戴小江

（重慶交通大學，重慶 400074）

“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義”。中國共產(chǎn)黨致力于革命、建設(shè)和改革中國的歷史就是馬克思主義在中國生根、開花、結(jié)出輝煌成果的歷程，中國馬克思主義就是馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合而形成的輝煌理論成果。2017年9月29日，習近平總書記在十八屆中共中央政治局第四十三次集體學習時強調(diào)，學習馬克思主義經(jīng)典著作要把學習馬克思、恩格斯、列寧的重要著作與毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的重要著作結(jié)合起來，既從中了解中國馬克思主義的本源和基礎(chǔ)，也從中知曉中國馬克思主義的繼承和發(fā)展?！爸袊厣鐣髁x理論與實踐研究”（以下簡稱“理論與實踐”）是碩士研究生學習中國馬克思主義的主干課程，中國馬克思主義基本理論集中體現(xiàn)在中國馬克思主義經(jīng)典文獻中，將經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程，通過引導研究生學習經(jīng)典文獻，拉近學生與理論的距離，是增強“理論與實踐”課程吸引力和感染力，提高學生獲得感的重要渠道。

一、中國馬克思主義經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程的必要性解析

（一）經(jīng)典文獻是中國馬克思主義的集中體現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合已經(jīng)實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等重大理論成果。這些理論成果集中體現(xiàn)在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平的科學著作以及黨和國家的重要文獻中。中國馬克思主義經(jīng)典文獻是馬克思主義中國化理論成果的主要載體，學習中國馬克思主義經(jīng)典文獻是理解和把握中國馬克思主義的基本途徑?！袄碚撆c實踐”是對碩士研究生進行中國馬克思主義基本理論教育的主干課程。雖然“理論與實踐”教材經(jīng)過馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家的精心編寫，能夠反映中國馬克思主義的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實質(zhì)，但由于中國馬克思主義的內(nèi)容異常豐富，“理論與實踐”教材受篇幅的限制，很難完全展現(xiàn)重點理論的整體面貌。教師要將教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W體系，又將根據(jù)自己的理解對教材進行加工，這就不可避免地使教學內(nèi)容打上教師主觀理解的烙印。如果教師學術(shù)水平低和理解偏差，還會導致教學說服力不夠，甚至在一定程度上誤導學生。因此，學習中國馬克思主義，全面把握中國馬克思主義各個組成部分之間內(nèi)在的、有機的聯(lián)系，深刻理解中國馬克思主義的精神實質(zhì)和思想精髓，學會運用馬克思主義立場、觀點和方法認識問題，僅僅閱讀教材和專家學者的研究文章以及老師的講解都是不夠的，一個有效的辦法，就是原原本本地精心研讀中國馬克思主義的經(jīng)典文獻。就如恩格斯在告訴青年如何學習《資本論》時曾經(jīng)指出的：“對于那些希望真正理解它的人來說，最重要的卻正好是原著本身”。[1]所以，一定要在“理論與實踐”教學中引導學生學習原著，只有在原原本本地閱讀研究原著的過程中，才能真正領(lǐng)會中國馬克思主義經(jīng)典文獻的理論邏輯和深刻內(nèi)涵，真正感受到中國馬克思主義既立足于中國實際又與時俱進的思想魅力。

（二）經(jīng)典文獻能使研究生真正體會中國馬克思主義的理論魅力

中國馬克思主義擁有宏大的內(nèi)涵、豐富的啟示，閃耀著人類思想的光芒，是指導中國人民站起來、強起來和富起來的強大思想武器，已經(jīng)對世界歷史進程產(chǎn)生深遠影響。但當前，一些碩士研究生經(jīng)過“理論與實踐”課程的學習，并沒有認識到中國馬克思主義對實現(xiàn)民族復興的決定性意義，他們想當然地把中國馬克思主義歸結(jié)為“教條”、“空話”，并敬而遠之。一個重要原因是缺少與中國馬克思主義經(jīng)典文獻的親密接觸，無法從中感受到中國馬克思主義改天換地的理論震撼力。由于“理論與實踐”教材省略了對很多思想觀點的演變過程和曲折的論證環(huán)節(jié)的梳理和分析，表述方式過于抽象和概括，很容易將基本理論概念化、條塊化乃至一定程度地簡單化，如果老師的講授不能彌補教材存在的這些問題，就必然使學生形成對中國馬克思主義簡單、刻板、教條的形象。而讓學生回到經(jīng)典文獻，回到當時的歷史情景和文本語境之中，增強學生的代入感，情形就會大大改觀，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們“極為寬廣的理論視野、多樣的論證方式、豐富的知識領(lǐng)域和獨特的思考角度就會充分展現(xiàn)出來”。[2]通過學習、研究和思考，將使學生們對中國馬克思主義基本原理的理解更加全面、客觀和自覺。現(xiàn)在的學生注重實證研究，相信“眼見為實”。讓學生實現(xiàn)與中國馬克思主義經(jīng)典文獻的親密接觸，體會中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們從中國國情出發(fā)，認識世界、改造世界的心路歷程，感受理論來自于實踐并用之實踐后中國發(fā)生的巨大變化，一定會使學生改變對中國馬克思主義的刻板印象，從心靈深處對中國馬克思主義的深遠影響產(chǎn)生積極回應。

（三）經(jīng)典文獻能使研究生真正體會中國馬克思主義代表人物的人格魅力

中國馬克思主義代表人物知識淵博、文筆優(yōu)美、其科學著作，論述精辟周密，具有強大的感召力和藝術(shù)魅力。毛澤東之所以成為毛澤東思想的主要創(chuàng)立者與其頑強的奮斗精神、優(yōu)良的學風、注重社會實際調(diào)查、深厚的傳統(tǒng)文化造詣和杰出的創(chuàng)新意識密切相關(guān)。毛澤東的文章宏論滔滔，大氣磅礴，文采與生動兼有。他經(jīng)常使用成語、典故、諺語來說明深奧的問題，傳統(tǒng)文化氣息濃重，在理論分析方面，他旁征博引，貫通古今，論證系統(tǒng)深入，點面俱全。鄧小平之所以成為中國特色社會主義理論體系的主要創(chuàng)立者與其堅定的馬克思主義信念、既務實又敢于創(chuàng)新的精神、樂觀向上坦率直爽的品格密切相關(guān)。鄧小平的文章時代特征鮮明，他通過簡短談話表達自己的理論觀點，言語樸實，簡明扼要，貼近生活，好懂易記。在理論分析上，他一針見血，直中要害。毛澤東思想和鄧小平理論，雖然文本特點風格迥異，但愛祖國愛人民的情懷是二者鮮明的共同特征。習近平總書記的人格魅力和講話風采同樣給人留下深刻印記。習總書記熟讀中外經(jīng)典，具有深厚的文化底蘊。他在講話中也喜歡引用古典詩句、諺語闡述思想，顯現(xiàn)出一種自信大氣、從容淡定、沉著穩(wěn)健、樸實平和的風格特點。中國馬克思主義經(jīng)典文獻中如珍珠般智慧的語言、字里行間蘊涵的真摯情感，只有學習閱讀才能親身感受，深刻體會。將經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程，使學生走進中國馬克思主義代表人物的精神世界，才能使學生感受到人格魅力和語言風采帶來的理論熱度，進而沉浸到經(jīng)典文獻中，追尋和捕捉其中足以撼動人心的理論力量。

二、中國馬克思主義經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程的現(xiàn)實性解決

（一）貫穿研究生學習“理論與實踐”始終

中國馬克思主義經(jīng)典文獻進入“理論與實踐”課程并不新鮮，也有不少老師在教學中引經(jīng)據(jù)典，但他們或者在講到一個理論問題時附帶提文獻，或者只是引用文章中的經(jīng)典片段，或者只作為實踐教學中的一個項目，即把經(jīng)典當作“佐料”，而沒有視為教學活動的主要思想資源，這不但是對中國馬克思主義這座巨大思想寶庫的浪費，也是一定程度上使青年學生遠離了不斷發(fā)展的馬克思主義學說。在“理論與實踐”課程的教學活動中引導學習閱讀中國馬克思主義經(jīng)典文獻，必須貫穿整個理論教學、實踐活動、網(wǎng)絡平臺，學生人人參加、全程參與，并具有明確目標取向、具體考核要求。教師首先要精選文獻，學生按照老師的教學計劃，通過理論學習了解文獻體現(xiàn)的理論觀點和思想價值，再參加課堂小組誦讀活動深化對文獻內(nèi)容的理解，借助網(wǎng)絡教學平臺學生獲得了進一步深入學習的拓展資源。撰寫讀書筆記是把學習經(jīng)典文獻落到實處的有效辦法。每個學生精讀文獻的同時，手寫摘抄文獻精彩片段和自己讀后的簡短體會。老師要認真批改學生的讀書筆記并寫下評語。這樣就使經(jīng)典文獻成為教學活動的主要思想資源，并貫穿學生學習“理論與實踐”始終。經(jīng)典閱讀教學是把引導學生閱讀經(jīng)典作為貫穿學生學習“理論與實踐”始終，并具有明確目標取向、具體考核要求的一種教學方法。隨著21世紀馬克思主義中國化方興未艾，經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程讓中國馬克思主義經(jīng)典文獻真正成為了“理論與實踐”教學取之不盡用之不竭的思想源泉。

（二）與教材緊密結(jié)合，為教學內(nèi)容服務

中國馬克思主義經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程是一種教學方法，教學方法必須為教學內(nèi)容服務。目前，高校課程改革如火如荼，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等都相繼被教師采用，在一定程度上提高了教學的實效。但有些教師過于注重教學形式的變革，忽視了教學形式終究是為教學內(nèi)容服務的，結(jié)果不是內(nèi)容與形式主次顛倒，就是內(nèi)容與形式兩張皮。中國馬克思主義經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程必須與各章的重點問題相結(jié)合，服務于教師講述與文章相關(guān)的基本理論。如講第五章第三節(jié)培育和踐行社會主義核心價值觀這個重點理論問題時，可以首先引用2014年5月4日習近平在北京大學師生座談會上的講話《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》中的一段“不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了”[3]，學生的興趣被激發(fā)后，順勢帶出習近平的講話，并利用《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》中豐富的思想資源，給學生講解樹立和培育社會主義核心價值觀與“四個自信”的關(guān)系，大學生如何樹立和培養(yǎng)社會主義核心價值觀等內(nèi)容，中間不時采用習近平講話中引用的古語名句、成語典故。這樣引導學生閱讀經(jīng)典自然、流暢，而不生硬、刻板，既凸顯了中國馬克思主義經(jīng)典的重大現(xiàn)實價值，又使學生感受到習總書記思想的深邃和文筆的精彩。因此，經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程既不能喧賓奪主成為文獻選讀課程，也不能走形式使文獻與理論兩張皮，而必須使文獻為基本理論服務，為展現(xiàn)理論的歷史邏輯和價值取向服務，為彰顯中國馬克思主義的理論影響力服務。

（三）調(diào)動研究生積極性，發(fā)揮教師主導作用

經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程必須把學生的積極性調(diào)動起來，使學生由被動到主動并自覺參與其中。隨著中央電視臺《中國詩詞大會》和《朗讀者》的熱播，讀經(jīng)典已在全國學界成為一種時尚，大有進一步擴展之勢。研究生是最有時代感的群體，他們也必然受到讀經(jīng)典熱的影響，并產(chǎn)生參與的愿望。在這樣的背景下，采取興趣鼓勵和成績強制兩種措施，是能夠把學生的積極性調(diào)動起來的。這里的關(guān)鍵是要他們轉(zhuǎn)變對理論文獻高高在上，都是一些空話套話的偏見，認識到理論經(jīng)典不僅同文學經(jīng)典一樣，有增長知識、開闊眼界、陶怡情操、提升精神境界的作用，還有文學經(jīng)典無法替代的增加思想深度和訓練思維方式、提升理論水平、堅定理性信念的價值，使他們以讀理論經(jīng)典為榮。《戰(zhàn)狼2》獲得50 多億元票房，高校大學生和研究生貢獻不少，這說明研究生隨著祖國崛起，國家榮譽感顯著增強，他們對指導中國發(fā)生滄桑巨變的思想理論是有感悟的，只要老師方法運用得當，就能夠引導好大學生閱讀中國馬克思主義經(jīng)典。

經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程必須發(fā)揮教師的主導作用，使教師由受教育者到教育者并積極引導學生。首先，教師要作為受教育者真學真懂真用。真學就是認真學習中國馬克思主義經(jīng)典文獻，并持之以恒，長期堅持。真懂就是不僅要懂得中國馬克思主義的主要觀點，而且要懂得中國馬克思主義的精神實質(zhì)。真用就是堅持理論聯(lián)系實際，努力應用中國馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察形勢、分析問題。閱讀過程中，要在精讀與思考的結(jié)合、歷史與現(xiàn)實的連通、理論與實踐的互動中不斷提高自身的馬克思主義理論素養(yǎng)。教師只有擁有過硬的“看家本領(lǐng)”，才能發(fā)揮對學生的引導作用。其次，教師要作為教育者全程指導學生的學習活動。教師要把經(jīng)典文獻融入“理論與實踐”課程視為“理論與實踐”教學工作的應有之義，自覺成為經(jīng)典文獻的傳播者和宣傳者。教師要精心組織從理論教學、實踐活動到網(wǎng)絡平臺的整個融入工作，既要意義講明、興趣引導，也要督查檢查，糾正偏差，不能布置了事，放任自流。在當今“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，教師還要充分利用微博、微信等新媒體，把經(jīng)典閱讀與微博、微信結(jié)合起來，通過組織學生在微博上發(fā)布讀經(jīng)典的小心得，在微信上發(fā)布接力讀經(jīng)典的錄音片段等豐富多彩的形式，在學生中形成讀經(jīng)典的良好氛圍。