龐艷賓

(武漢大學 哲學學院， 湖北 武漢 430000)

經(jīng)濟全球化使得我國的經(jīng)濟、政治、文化等發(fā)生了翻天覆地的變革，促進了我國社會生活的全面進步，而全球化所帶來的問題，也引起了整個社會的關注。人文社會科學界對于經(jīng)濟全球化所帶來的問題進行了高度關注，尤其對經(jīng)濟全球化的價值問題進行了深入的思考。在關于全球化的價值問題討論中，人文社科學界圍繞著普世價值這一主題進行了深入地研究，其中我國的學者一致認為，西方盛行的自由、民主、人權等價值觀實際上是一種價值陷阱。我們必須深刻地認識到普世價值陷阱對于我國產(chǎn)生的危害，筑牢馬克思主義在意識形態(tài)領域的堅固堡壘，學會以社會主義核心價值觀來應對與規(guī)避普世價值的陷阱，推動我國的社會主義事業(yè)長足健康發(fā)展，進而走上民族復興之路。

一、普世價值陷阱

普世價值是指適合于所有時代并且能夠得到一切人認可的共同價值，超越了國界與階級，即為一切國家或者階級所“認同，直至遵守并執(zhí)行的共同價值”[1]50。普世價值關涉到人心的安穩(wěn)與世界的走向，在全球化的背景下卻成為西方的話語霸權，在本質上是西方資本主義國家試圖將其自身利益普遍化的價值宣傳，是西方資本主義國家欲用自由、民主、人權等價值觀來腐蝕社會主義國家的陷阱，成為霸權國家“侵犯別國主權的理論根據(jù)”[1]51。普世價值陷阱主要是指西方用資本主義意識形態(tài)來瓦解我國社會主義意識形態(tài)。西方資本主義國家圖謀將代表其自身利益的價值觀解釋并且宣傳成我國社會主義的核心價值觀，想要瓦解我黨執(zhí)政的思想基礎，腐蝕當下現(xiàn)行的社會主義制度，動搖黨的領導，否認我國改革開放以來所取得的豐碩成果，進而達到“從思想上瓦解我國社會主義意識形態(tài)的目的”[1]51。

普世價值的意識形態(tài)化落到政治實踐層面則是普世價值的制度化。普世價值于制度層面以民主制作為依托，其內涵的價值觀是維護西方國家制度的體現(xiàn)，也被西方反動分子用作侵犯我國的思想工具。普世價值大肆宣稱現(xiàn)行的資本主義制度及其價值觀才是世界唯一的核心價值觀，資本主義道路才是世界獨一無二的現(xiàn)代化道路，資本主義國家才是現(xiàn)代應有的國家樣式。所以，西方資本主義國家欲用普世價值在全球推行全盤西化，尤其制度層面的西化。實際上，作為虛假的人類共同價值的普世價值與西方國家所實行的資本主義制度存在尖銳的矛盾沖突。如果說自由、民主等普世價值于道德和精神層面的虛偽性并不明顯，但是一旦落到政治實踐層面，其虛偽性則暴露無疑。人類實踐證明，普世價值并不存在于政治生活之中，世界上也不存有普遍適用于各個國家的政治制度，所以，普世價值無論在理論層面還是在實踐層面都是西方資本主義國家進行價值滲透的陷阱。

二、普世價值陷阱的危害

西方資本主義國家所弘揚的普世價值思想削弱了馬克思主義在我國的影響力，動搖了人民對于社會主義核心價值觀所產(chǎn)生的信任感與認同感，使得人們對社會主義核心價值觀產(chǎn)生了疏離感，嚴重破壞了社會主義核心價值觀在我國的構建。

(一)威脅馬克思主義的主導地位

眾所周知，西方的普世價值與中國的核心價值觀截然不同，在它們相互交流與傳播的過程中不免發(fā)生激烈的碰撞。由于我國的核心價值觀受到西方教育模式以及價值觀念的沖擊，其中一部分知識分子開始質疑其自身文化的合理之處，還有一些人開始懷疑其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，甚至一些激進分子主張完全拋棄國家具體的情況，接受資本主義所主張的思想理論和話語體系。尤其在政治生活層面，一部分學者因為受到普世價值深層的影響，甚至試圖用西方資本主義國家的價值觀對非資本主義國家的政治體制全盤否定。西方資本主義所宣揚的普世價值是自由主義的表現(xiàn)形式之一，圖謀將中國社會主義改革開放的發(fā)展模式歸屬于資本主義的發(fā)展模式，以此來削弱中國共產(chǎn)黨的領導地位從而進一步否定人民當家做主的事實。馬克思認為：“統(tǒng)治階級的思想在每一個時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！盵2]178無論社會形態(tài)如何變遷以及社會制度如何更迭，統(tǒng)治階級的思想始終在歷史發(fā)展的長河之中占據(jù)著獨一無二的支配地位。縱觀古今中外，國家的指導思想都是占統(tǒng)治地位階級的思想，是一元的指導思想。所以，西方資本主義國家所鼓吹與宣傳的多元化的指導思想就是為了動搖馬克思主義于社會主義國家意識形態(tài)層面的“一元”指導地位。顯然，若把西方資本主義國家所宣傳的普世價值當作全部人類所共同認同的核心價值，無疑會影響馬克思主義在我國的主導地位。

(二)消解馬克思主義的社會認同

馬克思主義始終指導著我國社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，然而，一部分人卻在普世價值的傳播和影響之下對其產(chǎn)生了嚴重的質疑。他們接納了西方的自由主義思想觀念，認同了民主、自由等多元化的資本主義思想，于是將西方的普世價值當作他們所奉行的指導思想?？梢?，這些人掉入了普世價值的陷阱，深深受到了西方思維方式的影響，于是質疑馬克思主義思想在社會主義國家的指導地位。他們認為，以馬克思主義為指導不能夠真正地實現(xiàn)民主和自由，不假思索地全盤接受西方所宣傳的話語范式，否定社會主義制度的科學性以及合理性，甚至對社會主義的發(fā)展前景產(chǎn)生了消極悲觀的情緒。與此同時，一些人在普世價值宣傳者潛移默化地影響下逐漸認同作為“普世性標本”的資本主義社會，僅看到資本主義制度所取得的成功，卻無視社會主義發(fā)展道路所收獲的累累碩果。顯然，這些掉進普世價值陷阱的人忽視了本國的現(xiàn)實國情，只狹隘地盯著西方社會所取得的文明成果，單純地用西方資本主義社會的話語和主流觀點來對中國品頭論足，甚至誤用資本主義社會的價值觀來衡量和測評社會主義事業(yè)的利弊得失。他們的行為只是紙上談兵，實質上并沒有深刻地把握資本主義價值觀的實質，天真地將代表資本主義特殊利益的價值觀作為人類所普遍追尋的價值觀，于是逐步喪失了對馬克思主義的認同感。

(三)削弱中華民族的凝聚力

一個民族的凝聚力決定于其民族所信奉的價值觀。縱觀歷史的發(fā)展進程，中華民族只有遵從統(tǒng)一的核心價值觀才能緊緊凝聚在一起?？墒牵缃耠S著世界經(jīng)濟全球化，資本主義所宣傳的普世價值正悄悄腐蝕著人們的心靈，嚴重影響到人們的心理和判斷，所帶來的危害如瘟疫般蔓延滋長。在西方普世價值的侵擾之下，人們開始懷疑社會主義道路，喪失了對社會主義核心價值觀的認同感，并且對當前的發(fā)展前景產(chǎn)生了消極的悲觀情緒，而且，人們這種消極不滿的情緒嚴重影響到社會主義核心價值觀對于人心的凝聚。社會主義核心價值觀的目的恰恰是使人們無論在思想上還是行動上都能團結一心，增強民族的向心力和凝聚力。然而，西方普世價值的傳播者宣傳自由主義，不僅影響了民族的團結，而且潛移默化地滲透于生活的多個層面，企圖讓人們全盤接受西方的行為方式和思維模式。如果任其此消彼長的運動和侵擾，民族的向心力與凝聚力也必然被消解。

三、用社會主義核心價值觀規(guī)避普世價值陷阱

回顧歷史，中國自近代以來經(jīng)歷了西方列強侵略的各種屈辱，封建政府軟弱無能，西方各國列強野蠻地用堅船利炮轟開了中國緊鎖的國門。在西方列強的強迫之下，清朝封建政府不得不簽訂各種喪權辱國的條約，自此千千萬萬的中國人民身處水深火熱的危難之中。之后，馬克思主義的傳入，中國共產(chǎn)黨的誕生，不僅點亮了百姓新的希望，而且使得中國以新的面貌和姿態(tài)屹立于世界舞臺。中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟并以此為指導取得了革命的勝利，成立了新中國，從此以后，中國才在真正意義上實現(xiàn)了民族獨立與自由解放。在中國共產(chǎn)黨的領導之下，中國人民以馬克思主義思想為指導，在實踐的過程中創(chuàng)造了適合中國國情的社會主義理論，亦塑造了切合中國實際的社會主義核心價值觀。

首先，西方資本主義宣稱其普世價值沒有階級、民族以及國家的局限。難道他們沒有看到當今社會是有階級存在的社會現(xiàn)實？還是有意掩蓋這個有階級存在的現(xiàn)實？事實當然是他們有意在掩蓋這個現(xiàn)實。顯然，他們的立場是資本主義的，為說服我們認可他們的價值觀，他們將代表自己立場的價值觀吹噓為任何民族和國家都能夠接受的普世價值，這實際上是他們試圖淡化以致最終消除社會主義核心價值觀的價值陷阱。

其次，不同的國家和民族所具有的獨特核心價值觀，在理論上支撐著這個國家和民族，在實踐中指導著這個國家和民族的具體發(fā)展。不同國家和社會的核心價值觀建立在特定的經(jīng)濟發(fā)展和政治制度基礎之上，起著促進經(jīng)濟發(fā)展和穩(wěn)定社會制度的效用，因而任何國家和社會的核心價值觀都不可能是普世價值。我們發(fā)現(xiàn)，雖然一個國家因其復雜的人口結構導致有多元的價值取向，但是他們會有一個核心價值，代表著國家統(tǒng)治階級的利益，統(tǒng)治階級會通過教育和宣傳等不同方式讓其國民欣然接受?？v觀歷史的發(fā)展與變遷，不同的社會形態(tài)會具有不同的社會核心價值觀。在中國古代的封建社會就以儒家的仁、義、禮、智、信為核心價值觀，西方資本主義則倡導個人的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，并以自由、平等、人權作為其核心價值觀。

社會形態(tài)發(fā)生變化的同時，為人所信奉的核心價值觀也會隨之發(fā)生變化。當今中國以馬克思主義為指導思想，以達成共產(chǎn)主義為最高理想，形成了具有自己時代特征以及民族特征的中國特色社會主義核心價值觀。顯然，中國特色社會主義核心價值觀根本區(qū)別于資本主義或者封建專制主義的核心價值觀。中國特色社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義的最新發(fā)展成果，隨著馬克思主義的傳播與發(fā)展，在中國革命與建設的發(fā)展進程中結合了中國的具體實際，也汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，因此，它根本區(qū)別于西方所宣傳的普世價值，也不是中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代樣態(tài)。公平、正義、自由和人權等價值觀念都被賦予了社會主義特性，在我國社會主義的實踐過程中發(fā)展成了社會認同的核心價值觀，它們作為我們這個時代和社會制度的產(chǎn)物，深深地打上了馬克思主義的烙印。

再次，中國的改革開放已經(jīng)進行了40年，生產(chǎn)力和綜合國力得到了快速提高，這恰恰是以馬克思主義為指導，結合具體的國情進行中國特色社會主義建設所取得的成果，而并非資本主義普世價值所帶來的奇跡。西方資本主義的普世價值并不能夠隨著經(jīng)濟的全球化而具有普遍適用性。事實證明，不是只有西方資本主義普世價值的自由、科學、民主等才能發(fā)展生產(chǎn)力，中國特色社會主義核心價值觀也能夠推進社會的發(fā)展，從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定基礎。

我們要堅持中國特色社會主義核心價值觀就必須明確社會主義的方向，堅守馬克思主義于意識形態(tài)領域的指導原則，避免誤入西方資本主義所主張的普世價值陷阱。我們在與他們的經(jīng)濟和文化交流的過程中可以達成某些價值共識，但是要以中國特色社會主義核心價值觀堅決不動搖為基本前提。我們要抵制西方資本主義提倡的普世價值理論，因為它包含了西化中國和顛覆國家政權的圖謀，所以運用中國特色社會主義核心價值觀來規(guī)避西方資本主義普世價值陷阱尤為重要。