郝 松，虞滿華

(安徽工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

習(xí)近平人民幸福觀是以追求人民幸福、引領(lǐng)人民為過(guò)上更加美好生活而奮斗的幸福觀，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分和核心內(nèi)容。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合發(fā)表的重要講話中都論及“幸?！边@一話題。他在黨的十九大報(bào)告中更是明確指出：“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！盵1]追根溯源，習(xí)近平人民幸福觀與他的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，是他在地方治理中矢志為人民干實(shí)事、謀利益中逐步形成的。

一、習(xí)近平人民幸福觀的萌芽：革命家風(fēng)的傳承

《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之?！奔绎L(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。革命優(yōu)良家風(fēng)的傳承使得習(xí)近平繼承了黨的群眾路線，繼承了黨為人民服務(wù)的宗旨和信念。

(一)革命傳統(tǒng)的熏陶

全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，是我黨一代又一代的領(lǐng)導(dǎo)人傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富。始終堅(jiān)持以人民為主體的立場(chǎng)，把人民群眾需求作為心中的最高追求，并始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把人民過(guò)上更加美好的生活作為自己的人生目標(biāo)是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念和宗旨。習(xí)近平出身于革命家庭，深受革命傳統(tǒng)的熏陶，真摯為民的情懷開始萌生于少年習(xí)近平的內(nèi)心深處。因此，當(dāng)學(xué)校發(fā)出上山下鄉(xiāng)插隊(duì)的號(hào)召時(shí)，僅十五歲左右的習(xí)近平就積極響應(yīng)，主動(dòng)到陜北插隊(duì)落戶；從清華畢業(yè)后放棄到中央軍委辦公廳工作的機(jī)會(huì)，主動(dòng)請(qǐng)纓下基層，到人民群眾中去。在地方工作的幾十年中，他身體力行地踐行黨的群眾路線，為群眾利益著想，為增進(jìn)人民福祉而忘我工作。

(二)長(zhǎng)輩的言傳身教

出身于革命家庭的習(xí)近平，從小受父輩的諄諄教誨和言傳身教。父親習(xí)仲勛是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“娃娃主席”，是新中國(guó)的國(guó)務(wù)院“大總管”，他多次對(duì)習(xí)近平說(shuō)：“不管你當(dāng)多大的官，不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)，真真切切為百姓著想，要聯(lián)系群眾，要平易近人?！盵2]父親嚴(yán)于律己、艱苦樸素的作風(fēng)和身體力行踐行黨的群眾路線的工作態(tài)度，深深熏染著習(xí)近平，為習(xí)近平在后來(lái)的工作中始終保持著為民的真摯情懷，努力為改善人民的生產(chǎn)生活而忘我工作奠定了堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。

另外一個(gè)對(duì)習(xí)近平影響較大的人是他的大姨——齊云。齊云也是老革命，在抗日期間戰(zhàn)斗在最前線，深刻體驗(yàn)到百姓的力量之強(qiáng)大和無(wú)可替代的重要性。在習(xí)近平最艱辛迷茫的時(shí)候，她對(duì)習(xí)近平說(shuō)：“你現(xiàn)在不依靠群眾靠誰(shuí)？”[3]告誡他應(yīng)該扎根到老百姓中去。在長(zhǎng)輩們這種充滿正能量和進(jìn)步思想的不倦教導(dǎo)下，習(xí)近平對(duì)群眾和群眾的偉力形成了深刻的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到廣大人民群眾像汪洋大海一樣，是社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的真正力量之源，從而進(jìn)一步堅(jiān)定了他為人民謀幸福的決心和勇氣。

家風(fēng)的傳承，使得習(xí)近平具有比一般人更遠(yuǎn)的目光、更寬闊的視野和更加熱愛人民群眾的心靈，他成為在梁家河堅(jiān)持最久的知青。在后來(lái)的三十多年的基層崗位實(shí)踐中，習(xí)近平時(shí)刻不忘心系百姓，關(guān)注百姓疾苦，一心為百姓謀發(fā)展，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩找徊讲阶呦蚬餐辉５牡缆?。革命家風(fēng)的傳承，奠定了習(xí)近平一生為人民謀幸福的堅(jiān)定初心，并且矢志不移。

二、習(xí)近平人民幸福觀的開端：七年知青的鍛煉

習(xí)近平人民幸福觀不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨煉逐步形成的。習(xí)近平曾自述：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么是群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！盵4](P401)在“面朝黃土背朝天”的七年里，習(xí)近平明確了人生的定位，堅(jiān)定了他為人民過(guò)上幸福美滿的生活而奮斗的初心。

(一)培養(yǎng)了對(duì)群眾深厚的感情

習(xí)近平曾說(shuō)過(guò)：“我是農(nóng)民的兒子”，這句飽含深情的話起源于他在梁家河的七年知青生活。剛到梁家河插隊(duì)時(shí)，十五歲不諳世事的習(xí)近平，本應(yīng)是不知愁為何物的北京少年，卻住進(jìn)了低矮陰暗的陜西土窯洞，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的習(xí)近平來(lái)說(shuō)是猶豫、彷徨和茫然的。習(xí)近平回憶說(shuō)，在陌生環(huán)境中，周圍又是不信任的目光，最初感到十分孤獨(dú)。但陜西延安人民給予了這位來(lái)自皇城腳下的北京知青充分的包容與熱情。在他們的愛護(hù)和接納下，習(xí)近平漸漸成長(zhǎng)起來(lái)，由青澀少年蛻變成具有堅(jiān)定信念的青年。習(xí)近平說(shuō)：“我現(xiàn)在就是個(gè)普通農(nóng)民?！盵4](P31)在陜北老鄉(xiāng)的幫助下，完成了自我修養(yǎng)的提升，并且與老鄉(xiāng)結(jié)下了深厚的感情；在與掙扎于生存邊緣的普通老百姓的共同勞作中，形成了真正為老百姓做實(shí)事的堅(jiān)定信念。

(二)樹立了為人民謀幸福的初心

七年的知青歲月，習(xí)近平系好了“人生第一顆扣子”，樹立了為人民謀幸福的初心，為他的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為其人民幸福觀的形成奠定了第一塊基石。他擔(dān)任梁家河村黨支部書記時(shí)，心里整天想的就是如何改變梁家河村的貧困面貌，如何為梁家河村的百姓干好事、干實(shí)事。從帶頭上山開荒、挑糞、修路、打壩修梯田，到辦沼氣、辦鐵業(yè)社、辦代銷點(diǎn)，再到辦縫紉社、打井、開磨坊……，做的每一件事都是從百姓需要出發(fā)的。他在當(dāng)?shù)厝嗣裱壑惺恰白鍪鹿?，敢于?dān)當(dāng)，能跟老百姓打成一片，群眾需要什么，他就干什么”[4](P194)的人。同時(shí)，盡管在梁家河村的生活環(huán)境很艱苦，但習(xí)近平農(nóng)忙之余在煤油燈下和磨盤上仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)。據(jù)當(dāng)時(shí)的知青和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民回憶，習(xí)近平住的土窯中到處放滿了書籍，在耕作休息之際時(shí)時(shí)勤讀不輟。他通過(guò)研讀馬克思的著作、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想和廣泛閱讀中外名著來(lái)提高自己的政治理論水平和拓展自己的視野。正是通過(guò)不間斷的理論學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中向當(dāng)?shù)厝罕妼W(xué)習(xí)，想法設(shè)法為梁家河村群眾創(chuàng)造更好的生活條件，使習(xí)近平成為梁家河最受歡迎的書記。在中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代之際，習(xí)近平總書記反復(fù)的強(qiáng)調(diào)：“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！盵1]這一目標(biāo)的規(guī)劃就是從他七年知青歲月中確立的，是與初心緊密相連的。

在長(zhǎng)達(dá)七年與人民共度艱辛的歲月里，總書記對(duì)普通人民群眾產(chǎn)生了深厚的感情。七年的知青生活體驗(yàn)，尤其是在擔(dān)任梁家河村支部書記期間的一系列努力和作為，使得習(xí)近平更加堅(jiān)定了為人民謀幸福的初心，做好了為人民謀幸福的準(zhǔn)備。

三、習(xí)近平人民幸福觀的初步形成：地方治理的經(jīng)歷

接觸基層，才懂得什么叫“國(guó)情”；接觸群眾，才知道什么叫“民情”。了解“國(guó)情”“民情”，才知道人民真正在想什么？人民最需要的是什么？只有從“國(guó)情”“民情”出發(fā)，執(zhí)政者才能腳踏實(shí)地從實(shí)際出發(fā)主持工作。習(xí)近平總書記的閱歷可以說(shuō)是豐富且全面的，從基層一線黨支部書記到縣委書記，從市廳級(jí)干部再到主政一方，一直到十八大后成為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心；他從西北黃土高原到中原錦繡大地再到沿海改革開放前沿，跨越大江南北，幾乎擔(dān)任過(guò)每個(gè)行政層級(jí)的職位。這些豐富的從政經(jīng)歷，讓他深入了解和認(rèn)知了社會(huì)各個(gè)階層的群眾，真正做到了了解民情、國(guó)情和黨情，了解群眾的所思、所想和所求，這對(duì)于他提出人民幸福觀有著不可忽視的實(shí)踐意義。

(一)堅(jiān)定了為人民辦實(shí)事的立場(chǎng)

從清華大學(xué)畢業(yè)后，習(xí)近平本來(lái)可以選擇長(zhǎng)期留在北京，謀取一個(gè)待遇好、較清閑的職位，但他卻毅然選擇離開北京，到正定縣去擔(dān)任縣委副書記，把自己推到基層工作的第一線。這一決定體現(xiàn)了他從那時(shí)開始就確立了要為人民辦實(shí)事的堅(jiān)定立場(chǎng)。此后，他走遍大江南北，在東部沿海幾個(gè)省區(qū)擔(dān)任各種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在處理各種地方政務(wù)的過(guò)程中，為人民辦實(shí)事的立場(chǎng)越來(lái)越堅(jiān)定。如：他在擔(dān)任浙江省委書記期間，每年確定為民辦實(shí)事的十大重點(diǎn)領(lǐng)域，涉及到基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)保障、就業(yè)再就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、城鄉(xiāng)住房、扶貧開發(fā)、生態(tài)環(huán)境、權(quán)益保障、科教文化、社會(huì)穩(wěn)定諸方面，每一條都關(guān)系著普通老百姓的切身利益，并且每一項(xiàng)都有明確的量化目標(biāo)。[5]在擔(dān)任上海市委書記期間，習(xí)近平廣泛深入基層調(diào)研，從田間地頭到村宅農(nóng)家，從繁華街區(qū)到老式里弄。不論是到社區(qū)服務(wù)中心還是到敬老院，總是心系人民群眾的生活品質(zhì)如何，詢問(wèn)收入有無(wú)增長(zhǎng)？住房如何改善？辦事是否方便？[6]通過(guò)體察民情、民意，了解人民所想、所需，再有針對(duì)性地制定政策和具體措施，解決人民最關(guān)心、與人民利益最直接關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，習(xí)近平在《之江新語(yǔ)》中寫道：“為‘官’一任，就要盡到造福一方的責(zé)任，要時(shí)時(shí)刻刻為百姓謀，不能為自己個(gè)人謀”，[7](P25)“當(dāng)干部的，要真正在思想上解決‘入黨為什么，當(dāng)官做什么，身后留什么’的問(wèn)題，牢記兩個(gè)‘務(wù)必’，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。[7](P3)在長(zhǎng)期的地方任職過(guò)程中，培養(yǎng)了求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)定了為人民辦實(shí)事的立場(chǎng)，為習(xí)近平人民幸福觀的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)養(yǎng)成了為人民辦實(shí)事的作風(fēng)

2014年，習(xí)近平在索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”[8]時(shí)刻謹(jǐn)記執(zhí)政為民，為人民服務(wù)，以人民為中心，是他一直堅(jiān)守的理念。在擔(dān)任正定縣委副書記期間，他喜歡騎著車到鄉(xiāng)下去，親自去了解民情，了解群眾需要。習(xí)近平有一個(gè)廣為人知的要求：“當(dāng)縣委書記，一定要跑遍所有的村；當(dāng)?shù)厥形瘯?，一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)；當(dāng)省委書記，應(yīng)該跑遍所有的縣市區(qū)?！盵9]這段工作經(jīng)歷為他后來(lái)的成長(zhǎng)奠定了十分重要的基礎(chǔ)。在擔(dān)任中共寧德地委書記時(shí)他提出：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該“心中裝著群眾，事事為人民打算”，[10](P62)以“滴水穿石”的精神讓群眾理解、諒解、高興和滿意。[10](P64)在浙江任職期間他提到：“時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，始終把群眾利益作為想問(wèn)題，做決策，辦事情的依據(jù)?！盵11]習(xí)近平不論到何地任職，心中時(shí)刻關(guān)注人民切身實(shí)際問(wèn)題，時(shí)刻把人民放在心上，通過(guò)大量的調(diào)研和實(shí)際考察，認(rèn)真總結(jié)如何為人民做實(shí)事、辦好事的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。他在浙江省委書記任上時(shí)說(shuō)道：“共產(chǎn)黨人的政績(jī)，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事情，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問(wèn)題?！盵7](P34)這種為人民辦實(shí)事的作風(fēng)就是為人民謀幸福的作風(fēng)。

四、習(xí)近平人民幸福觀的成熟與發(fā)展：治國(guó)理政的方略

黨的十八大以后，隨著習(xí)近平成為新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入到新時(shí)代，人民幸福觀開始集中體現(xiàn)到其治國(guó)理政的方略中。正如習(xí)近平所說(shuō)：“讓人民過(guò)上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”[12]這種治國(guó)理政新理念，已經(jīng)化為實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。

(一)制定了為人民謀幸福的奮斗目標(biāo)

為人民謀幸福的奮斗目標(biāo)在習(xí)近平治國(guó)理政中得以具體體現(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往提供了行動(dòng)指南。第一，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！边@是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政確定的終極價(jià)值目標(biāo)。習(xí)近平提出，中國(guó)夢(mèng)就是人民的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)必須同人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。滿足“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”是社會(huì)發(fā)展的根本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。第二，人民美好生活的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。實(shí)現(xiàn)人民幸福不是輕輕松松，“敲鑼打鼓”就能實(shí)現(xiàn)的，而是要有計(jì)劃、有方略地進(jìn)行。要把握“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深入理解新發(fā)展理念，以新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展，完成“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”，全面建成小康社會(huì)，完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，完善制度建設(shè)，逐步讓“人民過(guò)上更美好的生活”。第三，“幸福都是奮斗出來(lái)的?！绷?xí)近平在治國(guó)理政中強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力”，[13]他呼吁全黨和全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)人民幸福而共同奮斗，共同建設(shè)人民幸福的社會(huì)，共享幸福成果，使人民真正擁有獲得感和幸福感。

(二)為滿足新時(shí)代人民對(duì)美好生活需要而不懈努力

習(xí)近平始終把“人民幸?！薄叭嗣駥?duì)美好生活的向往”“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”“人民過(guò)上更美好的生活”裝在心中，貫穿于其治國(guó)理政的全過(guò)程。他在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵1]習(xí)近平人民幸福觀的提出是新時(shí)代對(duì)人民目標(biāo)的定位，是人民的選擇，也是時(shí)代的選擇。習(xí)近平曾說(shuō)過(guò)：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！盵14]習(xí)近平人民幸福觀是時(shí)代的要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了人民群眾的期盼。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正需要以習(xí)近平同志為核心的真正從群眾中來(lái)的先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)集體來(lái)帶領(lǐng)人民走向幸福，走向未來(lái)。

總之，習(xí)近平的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)其人民幸福觀的形成具有重要的作用。對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)和定位，對(duì)人民的真摯和深刻的感情，對(duì)人民的幸福需求和人民對(duì)美好生活的認(rèn)知產(chǎn)生了深刻的影響。家風(fēng)的傳承使得習(xí)近平繼承了為人民謀幸福的堅(jiān)定初心；七年知青歲月使得習(xí)近平對(duì)人民渴望辛福生活有了真正的了解，做好了為人民謀幸福的準(zhǔn)備；不同崗位的鍛煉使得習(xí)近平更加堅(jiān)定了為人民謀幸福的立場(chǎng)，養(yǎng)成了為人民謀幸福的作風(fēng)。最終，習(xí)近平人民幸福觀在治國(guó)理政中得以具體體現(xiàn)，成為帶領(lǐng)人民走向幸福，滿足人民對(duì)美好生活需求的行動(dòng)指南。