杜湖湘,周士琪
(湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北 武漢 430068)
隨著城市化的規(guī)模性開拓,城市間的差異性正加速消亡,武漢民國建筑是城市發(fā)展變遷的見證與不可再生的珍貴建筑景觀資源,承載著不可或缺的歷史文化內(nèi)涵,需要我們因時(shí)制宜,探討其技術(shù)與平臺(tái)對民國建筑景觀進(jìn)行可持續(xù)保護(hù)開發(fā)的可行性。
自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭之后,資本主義列強(qiáng)們不滿于既得利益,一步步利用戰(zhàn)爭與清政府的軟弱無能,開始對中國進(jìn)行殖民商貿(mào)活動(dòng)入侵。1861年,中英《天津條約》中敲定漢口通商口岸正式開埠,后逐步形成英、德、俄、法、日五大租界,在中國近代租界史上僅次于天津租界規(guī)模[1]。列強(qiáng)用炮火在半殖民半封建中國開辟出的殖民文化,使得漢口從舊日封建名鎮(zhèn)發(fā)展成為近代史上商貿(mào)活動(dòng)頻繁的通商口岸,隨著時(shí)間的推移,殖民痕跡被歷史的洪流沖刷,一個(gè)世紀(jì)后的今天,仍然存留的印記就體現(xiàn)在各國租界風(fēng)格迥異的建筑上。
武漢作為早期開埠城市之一,不可避免的被西式文化以及生活方式所影響,辛亥革命的爆發(fā)使當(dāng)時(shí)的殖民租界區(qū)成為發(fā)展迅速的“安全島”,加速了原有的木質(zhì)結(jié)構(gòu)老房屋群的瓦解,新式磚混結(jié)構(gòu)和鋼筋混凝土建筑的興起,也開啟了武漢地區(qū)民國時(shí)期(1912~1949年)獨(dú)具特色建筑群的擴(kuò)張步伐。以漢口為例,民國建筑服務(wù)于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境,主要包括住宅、市政、金融、工業(yè)以及服務(wù)性建筑等類型,經(jīng)過戰(zhàn)爭和新中國成立后的各個(gè)階段的市政規(guī)劃改造,保留至今的主要包括江漢路片、一元路片、中山大道片、八七會(huì)址片以及京漢大道南片與北片。武漢自2002年起,出臺(tái)了《武漢市舊城風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)管理辦法》,從制度層面邁出保護(hù)的第一步,經(jīng)過十幾年的耕耘,政府通過十一個(gè)批次陸續(xù)公布了196處優(yōu)秀歷史建筑,一級(jí)保護(hù)56處,二級(jí)保護(hù)137處,并在2012年出臺(tái)了強(qiáng)化細(xì)則和規(guī)范性的《武漢市歷史文化風(fēng)貌街區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)條例》[2]。但從整體上來說,我國關(guān)于優(yōu)秀歷史建筑的系統(tǒng)性保護(hù)起步較晚,到現(xiàn)階段為止主要的保護(hù)措施還是集中在有形資本的維護(hù),多是開發(fā)成觀賞性的博物館,對其具有傳播衍生附加值的文化資源關(guān)注不足。從長遠(yuǎn)看,這既是財(cái)政支出的巨大負(fù)擔(dān)又是城市文化發(fā)展的一大損失。
計(jì)算機(jī)利用二進(jìn)制數(shù)字“1”與“0”實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和虛擬世界的數(shù)據(jù)連接,近些年硬件和軟件飛速發(fā)展,將互聯(lián)網(wǎng)思維通過大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)融合于各種實(shí)體產(chǎn)業(yè),逐步成為滲透到日常生活方方面面的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)——“互聯(lián)網(wǎng)+”。2015年國務(wù)院主導(dǎo)的《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》出臺(tái),“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代從規(guī)章制度上正式確立,開啟了從政策層面將互聯(lián)網(wǎng)由消費(fèi)領(lǐng)域向生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)一步推進(jìn)的步伐。十三五時(shí)期,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)重構(gòu)是整體改革發(fā)展的重中之重,互聯(lián)網(wǎng)的整合性、媒介性和流動(dòng)性讓其成為盤活傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì),叩響時(shí)代命脈的關(guān)鍵戰(zhàn)略的潛力股。我國在發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃藍(lán)圖中,計(jì)劃到2025年初步完成“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系構(gòu)建,凝聚互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)濟(jì)形態(tài),將其打造成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力[3]?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的強(qiáng)大的數(shù)據(jù)梳理能力,使其數(shù)據(jù)化的思維具有天然的媒介性,傳統(tǒng)行業(yè)借助信息數(shù)據(jù)化平臺(tái)重新整合行業(yè)資源,使原有的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制得到優(yōu)化配置的可能性。
2.2.1 數(shù)據(jù)智能化“互聯(lián)網(wǎng)+”作為把信息當(dāng)成基礎(chǔ)單元而架構(gòu)的數(shù)據(jù)大網(wǎng),將原有的零散信息從社會(huì)生產(chǎn)流通的各個(gè)環(huán)節(jié)中有效率且分門別類地聚合起來,在縮短原來整合時(shí)間的同時(shí)也拓寬了收集渠道,用技術(shù)作為新的驅(qū)動(dòng)力量改變了整個(gè)生產(chǎn)構(gòu)架。數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)配置,在云計(jì)算和大數(shù)據(jù)技術(shù)日益成熟的情況下,成為溝通生產(chǎn)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵要素,大數(shù)據(jù)的分析功能改變了以往信息發(fā)揮作用的限制性,能夠更加精準(zhǔn)地定位現(xiàn)代社會(huì)日益小眾化、多樣性的需求,可以做到針對不同地區(qū)和文化群體的個(gè)性需求進(jìn)行定制,將大眾消費(fèi)的趨勢逐步轉(zhuǎn)變成為批量化的精眾模式[4]。此外,大數(shù)據(jù)的集成發(fā)展是海量數(shù)據(jù)匯聚,這對硬件配置、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)以及相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析的要求越來越高,必然會(huì)催生智能互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,與線下生活最緊密聯(lián)系的是“智慧城市”相應(yīng)的云功能出現(xiàn),可以通過手機(jī)電腦的連接滿足公共服務(wù)、醫(yī)療健康、城市交通等方面的便捷民生需求。
2.2.2 交互共享化“互聯(lián)網(wǎng)+”在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)信息化的社會(huì)發(fā)展過程中,打破以往傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中信息流通的不對稱,扁平化、分散性的新特征使信息數(shù)據(jù)對等運(yùn)作,讓消費(fèi)者與企業(yè)的關(guān)系從單線被動(dòng)地接受產(chǎn)品,到消費(fèi)者可以自行生產(chǎn)內(nèi)容?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”打造的大數(shù)據(jù)信息平臺(tái)為“共享”經(jīng)濟(jì)提供了發(fā)展空間,將信息自身的媒介潛力充分調(diào)動(dòng)起來,利用渠道多樣、傳播范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢,把社會(huì)閑置資源進(jìn)行有效的整合運(yùn)用,再反饋到共享者本身[5]。在這種產(chǎn)銷一體的互動(dòng)傳播模式下發(fā)展起來的“自媒體”,相較于傳統(tǒng)信息流通,對普通消費(fèi)者而言有更強(qiáng)烈的情感認(rèn)同與交流體驗(yàn)感,增加用戶粘度,為品牌打造鋪就更有潛力的可持續(xù)發(fā)展之路。
2.2.3 移動(dòng)碎片化互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過長期的硬件設(shè)備更替迭代,對用戶連接的服務(wù)形式由最初的人為控制后臺(tái)逐步發(fā)展到終端控制后臺(tái),更強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力和有針對性的連接使互聯(lián)網(wǎng)步入移動(dòng)時(shí)代。通過接受端的體量輕盈化,尤其是智能手機(jī)的出現(xiàn),人們與網(wǎng)絡(luò)連接的時(shí)間空間的局限性被打破,可以在任意時(shí)空進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交、信息瀏覽和娛樂行為[6]。用戶行為發(fā)生的新改變呈現(xiàn)出零星式接收的特點(diǎn),這也反向影響了信息的呈現(xiàn)方式,電視廣播、報(bào)紙這種固定時(shí)機(jī)放送的傳統(tǒng)媒介被短時(shí)效、沉浸體驗(yàn)強(qiáng)烈、隨時(shí)更新的新媒體逐步取代,內(nèi)容的碎片化趨勢越來越被大眾廣泛接受。
“互聯(lián)網(wǎng)+”迎合了當(dāng)前技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)需求的缺口,其跨界融合能力具有廣闊的潛力。
“互聯(lián)網(wǎng)+”可以開拓民國建筑景觀資源使用方式?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)沒有被采用以前,傳統(tǒng)的歷史建筑景觀保護(hù)手段多從建筑本體入手,集中在建筑損壞修復(fù)和空間再利用上,這種保護(hù)方式常受到政府財(cái)政支出分配影響,同時(shí)單純的空間利用改造不能充分發(fā)掘其歷史文化的的附加價(jià)值。“互聯(lián)網(wǎng)+”的大數(shù)據(jù)集成可以使民國建筑通過數(shù)字技術(shù)完成“云端化”,借助其準(zhǔn)確便捷的在線操作方式不僅對現(xiàn)行的保護(hù)工作增益,也為未來的數(shù)字價(jià)值開發(fā)打下基礎(chǔ)。今年五月,巴黎圣母院被大火部分損毀,修復(fù)工程被提上日程,因?yàn)槌銎妨穗娮佑螒颉洞炭托艞l》的育碧游戲公司在制作產(chǎn)品時(shí)完好無損的保存建筑數(shù)據(jù),使得專家在修繕計(jì)劃制定中得到了極大地幫助。同樣,“互聯(lián)網(wǎng)+”可以幫助我們改變民國建筑景觀資源的財(cái)政收支模式。政府財(cái)政支持保障了建筑本體的維修費(fèi)用,但當(dāng)前建筑本體多為空置空間、政府辦公或者計(jì)劃開辟成為陳列館等公益性景點(diǎn);從財(cái)政角度出發(fā),就是出大于入,但是“互聯(lián)網(wǎng)+”可以聯(lián)動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。“故宮文創(chuàng)”淘寶店的成功典范就值得借鑒,作為歷史悠久的博物館,故宮運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)成功拉近與普通大眾的距離感,將其豐富的文化館藏賦予到創(chuàng)意設(shè)計(jì)上,打造了響亮的品牌效應(yīng)也為其掙得巨大的物質(zhì)回報(bào),對博物館的日常維護(hù)和文化價(jià)值深度開發(fā)工作形成良性循環(huán)支撐。故宮開發(fā)的相關(guān)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、綜藝《皇帝的一天》和《上新了故宮》都成功的讓社會(huì)各界對文物的認(rèn)知度和討論度上升到一個(gè)新的層次,不僅能提升公眾文化素養(yǎng),更是在潛移默化中強(qiáng)化了民眾對自身民族文化價(jià)值的認(rèn)同感?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”可以改變民國建筑景觀的文化價(jià)值呈現(xiàn)形式,打破時(shí)空的壁壘,運(yùn)用技術(shù)的力量,將其濃縮在電子載體上,方便受眾隨時(shí)閱覽。敦煌博物院開發(fā)“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目就是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下展開工作,集虛擬現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)和交互現(xiàn)實(shí)為一體的虛擬性保護(hù)工程。它既能為莫高窟壁畫留下藍(lán)本便于研究,更是在網(wǎng)頁和移動(dòng)端為普通人開放了參觀渠道,使大眾通過互聯(lián)網(wǎng)了解到文物歷史和其背景文化,對文物本身后續(xù)的保護(hù)工作有益。
當(dāng)前形勢下,互聯(lián)網(wǎng)+的媒介特質(zhì)與強(qiáng)勢的融合能力應(yīng)是武漢民國建筑景觀發(fā)展最優(yōu)的選擇。
武漢民國建筑景觀作為久經(jīng)風(fēng)霜的歷史遺物需要經(jīng)常進(jìn)行保護(hù)性修繕,這對政府財(cái)政是不小的負(fù)擔(dān),同時(shí)它們豐富的文化附加值長期沉寂也有待開發(fā)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”優(yōu)秀的融合與創(chuàng)新能力是當(dāng)前解決困局的一個(gè)重要突破口,要在充分認(rèn)識(shí)武漢民國建筑景觀的價(jià)值的基礎(chǔ)上,進(jìn)行合理開發(fā)并與最新的技術(shù)、平臺(tái)相結(jié)合,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的最優(yōu)路徑就是采取可持續(xù)發(fā)展的開發(fā)、保護(hù)措施。
武漢民國建筑景觀的文化價(jià)值發(fā)掘工作應(yīng)由政府率先引導(dǎo),將其詳細(xì)資料包括歷史文字記載、照片、影像資源等匯聚到現(xiàn)有信息公開的網(wǎng)站,再重新設(shè)計(jì)網(wǎng)站的UI導(dǎo)視系統(tǒng),以圖文并茂、通俗易懂的方式呈現(xiàn)給群眾。同時(shí),類比其他城市的民國建筑景觀的保護(hù)措施,頒布因地制宜的保護(hù)修繕工程計(jì)劃并出臺(tái)規(guī)范性的引資條例,為后面可持續(xù)開發(fā)做好信息公開與制度規(guī)范方面的準(zhǔn)備。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下建設(shè)武漢民國建筑景觀的文化品牌,前期應(yīng)該利用大數(shù)據(jù)加持,精準(zhǔn)定位相關(guān)市場缺口,規(guī)劃武漢民國建筑景觀的最優(yōu)線上形象定位,突顯其別具一格的文化內(nèi)涵與風(fēng)貌,從源頭上避免同類同質(zhì)化的發(fā)展尷尬。再借助互聯(lián)網(wǎng)大流量平臺(tái)的資源建立相關(guān)的官方訂閱號(hào),將武漢民國建筑景觀的人文資料通過短視頻、主題歌、漫畫等形式發(fā)布出來。碎片化的交互方式能突破傳統(tǒng)的單向輸送,在吸引特定用戶群的同時(shí)能夠增加用戶粘度,以豐富的感官體驗(yàn)和創(chuàng)作方式提升用戶對新興品牌的忠誠度和品牌知名度影響力,為后續(xù)的文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。官方賬號(hào)的設(shè)立還能在擴(kuò)散品牌影響力的過程中,通過扁平互動(dòng)模式引導(dǎo)激發(fā)粉絲群眾的創(chuàng)作欲望進(jìn)行相關(guān)的二次創(chuàng)作,將武漢民國建筑景觀逐步塑造成一個(gè)線上共享的活態(tài)文化名片。
武漢民國建筑景觀是一種不可逆性的歷史文化載體,但是過快的城市化發(fā)展、建筑功能重置和淡薄的保護(hù)意識(shí),使它們在百年發(fā)展中不可避免地遭受損壞和人為更改。這種建筑景觀的變動(dòng)后果,不僅是財(cái)政修繕上的支出,更是文化歷史在無法還原中留下的遺憾與研究價(jià)值的缺失。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與平臺(tái)可以將建筑景觀的實(shí)體轉(zhuǎn)化為虛擬的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù),以編碼的形式將建筑的各階段變化保存在云端。利用數(shù)據(jù)化的重復(fù)使用、隨時(shí)編輯、方便觀察的優(yōu)點(diǎn),將歷史建筑景觀的原始藍(lán)本以云端數(shù)字的形式智能保存,可供日后多種用途。運(yùn)用網(wǎng)頁、APP呈現(xiàn)武漢民國建筑景觀3D全景,在線上提供直觀的文物建筑展示和相關(guān)圖文解說體驗(yàn),已經(jīng)是行業(yè)新興趨勢,為其后續(xù)文化旅游和文史科普活動(dòng)提供鋪墊,可以加深與粉絲用戶的連接程度,塑造其文化品牌形象與影響力。此外,建筑景觀的數(shù)字版權(quán)授權(quán)可以給資深企業(yè)用以開發(fā)相關(guān)的動(dòng)畫和游戲的場景,也能從影視娛樂層面增加影響力。
運(yùn)用武漢民國建筑景觀的文化資源作為發(fā)展契機(jī),在其價(jià)值持續(xù)發(fā)掘和發(fā)展道路規(guī)劃上,走可持續(xù)發(fā)展路線是當(dāng)前推陳出新、提高文化差異性競爭力、產(chǎn)業(yè)融合升級(jí)的最優(yōu)路徑選擇。將武漢民國建筑景觀的文化資源作為經(jīng)濟(jì)要素,用循序漸進(jìn)可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo),明晰其正確合理的價(jià)值定位。在穩(wěn)固利用“互聯(lián)網(wǎng)+”線上品牌化發(fā)展的同時(shí),通過整合創(chuàng)新包裝手段開發(fā)衍生文化產(chǎn)品,然后加深線上線下聯(lián)動(dòng)式運(yùn)作推廣,以多元形式將文化商品向文化資本轉(zhuǎn)變遞進(jìn),力求打造出以其為主題的文化生產(chǎn)力,逐步構(gòu)建完善形成文化生態(tài)環(huán)境,發(fā)展成擁有完整產(chǎn)業(yè)流程,能夠自我良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈[7]。
武漢民國建筑景觀作為優(yōu)秀歷史建筑群,是城市文化發(fā)展脈絡(luò)中承上啟下的重要一環(huán),其相關(guān)的保護(hù)開發(fā)工作關(guān)乎城市精神的建設(shè)與地域文化傳承,在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代必須與時(shí)俱進(jìn),合理規(guī)劃路線,發(fā)展出可持續(xù)型文化生態(tài)鏈?zhǔn)怯蠒r(shí)代需求的最優(yōu)路徑選擇。