吳喜雙，張培高

（1. 閩江學院 法學院，福建 閩江 350108；2. 福建師范大學 馬克思主義學院，福建 福州 350117）

中華人民共和國自成立以后，在探索與建設中國特色的社會主義過程中，盡管曾經(jīng)歷了嚴重挫折而阻礙了正常的發(fā)展，但從整體上看，七十年來，我國的綜合實力是在逐步提升與增強的，尤其是改革開放以來，我國在經(jīng)濟、文化、科技等方面所取得的成就巨大。正因如此，習近平才會驕傲地說：“中國人民在富起來、強起來的征程上邁出了決定性的步伐。”[1]其成功的原因是多方面的，除堅持正確的指導思想和加強黨的領導等外，還有一個極為重要的原因是把改革開放作為基本國策，始終不動搖。對此，鄧小平早就認為要把我國建設 成 現(xiàn)代化的國家必須遵循兩條基本原則，其一便是“必須實行改革、開放政策”[2]248。習近平也說，“只有牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心，毫不動搖堅持發(fā)展是硬道理”才能使我國經(jīng)濟、科學等方面的實力持續(xù)增強，進而為中華民族的偉大復興奠定深厚的物質基礎[1]。因此，回顧改革開放的歷程，探討其本質與特色，既有助于了解與把握我國七十年建設的經(jīng)驗與教訓，又有助于把握與落實“四個自信”。

一、改革開放的本質與目的必須體現(xiàn)社會主義的本質

社會主義從誕生到現(xiàn)在已有500年的歷史，期間經(jīng)歷了從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國的發(fā)展過程。僅就中國來說，自1919年馬克思主義傳入到我國以后，中國共產(chǎn)黨人通過三十年的斗爭，終于在1949年10月，實現(xiàn)了“中國人民站起來了”的奮斗目標。這一目標的實現(xiàn)標志著新民主主義社會的建立及其社會建設的即將展開。

然而與新民主主義革命相比，盡管社會主義建設在蘇聯(lián)已經(jīng)實踐了四十多年，但對我國來說新民主主義的建設卻是一項全新的任務，基本無經(jīng)驗可以借鑒。建國的頭三年，在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過沒收官僚資本主義、開展土地改革和“三反”“五反”等運動，國民經(jīng)濟得到了迅速的恢復與發(fā)展。到1952年底，建立了新民主主義經(jīng)濟制度，所以從1953年開始，我國便開始有計劃地進行社會主義的探索與建設。為了能與此時期的客觀現(xiàn)實相適應，黨制定了一個過渡時期“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成”[3]的路線。然而與新民主主義革命相比，盡管社會主義建設在蘇聯(lián)已經(jīng)實踐了四十多年，但對我國來說新民主主義的建設卻是一項全新的任務，基本無經(jīng)驗可以借鑒。建國的頭三年，在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過沒收官僚資本主義、開展土地改革和“三反”“五反”等運動，國民經(jīng)濟得到了迅速的恢復與發(fā)展。到1952年底，建立了新民主主義經(jīng)濟制度，所以從1953年開始，我國便開始有計劃地進行社會主義的探索與建設。為了能與此時期的客觀現(xiàn)實相適應，黨制定了一個過渡時期“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成”[3]的路線。后來，這條路線寫進了我國第一部《憲法》?！盎币鉀Q的是生產(chǎn)力的問題，而“改造”則是解決生產(chǎn)關系的問題?！案脑臁痹?956年就基本完成了，也就意味著社會主義制度在我國建立了。

1956年2月，蘇共二十大召開。此后，盡管毛澤東提出了以蘇聯(lián)為榜樣的方針，但同時也看到蘇聯(lián)建設模式中存在的弊端。再加上此前我們在社會主義改造過程中所暴露出來的問題，如在農(nóng)業(yè)改造過程中，1956年在全國不少地方不同程度地出現(xiàn)了“退社”，甚至暴力退社的事件。[4]77-80究其原因，在于因政策不完善等原因而導致農(nóng)民的利益受到極大的損害。因此，同年4月、9月與12月，毛澤東與中共中央無論是在《關于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》兩文中還是在《八大報告》及其《決議》中，均初步提出了改革思想。如1956年9月，中共八大召開，毛澤東在開幕詞中明確指出，我國目前的任務與蘇聯(lián)建國時期具有一致性，即“要把一個落后的農(nóng)業(yè)的中國改變成為一個先進的工業(yè)化的中國”。[5]36雖然在此也強調(diào)了“工業(yè)化”，似只是對過渡路線任務的重復，實則不然。在過渡路線中，只是大體講了“工業(yè)化”的建設，并未說明要實現(xiàn)什么樣的“工業(yè)化”，而在八大中則對“工業(yè)化”的性質作了詳細的說明，要實現(xiàn)的“工業(yè)化”是“先進的”。至于“先進”是以何為標準，從后來的行動上看，顯然是以發(fā)達的“英美”國家作為榜樣的，并試圖超越。

在上述的思想指導下，中央政府對中央與地方的關系、計劃與市場的關系等都初步作了探討，如實行對市場的有限開放，又如在農(nóng)村除了合作社外，還實行“包工制”（包產(chǎn)到戶）。這些政策積極地促進了生產(chǎn)力，取得了較為明顯的成果[4]108-120。遺憾的是，這些政策沒有執(zhí)行多久，便被持續(xù)不斷的政治運動打斷了。這種情況一直延續(xù)到1978年。從五八年到七八的二十年中，國民生產(chǎn)總值和老百姓的收入增加很少，可以說是國窮民亦窮。如在1978年，國民生產(chǎn)總值人均不到二百五十美元。[2]115六十年代初期，我國的經(jīng)濟建設、科技水平等方面與世界其它國家相比，差距小很多，然而從六十年代末到七十年代的十一二年間，我國因忽視經(jīng)濟建設和發(fā)展生產(chǎn)力，便大大拉大了我國與其它國家（尤其是發(fā)達資本主義國家）之間各方面差距。如此嚴峻的現(xiàn)實，這就為我們提出一個了問題 ： 既然與資本主義相比，社會主義在政治與經(jīng)濟制度上的優(yōu)勢明顯，為何卻比資本主義國家落后呢？關鍵原因在于：對社會主義的本質有不同的理解，并由此導致認識的不統(tǒng)一和把握的不準確。對此，鄧小平說：“過去人們有不同的理解，于是我們發(fā)展社會生產(chǎn)力的進程推遲了，特別是耽誤了十年”。[6]231毛澤東在八大召開的六個月前就曾說：“社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力?！盵7]1遺憾的是，這一正確認識未能堅持，而轉向強調(diào)“階級斗爭”和“文化革命”。一直到文革結束后的三年，鄧小平才又重新提出：“我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”[6]231，并認為如果不解放與發(fā)展生產(chǎn)力，要提高國力和人民的生活水平，都是不可能的（“革命就是空的[6，231]）。

1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就已對社會主義、共產(chǎn)主義作了科學的論述，并對實現(xiàn)的途徑作了大體的論述。如馬克思指出：“英國工人階級既然創(chuàng)造了現(xiàn)代工業(yè)的無窮無盡的生產(chǎn)力，也就實現(xiàn)了解放勞動的第一個條件?！盵8]恩格斯則說：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”[9]在馬克思、恩格斯的著作中，雖然看不到對如何建設社會主義具體方法的論述，但他們對社會主義或共產(chǎn)主義的本質界定得很清楚，如生產(chǎn)力的高度發(fā)展、物質產(chǎn)品的極大豐富。遺憾的是，建國后，因為黨內(nèi)人士對此認識有分歧或認識不夠清楚（如有人以為只要有先進的生產(chǎn)關系或上層建筑，生產(chǎn)力自然就能夠提高，又如“四人幫”則主張寧肯要窮的社會主義）而導致經(jīng)歷了許多曲折。

十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的黨中央對社會主義本質的認識越來越清楚。1979年，鄧小平指出，革命的原因是因為舊制度、舊社會壓迫人民，束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，因此目的就是要解放與發(fā)展生產(chǎn)力。[6]231五年后，鄧小平進一步指出這是我們的“根本任務”：“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力……社會主義階段的最根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力……在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活?！盵2]63從這兩次講話中不難看出，鄧小平對社會主義的本質的認識愈發(fā)清晰，不過，如果僅從解放 與發(fā)展 生產(chǎn)力上來界定社會主義的本質或改革的目的，便無法與資本主義的革命及改革區(qū)別開來，因為他們的目的也是如此。

隨著時間的推移和思考的深入，鄧小平對社會主義本質的認識更為深入與全面。1992年，鄧小平對社會主義的本質及其與改革的關系，作了以下科學論述：“過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力”，“社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！薄2]370-373從生產(chǎn)力上講，資本主義社會建立以后，生產(chǎn)力得到了巨大的發(fā)展，正如馬、恩所言：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切 時 代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！盵10]然而，資本主義與社會主義在制度上有著本質的不同，因此雖然兩者在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力上有一致之處①馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說: “資產(chǎn)階級除非對生產(chǎn)工具， 從而對生產(chǎn)關系， 從而對全部社會關系不斷地進行革命， 否則就不能生存下去……生產(chǎn)的不斷變革， 一切社會狀況不停的動蕩， 永遠的不安定和變動， 這就是資本階級時代不同過去一切時代的地方。”事實證明， 從1848年至今， 資本主義社會， 尤其是發(fā)達資本主義國家之所以還能夠保持較穩(wěn)定的發(fā)展， 其根本原因之一在于， 這些國家在不斷地在不同程度上地進行改革?！恶R克思恩格斯文集》第2卷， 人民出版社， 2009年， 第34頁。，但兩者在經(jīng)濟、政治等方面有著本質的不同，所以鄧小平對社會主義的本質作了完整的概括。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力這可以說是任何社會改革的目的與本質，但社會主義與其它社會形態(tài)的根本不同在于要建立一個沒有剝削、沒有壓迫，人人平等且自由、和諧的社會。兩者是目的與手段或前提與結果的關系，解放與發(fā)展生產(chǎn)力是前提與手段，后者是結果、是目的、是本質。

鄧小平認為堅持“一個中心、兩個基本點”（黨的十三大提出的戰(zhàn)略布局）是實現(xiàn)與達到社會主義本質的保障。并且指出基本路線一百年不動搖，這是得到人民擁護的前提。[2]371這一思想、方針得到了以江澤民為核心的黨的第三代領導集體，以胡錦濤為總書記的黨的第四代領導集體和以習近平為核心的黨的第五代領導集體的繼承與擁護。不過，隨著改革開放的深入及社會主義建設的階段性任務的完成和我國社會的發(fā)展，目前我們所面臨新的形勢和新的問題，與幾十年前相比，已有 了 很大的區(qū)別，所以改革需要有新的思想、理念和方法。黨的十八以來，以習近平總書記為核心的黨中央提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，而“全面深化改革”乃是“四個全面”中具有突破性和先導性的關鍵環(huán)節(jié)。其總目標是：“堅持完善和發(fā)展中國特色的社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，根本目的是：“促進社會公平正義，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[11]。

總之，無論 是 從經(jīng)典作家馬克思和恩格斯，還是從鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等領導人的話語中皆可看出改革是實現(xiàn)社會主義的本質與目的的重要手段。

二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系原理是改革開放的理論依據(jù)

圣西門等人的社會主義思想之所以是空想，他們的實踐之所以會失敗，關鍵的原因在于未能找到實現(xiàn) 他 的力量。他們不僅否定階級斗爭、否定人民群眾的力量，而且根本沒有看到導致各種利益沖突的根源。與之不同的是，馬克思、恩格斯認為“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式（生產(chǎn)關系）之間的矛盾”[12]，所以“每一次都不免要爆發(fā)為革命，同時也采取各種附帶形式，如沖突的總和，不同階級之間的沖突，意識的矛盾，思想斗爭，政治斗爭，等等”[12]。思想、政治斗爭與階級沖突等皆是社會基本矛盾的“附帶形式”，因此基本矛盾乃是社會發(fā)展的根本動力。據(jù)此，社會主義或共產(chǎn)主義的建立也是根源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的沖突，即當資本主義主義生產(chǎn)關系不適應新的生產(chǎn)力時，作為先進生產(chǎn)力代表的工人階級便會通過革命的形式來奪取資產(chǎn)階級政權進而建立新的生產(chǎn)關系，使之與新的生產(chǎn)力相適應。

問題是，當社會主義建立后，社會主義社會的生產(chǎn)力與全民所有制生產(chǎn)關系這兩者是否完全適應，兩者之間是否就沒有矛盾了？列寧認為，在社會主義條件下，矛盾仍將存在[13]。這里的矛盾理當包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的矛盾。遺憾的是，列寧逝世以后，蘇聯(lián)的領導高層及其理論界認為在社會主義制度上，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間不存在矛盾，或者說兩者能夠完美地結合在一起。既然如此，那么推動社會主義社會發(fā)展的動力之源是什么呢？動力由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾變成了上層建筑之間的矛盾，或者說“政治上，道義上的一致才是社會主義發(fā)展的動力”[14]。后來的事實證明，在這一指導思想下，盡管蘇聯(lián)的斯大林模式造就了相當發(fā)達的工業(yè)體系，但也導致了許多困難。與之不同的是，毛澤東對社會主義基本矛盾的認識有一個變化的過程，遺憾的是，這一變化是從科學到不科學。建國初期，毛澤東依據(jù)矛盾的普遍原理，對否認社會主義矛盾的觀點進行了批評①毛澤東說: “許多人不敢公開承認我國人民內(nèi)部還存在著矛盾， 正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展。許多人不承認社會主義社會還有矛盾， 因而使得他們在社會矛盾面前縮手縮腳， 處于被動地位?！薄睹珴蓶|文集》第 7 卷， 人民出版社， 1999 年， 第 212 頁。。，進而明確指出：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾?！盵7]214此論不僅符合歷史唯物主義的宗旨，而且準確地體現(xiàn)了黨的八大精神。而后在《八大報告的決議》中，毛澤東在此基礎上，對國內(nèi)當前的主要矛盾作了科學的論述：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盵5]341與此同時與馬、恩一樣，認為基本矛盾有各種“附帶形式”。但不管其表現(xiàn)如何，皆需通過改革來加以解決：“這種矛盾表現(xiàn)成為經(jīng)濟制度和政治制度的某些環(huán)節(jié)缺陷。這種矛盾，雖然不需要用根本性質的變革來解決，仍然需要及時地加以調(diào)整”。[5]571

盡管五八年以后，“大躍進”和大規(guī)模的“人民公社”運動，給中國帶來了很大的損失，但至少在文革爆發(fā)以前，毛澤東對當前社會基本矛盾與社會主義建設根本任務認識是比較一致的，所以仍主張以建設為主，如他說：“過去我們打的是上層建筑的仗……搞上層建筑、搞生產(chǎn)關系的目的就是解放生產(chǎn)力。”[15]所以，在此期間，雖然有不小的損失，甚至災難，但仍然取得了一些成績（如原子彈研制成功等），所以鄧小平有“中國六十代初期同世界上有差距，但不太大”[6]231之論。遺憾的是，文革的爆發(fā)把這一政策或思路打斷了，與之緊密聯(lián)系的是，毛澤東對國內(nèi)基本矛盾或主要矛盾的判斷由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的矛盾轉變?yōu)樯蠈咏ㄖ拿埽救蝿沼砂l(fā)展生產(chǎn)力轉變成搞政治運動（階級斗爭）。這一政策 及與 其相關的“文革”運動對我國的社會建設造成了巨大的傷害?！八娜藥汀北环鬯楹?，在指導思想上，強調(diào)“兩個凡是”，故而在根本任務上仍然沒有轉變過來，直至1978年。十一屆三中全會的召開，轉變指導思想進而轉變了根本任務。與之相對應的是，對社會主義的基本矛盾和主要矛盾重新作了判斷。

1979年3月，鄧小平就已明言：“關于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法較好。”[6]182”這一判斷為主要矛盾的重新界定奠定了基礎。故而鄧小平會明說：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務?！盵6]182這一思想得到了后繼者的繼承。如黨的十六、十七[16]和十八[17]報告中皆如是主張。事實證明，在這一思想指導下，通過四十年的建設，我國的經(jīng)濟等各方面的建設皆取得了非凡的成就，而此成就的指導思想正是解放與發(fā)展生產(chǎn)力。早在1980年的時候，鄧小平就曾指出：“不管你搞什么，一定要有利于發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力要講究經(jīng)濟效果。只有在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上才能隨之逐步增加人民的收入?！盵6]313后來，在此基礎之上，進而提出了改革成功的標準在于“三個是否有利于”的思想，其中首條就是以生產(chǎn)力作為評判的標準。

通過四十年改革開放的探索，我國取得了巨大的建設成就，這當然與鄧小平以來的歷屆領導人對我國當前社會主義矛盾的準確判斷有著直接密切關系。但如果據(jù)此而認為這是唯一的根本或主要原因，顯然是不夠的。因為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力，這是歷史唯物主義的普遍原理，對任何時代、任何社會來說都是一樣的。緊接著的問題就在于采取什么的方式來解放、發(fā)展生產(chǎn)力呢？每個國家是否完全一致呢？所以，要解釋我國革命和改革開放的成功必然還需要其它關鍵的原因。這一關鍵或根本原因就是，不僅要講馬列主義的普遍原理，更要把這一普遍原理與中國國情相結合。中國革命取得勝利的根本原因在此。鄧小平說：“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義同中國革命的具體實踐相結合……毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底，就是靠這個?！盵6]126建國初期，社會主義改造之所以能夠較順利的完成，靠 的 也是這個。比如對資本主義工商業(yè)的改造，我們采取的是贖買的政策，這與蘇聯(lián)當時建立公有制時采取消滅的方式是 有 根本不同的。鄧小平對此曾言：“中國的社會主義道路與蘇聯(lián)不完全一樣，一開始就有區(qū)別，中國建國以來就有自己的特點。我們對資本家的社會主義改造，是采取贖買的政策，不是剝奪的政策。所以中國消滅資產(chǎn)階級，搞社會主義改造，非常順利，整個國民經(jīng)濟沒有受任何影響。”[6]235同時，這也是社會主義改革能夠取得巨大成就的另一根本原因。

三、改革開放的特色舉措

我國社會主義改革是在把馬列主義基本原理與中國國情相結合的基礎上展開的，概括地講，至少有以下幾個方面獨具特色的措施。

（一） 從農(nóng)村到城市，從沿海到內(nèi)地

在新民主主義革命時期，毛澤東根據(jù)中國的國情提出了“農(nóng)村包圍城市”的策略從而取得了革命的成功。我國的改革開放也是從農(nóng)村開始的。因為在二十世紀八十年代以前，農(nóng)村人口的比例占全國的80%以上，所以革命、改革要取得成功必須從農(nóng)村開始。鄧小平說：“中國社會是不是安定，中國經(jīng)濟能不能發(fā)展，首先要看農(nóng)村能不能發(fā)展，農(nóng)民生活是不是好起來。”[2]78這與其它國家（尤其是蘇聯(lián)）的改革路徑是有很大不同的。我國農(nóng)村的改革是從安徽的鳳陽縣開始的。1977年，安徽遇到百年難遇的大旱，對此，全省上下以發(fā)展生產(chǎn)為根本任務。鳳陽縣馬湖公社是第一個全面推行包產(chǎn)到組的公社，因而在第二年成為全縣唯一沒有減產(chǎn)的公社[4]295-308。以此開啟了農(nóng)村改革的序幕。自此，聯(lián)產(chǎn)承包責任制像一股春風吹遍了全國各地。對此鄧小平說：“改革首先是從農(nóng)村做起的，農(nóng)村改革的內(nèi)容總的說就是搞責任制，拋棄吃大鍋飯的辦法，調(diào)動農(nóng)民的積極性?！盵2]117

十二 屆三中全會召開前，我國改革的重點在農(nóng)村，而召開后，重點則由農(nóng)村轉向城市。城市的經(jīng)濟改革不僅比農(nóng)村復雜而且面更廣，這是涉及工業(yè)、商業(yè)和其它行業(yè)的全面改革。不過就城市的改革而言，又經(jīng)歷一個從經(jīng)濟特區(qū)、到沿海開放城市進而到全面開放的過程。1979年4月，鄧小平首先提出在廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的廈門辦“出口特區(qū)”，一年后改為“經(jīng)濟特區(qū)”。經(jīng)濟特區(qū)雖然是一個試驗區(qū)，但在實踐中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟特區(qū)促使了該地或該省經(jīng)濟的騰飛。如以廣東省為例，梁靈光在《回憶錄》中寫道：“1985年，廣東全省國內(nèi)生產(chǎn)總值553.05億元，財政收入69.29億元，以上二項5年年均遞增值都在13%以上；國民收入502.99億元，年均遞增13.6%。這樣的發(fā)展速度，高于全國同期平均發(fā)展速度，改變了廣東省在改革開放前14年間低于全國平均發(fā)展速度的狀況，是建國以來廣東經(jīng)濟發(fā)展最快的時期。”[18]在經(jīng)濟特區(qū)的基礎上，5年后即1984年，我國又設立了沿海大連、北海、湛江等十四個沿海開放城市。而后，又在此基礎上，進而使全國各地（包括內(nèi)地城市）也得到了全面的開放。全國各地都在抓改革開放的機遇，大力發(fā)展經(jīng)濟，通過三十多年的建設，各地的經(jīng)濟與改革開放前相比有了質的變化。

（二） 經(jīng)濟與政治改革兩手抓

在社會基本矛盾的四個要素中，生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎起著決定性的作用，但馬克思并不認為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑僅是單向的決定關系，被決定者在一定的條件下會改變被決定的地位而轉變?yōu)闆Q定者。因此，我們在注重經(jīng)濟基礎的改革的同時必須注重上層建筑（如政治體制）的改革。其實，這點鄧小平就早想到了，便言：“我們提出改革時，就包括政治體制改革?，F(xiàn)在經(jīng)濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性?！盵2]176其根本的或最終的目的仍然是解放生產(chǎn)力，鞏固社會主義制度。鄧小平認為“發(fā)揚社會主義民主、調(diào)動人民的積極性”是政治改革的目標之一，“而調(diào)動人民積極性的最中心的環(huán)節(jié)，還是發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平”。[2]178據(jù)此，鄧小平還多次談及政治體制改革的具體方法，如機構的大力精簡。他說：“精簡這個事情可大啊！如果不搞這場革命，讓黨和國家的組織繼續(xù)目前這樣機構臃腫重疊、職責不清……這是不可能得到人民贊同的。”[6]396習近平也指出：“我們始終堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，不斷深化政治體制改革?！盵1]鄧小平之所以要提出政治改革的關鍵原因除了考慮經(jīng)濟與政治兩者之間有密切關系之外，還在于建國初期以蘇聯(lián)為模式而建構的政治體制不完全適應我國的國情，“我們兩國原來的政治體制都是從蘇聯(lián)模式來的……我們現(xiàn)在提出政治體制改革，是根據(jù)我國的實際情況決定的。”[2]178習近平也說：“40年來，我們始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實……不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色?！盵1]這四個特色背后的理論基礎就是把馬克思主義的基本原理和我國的國情相結合。

（三） 大膽探索，改革與開放并行

農(nóng)村責任制的推行，政治上的精簡機構等改革屬于對內(nèi)的改革。人類自進入資本主義以后，各國的經(jīng)濟就有了密切的聯(lián)系。如果在此背景下，閉關鎖國，必然會導致落后挨打的局面。鄧小平深有體會地說：“現(xiàn)在任何國家要發(fā)達起來，閉關自守都不可能。我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭?？峙旅鞒鞒勺鏁r候，鄭和下西洋還算是開放的。明成祖死后，明朝逐漸衰落。以后清朝康乾時代，不能說是開放……歷史經(jīng)驗教訓說明，不開放不行?！盵2]90所以在鄧小平看來，改革不僅要對內(nèi)還要對外。鄧小平認為，改革從經(jīng)濟上說，包括兩個方面“對內(nèi)搞活，對外開放”。“對內(nèi)搞活”，也可以說是“對內(nèi)開放”，而“開放”的關鍵點在于“調(diào)動全國人民的積極性”。[2]135對外開放，在于引進外資、引進科學技術與管理經(jīng)驗等。鄧小平在評價特區(qū)的作用時候說：“特區(qū)是個窗口，是技術的窗口，管理的窗口，知識的窗口，也是對外政策的窗口。從特區(qū)可以引進技術，獲得知識，學到管理，管理也是知識。”[2]51

從另外一個角度看，無論是對內(nèi)改革還是對外開放，我們基本上無任何經(jīng)驗可以借鑒。之所以能夠取得成功，還有一個重要原因在于“敢于探求”。1992年，鄧小平南巡講話時談到：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗……深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖”，“不爭論，大膽地試，大膽地闖。農(nóng)村改革是如此，城市改革也是如此”[2]372，374。在此，我們可從“不爭論”“闖”的言論中可以看到鄧小平對馬克思主義的實踐哲學是深有體會的。這一思想也被后繼者繼承，如習近平明確指出：“我們要拿出勇氣，堅持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘……做到改革不停頓、開放不止步?！盵19]

概而言之，自十一屆三中全會開啟改革開放和社會主義現(xiàn)代 化 建設的征程以來，我國在黨的堅強領導下通過四十年的不斷努力取得了一個又一個偉大的成就，“中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方”，但回過頭來發(fā)現(xiàn)，改革開放是中華人民共和國成立以來實現(xiàn)偉大轉折的關鍵一招，正如習近平所言：“改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當代中國命運的關鍵一招”。[1]