張保春 趙進(jìn)喜 王世東 王蘭 陳子杰 賈海忠 劉寧 朱荔煒
中華文化的核心思想之一是順應(yīng)萬物自然之性,遵循事物本然規(guī)律順勢(shì)而為、因勢(shì)利導(dǎo)。在中醫(yī)學(xué)中,“因勢(shì)利導(dǎo)”意為順應(yīng)疾病的發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)正常生理規(guī)律,用治療手段如藥物、針灸等加以引導(dǎo)。“因勢(shì)利導(dǎo)”治療觀最經(jīng)典的論述出自《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》,在臨床上有著廣泛的指導(dǎo)意義。每個(gè)具體治法的選擇均體現(xiàn)著對(duì)病勢(shì)順逆的思考,主要體現(xiàn)在祛邪中,應(yīng)用汗、吐、下三法“給邪以出路”。北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教研室趙進(jìn)喜教學(xué)名師工作坊特組織專家,就如何深刻理解因勢(shì)利導(dǎo)的思想以提高臨床療效進(jìn)行討論,謹(jǐn)總結(jié)匯報(bào)如下。
劉寧副主任醫(yī)師:
中醫(yī)學(xué)是崇尚自然的科學(xué),自然界中所有事物都在順應(yīng)大勢(shì),遵循因勢(shì)利導(dǎo)這一基本規(guī)律。因勢(shì)利導(dǎo)的治療思想在中醫(yī)學(xué)中處處可見,臨床應(yīng)用廣泛。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》治上焦、治中焦、治下焦,到吳鞠通《溫病條辨》“治上焦如羽,非輕不舉;治中焦如衡,非平不安;治下焦如權(quán),非重不沉”,陽明燥結(jié)需用通下法,而中氣不足則一定要用升提法,汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)八法均有因勢(shì)利導(dǎo)之意。因勢(shì)利導(dǎo)是扶正祛邪要遵循的原則,祛邪要根據(jù)具體部位,結(jié)合病因、病機(jī)、病勢(shì),給邪以出路;扶正要順應(yīng)并輔助機(jī)體自身的抗邪能力。
趙進(jìn)喜教授:
《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》有言:“病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其輕而揚(yáng)之,因其重而減之,因其衰而彰之。形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中滿者,瀉之于內(nèi)。其有邪者,漬形以為汗。其在皮者,汗而發(fā)之。其剽悍者,按而收之。其實(shí)者,散而瀉之……血實(shí)宜決之,氣虛宜掣引之?!边@一段是因勢(shì)利導(dǎo)思想在中醫(yī)學(xué)中最經(jīng)典的論述?!耙騽?shì)”就是順應(yīng)事物發(fā)展的形式,“利導(dǎo)”即用治療手段如藥物、針灸等加以引導(dǎo)。
陳子杰副教授:
“因勢(shì)利導(dǎo)”是中醫(yī)學(xué)里非常重要的治療原則,作為原則層次的概括,它包含內(nèi)容非常之廣,很多內(nèi)容可以納入其中?!端貑枴の宄U笳撈贰盎豢纱?,時(shí)不可違”可作為因勢(shì)利導(dǎo)的一個(gè)重要源起。因勢(shì)利導(dǎo)即順勢(shì)而為,做任何事包括治療疾病時(shí),要考慮天地自然規(guī)律、人體規(guī)律及疾病規(guī)律,這就是“化不可待,時(shí)不可違”表達(dá)的精神。在這個(gè)精神指導(dǎo)之下,因人制宜、因時(shí)制宜、因地制宜都可以擴(kuò)展到因勢(shì)利導(dǎo)范圍中。“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”以順應(yīng)自然界一年四季陰陽的消長來進(jìn)行相應(yīng)的治療,這也是因勢(shì)利導(dǎo)。人體以五臟為中心,奠定臟腑辨證思想的“五郁論治”理論就充分考慮到了因勢(shì)利導(dǎo)。如“木郁達(dá)之”可理解為肝氣郁結(jié)時(shí)需要順肝氣以疏散疏解,在此基礎(chǔ)上形成治療情志病以疏肝為主的思路?!秲?nèi)經(jīng)》之所以能夠流傳這么久,是因?yàn)樗纳υ谟谂R床?!敖?jīng)者,徑也”,將經(jīng)典不斷踐行解讀是開闊思路、擴(kuò)展眼界的重要途徑,學(xué)習(xí)“因勢(shì)利導(dǎo)”的過程中,可以從病、從臟腑等規(guī)律來進(jìn)行探索和認(rèn)知,全面擴(kuò)展考慮,不可過于拘泥于某一點(diǎn)。
張保春教授:
中醫(yī)學(xué)的三大治療思想,一是治病求本,《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》明確提出“治病必求于本”,治病求本與辨證論治同義,“證”即為疾病的根本、本體、本質(zhì);二是因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜,分別見于《素問·異法方宜論篇》《素問·六元正紀(jì)大論篇》《素問·疏五過論篇》及《素問·征四失論篇》;三即為因勢(shì)利導(dǎo)。真正將它掌握學(xué)習(xí),應(yīng)有三個(gè)層次:第一明其義,第二曉其理,第三知其用?!耙騽?shì)利導(dǎo)”在《內(nèi)經(jīng)》中并沒有原話,《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》幾句講的是因其位導(dǎo)其邪,只是因勢(shì)利導(dǎo)思想其中的一個(gè)小內(nèi)容。司馬遷《史記·孫子吳起列傳》寫到“善戰(zhàn),因其事而利導(dǎo)之”,以減灶誘龐涓一事來說明乘其勢(shì)而去引導(dǎo)的理論。李冰父子在都江堰留下八字治水方針“乘勢(shì)利導(dǎo),因時(shí)制宜”?!痘茨献印ぴ烙?xùn)》言:“是故禹之決讀也,因水以為師;神農(nóng)之播谷也,因苗以為教。夫萍樹根于水,木樹根于土;鳥排虛而飛,獸踱實(shí)而走;蛟龍水居,虎豹山處,天地之性也?!毙旄伞吨姓摗べF言》所言更確切,“故大禹善治水,而君子善導(dǎo)人。導(dǎo)人必因其性,治水必因其勢(shì),是以功無敗而言無棄也”??梢?,因勢(shì)利導(dǎo)是中國人的一種思想,而《內(nèi)經(jīng)》則用具體的治療方法體現(xiàn)得淋漓盡致?!耙騽?shì)利導(dǎo)”的“因”意為“就、順”,“因勢(shì)”為順其勢(shì),順勢(shì)而為是處世智慧,也是中醫(yī)學(xué)的高明之處?!皩?dǎo)”意為“引”,“利導(dǎo)”為加以引導(dǎo),因勢(shì)利導(dǎo)的基本含義是根據(jù)“勢(shì)”發(fā)展的方向加以引導(dǎo),體現(xiàn)了中華文化中的和合觀。
趙進(jìn)喜教授:
“因勢(shì)利導(dǎo)”在祛邪中強(qiáng)調(diào)“給邪出路”,應(yīng)用廣泛,同時(shí)扶正要因病勢(shì)來進(jìn)行。根據(jù)病勢(shì)確定祛邪時(shí)機(jī),避其鋒芒,不能貿(mào)然對(duì)抗,《靈樞·逆順篇》曰“無迎逢逢之氣,無擊堂堂之陣”即為此意。如治療瘧疾,正發(fā)病時(shí)不能針刺,“必須其自衰乃刺之”?!秲?nèi)經(jīng)》的思想傳承至《傷寒雜病論》,張仲景對(duì)因勢(shì)利導(dǎo)的思想理解深刻,運(yùn)用到位,無論是治表發(fā)汗的桂枝湯、麻黃湯類方,還是治燥結(jié)于內(nèi)的承氣湯類方,均體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。如《金匱要略》“腰以下腫,當(dāng)利小便;腰以上腫,當(dāng)發(fā)汗乃愈”這一水腫上下分治法,深刻體現(xiàn)了因勢(shì)利導(dǎo)的治則,至今仍在應(yīng)用?!把陨夏[”的風(fēng)水是由于肺氣失宣,通調(diào)水道功能受限,影響腎蒸騰氣化而出現(xiàn)水腫,相當(dāng)于現(xiàn)在的急性腎炎綜合征,此時(shí)需要宣肺開表,用汗法“開鬼門”,例如趙紹琴教授治療急性腎小球腎炎時(shí)就喜用荊芥、防風(fēng)、白芷等解表藥。慢性腎炎的急性發(fā)作常因外感誘發(fā),此時(shí)邪在表就要從表解,需要疏風(fēng)散邪。這種情況呂仁和教授常應(yīng)用荊芥、防風(fēng)、蟬蛻和山梔藥串來治療。下肢水腫則利小便“潔凈府”為主,治法如通陽利水、散結(jié)利水。若是全身水腫嚴(yán)重,兼有胸腹水,還要攻逐水飲,利小便同時(shí)通大便,如胃苓湯、牡蠣澤瀉散、實(shí)脾飲和導(dǎo)水茯苓湯等等。
關(guān)于“血實(shí)宜決之”,臨床上也曾遇到十分典型的病例。治一中年婦女,失眠逾年,中西藥安神鎮(zhèn)靜用遍,但病情日益加重,最后幾乎事事轉(zhuǎn)頭即忘,家人深受其累。問及月經(jīng),患者早已忘記末次月經(jīng)時(shí)間。望舌尖紅,有瘀點(diǎn),脈弦數(shù)。遂囑患者平臥后腹診,按壓時(shí)左側(cè)少腹和麥?zhǔn)宵c(diǎn)對(duì)應(yīng)的部位有局限的深壓痛,患者疼痛難以忍受,這實(shí)際上是“少腹急結(jié)”,是桃核承氣湯或桂枝茯苓丸的腹證。我判斷這是下焦瘀熱內(nèi)結(jié),應(yīng)該用活血祛瘀、瀉熱開結(jié)的治療思路,處方桂枝茯苓丸加大黃、紅藤,有“其下者,引而竭之”因勢(shì)利導(dǎo)之意。服藥后第一天大便通暢,第二天加用云南白藥中的保險(xiǎn)子后突然月經(jīng)來潮,“頓下惡血如注”,排出血塊如鵝蛋大,里邊原來是一節(jié)育環(huán)。排出血塊后患者頓覺困倦欲睡,從中午一覺睡到天黑,此后再未失眠。因此,因勢(shì)利導(dǎo)是指導(dǎo)中醫(yī)臨床的治則,既要理解《內(nèi)經(jīng)》中該治則的應(yīng)用,又要善于結(jié)合以《傷寒雜病論》為代表的歷代經(jīng)典來進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)它的內(nèi)涵,最重要的是最終要應(yīng)用因勢(shì)利導(dǎo)的思想來解決臨床問題。
王蘭教授:
因勢(shì)利導(dǎo),在祛邪中就是“給邪以出路”。臨床中有汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)等多種治療方法,對(duì)于祛邪來講,多用汗法、吐法與下法,其中汗法與下法使用非常廣泛,尤其是在外感熱病及急癥時(shí)。汗法是病邪在皮毛時(shí),“汗而發(fā)之”,用發(fā)汗的方法迅速驅(qū)邪外出。在外邪入侵初期,無論辛溫或是辛涼,辛散法就可起到作用。如治療流感,初起只累及上呼吸道而未到下呼吸道時(shí),出現(xiàn)發(fā)熱、咽癢、咽痛,此時(shí)病邪表淺,尚在衛(wèi)分,如果早發(fā)現(xiàn)、早就醫(yī)、早治療,盡早予以辛散法發(fā)汗就能夠祛邪外出,阻止疾病進(jìn)一步進(jìn)展為重癥,即所謂“截?cái)嗯まD(zhuǎn)”。假如貽誤病情,下呼吸道受累,再用辛散法就不盡如人意。這次的新冠肺炎就屬于外感熱病范疇,葉天士曾在《溫?zé)嵴摗分刑岢觥皽匦吧鲜?,首先犯肺”,但在發(fā)病初期,癥狀在衛(wèi)分時(shí),病人較少能做到及時(shí)就醫(yī),延至住院時(shí),衛(wèi)分證已過,汗法往往已不適用,而在給邪以出路方面,下法應(yīng)用顯得更為重要。我們常說“溫病下不厭早,傷寒下不厭遲”,下法可以迅速驅(qū)邪外出, “邪去正自安”。下法的應(yīng)用,有一些細(xì)節(jié)需要注意。熱病早期,多用峻下,快速蕩滌熱邪。中后期,多用緩下或增液通下。另外,熱病的治療中清法也是重要的治則之一,在應(yīng)用清法的過程中,要注重因勢(shì)利導(dǎo),透邪外出,給邪以出路。葉天士提出 “在衛(wèi)汗之可也,到氣才可清氣,入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣”,病邪深入營、血分時(shí)應(yīng)用清營湯、犀角地黃湯等的同時(shí),要注重“透邪外出”“透熱轉(zhuǎn)氣”,“透法”,也是給邪出路的非常重要的治療手段。
趙進(jìn)喜教授:
現(xiàn)代急診洗胃也可歸于吐法范疇?!督饏T要略》有“宿食在上脘,當(dāng)吐之,宜瓜蒂散”,“寸口脈浮而大,按之反澀,尺中亦微而澀,故知有宿食,大承氣湯主之”,宿食病位偏上時(shí)用吐法,如果偏下就用承氣湯,這就是因勢(shì)利導(dǎo)。應(yīng)用吐法時(shí),患者的感受不止在胃,也不止是嘔吐,而是面紅目赤,周身是汗。因此“得吐而解”與“得汗而解”從因勢(shì)利導(dǎo)的角度均有向上向外發(fā)散之勢(shì),對(duì)郁熱或痰瘀均有較好的療效,如古人治療癲狂就常用吐法?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,要深刻理解還需結(jié)合臨床來學(xué)習(xí)。曾治療一大學(xué)生,飲用壟溝生水后出現(xiàn)胸脘痞滿,惡心欲吐,噯腐吞酸,頭暈?zāi)垦?,四肢厥冷,按照宿食治療。初用下法,予檳榔四消丸后又添腹瀉不止,進(jìn)食后諸癥加重。當(dāng)時(shí)想到此為宿食在上,應(yīng)當(dāng)遵從因勢(shì)利導(dǎo)的治則使用吐法,果然一吐以后諸癥皆已。
王世東教授:
“因勢(shì)利導(dǎo)”是重要的治則,可以指導(dǎo)應(yīng)用具體治法以解決臨床問題。《素問·奇病論篇》論述脾癉的患者轉(zhuǎn)為消渴的過程是“肥者令人內(nèi)熱,甘者令人中滿,故其氣上溢,轉(zhuǎn)為消渴”,《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》提到“中滿者,瀉之于內(nèi)”,是否可以應(yīng)用“瀉”的方法來解決糖尿病患者“中滿”的問題?我們有三個(gè)方面的思路和依據(jù)。第一方面是“瀉”為“瀉氣”,即理氣疏郁,治療方劑為大柴胡湯。2017版《中國2型糖尿病防治指南》中列舉了有循證醫(yī)學(xué)證據(jù)一些中藥方劑,其中就有大柴胡湯,推薦用于治療肥胖型2型糖尿病,降低血糖的同時(shí)還可改善胰島素抵抗。臨床上曾見一糖尿病酮癥患者,口干口苦,煩熱,便干不暢,自覺全身脹悶,性急易怒,服大柴胡湯第3天左右,煩、熱、燥、脹諸癥均明顯改善。第二方面,“瀉”還可“瀉火”。瀉火的治法源于糖尿病熱傷氣陰的病機(jī)理論,是我們一直重視和研究的內(nèi)容。研究中發(fā)現(xiàn)“黃連—人參”對(duì)藥對(duì)2型糖尿病胰島形態(tài)、β細(xì)胞內(nèi)胰島素的含量均有改善,顯示出“黃連—人參”對(duì)藥祛邪瀉火、益氣護(hù)陰的治法對(duì)2型糖尿病患者的胰島功能保護(hù)是有價(jià)值的。第三方面,“瀉”為“瀉濕熱”,可應(yīng)用于濕熱證的2型糖尿病,濕熱內(nèi)停十分常見?;颊叱霈F(xiàn)脘痞、脹悶等癥狀時(shí),可用清利濕熱等祛濕的方法。前述《指南》中收錄了經(jīng)方葛根芩連湯治療2型糖尿病腸道濕熱證的臨床證據(jù),研究顯示藥物不僅改善了糖化血紅蛋白、血糖等指標(biāo),同時(shí)還改善了患者腸道菌群的情況。綜上,針對(duì)2型糖尿病“甘者令人中滿”的情況,應(yīng)用因勢(shì)利導(dǎo)治則,用“瀉之于內(nèi)”的瀉氣、瀉火、瀉濕熱的治法,使患者病情緩解。因勢(shì)利導(dǎo)四個(gè)字很簡(jiǎn)單,但應(yīng)用于具體臨床案例,則內(nèi)涵十分豐富。
張保春教授:
因勢(shì)利導(dǎo)在臨床上體現(xiàn)為導(dǎo)邪外出,即因病之勢(shì),因病之位,逐邪外出。但因勢(shì)利導(dǎo)中是否都要順勢(shì)?也不盡然,應(yīng)順則順,應(yīng)逆必逆,甚者還可以逆順相合,最終以臨床療效為衡量標(biāo)準(zhǔn)。張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》的鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯,“鎮(zhèn)肝”為逆其勢(shì),是逆肝本身升發(fā)向上之勢(shì),初時(shí)未加茵陳、麥芽、川楝子,服藥后偶有“轉(zhuǎn)覺氣血上攻而病加劇者”,加入此三味后“即無斯弊”。茵陳、麥芽為順肝之勢(shì),川楝又為逆勢(shì),順逆相合成為良方。
趙進(jìn)喜教授:
臨床上需要明辨病位在何處,分析真正的病勢(shì),才能正確應(yīng)用因勢(shì)利導(dǎo)的治則。如遇到惡心嘔吐腹脹的癥狀時(shí),要進(jìn)一步考慮病位病勢(shì)。由食積、宿食導(dǎo)致的,病位在上,病勢(shì)也向上。但如果是慢性腎衰所致則不然。慢性腎衰的患者腎陽虛衰,氣化失司,濕濁邪毒內(nèi)生,進(jìn)一步阻滯氣機(jī)升降出入,出現(xiàn)二便不通、惡心嘔吐的關(guān)格之證。此時(shí)病位并不在上,無法簡(jiǎn)單地用吐法來治療?!秱摗贰督饏T要略》均有“噦而腹?jié)M,視其前后,知何部不利,利之則愈”一條,出現(xiàn)惡心嘔吐或是呃逆,兼有腹脹時(shí)要“視其前后“,是否有大小便不通,要通過通利二便來治療。濕濁邪毒經(jīng)前后分消則胃氣和,氣機(jī)升降才能恢復(fù)。
順其勢(shì)和逆其勢(shì)實(shí)際上都體現(xiàn)了治病求本的精神,順逆均為求本。“病人臟無他病,時(shí)發(fā)熱自汗出而不愈者,此衛(wèi)氣不和也,先其時(shí)發(fā)汗則愈,宜桂枝湯”,病人在發(fā)作之前服桂枝湯,看起來似乎是逆勢(shì),但病機(jī)實(shí)際上還是在表的營衛(wèi)不和,“先其時(shí)發(fā)汗”依然是由病機(jī)決定的。再如許多后半夜發(fā)作的疾病,更年期綜合征后半夜煩熱汗出、哮喘后半夜發(fā)作、五更瀉等,后半夜為厥陰肝之主時(shí),主張用斂肝、收肝、平肝之法,方用烏梅丸、四神丸、芍藥甘草湯、柴胡桂枝干姜湯、柴胡加龍骨牡蠣湯等,均為逆其病勢(shì)的思路。但是逆其病勢(shì)和順其病勢(shì)本質(zhì)并不矛盾,依然是治病求本的精神。所以還是要了解本質(zhì)上病勢(shì)到底是什么,如何因勢(shì)利導(dǎo),從而針對(duì)性地選擇正確的治療思路和方案,才能取得好的療效。
賈海忠教授:
因勢(shì)利導(dǎo)在人體中一方面體現(xiàn)為人體天然抵御外邪的機(jī)制,如外邪犯肺時(shí)咳嗽吐痰,飲食不當(dāng)時(shí)嘔吐腹瀉,雖然并非正常的氣機(jī)循行,但卻是祛邪最有效的途徑,此時(shí)祛邪的治療手段與生理祛邪途徑協(xié)同即為順勢(shì)。如泄瀉痢疾時(shí)止瀉并非最佳選擇,而是應(yīng)當(dāng)通腑,如用三黃片常獲得很好的療效。另一方面的順勢(shì)則是順應(yīng)臟腑規(guī)律如五行生克、六腑傳化等,協(xié)調(diào)臟腑功能。如治療習(xí)慣性便秘的患者,由于肺與大腸相表里,開宣肺氣就是一個(gè)很好的通腑方法。在胃腸功能虛弱時(shí),健脾和補(bǔ)肺常要同時(shí)進(jìn)行。氣血循環(huán)遍布周身,保持循環(huán)道路通暢也是因勢(shì),因此活血化瘀法也可理解為因勢(shì)利導(dǎo)的方法??偠灾?,祛邪時(shí)要順應(yīng)機(jī)體祛邪之勢(shì),扶正時(shí)要順應(yīng)臟腑功能。
“因勢(shì)利導(dǎo)”是中醫(yī)學(xué)的重要治則,“因勢(shì)”強(qiáng)調(diào)順應(yīng)生理規(guī)律,順應(yīng)疾病發(fā)展的規(guī)律,“利導(dǎo)”就是通過治療手段加以引導(dǎo)以達(dá)到治療疾病的目的?!耙騽?shì)利導(dǎo)”內(nèi)涵豐富,在臨床上應(yīng)用十分廣泛。祛邪時(shí)表現(xiàn)為給邪以出路,扶正時(shí)體現(xiàn)在順應(yīng)臟腑生理規(guī)律。而在具體指導(dǎo)臨床治療時(shí),無論治法是順其勢(shì)還是逆其勢(shì),都需要在了解疾病本質(zhì),把握真正病勢(shì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。深入理解“因勢(shì)利導(dǎo)”的治療思想一定對(duì)臨床療效的提高有所幫助。
如果建筑墻體的高度小于60cm,那么該建筑空間的合理性就會(huì)在無形之中受到影響。此外,若建筑設(shè)施的墻體高度上調(diào)至200cm以上,那么該建筑空間就會(huì)呈現(xiàn)出一種較為強(qiáng)烈的圍合感,另外其還帶有很強(qiáng)的空間劃分效用,L型墻體垂直面的圍合感比較弱,但是平行的墻體吹面的方向感以及導(dǎo)向性會(huì)比較強(qiáng)。可以合理的利用相應(yīng)類型的墻體垂直面設(shè)計(jì)形式,提升該建筑空間的方位感,遵循建筑空間的設(shè)計(jì)原理,并依據(jù)原理設(shè)計(jì)各類的建筑空間形式,盡可能的滿足人們對(duì)于功能性建筑空間的各類需求。
趙進(jìn)喜教授簡(jiǎn)介
博士研究生導(dǎo)師,博士后工作站指導(dǎo)老師。師從中醫(yī)內(nèi)科學(xué)專家王永炎院士、腎病糖尿病專家呂仁和教授和腎臟病理專家魏民教授。北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院內(nèi)科教研室主任。國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)內(nèi)科內(nèi)分泌重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。國家第三批名老中醫(yī)藥專家呂仁和教授學(xué)術(shù)繼承人。
賈海忠教授簡(jiǎn)介
原中日友好醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合心內(nèi)科主任醫(yī)師、教授,碩士研究生導(dǎo)師,全國第二批優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才,是全國第三批名老中醫(yī)史載祥教授的學(xué)術(shù)繼承人?,F(xiàn)任北京慈方醫(yī)院管理公司董事長。
張保春教授簡(jiǎn)介
國家名老中醫(yī)程士德教授和劉燕池教授學(xué)術(shù)繼承人。主要研究方向?yàn)橹嗅t(yī)理論與臨床關(guān)系?,F(xiàn)為北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、主任醫(yī)師、碩士研究生導(dǎo)師,中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)養(yǎng)生康復(fù)分會(huì)副主任委員(曾兼任秘書長十年),全國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)企業(yè)管理協(xié)會(huì)養(yǎng)生康復(fù)分會(huì)會(huì)長,北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文化研究中心秘書長,為北京中醫(yī)藥大學(xué)首屆學(xué)生最喜愛的老師,朝陽區(qū)首批名醫(yī)下基層指導(dǎo)老師。
王世東教授簡(jiǎn)介
主任醫(yī)師,博士生導(dǎo)師,現(xiàn)任東直門醫(yī)院內(nèi)分泌科主任。世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)糖尿病專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長,世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)骨質(zhì)疏松專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長,中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)糖尿病分會(huì)常委。
王蘭教授簡(jiǎn)介
師從于國家級(jí)名老中醫(yī)姜良鐸教授,為姜良鐸名醫(yī)傳承工作室站負(fù)責(zé)人。北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院大內(nèi)科副主任,北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院急診科重點(diǎn)??啤⒅攸c(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人。北京中醫(yī)藥大學(xué)膿毒癥研究所副所長,東直門醫(yī)院熱病研究所常務(wù)副所長。中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)急診分會(huì)常委,中國民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)急診分會(huì)副會(huì)長,中國中醫(yī)藥信息學(xué)會(huì)溫病分會(huì)副會(huì)長,北京中醫(yī)藥學(xué)會(huì)急診分會(huì)秘書長,北京中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)急診分會(huì)副主任委員。
陳子杰副教授簡(jiǎn)介
北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院副院長,師從北京中醫(yī)藥大學(xué)翟雙慶教授,主要從事《內(nèi)經(jīng)》的教學(xué)及中醫(yī)藥臨床、科研工作。全國第五批名老中醫(yī)高思華教授學(xué)術(shù)繼承人、“國醫(yī)大師王玉川教授傳承工作室”骨干成員、國家中醫(yī)藥管理局北京中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)經(jīng)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科成員、北京中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)經(jīng)學(xué)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員。兼任世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)內(nèi)經(jīng)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員兼副秘書長。
劉寧副主任醫(yī)師簡(jiǎn)介
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)博士,針灸推拿學(xué)碩士,北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院針灸科副主任醫(yī)師,第五批國家級(jí)名老中醫(yī)劉景源教授學(xué)術(shù)傳承人,劉景源名醫(yī)工作室負(fù)責(zé)人,世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)經(jīng)方專業(yè)委員會(huì)理事,北京中醫(yī)藥學(xué)會(huì)養(yǎng)生學(xué)會(huì)理事。