算得上安邦定國的大臣了。

三是，兒子陸抗仍被審查。陸遜死后，因長子夭折，次子陸抗承襲爵位，但并沒有受到孫權(quán)信任?！皩O權(quán)以楊竺所白遜二十事，問抗，禁絕賓客，中使臨詰，抗無所顧問，事事條答，權(quán)意漸解?！痹诮龟戇d與外界往來的情況下(隔離審查)，孫權(quán)派人去將別人告發(fā)他的二十件事逐一查問，得到清楚的解答后怒氣才逐漸消散。

四是，遲到的悔悟流淚。幾年后，對陸遜憂憤而死孫權(quán)感到悔恨、愧疚。太元元年(251年)，陸抗到京城建業(yè)治病。病好要回駐地時(shí)，孫權(quán)來告別，他流著眼淚對陸抗說，以前聽信讒言，懷疑你的父親，因此又對不起你；現(xiàn)在將這些舉報(bào)你父子的材料“一焚滅之”，都燒毀了不讓人再看到啊。

孫權(quán)勇于認(rèn)錯(cuò)，這悔過的淚水，是他真心的反省。

二、哭泣的情感解析

孫權(quán)的十三次哭泣就其情感原因，有的單一，有的則在主因之外，夾雜有其他的因素?，F(xiàn)逐一分類解讀如下。

(一)因親人的死而哭三次

因親情的三次哭泣，即兄長孫策之死，兒子孫慮、孫登之死。其中除了兒子孫慮死的哭是單純的喪子悲痛外，其余兩次都摻雜有其它因素。如哭孫策之死，是年輕的孫權(quán)失去兄長的哀傷，也是因突然失去依靠后的無助、無措而哭泣。而孫登之死，開初他雖悲傷卻沒有哭泣，因?yàn)榇藭r(shí)孫權(quán)年屆花甲，經(jīng)歷得太多，已變得不輕易哭泣，但當(dāng)讀到孫登的遺表時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀兒子的孝心和忠貞終于撞開了情感的閘門，讓他哭泣流淚了。

(二)因父兄臣僚的死及事而哭有六次

在孫權(quán)的十三次哭泣中，因父兄臣僚的死及事而哭有六次，所占比例最大，其情感因素的主線明顯，也有其他因素的疊加。周瑜、周泰、呂范、淩統(tǒng)、張纮、張昭等六位文臣武將曾追隨孫堅(jiān)、孫策，開創(chuàng)江東基業(yè)，與孫氏關(guān)系親密，猶如自家親人；孫權(quán)繼承父兄之業(yè)，他們與之相處既君臣又兄弟。首先，在年輕的孫權(quán)無助時(shí)他們“委心而服事”，保證了孫權(quán)繼位；其后在鞏固和發(fā)展壯大孫吳基業(yè)中獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，率兵征戰(zhàn)，功勛卓著。他們的才識、忠貞、勇猛、功績，作為人主的孫權(quán)感佩于心，于是“以為股肱”“以為腹心”。如周瑜與孫策情同兄弟，周泰為孫吳打江山遍體鱗傷；淩操淩統(tǒng)父子在孫氏兄弟的麾下效力，淩統(tǒng)曾冒死掩護(hù)孫權(quán)逃脫；對于他們英年早逝，令孫權(quán)如喪親人，淚流不止。張昭、張纮系顧命大臣，張昭冒死勸諫，張纮臨死留書勸諫，都深深觸動(dòng)了孫權(quán)心扉，令他悲泣、反思。

(三)余下的四次哭泣，情感因素不一

這四次哭泣有兩次是因?yàn)槌剂?。馮熙出使曹魏，不辱使命而引刀自刎，表現(xiàn)出的忠義氣節(jié)，令孫權(quán)感動(dòng)淚流。孫權(quán)內(nèi)心有敬重忠勇的情懷，哭馮熙與他崇敬忠貞的品質(zhì)一脈相承。陸遜被氣死后孫權(quán)感到自責(zé)，主動(dòng)在他兒子面前流淚認(rèn)錯(cuò)。這是孫權(quán)晚年昏聵中依然存在著的幾分清醒。

另外兩次哭泣，一次是對于浩周舉家百口擔(dān)保，孫權(quán)深受感動(dòng)，不禁淚流；但他以虛假承諾騙取浩周的信任。這有一個(gè)從真情到假意的情感變化過程。而與宗預(yù)分別的哭，在孫權(quán)的十三次哭泣中則顯得特殊。孫權(quán)稱王稱帝后在東吳居萬人之上，無法也難以與群臣平等交往，一種內(nèi)心深處的孤獨(dú)寂寞使他渴望友情，于是向外尋求友誼。他與蜀國使臣鄧芝、費(fèi)祎、宗預(yù)等人的關(guān)系良好。這種與自己集團(tuán)外的人士交往而產(chǎn)生的情誼，相互間的賞識、饋贈(zèng)不帶功利色彩，說明他渴求坦誠相見的友情，珍視平等交往的情義。因而與蜀國使臣宗預(yù)分別時(shí)，談到因年邁可能這是最后的會(huì)面時(shí)，一段友情的終止使他潸然淚下。這體現(xiàn)了孫權(quán)對友情的珍視。

(四)后半生情感的變化

孫權(quán)19歲繼位，71歲病逝，在政治舞臺上馳騁52年，他40歲受封吳王，48歲稱帝。這十三次哭泣若以48歲稱帝前后為界，之前的30年里有九次，其后的23年僅有四次。哭泣的頻率在后半生明顯放緩，哭泣的烈度在后半生也明顯減弱。后半生的四次除與宗預(yù)分別時(shí)的哭泣外，其余三次已經(jīng)缺乏以前那種熾烈、深沉的情感。孫登死時(shí)他并沒有哭，與張昭同哭后并沒有醒悟，氣死陸遜后他產(chǎn)生的懊悔是在查實(shí)陸抗的忠誠之后。這些都說明孫權(quán)在晚年性情的變化，對臣僚的情感已經(jīng)衰減，大大不如創(chuàng)業(yè)階段了。他哭泣次數(shù)的減少和情感的衰減完全說明了這一點(diǎn)。

哭泣在前后時(shí)段的差異，是孫權(quán)性情、性格隨著基業(yè)的鞏固、地位的提高而發(fā)生變化造成的。這在與張昭相對哭泣的事件上表現(xiàn)得較為突出。孫權(quán)的哭泣當(dāng)時(shí)雖然出于情感，但是對事情的改變沒有產(chǎn)生任何作用，這哭泣就顯得輕飄而缺乏誠意?？逇w哭，做歸做，甚至不再哭，孫權(quán)晚年一意孤行，剛愎自用，表現(xiàn)得非常突出。

孫權(quán)十三次哭泣中十二次哭泣的情感是真誠的，余下的一次感動(dòng)于浩周的哭，有一個(gè)先真后假的過程，可以列為半真半假。這些哭泣折射出他的人品、性格的重情重義，知恩感恩。

三、親情是哭泣情感的主線

孫權(quán)的十三次哭泣中三次因?yàn)橛H人、有八次是因?yàn)槌剂?，由此可以看出他哭泣的情感主線是親情。孫策、孫慮、孫登的死的悲傷哭泣，是親情自不待言。從八次因臣僚的死或事而哭亦可以看到，他與臣僚間的情感紐帶，也是親情。這從他對父兄的臣僚敬待如親人得到證實(shí)。如孫策與張昭，“升堂拜母，如比肩之舊”；而張纮“公府辟，皆不就，避難江東。孫策創(chuàng)業(yè)，遂委質(zhì)焉”。二人成為顧命大臣，孫權(quán)從不直呼其名字，“呼張昭曰張公，(張)纮曰東部”，以示特別的敬重。與周瑜，“外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩”，如同兄弟；孫策對呂范“亦以親戚待之，每與升堂，飲宴于太妃前”，孫權(quán)自然也待如親人；而周泰，孫權(quán)“待卿以骨肉之恩”，稱“與卿同榮辱等休戚”，情同手足；對凌統(tǒng)“妻以從兄輔女”，病卒后將他年幼的兩個(gè)兒子接到身邊與自己的兒子同等培養(yǎng)，還在賓客面前呼為“吾虎子”。對陸遜，召其輔佐太子，陸遜曾責(zé)備孫慮、孫松的不是。由此可知，孫權(quán)視這批臣僚如骨肉家人，和他們的情感已上升為一種親情，成為既君臣又骨肉家人的關(guān)系，尤其是在創(chuàng)業(yè)開始的一段時(shí)間里，他把對父兄的情感轉(zhuǎn)移到這些與父兄創(chuàng)建霸業(yè)的臣僚身上，倚重他們，信任他們，與同甘共苦，鞏固、擴(kuò)大基業(yè)。因此，他們的故亡、傷病或與之爭執(zhí)時(shí)他的哭泣既是悲情傷感，也是一種親情的表達(dá)。正是這種既君臣又骨肉家人的情感，讓孫權(quán)為他們哭泣、哀傷。

史書中孫權(quán)對臣僚如骨肉家人，對他們用情之深的例子，不勝枚舉?！度龂尽菚份d，張昭死，孫權(quán)“素服臨吊”；顧雍死，“素服臨吊”；闞澤死，“痛惜感悼，食不進(jìn)者數(shù)日”；周瑜死，“素服舉哀，感動(dòng)左右”；魯肅死，“(孫)權(quán)為舉哀，又臨其葬”；呂蒙卒，“時(shí)權(quán)哀痛甚，為之降損”；太史慈死，“權(quán)甚悼惜之”；陳武死，“權(quán)哀之，自臨其葬”；黃襲死，“權(quán)改服臨殯，供給甚厚”；甘寧死，“權(quán)痛惜之”；朱然死，“權(quán)素服舉哀，為之感慟”；呂范病卒，“權(quán)素服舉哀”；蔣欽死，“權(quán)素服舉哀”?？梢苑Q作如喪考妣。如此多的事例，說明孫權(quán)對他們的生老病死體現(xiàn)出的情感之深，恩義之重。

孫權(quán)的哭泣傳遞出他以情感用人御將，這一品德的形成則是受到父兄對手下有情有義做出表率的影響。

其父孫堅(jiān)“頗能用人”，兄孫策因“善于用人”而著稱。史載：“策為人，美姿顏，好笑語，性闊達(dá)聽受，善于用人，是以士民見者，莫不盡心，樂為致死?！盵1]1104正是父兄這種真情待人的品質(zhì)、視賢才如家人骨肉的胸懷深深影響了孫權(quán)；正是父兄的這種真誠羅致人才，為孫權(quán)留下了一批樂于為其用的文臣武將。

孫權(quán)受到潛移默化，選賢任能的品德和潛質(zhì)在年輕時(shí)就顯露了出來。史稱：“策起事江東，權(quán)常隨從。性度弘朗，仁而多斷，好俠養(yǎng)士，始有知名，侔于父兄矣?！盵1]1115他在以誠待人、善交俠士方面很快就有了名氣。所以，孫策在臨終時(shí)特別強(qiáng)調(diào)說：“舉江東之眾，決機(jī)于兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿?！睂O盛也對他能傾心養(yǎng)士評論說：“觀孫權(quán)之養(yǎng)士也，傾心竭思，以求其死力。泣周泰之夷，殉陳武之妾，請呂蒙之命，育凌統(tǒng)之孤，卑曲苦志，如此之勤也！是故雖令德無聞，仁澤罔著，而能屈強(qiáng)荊吳，僭擬年歲者，抑有由也?！盵1]1297孫權(quán)身上有著慈愛、悲憫、仁義的品格，有勇于認(rèn)錯(cuò)的美德，雖常常任性使氣，但能痛自悔過，亦頗有真情。他能夠取得三分天下有其一的業(yè)績，不是沒有原因的。

孫權(quán)的哭泣，是真情流露，他的品質(zhì)、性格在這十三次哭泣中也得到印證。孫策死他不知所措的哭泣，周瑜死他發(fā)自內(nèi)心的“孤何賴哉”的慨嘆，這是他依賴性的最好的注角。向陸抗檢討對他父親的不是而哭，說明他有認(rèn)錯(cuò)改過的勇氣。這十三次哭泣中八次是因文武大臣的死或事，說明他的仁義賢德，重情重義。

張作耀先生在《孫權(quán)傳》中指出：“孫權(quán)用人重義氣的程度，遠(yuǎn)過劉備?！盵2]415的確，雖然劉、孫的用人有相似之處，都以情義作為維系的紐帶。不過，準(zhǔn)確地說，劉備偏重于情義，孫氏兄弟則偏重于親情。孫氏兄弟的用人是以情感、恩義相投合。從這十三次哭泣和以上大量的事例可以看出，孫權(quán)與臣僚的骨肉之恩、骨肉之情、上升成為骨肉之親，這種與臣僚既君臣又如骨肉親人的關(guān)系，是劉備、曹操都無法比擬的。

附記：本文論述的孫權(quán)的哭泣，僅據(jù)《三國志》及裴松之注引。文中所謂的哭，指“流涕”、“泣涕”、“垂淚”等文字明確的哭泣，而悲、哀、舉哀、愴然等情感因難以界定，沒有計(jì)算在內(nèi)。如魯肅死，“(孫)權(quán)為舉哀，又臨其葬”，學(xué)者的注譯都稱孫權(quán)為之哭泣哀悼。謹(jǐn)此說明。