梁娟娟

（濱州學(xué)院 孫子研究院，山東 濱州 256603）

孫子和戚繼光都是齊魯大地上杰出的軍事家，前者精于理論，留下了不朽的軍事名著《孫子兵法》，參加過一場柏舉之戰(zhàn)，語焉不詳；后者南抗倭寇，北擊蒙古，不僅戰(zhàn)功顯赫，還留下了《紀效新書》《練兵實紀》等彌足珍貴的軍事學(xué)著作。兩人相隔了兩千年，卻因在軍事思想上的一脈相承而聯(lián)系在一起。可以說，戚繼光之所以能夠取得如此卓越的成就，與他善于學(xué)習(xí)和應(yīng)用《孫子兵法》等軍事理論著作密切相關(guān)。他說：“兵之有法，如醫(yī)之有方，必須誦習(xí)而后得?！保?］卷十四344又說：“韜鈐不諳，終非全材?！保?］《雜集》卷一200對《孫子兵法》尤為推崇，言：“孫武子《兵法》，文義兼美，雖圣賢用兵，無過于此。非不善也，而終不列之儒。設(shè)使圣賢，其人用孫武之法，《武經(jīng)》即圣賢之作用矣?！保?］《愚愚稿上》262戚繼光對《孫子兵法》的理解，不拘泥于詳細研讀、注解其中的字句，而是將孫子深邃的思想與當(dāng)時軍事斗爭的實戰(zhàn)相結(jié)合，“師其意，不泥其跡”［1］卷十四344。尤其是在抗倭的實踐中，他日益發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》的無限妙用，言：“數(shù)年間，予承乏浙東，乃知孫武之法，綱領(lǐng)精微莫加矣，第于下手詳細節(jié)目，則無一及焉。猶禪家謂上乘之教也……”［1］《紀效新書自序》6-7創(chuàng)造性地將孫子的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想應(yīng)用到實踐中，提出了一套行之有效的作戰(zhàn)方略，如算定戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)、攻心戰(zhàn)、突襲戰(zhàn)，真正做到了用兵如神。

一、知彼知己，知天知地

孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！保ā秾O子兵法·計篇》）又說：“知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮?！保ā秾O子兵法·地形篇》）戰(zhàn)爭是事關(guān)軍民生死、國家存亡的大事，必須慎重對待，戰(zhàn)前需要在廟堂之上舉行會議，戰(zhàn)中要時時摸清對方的真實情況和意圖，以期“踐墨隨敵”。對此，戚繼光深以為然，他發(fā)揮和實踐了孫子的“廟算”和“知勝”思想，強調(diào)未戰(zhàn)先算的“算定戰(zhàn)”。他說：

夫大戰(zhàn)之道有三：有算定戰(zhàn)，有舍命戰(zhàn)，有糊涂戰(zhàn)。何謂算定戰(zhàn)？得算多、得算少是也。何謂舍命戰(zhàn)？但云我破著一腔血報朝廷，賊來只是向前便了，卻將行伍等項，平日通不知整飭是也。何謂糊涂戰(zhàn)？不知彼、不知己是也。

數(shù)萬之眾，堂堂之戰(zhàn)，豈是待交手之后方?jīng)Q勝負之物耶？須是未戰(zhàn)已前，件件算個全勝，使他寸刃不得傷我，一交手便討他些便益，乃為用眾之道。［2］《雜集》卷四《登壇口授》273-274，289

根據(jù)戰(zhàn)前有無精心籌劃和探察敵情，戚繼光將戰(zhàn)爭分為“算定戰(zhàn)”“舍命戰(zhàn)”和“糊涂戰(zhàn)”三種。他不贊成僅憑一腔熱血就與敵人死打硬拼的“舍命戰(zhàn)”，更反對“不知彼不知己”的“糊涂戰(zhàn)”，而是提倡“算定戰(zhàn)”?！八愣☉?zhàn)”就是在戰(zhàn)前將敵我雙方的情況都調(diào)查清楚，制定了周密的計劃，可以在戰(zhàn)中“使他寸刃不得傷我”的有準備、有把握之戰(zhàn)。

如何才能做到“算定戰(zhàn)”？簡言之就是知彼知己、知天知地。知彼知己方面的具體做法就是通過廣派斥候、使用間諜了解敵情。在東南沿海，“夷情譎詐”，倭寇頻繁使用間諜，“往往海洋捉獲魚樵、船只，就用被擄之人駕船而伏賊其中，突然登岸扣關(guān)，出我不意”［4］卷二42，致使明軍屢屢失利。嘉靖三十九年（1560）三月，戚繼光被任命為臺金嚴參將，負責(zé)臺州、金華、嚴州三府的防務(wù)，針對當(dāng)時的海上形勢，他上疏提出“繕亭郵，謹烽堠，稽尺籍，除戎器，具舟師，置間諜，嚴號令，廣詢謀”［4］卷一39等八條建議，在加強練兵的同時，派斥候、間諜搜尋消息，水陸備戰(zhàn)，以御強敵。嘉靖四十年（1561）正月，戚繼光頒布《定伏路條約》，直言“惟斥候瞭望，兵政所先”，令“將陸路哨守、號令、軍法合行給發(fā)，遵守備習(xí)”，“如有警，不分晝夜，責(zé)其依照舉號，走報賊情”，務(wù)必使“表里兼制，內(nèi)外咸備，令賊無隙可乘，自足以消奸宄之念，而保金湯之固矣”［4］卷二42。并在臺州大造艦船，除了蒼船、福船等大型戰(zhàn)船，還造了開浪船、網(wǎng)船等吃水較淺，行動迅疾的小型船只作為哨探船。

嘉靖四十一年（1562）八月，福建之戰(zhàn)打響，倭寇派“奸民李十板、張十一偽降，意在偵邏虛實”，戚繼光偵知其意圖后，招降二人，讓他們戴罪立功。翌日，分兵兩路，一路以“李十板為鄉(xiāng)導(dǎo)，由山東鋪進”，另一路以“張十一為鄉(xiāng)導(dǎo)，由蘭田渡進”［4］卷三84，戚繼光得以順利進軍山東鋪和蘭田渡。嘉靖四十三年（1564）正月仙游之戰(zhàn)中，戚繼光俘獲倭寇的間諜頭子洪子政，將其收為己用，“縱之，使行間，以諜賊偽焉”。二月初一，“子政報賊約于初三日起營”。戚繼光接報，“親歷近巢深青，度形勢，布分哨”，“以北路守備王如龍將左軍，把總陳濠將中軍，南路署守備耿宗元將右軍，義總吳京、典史傅稅、吏員金文通為督陣，子夜銜枚肅進，設(shè)伏深青”。此役因得到敵人的確切情報，大獲全勝，“計斬首一百七十七級，救俘男女三千人，獲甲仗五百九十四件”。［4］卷五132-133

孫子曰：“知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也?！保ā秾O子兵法·地形篇》）在戰(zhàn)爭中，僅僅做到知彼、料敵還不夠，還要知己。明朝中期軍政腐敗，士兵久不訓(xùn)練，將領(lǐng)一心只為私謀。嘉靖三十五年（1556），戚繼光任分守寧波、紹興、臺州參將，任上，他就發(fā)現(xiàn)：

浙為東南財賦之區(qū)，承平日久，民不知兵。頃緣奸商勾引倭奴犯順，一時變起倉促，浙、直騷然。而兵乏訓(xùn)練，當(dāng)事者悉從權(quán)宜之計，遠調(diào)諸省勁卒及土夷諸兵，雖微有成功，而狼子野心終難控馭，且沿途剽掠甚于盜賊。萬里衍期，兵來寇去，緩急不濟。繩之以法，則怨而犯上；寵之以恩，則玩而殃民。夫客兵既不足恃，而然（燃）眉之急又不可緩。［4］卷一18

奸商勾結(jié)倭寇，為虎作倀；調(diào)兵御敵，則所調(diào)之將兵沿路劫掠，焚毀民舍，掠奪民財，如同盜賊。更有甚者，將兵中殺良冒功的行為屢見不鮮，臺州大戰(zhàn)中曾任兵備副使的凌云翼曾說：“今各領(lǐng)兵官員既不能奮勇運謀，為地方保障，往往將被掠逃回或窮鄉(xiāng)避難之民，殺以報功，故行路者，若非成群，不敢獨行，是不能御賊，而反為民賊矣。”［5］卷一一《經(jīng)略·禁妄殺》1010戚繼光在組建義烏兵之前，其麾下也有殺良冒功的現(xiàn)象。嘉靖三十七年（1558）四月，倭寇侵犯溫州，戚繼光疾馳救援，在打退敵人論功行賞時，卻見：“部卒有持一級來者，雙眸炯炯不瞑，心知其冤。忽一卒至前，撫而慟曰：‘此吾弟也，即傷，未及死，今何殺之？’持級者語塞，遂斬之。反視，目已瞑矣。又一兵持童子首，約十五六者。曰：‘赤子何罪，敢忘殺乎？’亦斬之。”［4］卷一21-22明朝將兵如此為禍百姓，何談彌盜安民？正因深知此弊，戚繼光才組建義烏兵，嚴明紀律，勤加操練，是為之后屢立戰(zhàn)功的戚家軍。

面對不同的對手，戚繼光總是在充分了解敵情的基礎(chǔ)上，制定相應(yīng)策略。在面對廣東的“山寇”時，戚繼光說：“竊照山寇之起伏無常，軍中之機宜貴速。因敵轉(zhuǎn)化，其形莫窺?；驌岫局耍詩Z其心；或剿而示之撫，以緩其計；或致賊于榻下而與之共臥，或餌賊以饋遺而離其腹心，或特懸轉(zhuǎn)化之權(quán)，或佯責(zé)有司之失?！保?］卷一《經(jīng)略廣事條陳勘定機宜疏》22針對倭寇“善躍”，又慣用長刀的情況，戚繼光認為：“我兵短器難接長器，不捷，遭之者身多兩斷，緣器利而雙手使，用力重故也。今如獨用（長刀）則無衛(wèi)，惟鳥銃手賊遠發(fā)銃，賊至近身再無他器可以攻刺，如兼殺器則銃重藥子又多，勢所不能，惟此刀輕而且長，可以兼用，以備臨身棄銃用此?！保?］卷四《手足篇·長刀解》82-83

戚繼光曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，北部邊防的地形跟江南大有不同?！拔鞅钡乩挂臒o險阻，獲以方列并驅(qū)”；“江南則地多沮澤，行者不得比肩”，地形迥異，若“行陣與西北同，何以戰(zhàn)？”根據(jù)不同的情況，戚繼光在江南創(chuàng)“鴛鴦陣”，“間長短兵夾隊而進”［4］卷一34，更適合南方地形。戚繼光在“都督同知總理薊州、昌平、保定三鎮(zhèn)練兵事”時，分析薊鎮(zhèn)地形有三：“平原廣陌，內(nèi)地百里以南之形也”“半險半易，近邊之形也”“山谷仄隘，林薄蓊翳，邊外之形也”。不同的地形適用不同的戰(zhàn)法：“寇入平原，利車戰(zhàn)。在近邊，利馬戰(zhàn)。在邊外，利步戰(zhàn)。三者迭用，乃可制勝。”［7］卷二百十二《戚繼光傳》5612-5613

二、集中兵力，大創(chuàng)盡殲

戰(zhàn)爭的常態(tài)是以多勝少、以強勝弱，在時間、地點、條件允許的情況下，將領(lǐng)無不希望打一場代價最小的戰(zhàn)役，故孫子言：“用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之?！保ā秾O子兵法·謀攻篇》）強調(diào)的就是集中兵力的原則。戚繼光在對倭作戰(zhàn)中提出“非大創(chuàng)盡殲，終不能杜其再至”［4］卷一18，主張打殲滅戰(zhàn)，盡數(shù)消滅敵人。為了達到這一目的，他主張集中兵力。他說：“倭奴鷙悍技精，須用素練節(jié)制勁兵，以五當(dāng)一，始為萬全。”［6］卷一《請重將權(quán)益客兵以援閩疏》5嘉靖四十年的臺州大捷就是戚繼光施行集中兵力，“大創(chuàng)盡殲”的典范。是年四月，倭船數(shù)百艘，人數(shù)達一二萬人，在十余處登陸，一時之間“人情洶洶，檄書人馬交錯于道”［5］卷九《大捷考·寧臺溫之捷》764，浙江沿海，象山、奉化、寧海、瑞安、樂清諸縣，以及中中、大嵩、桃渚、新河、楚門、健跳、隘頑諸衛(wèi)所形勢危急。另有倭船50余艘2 000余人，窺伺寧波、紹興外海，此處正是戚繼光的駐防處。他親率舟師巡邏海上，倭寇見臺州早有防備，遂罷去。四月十九日，鳥嘴夷船16艘停泊于象山?？跂|塔，既而從奉化的西鳳登岸，于夜間在寧海一都團前大肆搶掠。目的是“以數(shù)舟為餌，計欲牽制松、海諸軍，而后以多舟肆犯”［4］卷二56臺州。判明敵情后，戚繼光作出部署，一部守臺州，一部守海門，自己親率主力奔赴寧海。時任直浙總督的胡宗憲亦指示：“賊雖分侵，不可墮其計中，輒便分兵應(yīng)策，當(dāng)并力合勢，先討其重大者，然后以次剿除。”［5］卷九《大捷考·寧臺溫之捷》768新河之戰(zhàn)勝利后，進犯桃渚的5艘倭船計500余人乘隙侵犯臺州。戚繼光率2 000人自寧海西南的梁王晝夜疾馳趕赴臺州，在花街與敵交戰(zhàn)。他鼓勵將士“亟須滅賊而后會食”［4］卷二59，一舉殺敵308人，生擒賊酋2人，解救被俘民眾5 000余人，此戰(zhàn)大獲全勝。在兵力處于弱勢的情況下，戚繼光的做法是創(chuàng)造條件，造成既定時間和地點上的優(yōu)勢，再與敵交戰(zhàn)?；ń种畱?zhàn)后，上峰嶺戰(zhàn)斗打響，戚家軍以1 500人對倭寇2 000人，敵眾我寡，但倭寇的一字長蛇陣綿延20余里，不能集中兵力。戚繼光抓住這一點，據(jù)險設(shè)伏，一舉擊潰敵軍。

孫子認為在兵力一定的情況下，防御也要集中兵力進行重點防御，否則“無所不備，則無所不寡”（《孫子兵法·虛實篇》）。對此，戚繼光深以為然。在調(diào)任薊鎮(zhèn)后，他發(fā)現(xiàn)薊鎮(zhèn)的邊防線很長，“薊十區(qū)，延袤二千余里”，“每一垛二三軍守之，無所不備，則無所不寡”。所以戚繼光建議“如險不能犯處，止需墩哨守望，而并軍于沖所”［6］卷二《練兵條議疏》51，就可集中兵力殲滅入侵之?dāng)?，而避免了各處防御不牢的弊端。為此，他還組建車營，大力修補城墻、創(chuàng)造性地騎墻修筑了千余座空心敵臺，使“沿邊臺垣”成為“守中之戰(zhàn)”［6］卷四《議臺官習(xí)藝》143的依托，極大增強了薊鎮(zhèn)防御。

《孫子兵法》十三篇，所論甚多，最令世人嘆服的是“不戰(zhàn)而屈人之兵”這一核心戰(zhàn)略。不戰(zhàn)而屈人之兵，說到底就是要以最小的代價換取最大的勝利，就是要集中兵力。集中兵力防御，可御敵于外，收到不戰(zhàn)而勝之功，是謂：“‘全軍為上，不戰(zhàn)而屈人之兵’，為第一著，為最上策也。”［2］《雜集》卷四《登壇口授》282集中兵力進攻，亦可達“殺人三千，我不損一”的目的，即戚繼光的“稱比之術(shù)也”［1］卷三48。在實戰(zhàn)中，戚繼光確實做到了這一點，在集中兵力殲滅敵人的同時，使己方的傷亡最小。南灣之戰(zhàn)，擒斬敵人281級，己方傷4人，無一人陣亡；花街之戰(zhàn)，擒斬敵人310人，己方陣亡3人；上峰嶺之戰(zhàn)，斬獲敵首349級，己方陣亡3人；橫嶼之戰(zhàn)，擒斬敵377人，己方陣亡13人；牛田之戰(zhàn)，擒斬敵698人，己方無一陣亡……以如此小的代價獲得如此驚人的戰(zhàn)果，在中國古代史上除了戚繼光，沒有其他人。

三、激勵士氣，攻心制勝

士氣是士兵戰(zhàn)斗力強弱的精神意志，也是無畏的戰(zhàn)斗精神和抗?fàn)帥Q心的集中體現(xiàn)，臨敵應(yīng)戰(zhàn)，士氣決定戰(zhàn)爭勝負的走向。對于如何激勵士氣和利用士氣勝敵，孫子論述不多，《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》言：“故殺敵者，怒也，取敵之利者，貨也。”《孫子兵法·軍爭篇》又說：“故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。”孫子認為，對敵作戰(zhàn)中可以通過獎賞的方式激勵己方的士氣，面對士氣旺盛的敵人，要待到其士氣低落后再與之作戰(zhàn)，方可降低戰(zhàn)爭損耗。戚繼光對于士氣的理解與認識，無論是在理論上還是在實踐中，都比孫子前進了一大步。在理論上，他明確指出“氣”來源于“心”，并對癥下藥，指出練氣的根本在于練心，并通過對將士進行愛國愛民教育、身先士卒的感召等方式激勵其奮勇殺敵的意志。在實踐中，他主要通過三種方式激勵士氣，贏得戰(zhàn)爭：

第一，明賞罰，勵士氣。用賞罰來激勵士氣，是行軍作戰(zhàn)中的常用方法。所謂“重賞之下必有勇夫”，孫子就說“施無法之賞，懸無政之令”（《孫子兵法·九地篇》）可以激勵士兵死地求生的戰(zhàn)斗士氣。戚繼光說：“世之情事有重于死者，有甚于生者。必佐之以不時之賞，斧鉞之威，而行吾仁義于其中，乃為有本之用矣?！保?］卷十一《膽氣篇·膽氣解》213花街之戰(zhàn)中，倭寇以“一字大陣”對抗明軍，“一渠賊左挾矛右挾刃嘗我軍”，戚繼光拿出自己價值二百金的銀鎧甲激勵士氣，言：“有能首梟此賊，即以此鎧酬之，為首功勸?！保?］卷二59果然，有一壯士朱玨應(yīng)聲而出，手刃敵人，并連斬七人，極大振奮了士氣。嘉靖四十年十月平定江西叛亂的戰(zhàn)斗中，戚繼光“出首飾藏金二百以懸賞”，激勵士兵英勇殺敵；戰(zhàn)后，論功行賞，論罪行罰，“首功者陳大成等，陣亡者胡文忠等八人也，其刀仗俱議給沖鋒為賞”；“而火其財貨衣物，罪不如約者二十人，而斬其尤者三人”，概因戚繼光“惡其氣不盈也”［4］卷二75-76。

第二，倡忠心，明士氣。戚繼光認為軍隊存在的目的就是“保障生民，捍御內(nèi)地”［8］卷首《紀效新書總敘·新任臺金嚴請任事公移》8-9，在他看來，一個合格的軍人，必須具備“衛(wèi)國保民”的“國士”意識，他說：“凡軍稱曰：軍士、戰(zhàn)士、力士、勇士、義士、士卒。夫必稱曰‘士’者，所以貴之也。朝廷之命名貴士如此，望其出力疆場，衛(wèi)國保民，其責(zé)非輕?！保?］卷十一《膽氣篇·戢濫差》232-233“出力疆場，衛(wèi)國保民”，這就是忠義，馬革裹尸、戰(zhàn)死沙場則是盡忠義的最高境界。士兵對國家、人民的忠義之心越強烈，在戰(zhàn)爭中為國君出生入死、不怕危險的信心和斗志也就越強烈。正是鑒于此，在實戰(zhàn)中戚繼光時刻以衛(wèi)國保民的情懷激勵士兵奮勇作戰(zhàn)。嘉靖四十年四月二十八日，倭船18艘載倭寇2 000余人進犯臺州，戚繼光只有1 500余人，以少戰(zhàn)多，令縣尹“以父母赤子之義”激勵士兵，誓師曰：“往戰(zhàn)以眾，今以寡。愿與若等約者三：毋尚首功，無掠輜重，毋輕刃脅從。前驅(qū)者連擊賊，無留行；后伍取級，畢而獻狀。獲賊首五百，予前驅(qū)者千金。七百倍之，千又倍之。所得輜重，遍賜軍中。賊未破，爭取財者罪死。軍中立一白幟為信，凡脅從空手伏幟下，悉放還，毋為賊樹黨也。”戚家軍士氣高漲，“賊亦不敢侵犯府城”［4］卷二61。五月十七日，犯寧海團前的3 000倭寇因被戚家軍所阻，退回長沙登岸，“伐竹刊木”，準備南攻隘頑，并劫掠大量民眾。戚繼光得知這一信息，當(dāng)即召集將士，“授以方略，戒以毋取財貨，毋貪首功”，以解救民眾為首要任務(wù)。并告誡軍士說：“被擄子女，皆吾類也，寧無俘馘功，惟祈救此生靈足矣！甚勿妄殺，且禁火攻?！辈灰粤⒐槟康模越饩让癖姙槟康?，聽聞此令，“士卒無不感奮泣下者”。是役，“釋繋累子女千二百有奇，各聽自散”；另有“幼弱婦女無歸者尚七十余人，盡收入隘頑，給衣食，出示親屬認領(lǐng)?！保?］卷二64-65

正是由于戚家軍愛民、保民才贏得了民眾的愛戴，嘉靖四十一年七月，兩浙為感念戚繼光，“諸薦紳人士揚諸詩歌不下千百，乃復(fù)創(chuàng)立生祠，肖像祀德，刻詩廡壁，勒碑紀勛，以永其傳焉”［4］卷三81。隨后，戚家軍奉命入福建抗倭，鑒于之前在福建抗倭的軍隊由于“典兵者失制，遂有‘賊梳兵篦’之謠”的舊例，戚家軍將入閩，福建“人心猶懷震慄”，“及睹移檄仁義之言，而疑信者半，曰故事耳”。等戚家軍入境，“號令金石，秋毫無犯，民乃以手加額曰：‘今日始見仁者之師矣?！逼菁臆娝街?，民眾“簞食壺漿，爭相饋餉”［4］卷三83。民眾認同戚繼軍，戚家軍亦從民眾中汲取了征戰(zhàn)沙場的無限勇氣。

第三，招降卒，鼓士氣。東南倭亂不僅僅是來自東洋的倭寇還有被迫屈從于倭寇的沿海人民，這些人受倭寇節(jié)制，不得已為其驅(qū)使。對這些人，戚繼光的做法就是招降，招降了這部分人就減輕了抗倭斗爭的阻力，亦振奮了士氣。嘉靖四十年十月，戚繼光率兵入江西平叛，起義軍首領(lǐng)張大旗率兵抵抗，戚繼光令兵高呼“脅從平民聽便，投戈自散”，“當(dāng)陣釋去者千人”，士兵“一鼓而前，斬其巨酋”［4］卷二75，擊敗敵人。嘉靖四十一年八月，福建之戰(zhàn)中，戚繼光帶兵進入寧德，“先下脅從肆眚之令，撫收張灣、黃坑、南埕之黨”；當(dāng)時“張灣民居數(shù)千從倭，導(dǎo)之流劫，故首釋其罪而散之”，減少了戰(zhàn)爭阻力。又捕獲倭寇的間諜李十板、張十一，為招降二人，戚繼光焚香誓天：“是類初則為倭所脅，后隨導(dǎo)倭為賊，罪本不赦，而原為我之赤子，迫于無救，以至于此。今愿減己壽以全眾命，決不妄肆誅戮。”李十板、張十一見戚繼光“推誠愷切，遂信悅輸心效命”，為戚家軍向?qū)А＼娦兄翉垶?，因戚家軍“不殺一人，不毀一屋”，被迫從倭的民眾“皆蒲伏叩首請罪”，“愿自效力”，并自愿“入山相諭，瓦解者千有余人”［4］卷三84-85。為順利進軍掃平了道路。

四、攻其不備，出其不意

孫子言：“兵者，詭道也?！币磺须[蔽自己真實意圖以麻痹敵人的行為，其最終皆為達到“攻其無備，出其不意”（《孫子兵法·計篇》）的效果，諸如出奇制勝、避實擊虛、速戰(zhàn)速決都可達到目的。在實戰(zhàn)中，戚繼光多采用伏擊、佯動等打法，或迷惑對手，或速戰(zhàn)速決，明顯起到了“攻其無備，出其不意”的效果。

嘉靖四十年四月新河大捷時，戚繼光正率兵趕往寧海西南的梁王，接到新河敵破，進犯桃渚之?dāng)撤僦勰戏傅南?，立即判定此股敵人的目的?yīng)是乘隙進犯臺州府城。于是，戚繼光“決意轉(zhuǎn)寧海而馳赴臺城”。二十七日，戚繼光帶兵從桐巖嶺疾馳赴臺州，其時“兵皆絕?！保氨衅呤锊坏檬场?，“期入城中會食”。當(dāng)時“臺城久雨多傾圮，又因議建敵臺，折毀二十余處未修，兼兵將俱出，賊潛布奸細偵得其虛，欲掩襲之，故賊皆偃旗息號疾奔，期入臺城會食”。當(dāng)戚繼光大軍抵達城外時得知倭寇已經(jīng)到達靖江山下，“潛抵花街，距城二里”，得聞警訊，將士“莫不棄食以從”，“比凱旋，火兵之炊方熟”［4］卷二58-60。此戰(zhàn)，之所以能大獲全勝，迅速出擊，打敵人以措手不及是制勝訣竅。

五月初五，上峰嶺戰(zhàn)斗打響，倭寇2 000人，排了20里的隊伍過上峰嶺。戚繼光早已預(yù)料到，“乃引兵伏上峰山，先處戰(zhàn)地，以逸待勞”。為免泄露形跡，戚繼光命令士兵“各斬一松執(zhí)之，人影其身，遠視儼如叢林”。倭寇經(jīng)過上峰嶺南側(cè)，見山林寂靜，不似有兵，毫無戒備。等倭寇過了一半，“我兵棄松而起，銃喊突發(fā)，乘高奮擊”；此時，倭寇的“前隊方欲駐炊山下，見兵起，即回首對壘”，倉皇不得兼顧，退守北面小山。其山“嶺峻削如柱”，山勢陡峭，“賊恃高攻下，據(jù)險拒我”［4］卷二61-62，戚家軍臨危不懼，奮勇登攀，迫使敵人倉皇逃竄。戚家軍“并力克敵”，三戰(zhàn)三捷，斬殺敵人344人，俘獲敵酋5人，解救被俘民眾1 000余人。此戰(zhàn)的勝利，戚家軍的英勇殺敵固然是重要原因，但在戰(zhàn)術(shù)使用上的據(jù)險設(shè)伏、出其不意則是制勝的關(guān)鍵。

嘉靖四十一年七月，戚繼光率精兵入閩抗倭，順利收復(fù)橫嶼后，乘勝入福清。為麻痹敵人，戚繼光故意散布消息：“我兵遠來，須養(yǎng)銳待時而動，非朝暮可計也。”［4］卷三89倭寇遂不防備，戚繼光則于當(dāng)夜奔襲敵營，全殲杞店之?dāng)?，給牛田倭寇主力以殲滅性打擊。

孫子說：“百戰(zhàn)百勝非善之善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵善之善者也?！保ā秾O子兵法·謀攻篇》）又說：“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”（《孫子兵法·虛實篇》）戚繼光深得孫子上述思想的精髓，始終以保國衛(wèi)民為己任，以最少代價換取最大勝利為追求，因敵制勝，靈活用兵，南平倭寇，北御蒙古，為明王朝的安寧作出了卓越貢獻。上峰嶺之戰(zhàn)后，兵備唐堯臣捷報云：

（戚繼光）忠信廉潔，三軍樂與同懷；果敢英明，八面俱堪應(yīng)敵。赴寧海目無內(nèi)顧，毅然絕裾之風(fēng)；宿梁王身據(jù)必爭，屹矣長城之峙。以疲寡而大捷，俄頃一卒不損，當(dāng)險厄而紛登如坦，萬俘生還皆由威信交孚，不蹈時弊，故能因敵變化而尤巧于速也。雖古名將，何能并之？以上數(shù)戰(zhàn)，兵德有五：不顧首級，直殺無前，以求全勝，一也；揮金不顧，賊不能餌，二也；俘系之人，揮之使去，三也；圍焚方戰(zhàn)，財、級聽其然毀，四也；三軍一心，不爽軍令，五也。東南土著之兵，信無出其右矣?。?］卷二63

這既是對戚繼光用兵以求萬全的最好總結(jié)，也是對他戎馬一生一心為民初衷的最佳詮釋。