張榮花

(1.鄭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南鄭州450001；2.安陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，河南安陽455002)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上明確指出：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道?！盵1]那么，這個關(guān)鍵課程的主渠道作用如何發(fā)揮，成為解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題的關(guān)鍵著力點(diǎn)。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)指出，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)思想政治理論課，提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待[1]。黨的十八大以來，各地高校全面貫徹黨的教育方針，緊緊圍繞落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)，不斷推動課堂教學(xué)工作創(chuàng)新發(fā)展，高校思想政治理論課的主動性、針對性和實(shí)效性明顯增強(qiáng)，吸引力、感染力和影響力顯著提升。但我們也要看到，目前高校思想政治理論課仍面臨一些亟待解決的問題，諸如課堂教學(xué)一定程度上還存在教師唱“獨(dú)角戲”、學(xué)生做“低頭族”的現(xiàn)實(shí)問題。問題的出現(xiàn)往往受多方因素制約，其中教師有無親和力、教材有無生命力、教學(xué)有無吸引力是課堂教學(xué)中最關(guān)鍵的三個核心要素。我們認(rèn)為，具體到教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”，提升親和力；教材應(yīng)該回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，提升生命力；教學(xué)應(yīng)該實(shí)施供需對接，提升吸引力。只有三力同向，形成合力，同頻共振，才能最終激發(fā)高校思想政治理論課的活力，真正發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用。

1 堅(jiān)持“以生為本”，提升教師親和力

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，教好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，思想政治理論課教師應(yīng)該給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。這就要求思想政治理論課教師的人格要正，有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人[1]。其實(shí)，習(xí)近平總書記這里對思想政治理論課教師的要求指的就是親和力。教師的親和力本質(zhì)上是一種關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生、親近學(xué)生、包容學(xué)生的情感體現(xiàn)，是指能夠獲取學(xué)生信任和愛戴的能力。決定教師能否擁有親和力的關(guān)鍵，是教師是否真正堅(jiān)持“以生為本”的理念，真正為學(xué)生的健康成長成才負(fù)責(zé)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生?！盵2]“以生為本”要求教師在教育教學(xué)過程中，時(shí)刻注意自身的身份定位，在保持個人政治定力的基礎(chǔ)上，對教育主客體關(guān)系進(jìn)行科學(xué)、合理的定位，充分尊重學(xué)生，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際獲得感。

1.1 富有底氣，堅(jiān)守自己的信仰高地

習(xí)近平總書記指出，傳道者自己首先要明道、信道，教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者[2]。思想政治理論課教師作為傳道者，首先要做主流意識形態(tài)的明道者和信道者，這是由思想政治理論課教師的特殊職責(zé)和使命決定的。作為思想政治理論課教師，只有真正理解馬克思主義理論，把握其精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，做到真信真懂，真懂理論源頭，真懂方針政策，真懂制度優(yōu)勢，真懂世界大勢，才能把真理有效傳輸給學(xué)生，才能把真理的魅力充分展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和國際比較。如果說真懂是基礎(chǔ)，那么真信就是關(guān)鍵。做到真信，教師才能在把知識帶入課堂的同時(shí)，把感情和激情也帶入課堂，將自己的家國情懷融入課堂教學(xué)，把自己的人格魅力、信仰魅力和理論魅力有機(jī)結(jié)合起來，講好中國故事，傳遞好中國聲音，展示道路自信、制度自信、理論自信和文化自信的強(qiáng)大力量，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確處理遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地之間的關(guān)系，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，教師對理論的真懂、真信，是踐行“以生為本”思想的靈魂，也是真正凝聚教師感染力、形成正向影響力、提高教師親和力的育人根本。

1.2 帶著熱氣，尊重學(xué)生主體價(jià)值

沒有尊重就沒有真正的教育。這種尊重包括對學(xué)生的權(quán)利、情感、人格、愛好、差異的尊重等。具體到教學(xué)實(shí)踐中，就是要做到以下三點(diǎn)：第一，尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有感情、有主觀能動性的活生生的教育主體的“人”來進(jìn)行平等交流和因勢利導(dǎo)，不能把學(xué)生當(dāng)作被動接受的教育客體的“物”來進(jìn)行理論灌輸和行政指令。因?yàn)閷W(xué)生不是無意識、無需求、無目的、被動接受他人改造的物品，而是“具有意識的，經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人”[3]。第二，還原學(xué)生的主角身份，明確師生之間“導(dǎo)演與主角”的本色定位。學(xué)生不能只做忠實(shí)的聽眾和被動的執(zhí)行者，老師不能充當(dāng)唱“獨(dú)角戲”的演員和盲目的策劃者，立體豐滿的課堂需要老師的正確引導(dǎo)、有序組織和學(xué)生的主動參與，形成教學(xué)相長、雙向互動的良性循環(huán)。第三，尊重學(xué)生群體之間的客觀差異，構(gòu)建分層分類引導(dǎo)體系，盡量做到因時(shí)、因地、因人施教。鄧小平同志曾指出：“我們在鼓勵幫助每個人勤奮努力的同時(shí)，仍然不能不承認(rèn)各個人在成長過程中所表現(xiàn)出來的才能和品德的差異，并且按照這種差異給以區(qū)別對待，盡可能使每個人按不同的條件向社會主義和共產(chǎn)主義的總目標(biāo)前進(jìn)?！盵4]可見，針對不同的學(xué)生群體，設(shè)定不同的教育目標(biāo)，制定不同的教育方案，實(shí)施不同的教育方法，是真正尊重學(xué)生主體價(jià)值的充分體現(xiàn)。

1.3 承接地氣，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際獲得感

在思想政治教育教學(xué)過程中，能否增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際獲得感，是檢驗(yàn)教師親和力的一個重要指標(biāo)，一定程度上決定著學(xué)生喜不喜歡、認(rèn)不認(rèn)同這個老師。要增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際獲得感，應(yīng)著力從兩方面努力：一是結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變話語表達(dá)方式。青年學(xué)生總是習(xí)慣性地把官方話語體系表述的理論認(rèn)定為“高、大、空、虛”的抽象理論，主觀上不接受，也不認(rèn)同。所以，教師要主動適應(yīng)青年學(xué)生的語言風(fēng)格和接受習(xí)慣，把抽象的理論語言轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生喜聞樂見的時(shí)尚語言和通俗易懂、接地氣的大眾語言，用有思想內(nèi)涵又跟潮流的話語體系，把講道理與講故事結(jié)合起來，讓他們愿意聽、聽得進(jìn)、聽得懂、入得心，把有意義的事情做得有意思，這也是與學(xué)生拉近心理距離，成為他們良師益友的關(guān)鍵要素。二是關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要，幫助他們解疑釋惑。學(xué)生都是現(xiàn)實(shí)的個體，都有成長的困惑和現(xiàn)實(shí)的需求。教師應(yīng)該通過啟發(fā)式、體驗(yàn)式、互動式的政策宣講和理論分析，積極回應(yīng)學(xué)生普遍關(guān)心的就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保、住房等各種熱點(diǎn)話題，并用正確的理論為他們解疑釋惑，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活、成長中的實(shí)際困難，如方向迷茫、情感困惑、心理問題、就業(yè)問題、考研問題、人際關(guān)系問題等，讓學(xué)生切實(shí)感受到馬克思主義方法論和中國特色社會主義理論是武裝頭腦和解決問題的思想武器。這是引起學(xué)生思想與情感共鳴的關(guān)鍵，也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的充分體現(xiàn)，更是思想政治教育的最終落腳點(diǎn)。毛澤東同志曾指出：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！盵5]當(dāng)然，并不一定非要給學(xué)生提供物質(zhì)福利，因?yàn)槲镔|(zhì)利益雖然會帶來及時(shí)性的快感，但持久的獲得感要靠精神的滿足和德行的提高。這里主要論證解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的重要性。

2 回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，激活教材生命力

高校思想政治教育理論課教材歷經(jīng)多次修訂，越來越全面系統(tǒng)，越來越與時(shí)俱進(jìn)，越來越鮮活立體。尤其是黨的十九大之后，中宣部、教育部組織對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等高校思想政治理論課教材進(jìn)行的修訂，更是有力證明了這一點(diǎn)。2018版教材全面融入了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，突出呈現(xiàn)了十九大精神的昂揚(yáng)狀態(tài)和新時(shí)代的豪邁氣勢，充分吸納了學(xué)界最新研究成果，廣泛吸收了廣大師生的意見建議，基本能夠體現(xiàn)“教師好用、學(xué)生易學(xué)”的功能特點(diǎn)。但是，教材的生命力不僅體現(xiàn)在教材本身，更體現(xiàn)在對教材的使用環(huán)節(jié)。如何提升教材的使用率，煥發(fā)教材的生命力，是充分彰顯教材價(jià)值的關(guān)鍵點(diǎn)。

2.1 要把對教材的使用建立在學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的基礎(chǔ)上

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想與黨的十九大精神是2018版思政課教材的主要內(nèi)容和重要組成部分。廣大教師需要把對教材的鉆研和使用，與學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和十九大精神相結(jié)合。要想真正掌握新版教材的精神，就必須下功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想[6]。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想博大精深，是馬克思主義中國化的最新理論成果，釋放出馬克思主義中國化的深厚“地氣”、強(qiáng)大“底氣”和勃勃“生氣”，擁有旺盛的生命力和時(shí)代活力。然而，一個偉大的思想不是憑空產(chǎn)生的，參天之木必有其根，環(huán)山之水必有其源。作為一名稱職的思政課教師，需要把其中的精神實(shí)質(zhì)學(xué)懂弄通，學(xué)深悟透，消化吸收，轉(zhuǎn)化落實(shí)，不僅要弄清楚這一思想的萌生、發(fā)展、確立的過程“是什么”，還要厘清這一思想與歷史相承、與現(xiàn)實(shí)相融、與時(shí)代相和的“為什么”。只有這樣，思政課教師才能對教材內(nèi)容如數(shù)家珍，融匯貫通，才能講清講透講好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的來龍去脈，也才能真正激活教材的生命力，體現(xiàn)教材的價(jià)值和意義。

2.2 要把對教材的使用建立在對思政課教材體系的整體把握上

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程，推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋式上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障[1]。為了保持和體現(xiàn)馬克思主義的整體性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)教材體系的完整性和層次性，中學(xué)與大學(xué)兩個學(xué)段之間以及高校各類思政課教材內(nèi)容之間難免在核心知識點(diǎn)上會有交叉重合。這就對思政課教師提出了更高要求，即不僅要掌握自己所教授的那門課程，而且要對高中與大學(xué)其他思政教材內(nèi)容與知識體系也要非常熟悉，尤其是對重復(fù)交叉的教材內(nèi)容，要認(rèn)真研究消化，知其所以然，從而精準(zhǔn)掌握思政課教材不同學(xué)段、不同課程間的相關(guān)要求、實(shí)質(zhì)目標(biāo)和課程特點(diǎn)，并將兩個學(xué)段之間的思政課教材螺旋式上升的層次關(guān)系理清弄懂，將高校各門思政課程橫向之間的聯(lián)系融會貫通。在使用教材實(shí)際授課過程中，教師要善于運(yùn)用馬克思主義聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，整體把握思政課教材體系建設(shè)，統(tǒng)籌考慮中學(xué)與大學(xué)兩個學(xué)段思政教材的縱向銜接，整體把握高校各門思政課程之間的橫向關(guān)聯(lián)，有針對性地組織呈現(xiàn)所授課程的主要內(nèi)容與核心思想。

2.3 要把對教材的使用建立在對教材體系的轉(zhuǎn)化重構(gòu)上

對于任何一門教材的教學(xué)使用而言，都存在一個教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的問題[7]。思想政治理論課教材也不例外。因此，思政課教師需要在研讀教材、消化教材、使用教材的過程中，努力將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。第一，立體轉(zhuǎn)化教材內(nèi)容。對教學(xué)來講，僅僅滿足于教材本身是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，高質(zhì)量的教學(xué)需要源于教材而又高于教材。思政課教師需要結(jié)合實(shí)際，充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色教育資源，適當(dāng)加入青年人喜聞樂見的時(shí)尚元素和源于生活的典型案例分析，對教材原有的邏輯結(jié)構(gòu)、章節(jié)布局、行文安排等內(nèi)容進(jìn)行青年化的改造裝飾和組織設(shè)計(jì)，用清新、生動、活潑的場景化內(nèi)容傳播有故事、有溫度、有情感的中國精神和中國聲音，把重要的“大道理”通過講接地氣的“小故事”表述出來，讓學(xué)生在潛移默化的感染教化中，更深刻、更形象地接受中國特色社會主義理論，強(qiáng)化“四個自信”。第二，因人而異布局教材內(nèi)容。教材在編著過程中并沒有對教育對象做嚴(yán)格的劃分，這需要廣大教師在教學(xué)過程中依據(jù)教育對象的年齡、心理和認(rèn)知特征，選用適合教育對象的教學(xué)案例、行文邏輯和話語表達(dá)，尤其是要充分結(jié)合高中文理分科的現(xiàn)實(shí)背景，綜合考慮文理科學(xué)生對思想政治理論理解和掌握的不同程度，科學(xué)設(shè)置教程內(nèi)容深度，合理安排內(nèi)容要求。第三，合理轉(zhuǎn)化教材話語體系。為了確保教材的嚴(yán)肅性、權(quán)威性和準(zhǔn)確性，盡管新版教材為了增強(qiáng)教材的可讀性和吸引力，已經(jīng)做了很多嘗試和努力，但是依然存在書面語言色彩偏濃、理論性偏強(qiáng)的特點(diǎn)。思政課教師需要依據(jù)新時(shí)代大學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個性特征和思維習(xí)慣，把教材語言、書面語言轉(zhuǎn)化成教學(xué)語言，用屬于青年大學(xué)生的生活化話語體系，通過多樣化的文化藝術(shù)形式和趣味性的表現(xiàn)手法，具象展示抽象道理。

3 實(shí)施供需對接，增強(qiáng)教學(xué)吸引力

無論我們對思想政治教育的社會價(jià)值有多少充分的論證，多少向往和期待，都繞不過學(xué)生認(rèn)同接受這個關(guān)鍵點(diǎn)；無論思想政治教育內(nèi)容有多么精彩，多么有價(jià)值，都繞不過學(xué)生消化吸收這個核心環(huán)節(jié)。在學(xué)生認(rèn)同接受和消化吸收的過程中，教材是基礎(chǔ)，教師是主導(dǎo)，教學(xué)是關(guān)鍵。其中，教學(xué)內(nèi)容的選取和教學(xué)手段的運(yùn)用，又是教學(xué)中的著力點(diǎn)。

3.1 盤活教學(xué)資源，拓展教學(xué)內(nèi)容

鑒于教材編寫、印刷、出版等具體程序的客觀因素，教材內(nèi)容再怎么及時(shí)更新，都難以與時(shí)代完全同步，這是不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。這就要求教師應(yīng)充分結(jié)合實(shí)際，在選取教學(xué)內(nèi)容時(shí)，源于教材而又高于教材、新于教材，自主挖掘鮮活的教學(xué)資源，作為教材的有益補(bǔ)充。

第一，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，做好釋疑解惑工作。大數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)生能夠接收到很多前沿信息，也伴隨著很多疑惑，渴望得到客觀、深刻、翔實(shí)的解答。如果在思想政治教育內(nèi)容的設(shè)定上能以強(qiáng)烈的問題意識為導(dǎo)向，主動回應(yīng)青年大學(xué)生內(nèi)心的各種疑惑和各種社會實(shí)際問題，選取他們在現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)心的這些熱點(diǎn)和難點(diǎn)為主要題材，那么學(xué)生就會帶著解決問題的主動意識去學(xué)習(xí)理論，深刻感知理論的魅力，提升理論認(rèn)同和思想認(rèn)同。反之，學(xué)生對脫離實(shí)際問題的純理論就會比較反感。因?yàn)榇髮W(xué)生反感的不是深刻的理論，而是對理論的淺薄解讀或?qū)鉀Q實(shí)際問題沒有解釋力的正確的廢話。他們對深刻而有解釋力的理論是心存敬畏的[8]。只有與時(shí)俱進(jìn)、主動適應(yīng)新時(shí)代、有效破解現(xiàn)實(shí)難題的生動教材，才能激發(fā)他們主動走進(jìn)理論世界、系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論并自覺運(yùn)用理論來解決實(shí)際問題的興趣。這符合習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出的“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”[2]的新要求，符合新時(shí)代大學(xué)生善于獨(dú)立思考和設(shè)疑解疑的思維習(xí)慣和行為特點(diǎn)，符合他們知行合一、學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用的成長需求和心理期待。

第二，就地取材，用身邊事教育身邊人。思想政治教育來源于生活，生活中可感可知的教育內(nèi)容更有生命力和感染力。身邊事教育身邊人，這些事是指發(fā)生在大學(xué)生生活世界的所有典型事例，包括生活中忠黨愛國、孝老敬親、助人為樂、自立自強(qiáng)等引領(lǐng)積極文化時(shí)尚的正面榜樣，也包括貪污腐敗、偷盜搶劫、坑蒙拐騙、自私自利等反映社會陰暗面的負(fù)面案例?！皥?jiān)持倡導(dǎo)和培育正面價(jià)值觀，就必然要否定和破除負(fù)面價(jià)值觀，應(yīng)堅(jiān)持倡導(dǎo)與否定，樹立與破除同步的思路，才能推動社會主義核心價(jià)值觀的培育踐行不斷深化?！盵9]所以，教育教學(xué)過程中，不能只宣傳好聲音，講述好故事，刻意忽略或者回避現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的這些消極因子；而應(yīng)該把正面典型與負(fù)面案例都作為鮮活的教育素材，用馬克思主義的立場、方法和觀點(diǎn)，進(jìn)行深入的、客觀的剖析對比，引導(dǎo)學(xué)生觸及身邊的榜樣，學(xué)習(xí)身邊的榜樣，同時(shí)吸取反面素材的教訓(xùn)，時(shí)刻警醒自己，并敢于向身邊負(fù)面的聲音說“不”，敢于向一切危害社會的行為“亮劍”。

第三，傳承紅色基因，將紅色資源轉(zhuǎn)化成鮮活生動的教育素材。紅色文化是在中國大地上培育出來的先進(jìn)政治文化，她伴隨著馬克思主義在中國的傳播而產(chǎn)生，伴隨著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展而壯大[10]。紅色資源是時(shí)代留給我們的一筆寶貴精神財(cái)富，蘊(yùn)涵著豐富的革命建設(shè)和改革創(chuàng)新精神。如井岡山精神、延安精神、長征精神、大別山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、雷鋒精神等，都具有重大的傳承價(jià)值和教育意義。正如習(xí)近平總書記所說：“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[1]因此，思想政治教育教學(xué)過程中，應(yīng)充分挖掘這些紅色教育資源，把其作為教材內(nèi)容的有益補(bǔ)充和課堂教學(xué)主渠道的有效延伸，并著力通過情景教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等方式，將深厚的理論與春風(fēng)化雨般的視覺、聽覺沖擊有效結(jié)合起來，引起受眾的情感和思想共鳴，幫助他們樹立對馬克思主義理論與中國特色社會主義的信心，從情感認(rèn)同，到思想認(rèn)同，再到理論認(rèn)同，最后到政治認(rèn)同；完整體驗(yàn)“認(rèn)知、思辨、宣傳、踐行”一體化同頻共振的育人過程，充分滿足學(xué)生成長成才的需要和期待，不斷增強(qiáng)他們求真、至善、盡美的獲得感。

3.2 著眼青年特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)手段

高校思想政治教育的對象是活生生的人，是思想活躍、朝氣蓬勃的年輕人，不能拘泥于固有模式不善變通，應(yīng)根據(jù)工作對象特點(diǎn)和實(shí)際不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，提高教學(xué)實(shí)效。

第一，勇于嘗試“翻轉(zhuǎn)課堂”。伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而成長起來的青年大學(xué)生是信息時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)世界里最活躍的群體，他們的價(jià)值追求、思維方式、個性心理、話語模式、行為習(xí)慣等方面都受到互聯(lián)網(wǎng)的深刻影響。習(xí)近平總書記說過，青年大學(xué)生在哪里，我們的陣地就要建在哪里。因此，積極適應(yīng)多媒體時(shí)代的要求和青年學(xué)生的信息需求，樹立互聯(lián)網(wǎng)思維和信息化意識，促進(jìn)思想政治工作與信息技術(shù)高度融合，是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的客觀需要?！胺D(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式就是充分結(jié)合信息革命的成果，利用主題突出、短小精悍的“微教學(xué)視頻”，沿著“課下學(xué)習(xí)—課堂講授—課下練習(xí)”的邏輯脈絡(luò)來安排和設(shè)計(jì)教學(xué)活動的教學(xué)模式創(chuàng)新。它重構(gòu)了教學(xué)邏輯，顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)模式中“從課堂講授到課下練習(xí)”的單向灌輸流程，積極回應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的成長需求和成才期待，激發(fā)了他們的主體意識，活化了“信息傳遞”環(huán)節(jié)，深化了“吸收內(nèi)化”環(huán)節(jié)，提高了教學(xué)吸引力和實(shí)效性。但是，“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式實(shí)踐運(yùn)用的時(shí)間不長，范圍有限，在很多教學(xué)實(shí)踐中還處于摸索階段。思想政治理論課建設(shè)，需要根據(jù)自己的學(xué)科特點(diǎn)，在做好網(wǎng)絡(luò)平臺搭建和教學(xué)視頻開發(fā)、使用的基礎(chǔ)上，著力探索 “翻轉(zhuǎn)課堂”的總體運(yùn)行規(guī)律和與各門具體課程實(shí)際相切合的操作運(yùn)行模式。

第二，動態(tài)開展實(shí)踐教學(xué)。馬克思主義理論的精辟論斷把人的本質(zhì)屬性歸為社會性和實(shí)踐性，離開人的本質(zhì)談教育，就如同紙上談兵。江澤民同志說過，不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實(shí)踐，打開他們的視野，增長他們的社會經(jīng)驗(yàn)[11]。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上也強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治工作，要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實(shí)踐。”[2]實(shí)踐育人的重要性不言而喻。在教學(xué)過程中，開展實(shí)踐教學(xué)不能碎片式地進(jìn)行，需要系統(tǒng)規(guī)劃，遵循“知”“辨”“傳”“行”一體化的理論吸收內(nèi)化規(guī)律，室內(nèi)室外相結(jié)合，線上線下相結(jié)合?！爸弊种黝}著眼于認(rèn)知、體驗(yàn)，圍繞“是什么”“為什么”，在學(xué)習(xí)、感知、參觀、走訪中形成思想自覺，加強(qiáng)理論認(rèn)知?！氨妗弊种黝}著眼于思辨、認(rèn)同，在深度觀察中提升理論自信，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上，結(jié)合重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)和重大事件開展研討、辯論；在課堂外，圍繞社會熱點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)開展專項(xiàng)調(diào)研，在學(xué)中思、思中悟、悟中辨、辨中信?！皞鳌弊种黝}著眼于傳播、引導(dǎo)，在廣泛宣傳中唱響主旋律，根據(jù)學(xué)生善于表達(dá)個性、自我傳播的特點(diǎn)，組織他們結(jié)合個人經(jīng)歷和切身體會，通過文字、圖片、動漫、視頻、微電影等多種方式，表達(dá)對祖國的熱愛、對黨的忠誠和對社會主義核心價(jià)值觀的理解。“行”字主題著眼于實(shí)踐、行動，在扎實(shí)服務(wù)和實(shí)際行動中傳遞正能量，鼓勵學(xué)生從身邊點(diǎn)滴小事做起，從護(hù)校愛國做起，通過隨時(shí)可發(fā)的一個言論，隨手可做的一件事情，將社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

3.3 滿足學(xué)生成長需求，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境

第一，不斷創(chuàng)新課堂組織形式?，F(xiàn)在大多數(shù)高校的思想政治理論課還實(shí)行大班上課，班級規(guī)模多在150人至250人之間。龐大的課堂，不僅課堂秩序難以控制，課堂氛圍難以活躍，教師也很難在課堂組織形式和教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)根本上的創(chuàng)新，更難了解學(xué)生的個體差異，檢驗(yàn)教學(xué)的實(shí)際效果。學(xué)生“人在心不在、入耳不入腦”的現(xiàn)象非常普遍。很多老師和同學(xué)都反映，50人以內(nèi)的小班課堂規(guī)模，“seminar(研討會)”的課堂組織形式，會倒逼學(xué)生緊跟老師的教學(xué)節(jié)奏，及時(shí)思考、消化、吸收所學(xué)理論。現(xiàn)實(shí)中，受教學(xué)場所、師資力量、教學(xué)成本等客觀條件的制約，對于思想政治理論課“小班授課”目標(biāo)，短時(shí)間內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)。對此，北京大學(xué)元培學(xué)院做出了探索，在“綱要”課中積極嘗試“教師大班授課、學(xué)生大班發(fā)言、小班小組討論、個人網(wǎng)絡(luò)參與”的教學(xué)組織模式，充分調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性，確保了他們主體作用的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的良性互動和教學(xué)相長。這種教學(xué)、研討相結(jié)合的課堂組織形式，就非常值得借鑒。

第二，充分利用信息技術(shù)優(yōu)勢。習(xí)近平總書記在全國思想政治工作會議上指出，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力[2]。有效利用現(xiàn)代化技術(shù)，采取網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、電子化教學(xué)、多媒體教學(xué)等方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接受立體、多維的影響，是優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，縮小理論說教與客觀現(xiàn)實(shí)差距的核心要素。多媒體的教學(xué)環(huán)境符合新時(shí)代的要求，也符合新時(shí)代大學(xué)生的成長特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求。在多媒體教學(xué)環(huán)境下，大量的數(shù)據(jù)、視頻和圖片演示，變抽象的理論為直觀的展示，與枯燥無味的說教相比，不僅信息容量大，而且直觀形象、生動立體，特別受學(xué)生歡迎。一方面，畫面、音樂、色彩的交相呼應(yīng)，營造了多變、動態(tài)的課堂教學(xué)氛圍，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的視聽感官，能夠極大地吸引學(xué)生的注意力；另一方面，視頻、動漫等多媒體素材在生動地詮釋理論背景、內(nèi)容、意義的同時(shí)，能夠有效延伸知識傳授的寬度、深度和厚度。因此，建好教學(xué)演播室、教學(xué)影像資源庫、電子閱覽室、網(wǎng)上俱樂部等硬件和軟件設(shè)施，并定期向?qū)W生開放，是非常有必要的。

課堂教學(xué)是高校思想政治教育的主渠道，是提高大學(xué)生思想水平和政治覺悟，培育其道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)的主陣地，其核心地位不可替代、不可估量?，F(xiàn)在，中國已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變，這對高校思想政治教育提出了更高要求。隨著信息化進(jìn)程的縱深推進(jìn)，隨著各種社會結(jié)構(gòu)的深刻變革，隨著多元思潮的交流、交融、交鋒，思政政治理論課實(shí)效性的提升難度勢必會越來越大，教師素質(zhì)和教材質(zhì)量必須不斷提升，教學(xué)資源、手段和環(huán)境也必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有這樣，思想政治理論課的主渠道作用才能發(fā)揮到位。