劉 旋

（大連外國語大學 英語學院，遼寧 大連 116044）

“一帶一路”倡議自提出以來，受到了國內(nèi)外的廣泛關注，學術界也掀起了“一帶一路”的研究熱潮。近年來，堅持體驗哲學觀的認知語言學為語言現(xiàn)象的研究提供了新視角，受到了眾多學者的青睞。通過知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學者對新聞隱喻的研究體現(xiàn)了隱喻研究經(jīng)歷了從傳統(tǒng)修辭學向認知科學的轉向，且多集中在語法隱喻和概念隱喻兩個方面。

一、概念整合理論

吉爾斯·福康涅（Gilles Fauconnier）于1997年在他的專著Mappings in Thought and Language（《思維與語言中的映射》）中首次提出了以心智空間和結構投射為基礎的概念整合理論［1］149-185。一個基本的概念整合網(wǎng)絡模型包括4個心理空間，即兩個輸入空間、一個類屬空間和一個合成空間，各空間通過跨空間映射進行對應連接。兩個輸入空間為合成空間提供部分已知信息；類屬空間包含兩個輸入空間共有的抽象結構；合成空間包含兩個輸入空間選擇性投射的特定結構以及合成空間本身通過構建、完善和擴展而建立起的層創(chuàng)結構。

?？的‵auconnier）和特納（Turner）認為，基本概念整合網(wǎng)絡模型可以劃分為簡單、鏡像、單域和雙域型4種類型，其整合過程分為構建、完善和擴展三個步驟［2］120-135。在簡單型整合中，一個輸入空間包含特定框架及其角色，另一個輸入空間包含無框架組織的元素，跨空間映射將角色與元素進行匹配。在鏡像型整合中，4個心理空間擁有相同的組織框架。單域型整合網(wǎng)絡中兩個輸入空間擁有各自不同的組織框架，但只有一個輸入空間的組織框架被投射到合成空間中并經(jīng)過擴展形成合成空間的組織框架。雙域型整合網(wǎng)絡中的兩個輸入空間也有各自不同的組織框架，但兩個組織框架均部分投射到合成空間中，合成空間的組織框架同時包括來自兩個輸入空間的部分框架。

總而言之，概念整合理論能從簡單、鏡像、單域和雙域型4種網(wǎng)絡整合揭示語言意義生成的空間機制，對動態(tài)的、隨機的、模糊的思維認知活動都具有說服力和解釋力，對隱喻現(xiàn)象具有強大的認知解釋力。

二、“一帶一路”新聞中隱喻物化形象的概念整合解讀

本文收集了2018年《人民日報》中有關“一帶一路”新聞報道100篇，共篩選隱喻物化“一帶一路”98例。通過分析發(fā)現(xiàn)，這98例隱喻語例均以陳述語氣將“一帶一路”倡議物化為讀者所熟悉的具體實物如“橋梁”“舞臺”等，體現(xiàn)了本體隱喻的特點，即將抽象模糊的思想、感情、狀態(tài)等無形的概念看作具體有形的實體［3］25-32。根據(jù)隱喻的源域和目標域，結合概念整合網(wǎng)絡類型下跨空間投射動態(tài)過程的特點及所產(chǎn)生的層創(chuàng)結構的顯著程度，本文將從簡單、鏡像和單域型三個角度對“一帶一路”新聞中的隱喻物化形象進行整合分析。

（一）簡單型網(wǎng)絡下“一帶一路”“潤滑劑”的物化形象

例（1）：“一帶一路”連接世界，面向未來，在很長時間里，都將是促進全球經(jīng)濟增長的潤滑劑。（《人民日報》2018-05-07）

例（1）中目標域為“一帶一路”倡議，源域“潤滑劑”在此喻指對事件的發(fā)展有推動促進作用。從概念整合的角度來看，這一隱喻的層創(chuàng)結構顯著程度較低，具備簡單型網(wǎng)絡整合的特點，輸入空間Ⅰ含有一個抽象的“潤滑劑”框架，“一帶一路”倡議和“全球經(jīng)濟的增長”是輸入空間Ⅱ中的構成元素。在合成空間中將輸入空間I的框架與輸入空間II的元素進行投射完成第一步構建，即連接世界眾多國家的“一帶一路”在“潤滑劑”的抽象框架下經(jīng)過跨空間投射進行匹配，通過激活“潤滑劑”與“一帶一路”相關特點的知識域實現(xiàn)第二步完善。一個新的結構在合成空間中得到最后的擴展從而形成層創(chuàng)結構，使抽象的“框架+元素”物化后所體現(xiàn)的具體意義為：中國所提倡的“一帶一路”倡議在共商、共建、共享的原則下能克服地理障礙、減少貿(mào)易摩擦，對世界經(jīng)濟發(fā)展起著積極的促進作用。

通過隱喻將“一帶一路”理念物化為“潤滑劑”這一具體實物，目的在于讓讀者可以結合自身的體驗，在對“潤滑劑”的認知基礎上去理解“一帶一路”這一抽象概念。在使新聞傳播信息的價值得以實現(xiàn)的同時，讀者也會正面接受“一帶一路”倡議能給全球經(jīng)濟帶來積極影響的事實，從而對“一帶一路”倡議產(chǎn)生積極的意識形態(tài)。

（二）鏡像型網(wǎng)絡下“一帶一路”“朋友圈”的物化形象

例（2）：“一帶一路”的“朋友圈”不斷擴大，不僅為中國的發(fā)展營造了有利外部環(huán)境，也為構建人類命運共同體奠定了堅實基礎。（《人民日報》2018-01-29）

通過隱喻將“一帶一路”各成員國的虛擬“朋友圈”物化為現(xiàn)實生活中的微信“朋友圈”，體現(xiàn)了概念整合網(wǎng)絡下的4個心理空間共享“朋友圈”這一個抽象的組織框架，是鏡像型網(wǎng)絡整合的體現(xiàn)。輸入空間I中，“一帶一路”朋友圈的組織框架中包括“一帶一路”倡議的發(fā)起者、參與者等角色，以及雙方間的關系；輸入空間II在微信朋友圈的組織框架下包括微信好友、朋友圈動態(tài)等元素。兩個輸入空間互相對應連接，即“合作伙伴”“提供發(fā)展平臺”“支持、響應”“旁觀、拒絕”與“好友”“發(fā)布生活動態(tài)”“點贊評論”“屏蔽拉黑”等實現(xiàn)了在線投射關系，完成了構建這一步。兩個輸入空間共享的組織框架在類屬空間表現(xiàn)為“交往溝通”，在合成空間經(jīng)過完善和擴展后形成新的意義衍生出層創(chuàng)結構，即在“一帶一路”朋友圈中有“全球朋友圈”“合作共贏”“共謀發(fā)展”等新的表達意義。

在概念整合下被物化的“一帶一路”的“朋友圈”是一種動態(tài)的、實時的概念表征，即在全球發(fā)展下國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間合作共贏的關系。新聞編撰者通過這一物化在新聞報道中展現(xiàn)了中國包容開放的胸懷，表明中國本著共商、共建、共享的原則，愿意通過“一帶一路”倡議與全球各國共謀發(fā)展、共建人類命運共同體。

（三）單域型網(wǎng)絡下“一帶一路”“作曲家”的物化形象

例（3）：展望未來，“一帶一路”譜寫文明融通的恢弘樂章。（《人民日報》2018-04-25）

源域“樂章”和目標域“一帶一路”通過“譜寫”一詞實現(xiàn)了物化。將“樂章”的部分特征系統(tǒng)映射到“一帶一路”理念上，即利用經(jīng)驗結構用“樂章”這一喻體的推論去理解“一帶一路”理念，是本體隱喻的表現(xiàn)。在概念整合視角下，這一隱喻的物化形象層創(chuàng)結構顯著程度較高，具備單域型網(wǎng)絡的特點。輸入空間I的框架可以視為“譜寫樂曲”，這一空間包含的元素有“作曲家”“創(chuàng)作”和“樂譜”；輸入空間II的框架則為“融合文明”，所包含的元素有“一帶一路”“傳播融合”和“文明”。類屬空間體現(xiàn)了兩個輸入空間的相似特征即“行為者”“行為”和“目的”這三者間的關系。類屬空間根據(jù)兩個輸入空間投射過來的元素，將“作曲家”與“一帶一路”，“創(chuàng)作”與“傳播融合”，“樂譜”與“文明”相對應，從而構建匹配關系。語境決定了只有輸入空間I的框架被投射到合成空間中，通過激活大腦中有關“譜寫樂曲”和“融合文明”兩個知識域的相關知識實現(xiàn)完善，最后在合成空間通過擴展產(chǎn)生了“一帶一路”物化形象的層創(chuàng)結構，即“一帶一路”倡議能夠創(chuàng)造、傳播文明，給全球的文明發(fā)展帶來福祉和機遇。

單域型網(wǎng)絡下，“一帶一路”倡議能促進文明隱喻物化為作曲家譜寫樂曲的形象，目的在于傳達新聞編撰者對“一帶一路”報道時的積極態(tài)度，同時把“一帶一路”物化形象生動地展現(xiàn)在讀者的認知域中，向讀者傳達“一帶一路”在共商、共建、共享原則下能傳播文明、造福人類的理念。

結語

本文在概念整合理論的簡單、鏡像和單域型三類網(wǎng)絡下分別闡釋了《人民日報》通過隱喻物化“一帶一路”倡議的意義構建過程，驗證了概念整合理論作為一種思維運作的認知操作過程能動態(tài)地展現(xiàn)意義的在線實時構建。但本文由于新聞語料的限制，未能對雙域型網(wǎng)絡下“一帶一路”物化形象的意義建構進行例證，后續(xù)還需突破語料局限，從而進行全面研究。