劉妃　范潔

[摘要] 鄧小平根據(jù)時(shí)代變化和中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)際需要，從理論層面明確了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的地位和作用，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士武裝頭腦的思想武器、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的統(tǒng)帥和靈魂。他還從實(shí)踐層面提出了要加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)真做好馬克思主義思想教育工作、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作人才隊(duì)伍建設(shè)、努力做好社會(huì)主義文藝工作、意識(shí)形態(tài)理論工作要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)政治、物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)等一系列具有操作性的意識(shí)形態(tài)建設(shè)路徑。鄧小平社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想對(duì)新時(shí)代不斷提升我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)具有重要意義。

[關(guān)鍵詞] 鄧小平;意識(shí)形態(tài)建設(shè);黨的建設(shè);思想政治教育

[中圖分類號(hào)]A849 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2096—0921（2020）06—0011—10

黨的十八大以來，習(xí)近平在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！苯ㄔO(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是事關(guān)黨的生死存亡和國(guó)家前途命運(yùn)的大事。鄧小平在繼承馬克思列寧主義意識(shí)形態(tài)理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代變化和中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)際需要，提出了一系列頗具創(chuàng)見性的關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的論述，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的地位、作用和建設(shè)路徑都進(jìn)行了充分的闡釋。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，系統(tǒng)梳理和深入剖析鄧小平社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和核心要義，對(duì)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有重要的指導(dǎo)意義。

一、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)至關(guān)重要的地位和作用

究其本質(zhì)，意識(shí)形態(tài)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的思想理論體系，是政黨表達(dá)立場(chǎng)、闡述觀點(diǎn)、動(dòng)員群眾、凝聚人心的重要手段和工具，是一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的靈魂。鄧小平從“思想武器”“經(jīng)濟(jì)引擎”和“統(tǒng)帥和靈魂”的戰(zhàn)略高度，定位了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)中的地位和作用，進(jìn)一步深化了人們對(duì)意識(shí)形態(tài)的價(jià)值和功能的認(rèn)知。

（一）意識(shí)形態(tài)是無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士武裝頭腦的思想武器

馬克思認(rèn)為：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！币簿褪钦f，要以哲學(xué)的精神武器來武裝無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的頭腦，指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐，通過先進(jìn)、徹底的理論來引領(lǐng)先進(jìn)的戰(zhàn)士，進(jìn)而產(chǎn)生徹底的、革命的運(yùn)動(dòng)。1938年1月，鄧小平在《動(dòng)員新兵及新兵政治工作》一文中指出：“動(dòng)員新兵的責(zé)任，在于一方面保證動(dòng)員計(jì)劃的完成，一方面還要從政治工作上，保證這些新戰(zhàn)士具有高度的熱情和自動(dòng)性而開赴前線，這對(duì)于軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高，有非常重大的意義?！薄拔覀儾粌H要武裝戰(zhàn)士的手足，尤其重要的是武裝戰(zhàn)士的頭腦?！痹卩囆∑娇磥恚瑔渭円試?yán)厲管制的辦法并不能實(shí)現(xiàn)鞏固部隊(duì)以及提高無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗力的目標(biāo)，還應(yīng)加強(qiáng)政治工作來保持戰(zhàn)士們的革命熱情和自動(dòng)性，激發(fā)他們的戰(zhàn)斗威力和在困難環(huán)境中艱苦奮斗的精神。黨的十一屆三中全會(huì)后，各項(xiàng)工作新局面逐步打開，圍繞著社會(huì)主義精神文明建設(shè)，理論和文藝戰(zhàn)線也做了大量有益工作，發(fā)揮了積極作用，取得了很大的成績(jī)。但與此同時(shí)，在理論界文藝界也出現(xiàn)了不少問題。為此，鄧小平強(qiáng)調(diào)，我們思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士“作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會(huì)主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演，教育和引導(dǎo)人民正確地對(duì)待歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)”，通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論、深入人民群眾生活，創(chuàng)作出真正具有凝聚力和鼓舞力的健康作品?？梢姡瑹o論是新民主主義革命時(shí)期對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士政治工作的重視，還是改革開放后對(duì)于文藝界創(chuàng)作“為人民服務(wù)”的文藝作品的強(qiáng)調(diào)，都凸顯了鄧小平始終把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為“武裝頭腦的思想武器”這一戰(zhàn)略定位。

（二）意識(shí)形態(tài)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎

唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑具有決定作用，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。這種反作用體現(xiàn)在：作為上層建筑范疇的意識(shí)形態(tài)適應(yīng)一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么就會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。反之，意識(shí)形態(tài)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，則會(huì)產(chǎn)生“逆效應(yīng)”和“負(fù)作用”，阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。鄧小平根據(jù)唯物史觀這一基本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，要建設(shè)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意識(shí)形態(tài)。黨的十一屆三中全會(huì)后，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，進(jìn)一步指明了發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)，要“不受任何干擾，一心一意、堅(jiān)定不移地搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，鄧小平明確指出，要真正解放思想、開動(dòng)腦筋，突破主觀偏見和習(xí)慣勢(shì)力的桎梏，擺脫“左”的錯(cuò)誤指導(dǎo)方針的束縛。例如，1979年10月，鄧小平在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞中強(qiáng)調(diào)：“在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，同各種妨害四個(gè)現(xiàn)代化的思想習(xí)慣進(jìn)行長(zhǎng)期的、有效的斗爭(zhēng)。”唯有如此，才能為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的調(diào)整筑牢思想根基，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供文化支持。他還十分贊同陳云關(guān)于宣傳工作與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)緊密相聯(lián)的觀點(diǎn)，認(rèn)為陳云之所以提出宣傳工作的問題，就是“要我們今后的宣傳工作能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和政治形勢(shì)的要求，能夠有助于而不是有礙于調(diào)整工作的順利進(jìn)行”。對(duì)此，他進(jìn)一步指出：“這里說的宣傳工作，實(shí)際上包括黨的整個(gè)思想政治工作。”面對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)整這一艱巨復(fù)雜的任務(wù)，面臨各種已知或未知的問題和挑戰(zhàn)，只有加強(qiáng)和改善黨的思想政治工作，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)建設(shè)，把黨的思想政治工作當(dāng)作經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，才能切實(shí)保證全黨思想上、行動(dòng)上的協(xié)調(diào)一致，從而全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的統(tǒng)帥和靈魂

馬克思主義意識(shí)形態(tài)不是抽象的與現(xiàn)實(shí)無關(guān)的理論，不是教條，而是行動(dòng)的指南，因而其功能從根本上說是實(shí)踐性的。毛澤東就從“統(tǒng)帥”和“靈魂”的高度定位了意識(shí)形態(tài)的這種實(shí)踐性功能，認(rèn)為“思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂”，“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂”。鄧小平傳承了毛澤東對(duì)意識(shí)形態(tài)作用的認(rèn)識(shí)，從多個(gè)角度和層面來進(jìn)一步論述了這個(gè)問題。

意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)得以完成的思想指導(dǎo)。在社會(huì)主義改造基本完成后，要盡快把我國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)建設(shè)成為一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)主義工業(yè)大國(guó)，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備條件。1957年在中國(guó)新民主主義青年團(tuán)第三次全國(guó)代表大會(huì)上的祝詞中，鄧小平指出，要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用共產(chǎn)主義的精神教育青年一代，促使他們不斷努力學(xué)習(xí)，“結(jié)合建設(shè)祖國(guó)的實(shí)踐，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，提高自己的共產(chǎn)主義覺悟，克服資產(chǎn)階級(jí)思想以及其他各種錯(cuò)誤思想的影響”。只有在馬克思列寧主義的正確指引下，青年一代才能以最大的積極性投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中來。在領(lǐng)導(dǎo)1975年整頓期間，鄧小平就認(rèn)為“學(xué)習(xí)理論、反修防修”、“安定團(tuán)結(jié)”和“把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去”這三條指示是一個(gè)互相聯(lián)系的整體，不能丟掉其中任何一條。他強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作與安定團(tuán)結(jié)以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，不可偏廢其一。只有做好意識(shí)形態(tài)工作，堅(jiān)決反對(duì)派性、增強(qiáng)黨性，提高群眾覺悟，才能為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的有序開展?fàn)I造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。

意識(shí)形態(tài)是完成新時(shí)期歷史任務(wù)、解決新情況新問題的思想支撐。黨的十一屆三中全會(huì)召開前夕，為了全面解除“左”傾思想對(duì)人們的束縛，進(jìn)行撥亂反正，鄧小平相繼主持召開了科技、教育、經(jīng)濟(jì)、軍隊(duì)等各領(lǐng)域的會(huì)議，著重研究各領(lǐng)域在新的歷史條件下，如何解決出現(xiàn)的新情況和新問題。他在1978年3月的全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話中指出，我們“要有一支浩浩蕩蕩的工人階級(jí)的又紅又專的科學(xué)技術(shù)大軍”，即具有堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)世界觀的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍。在1978年4月的全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中，鄧小平強(qiáng)調(diào)，我們要想“在上層建筑領(lǐng)域最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動(dòng)者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍”，要將提升科學(xué)文化教育質(zhì)量與注重青少年思想政治進(jìn)步高度結(jié)合起來。1978年6月，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上的講話中提出，要恢復(fù)和“發(fā)揚(yáng)政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高我軍戰(zhàn)斗力”，要認(rèn)真“研究如何在新的歷史條件下提高戰(zhàn)士的政治覺悟”，以便更好完成新時(shí)期的歷史任務(wù)?？梢钥闯?，無論是科技、教育領(lǐng)域，還是軍隊(duì)建設(shè)領(lǐng)域，面對(duì)新的歷史條件和時(shí)代問題，都要牢牢把握住馬克思主義意識(shí)形態(tài)的思想支撐。正如毛澤東所言：“只要我們的思想工作和政治工作稍為一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去?！?/p>

二、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本路徑

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的路徑探索，是鄧小平意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的重要組成部分。他不僅從理論層面明確了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的地位和作用，而且從實(shí)踐層面提出了一系列富有創(chuàng)見性的建設(shè)路徑。

（一）加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，主要體現(xiàn)在對(duì)思想路線、政治路線和組織路線的領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平十分注重黨在思想路線上的領(lǐng)導(dǎo)，將其擺到了關(guān)系到黨與國(guó)家前途和命運(yùn)的重要地位。1983年，他在論述思想戰(zhàn)線混亂造成的影響時(shí)就明確指出：“必須大力加強(qiáng)黨對(duì)思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)?！彼赋?，我們首先要從思想上“認(rèn)識(shí)改變思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)軟弱渙散狀況的迫切必要性”，要克服自由主義的無所謂態(tài)度，更不能因怕傷了和氣就不去發(fā)聲、不敢發(fā)聲，要采取堅(jiān)決、嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度來對(duì)待思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)問題。他號(hào)召我們的馬克思主義者要勇于站出來，和那些非馬克思主義、反馬克思主義以及打著馬克思主義旗幟的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須站在這一斗爭(zhēng)的前列。我們黨只有真正加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決克服自由主義的渙散狀態(tài)，認(rèn)真做好對(duì)錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的批判工作，思想戰(zhàn)線的種種問題就會(huì)迎刃而解。

（二）認(rèn)真做好馬克思主義思想教育工作

1961年10月，鄧小平在接見中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央工作會(huì)議全體同志時(shí)指出，多年青年團(tuán)工作的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是：“資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，社會(huì)渣滓的影響，總要鉆出來?！币虼耍麖?qiáng)調(diào)要對(duì)青年進(jìn)行共產(chǎn)主義教育。如果沒有馬克思主義思想理論的教育工作，資產(chǎn)階級(jí)的錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)必將荼毒人們的思想，尤其毒害作為國(guó)家未來支柱力量的青少年群體，那將會(huì)對(duì)中華民族的生存發(fā)展帶來難以預(yù)估的災(zāi)難性后果。改革開放之初，鄧小平就強(qiáng)調(diào)改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手，教育形式要多樣化，“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育”。教育更要緊密聯(lián)系實(shí)際，要對(duì)群眾所關(guān)心的實(shí)際生活問題和時(shí)事政策問題進(jìn)行經(jīng)常性的據(jù)實(shí)講解，對(duì)群眾所反映的不合理現(xiàn)象進(jìn)行及時(shí)糾正。我們的教育還要注重理想信念的培育，要以教育的方式來樹立起共產(chǎn)主義的理想信念。1985年3月，在全國(guó)科技工作會(huì)議期間的一次即席講話中，鄧小平提醒大家：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”若是沒有共產(chǎn)主義的理想信念，我們不僅無法在過去取得革命的勝利，也無法避免在思潮涌動(dòng)的當(dāng)今成為資本主義腐朽思想的俘虜。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)，我們“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想”。我們黨和人民只有擁有堅(jiān)定的馬克思主義理想信念，才能夠以鐵的紀(jì)律和毅力不斷拓展社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。

（三）加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作人才隊(duì)伍建設(shè)

意識(shí)形態(tài)工作是做“人”的工作，也是靠“人”的工作。沒有一支強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)工作人才隊(duì)伍，意識(shí)形態(tài)工作的開展必然會(huì)舉步維艱。鄧小平非常重視建設(shè)黨領(lǐng)導(dǎo)下的強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍，他強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的整體素質(zhì)與意識(shí)形態(tài)工作的成效息息相關(guān)。早在1941年，鄧小平在八路軍第一二九師全師模范宣傳隊(duì)初賽會(huì)上的報(bào)告中就指出，如果我們不能培養(yǎng)出素質(zhì)過硬的文化工作者，發(fā)揮出文化工作者的創(chuàng)造性，并使之群眾化，那么就會(huì)“致使文化工作被限制于狹隘的范圍中，不能為大眾所掌握”。他進(jìn)一步提出，我們要鼓勵(lì)文化工作者的工作熱忱，發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，使文化工作真正深入到群眾中去。要培養(yǎng)大批文化工作的新生力量，“同時(shí)要提高原有文化工作者的素養(yǎng)”。不僅要通過組織的力量來提升意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，還要依靠意識(shí)形態(tài)工作者自身的主動(dòng)性來增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的自覺性和堅(jiān)定性。鄧小平強(qiáng)調(diào)，文化工作者要具有虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真探討的態(tài)度，要不斷增強(qiáng)政治素養(yǎng)和實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，提高工作技能和創(chuàng)作水準(zhǔn)，將文化工作深入大眾。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)，從事意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部更要以身作則，起到模范表率作用。1978年6月2日，他在全軍政治工作會(huì)議上的講話中指出，政治干部不能說一套，做的卻是另外一套，要在言論和事實(shí)上統(tǒng)一起來，以“用實(shí)際行動(dòng)搞好傳幫帶”。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，強(qiáng)大的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍是搞好意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要條件。

（四）努力做好社會(huì)主義文藝工作

文藝是人類的審美意識(shí)形態(tài)，因而文藝工作也是意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。鄧小平對(duì)做好社會(huì)主義文藝工作作過許多重要論述和具體指導(dǎo)。1979年10月，他主持召開了文學(xué)藝術(shù)工作者全國(guó)代表大會(huì)，商討在新的歷史時(shí)期如何繁榮文藝事業(yè)的問題。鄧小平明確指出，我們的文藝工作者要同教育工作者、理論工作者、新聞工作者、政治工作者以及其他相關(guān)的同志互相合作、緊密配合、形成整體，堅(jiān)決與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的錯(cuò)誤思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)，立場(chǎng)堅(jiān)定地去批判資產(chǎn)階級(jí)剝削思想、無政府主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)，為建設(shè)高度發(fā)展的社會(huì)主義精神文明作出積極貢獻(xiàn)。發(fā)揮好文藝這一獨(dú)特的審美意識(shí)形態(tài)工作，必須創(chuàng)作出優(yōu)秀的反映主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值的文藝作品。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，文藝作品要通過“生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活，反映人們?cè)诟鞣N社會(huì)關(guān)系中的本質(zhì)……給他們以積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神”。我們的社會(huì)主義文藝面向的是最廣大的人民群眾，就是要通過社會(huì)主義思想來教育人民、激勵(lì)人民。因此，鄧小平提出文藝工作要堅(jiān)持“對(duì)人民負(fù)責(zé)”、“始終不渝地面向廣大群眾”的人本觀，強(qiáng)調(diào)文藝屬于人民，因而文藝工作者的文藝作品要始終不渝地面向人民，要在藝術(shù)上精益求精，在題材和表現(xiàn)手法上敢于創(chuàng)新，在形式和風(fēng)格上為群眾所喜聞樂見，在內(nèi)容上真實(shí)地反映有血有肉的社會(huì)生活。文藝工作者還要努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)的基本理論，要向人民學(xué)習(xí)，在人民群眾中汲取文藝的營(yíng)養(yǎng)，將人民視為藝術(shù)生命的泉源。

（五）意識(shí)形態(tài)理論工作要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)政治

鄧小平指出：“馬克思主義的思想理論工作是不能離開現(xiàn)實(shí)政治的?！?，這一論斷，一是強(qiáng)調(diào)馬克思主義的思想理論工作要關(guān)乎政治，立足政治大局、緊扣政治生活、為政治形勢(shì)所服務(wù);二是要突出馬克思主義的思想理論工作要依托現(xiàn)實(shí)，不停留在過去，而要面向現(xiàn)在和未來，要在“實(shí)際斗爭(zhēng)中發(fā)展著”，在發(fā)展著的現(xiàn)實(shí)政治中運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平強(qiáng)調(diào)馬克思主義者要解放思想，就是要運(yùn)用馬克思主義的基本原理，立足政治大局，研究新情況，解決新問題。這一時(shí)期最重要的新情況、新問題就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化，因而，思想理論工作者必須緊緊圍繞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)理論問題進(jìn)行深入研究和探討，從而探索出指導(dǎo)新問題解決的答案。這才是真正高舉馬克思主義旗幟，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的真正貢獻(xiàn)，也是馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論發(fā)展的根本方向。鄧小平強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化所要堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則，即使不是什么新問題，但是在新的形勢(shì)下依然具有新的意義，因而也需要賦予它新的豐富的事實(shí)依據(jù)來提升說服力。只有這樣，才能使人民信服，得到群眾認(rèn)可。但是，也要注意，這并不是改頭換面地抄襲舊書本就可以完成的任務(wù)，而是要耗費(fèi)思想家心血、需要?jiǎng)?chuàng)造性地結(jié)合現(xiàn)實(shí)政治才能成功的科學(xué)工作?？梢哉f，只有在現(xiàn)實(shí)政治的時(shí)代背景下，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家根本利益的前提下，主動(dòng)根據(jù)政治現(xiàn)實(shí)來調(diào)整馬克思主義的思想理論工作，才能真正推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和未來發(fā)展。

（六）協(xié)調(diào)推進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)

早在改革開放初期，鄧小平就提出物質(zhì)文明與精神文明“兩手都要抓”“兩手都要硬"的觀點(diǎn)，對(duì)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)推進(jìn)作了諸多闡述。一方面，精神文明建設(shè)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要載體。鄧小平強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”，用共產(chǎn)主義的思想立場(chǎng)、理想信念、道德原則等武裝人民，消除資本主義貪婪、腐敗等“流毒”影響，發(fā)展生產(chǎn)力，全面展現(xiàn)和發(fā)揮出社會(huì)主義的優(yōu)越性，否則，忽視了精神文明的建設(shè)，“物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路”。但是，另一方面，鄧小平并不是唯意識(shí)形態(tài)論者，也不是精神文明決定論者，他強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)雖然不可忽視，但是光靠這些是不夠的，最根本的因素還是要夯實(shí)物質(zhì)文明基礎(chǔ)。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義，社會(huì)主義首先是要發(fā)展生產(chǎn)力。同樣，忽視生產(chǎn)力發(fā)展的黨也不是真正的馬克思主義政黨，真正的馬克思主義政黨就是要在執(zhí)政后致力于搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高人民的物質(zhì)文化生活水平。正如鄧小平所指出的，空談馬克思主義，空講社會(huì)主義、共產(chǎn)主義不行，因?yàn)椤叭嗣癫幌嘈拧?。我們必須在建設(shè)穩(wěn)固的物質(zhì)文明基礎(chǔ)的同時(shí)，建設(shè)高度的精神文明，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)、統(tǒng)籌把握，共同開創(chuàng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)新局面。

三、鄧小平社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的時(shí)代價(jià)值

鄧小平對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題作出了創(chuàng)新性回答，對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作進(jìn)行了戰(zhàn)略上的基本定位，從多個(gè)層面闡述了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的具體路徑，開創(chuàng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的嶄新境界。深刻領(lǐng)會(huì)和把握鄧小平社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)在新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用以及指導(dǎo)我們加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)路徑，具有重要的價(jià)值和意義。

（一）正確認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用

鄧小平從我國(guó)革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)出了意識(shí)形態(tài)在社會(huì)主義建設(shè)中地位和作用，這為我們?cè)谛聲r(shí)代正確認(rèn)知馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題提供了理論依據(jù)。早在1943年鄧小平就指出，當(dāng)我們黨在正確思想指導(dǎo)下的時(shí)候，“黨的工作和革命運(yùn)動(dòng)一定是發(fā)展的;當(dāng)三風(fēng)不正占了黨的統(tǒng)治地位的時(shí)候，就會(huì)把我們長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)造起來的基礎(chǔ)弄垮，就會(huì)使革命遭到挫折和失敗”。由此可見，沒有正確的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，無論是社會(huì)主義革命、建設(shè)事業(yè)，還是改革開放事業(yè)，都會(huì)因缺少旗幟和靈魂而誤入歧途。因此，我們要牢牢把握習(xí)近平對(duì)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”的戰(zhàn)略判斷，把意識(shí)形態(tài)工作擺在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的突出位置，以馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論來武裝全黨、教育人民，指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作，凝魂聚力、激發(fā)熱情，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。鄧小平意識(shí)到改革開放不可避免地會(huì)帶來資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的流入，“會(huì)帶來一些壞的東西，影響人們的思想，特別是青年的思想”。他認(rèn)為，西方好的東西，我們要善于借鑒、學(xué)習(xí)，并為我所用;而“一切反對(duì)、妨礙我們走社會(huì)主義道路的東西都要排除”。

當(dāng)下的中國(guó)，改革開放已經(jīng)進(jìn)入到了啃硬骨頭的攻堅(jiān)期、涉險(xiǎn)灘的深水區(qū)，多元社會(huì)思潮四處涌動(dòng)、相互競(jìng)爭(zhēng)，在此背景下，社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也面臨諸多新的挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力試圖以更為隱性、柔性的方式對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。尤其是網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，西方資本主義國(guó)家憑借其技術(shù)霸權(quán)、媒體霸權(quán)的優(yōu)勢(shì)，通過互聯(lián)網(wǎng)來散播其普世價(jià)值、新自由主義等價(jià)值主張，宣揚(yáng)“歷史終結(jié)論”，根本目的就是要瓦解社會(huì)主義政權(quán)。因此，我們對(duì)于種種顯性或隱性的反馬克思主義、非馬克思主義錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)要有清醒認(rèn)識(shí)，做到“零容忍”的態(tài)度不變，堅(jiān)決斗爭(zhēng)的決心不減，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的勇氣不泄。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力，有效應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的攻訐和挑戰(zhàn)，引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的走向，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。

（二）為加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)啟示

面對(duì)意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜、咄咄逼人的嚴(yán)峻形勢(shì)，如何采取切實(shí)有效的手段和方法去應(yīng)對(duì)和解決在新時(shí)代方位下出現(xiàn)的新問題、新情況、新挑戰(zhàn)，是擺在廣大意識(shí)形態(tài)工作者面前的緊迫問題。雖然鄧小平的意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想是在革命、建設(shè)和改革開放的具體歷史條件下產(chǎn)生、形成和發(fā)展的，但并不妨礙其在新時(shí)代彰顯其理論意義和時(shí)代價(jià)值。因此，在當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作中，我們要從以下幾個(gè)方面把握住鄧小平意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的精髓和核心要義，譜寫新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)新篇章。

其一，要切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起應(yīng)有的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨要把意識(shí)形態(tài)建設(shè)擺在重要位置，進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，把意識(shí)形態(tài)工作的責(zé)任真正落到實(shí)處。

其二，必須做好馬克思主義思想教育的工作，一刻也不能放松和削弱對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳。要站穩(wěn)、守好高校意識(shí)形態(tài)教育工作的前沿陣地，堅(jiān)持用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)武裝廣大師生，構(gòu)筑思想安全“防火墻”。要在全社會(huì)宣傳、貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，增強(qiáng)人民群眾的意識(shí)形態(tài)自信與自覺。

其三，要造就一支政治素養(yǎng)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想作風(fēng)正、擔(dān)當(dāng)精神足的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍，做好選人、用人、育人、管人、聚人的工作，既要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”的隊(duì)伍建設(shè)，也要突出專兼職意識(shí)形態(tài)工作業(yè)務(wù)骨干隊(duì)伍的培育?？傊?，意識(shí)形態(tài)工作想要做強(qiáng)做大，意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍首先要強(qiáng)起來、硬起來。

其四，要堅(jiān)持文藝工作的意識(shí)形態(tài)屬性。意識(shí)形態(tài)決定了文藝的方向和道路，文藝則承載了意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵和表達(dá)。要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持文藝創(chuàng)作的“人民中心”導(dǎo)向，把握文藝作品對(duì)主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀的傳達(dá)和引領(lǐng)，堅(jiān)守文藝工作者的社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)，從而以優(yōu)秀的文藝作品來提升國(guó)家軟實(shí)力、彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

其五，意識(shí)形態(tài)理論工作要緊扣現(xiàn)實(shí)政治，要研究和探討新時(shí)代歷史方位下的新情況、新問題，意識(shí)形態(tài)理論的創(chuàng)新要與深入挖掘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵相結(jié)合，為解決關(guān)乎中國(guó)前途命運(yùn)的重大現(xiàn)實(shí)問題提供科學(xué)理論指引。

其六，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面提升意識(shí)形態(tài)工作的廣度、深度和效度。要繼續(xù)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展，以深化“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)推動(dòng)形成全面對(duì)外開放新格局，積極構(gòu)建共建、共商、共享、共贏的人類命運(yùn)共同體來不斷釋放經(jīng)濟(jì)活力，通過實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成果來提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的說服力、吸引力和凝聚力。

（責(zé)任編輯

肖雪蓮）