■蘇州市工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校 徐 艷

一、立德樹人理念運(yùn)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)中的意義

（一）增加學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真實(shí)的情感收獲

參透“立德樹人”教學(xué)理念的基本內(nèi)涵，并在小學(xué)道德與法治教學(xué)中落實(shí)德育，不僅能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，還能增加學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真實(shí)的情感收獲。以往的小學(xué)道德與法治課堂中，教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念等多方面客觀因素的制約，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，導(dǎo)致最后的教學(xué)成果不盡如人意，長此以往，大部分學(xué)生選擇不再重視這門課程。但在當(dāng)前的教育形式下，傳統(tǒng)教育理念已漸漸走出課堂，現(xiàn)代化的教育模式逐漸興起，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展德育，注重以歸還學(xué)生課堂主體地位等現(xiàn)代化教學(xué)方法為手段，提高學(xué)生對該門課程的積極性。

（二）幫助學(xué)生選擇個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法

以往的小學(xué)道德與法治教學(xué)模式中，最通用的就是背誦書本知識點(diǎn)，對重難點(diǎn)知識進(jìn)行反復(fù)詠?zhàn)x，應(yīng)付完考試之后，記憶力呈艾賓浩斯曲線變化規(guī)律而不斷下降，這種學(xué)習(xí)方法浪費(fèi)了個(gè)體大量學(xué)習(xí)精力與時(shí)間的同時(shí)，學(xué)習(xí)成果仍舊不盡如人意。同時(shí)，死記硬背的學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生難以參透知識點(diǎn)背后的真正內(nèi)涵，理解深度不夠，學(xué)習(xí)實(shí)效性只降不增。針對上述問題，筆者經(jīng)過反復(fù)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)德育對小學(xué)道德與法治中存在的種種問題有一定的解決作用。教師客觀認(rèn)識自身在教學(xué)中的地位與作用，將課堂主體地位歸還給學(xué)生，讓學(xué)生做自己學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)過程中，運(yùn)用理論與實(shí)踐結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，將小學(xué)道德與法治與自身生活聯(lián)系起來，從生活中發(fā)現(xiàn)道德與法治學(xué)科中蘊(yùn)含的真理，將真理引入個(gè)體生活中，以生活為師，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。眾所周知，學(xué)生的情感態(tài)度并非一成不變，作為教師，應(yīng)該秉持積極的態(tài)度，給予學(xué)生正確引導(dǎo)，如此才能促使他們樹立正確的價(jià)值觀，為其實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生家長忽視小學(xué)道德與法治學(xué)科

當(dāng)前，大部分家長仍深受應(yīng)試思想的束縛，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，不注重過程，只看結(jié)果。這里所謂的結(jié)果就是考試成績，只要成績足夠優(yōu)秀，其他方面皆可忽視。而小學(xué)道德與法治就是被家長忽視的學(xué)科之一，父母是學(xué)生的第一任教師，其言行舉止對個(gè)體的影響力非常巨大，家長的不重視逐漸影響了學(xué)生，將全部學(xué)習(xí)精力放在了主科學(xué)習(xí)上，造成學(xué)習(xí)畸形發(fā)展。換言之，若想提高小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)效性，家長的配合與關(guān)注必不可少。

（二）小學(xué)道德與法治教學(xué)模式傳統(tǒng)死板

在部分教師看來，教育手段與方法是隨著社會的發(fā)展而不斷變化的，因此，教育手段改革也是形式發(fā)展的需要。但是某些年齡較大的教師仍然在課堂中沿用“老一套”的教學(xué)方式，一本教材、一根粉筆、一張嘴就是所有教學(xué)工具。此外，還有部分教師認(rèn)為小學(xué)道德與法治不是所謂的“主科”，不必過度研讀與鉆研，這種落后的想法使教師沒有對課堂教學(xué)模式進(jìn)行改良，也是導(dǎo)致課堂氣氛僵硬、缺乏靈活性的主要影響因素之一。本文中研究的立德樹人理念下小學(xué)道德與法治課堂中，學(xué)生是課堂的主人，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的實(shí)際需求為主要參考，將小學(xué)道德與法治理論知識與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來，使課堂教學(xué)內(nèi)容全面化、多元化，在提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識。

三、立德樹人背景下小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)策略

（一）在課堂中引進(jìn)生活化教學(xué)模式

在小學(xué)道德與法治課堂中引進(jìn)生活化教學(xué)模式，使書本上晦澀難懂的書本知識“動(dòng)”起來，做到書本知識的社會化實(shí)踐，將課堂上抽象的教學(xué)目標(biāo)具體化、可視化，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，觸摸社會。這里的教學(xué)目標(biāo)具體化是除了使學(xué)生掌握書本知識外，還要在知識的引領(lǐng)下修正個(gè)人品行，養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。例如，筆者根據(jù)下堂課知識的難易程度，讓學(xué)生“承擔(dān)部分備課工作”，引導(dǎo)學(xué)生在課下運(yùn)用各種手段搜索與課程相關(guān)的學(xué)習(xí)資料和案例，并從中融入個(gè)人觀點(diǎn)，并用個(gè)人的理解來進(jìn)行課堂陳述。這種做法不僅減輕了教師的工作量，還給予學(xué)生鍛煉個(gè)人能力的機(jī)會，在實(shí)踐中提升自我。筆者認(rèn)為生活化教學(xué)模式將書本知識“刪繁就簡”，改善了傳統(tǒng)課堂中因?yàn)橹R點(diǎn)過于抽象而引起學(xué)生不易理解的現(xiàn)象，是一種值得在課堂中普及的現(xiàn)代化教學(xué)模式。

（二）全面鉆研教材，抓住在課堂中開展德育的契機(jī)

筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生年齡尚小，在日常生活中嚴(yán)重缺乏安全意識，行走時(shí)不看路，頑皮嬉鬧，過馬路不遵守交通規(guī)則，這是導(dǎo)致學(xué)生安全事故頻發(fā)的主要原因。筆者在鉆研教材時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一德育契機(jī)，在教學(xué)過程中，首先參考學(xué)生個(gè)體的生活實(shí)況，將其與書本教材緊密聯(lián)系起來，以規(guī)范學(xué)生言行舉止為教學(xué)目的，為學(xué)生講述身邊潛藏的危險(xiǎn)。必要時(shí)，筆者親身示范處于危險(xiǎn)之中正確的自救辦法。除了教師講授，在學(xué)校條件允許的情況下，教師可運(yùn)用多媒體視頻播放，為學(xué)生演示安全教育小短片，以強(qiáng)化學(xué)生的安全意識。

四、結(jié)語

綜上所述，本文就立德樹人背景下小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)策略展開研究，闡述了立德樹人理念運(yùn)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)中的意義，全面分析了小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀，給出了立德樹人背景下小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)策略。